Vene käsivõitluse etnokoodeks

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Need, kes on ajateenistuses käinud, teavad väga hästi: sport on lahingutreeningu lahutamatu osa. Sõjateadus on viimasel ajal kiiresti arenenud. Rääkisime sõdalase, sportlase, võitluskunstide maailma ikoonilise inimese Aleksander Kunšiniga sellest, kuidas sellesse põimitud spordiala muutub.

Aleksander on endine elukutseline sportlane, võitleja, üks Venemaa Tai võitlusföderatsiooni asutajatest. Aastaid töötas ta Moskva oblasti Voskresenski rajooni spordikomitee esimehena. Ta algatas ja viis läbi Venemaal sadu sporditurniire, karikavõistlusi ja meistrivõistlusi erinevat tüüpi võitluskunstide alal. Ta asutas sõjaliste traditsioonide kooli "Spaad". Selles õpetab ta kõiki, kes ei tegele enam spordiga, nagu varem, vaid rakendavad vene, kasakate käsivõitlust, aga ka noaga töötamist ja mõõga kasutamist.

- Aleksander, meie riigi vanad ja noored teavad karatest, aikidost, judost, Tai poksist, Brasiilia jiu-jitsust ja teistest eksootilistest võitluskunstidest. Samas jäävad vene võitluskunstide traditsioonilised suunad endiselt varju. Kas nad üldse arenevad? Ja kas nad suudavad konkureerida kõige eelnevaga?

- Aastakümneid on Hollywood meile pähe löönud idee, et ainult idas osatakse võidelda. Aga peale kino on ka elu. Enamik välismaiseid idamaiseid süsteeme on endiselt võitlussport. On rahvusvahelisi föderatsioone, mis korraldavad teatud spordiala turniire. Neid on ka meie riigis. Venemaal samu idapoolseid (ja mitte ainult) võitluskunste propageerides saavad need liidud riigilt toetust. See on terve tööstusharu. Peaaegu iga päev avatakse uued lõigud, peetakse palju meistrivõistlusi. Kõik see on ilus, tähelepanuväärne ja tõmbab tähelepanu. Ja need, kes tahavad õppida, kuidas end võitluses kaitsta või tahavad jõuda sportlikesse kõrgustesse, lähevad nendesse sektsioonidesse ja klubidesse.

Lahingu etniline kood

- Kas see on halb?

- See on hea. Poistest saavad mehed nii vaibal, tatamil kui ka ringis. Kuid meie vene võitluskunstid mitte ainult ei jää propageeritud idamaade võitluskunstidele alla, vaid mõnikord isegi ületavad neid paljudes aspektides. Ja mis kõige tähtsam, meie etniline kood on sõnastatud meie sõjalistes traditsioonides. Meie esivanemad harjutasid oma oskusi tõelistes lahingutes. Kõik käsivõitluses toimuvad tegevused põhinevad liikumiskultuuril, mis on omane kogu rahva kultuurile. Ja meie rakendatud liik - venelaste käsivõitlus - on meile õppimiseks palju lähemal. Ja kuna seda rakendatakse, tehakse ettevalmistus päriseluks, kus pole tatami, reegleid ja kohtunikke. Lihtsalt tänapäeval tuntakse ja propageeritakse venelaste ja kasakate käsivõitlust vähem, see on kõik.

- Kuid neid võib juba Internetist leida …

- Internet ei anna täpset pilti ja täielikku pilti vene ja kasakate käsivõitlusest. Ja seda tüüpi praktiseerivaid meistreid pole nii palju, pole ühtset metoodikat. Puudub spordisuund ja vastavalt puudub ka föderatsioon, mis saaks akrediteeringu ja riikliku toetuse.

- Millal sai tuntuks Venemaa käsivõitlus?

- Kaheksakümnendate lõpus, üheksakümnendate alguses. Siis olid kõik need seni salajased võtted just eriteenistuste seinte vahelt välja paistma hakanud. Sel ajal, mäletan, ilmus esimene venelaste käsivõitlusest rääkiv film "Valus vastuvõtt". Just siis oli seda tüüpi võitluskunstide jaoks juurdunud kaubamärk "Vene käsikäes võitlus".

- Mis on selle suuna olemus ja põhimõtteline erinevus teistest võitluskunstidest?

- Esiteks, see on meie suund. Aluseks on vene rahvale omased loomulikud kehaliigutused. Need liigutused on tüüpilised kõikidele eluvaldkondadele – tantsus, liikumisviisis, töös. Kõik ei põhine tehnikatel ja formaalsetel harjutustel – nagu sama kata karates, vaid põhimõtetel, millele tehnikad ja löögid on üles ehitatud. Ei ole viimast streigifaasi ega tegevust. Kõik voolab ühest teise, nagu eluski. Selle lahingu süsteem on ühel või teisel määral omane kõikidele sõja- ja võitluskunstidele. See on praktiline, energiamahukas, väga tõhus.

Venelaste käsivõitlus on rakendusvorm. Lahinguväljal pole reegleid. Tänaval – ka. Selle lihtsa ja julma fakti mõistmine muudab kogu treeningprotsessi. Peate olema valmis igasuguseks stressiks, igasugusteks ootamatusteks, keerdkäikudeks ja saatuse väljakutseteks. Noh, ja mis kõige tähtsam, sõdalane arendab valmisolekut vaenlasega silmast silma kohtuda igal sekundil. See toobki võidu ebavõrdsetes tingimustes. Võtke kaks üksust, mis võitlevad üksteisega. Suuremad võiduvõimalused on neil, kes on valmis vaenlast hammastega murdma. Vaim on alati tugevam kui liha. Ta võidab teda.

Me ei säilita seda, mis meil on. Ootame, et teised hindaksid

-… kui seda rakendada, siis see vastavalt ja ei arene massispordi vormis?

- Täiesti õige. Aga ka massisport on reklaam. Võrreldes võitluskunstidega on meie reklaamisuunas palju vähem. Seetõttu on meie koolide kohta nii vähe teavet. Sellel taustal on väga raske võistelda. Huvitav on aga see, et meie meistrid on idas väga populaarsed. Seminarid, mida nad Hiinas ja Jaapanis korraldavad, on idamaade meistrite seas väga nõutud.

- Ja kuidas seda seletada?

- Võtke sama majandus. Oma leiutiste puudumisel on jaapanlased innovatsiooni poolest esikohal. Hiinlased kopeerivad kõige arenenumat tehnoloogiat. Sama on võitluskunstides. Nad kutsuvad meie omasid, vaatavad, analüüsivad, kohandavad ja täiustavad oma süsteeme. Ja siis müüvad nad neid meile Hollywoodi ja võitluskunstide kaudu. Need, kes selle kõik võtsid.

- Aga meil oli alati oma - näiteks sama sambo. Üsna hüppeline spordiala. Temast on filmitud palju filme.

- Tänane SAMBO erineb põhimõtteliselt sellest, mille asutas tema ristiisa Kharlampiev. Muide, selle spordiala võitlus- ja rakenduskomponendid on sportlaste jaoks klassifitseeritud juba aastaid ja neid kasutasid ainult eriüksused. Ja meie aja spordisuund on suures osas kaotanud just selle komponendi, mis on Venemaa käsivõitluse eripära. Kharlampiev oli kuulsa Oštšepkovi õpilane, kes õppis aastaid Jaapanis judot. Muide, on arvamus, et sambo aluseks oli judo. Mul on selles küsimuses oma arvamus. Oštšepkov lahkus Jaapanisse kogenud võitlejana. Enne seda oli ta tuntud kui edukas rusikavõitleja ja osales regulaarselt rahvapärastel lõbustustel. Ta oli ka karjääriohvitser, võttis osa lahingutest. Ta pidi oma vaenlastega käsikäes võitlema. Ja siin on küsimus: mida ta siis Jaapani meistritelt õppis?

- judo vastuvõtud.

- Muidugi. Kuid kõige olulisem on minu arvates teistsugune. Ta õppis jaapanlastelt lahingusüsteemi organiseerimist. Ju polnud meil enne seda puhtal kujul oma käest-kätte võitlussüsteemi. Toimusid rusikavõitlused ja maadlusvõistlused – pühadel. Nendes rahvalikes lõbustustes harjutatud oskused olid tegelikult väga tõsised. Nad ei jäänud kuidagi alla oma ida- ja Euroopa kolleegidele. Ja mõnikord ületasid nad neid. "… Vaenlane koges sel päeval palju, mis tähendab hulljulge vene võitlust, meie käsikäes võitlust!.." - ütles luuletaja: "… neile samuraidele on võimatu läheneda…" - ütlesid jaapanlased. Vene kasakad. See oli tõsi. Kasakate mõõgaga antud löögi kiirus ületab kõigi teiste lähivõitlusrelvade kiirust. Ja võttes arvesse judo süstematiseerimist, lõi Oštšepkovi õpilane Kharlampjev meie rahvusliku süsteemi - sambo. Vana kooli sambistide, Kharlampjevi õpilaste töö keskmes on selgelt jälgitav ratsionaalne lähenemine. Biomehaanika mõistmine on siin aluseks. Paljud tehnikad vastavad täpselt tänapäeva Venemaa käsivõitluse põhimõtetele – erinevus on vaid selles, et need on spordialaga kohandatud.

- Kui rahvas juba teadis, kuidas võidelda ja võidelda, siis miks oli vaja süsteemi luua?

- Revolutsioon hävitas terve kihi rahvatraditsioone, sealhulgas sõjalisi. Kiiresti oli vaja asendust. Nii et see loodi 1930. aastal – esmalt NKVD ja sisevägede jaoks. 1938. aastal arvas NSV Liidu Spordikomitee sambo riigis harrastatavate spordialade hulka. Sambo on pigem nõukogude tüüpi võitlussport, mis ühendab paljusid rahvamaadluse liike. Kuid kahjuks ei suuda see võitlus edasi anda meie sõjalise kultuuri võimaluste mitmekesisust.

- Mis vahe on sportlikul ja rakenduslikul lähenemisel? Mis on meie suunale iseloomulik?

- Igal spordialal on peamine eesmärk saavutada kõrgeim tulemus. Treeneri palk sõltub otseselt tema õpilaste võitudest. Sellel põhineb kogu tema metoodika. Ja selle all kannatab põhiliigutuste vundament. See põhjustab sageli sportlase vigastusi. Lisaks on spordis võistlusreeglid, mida päris võitluses ei ole ega saagi olla. Spordimetoodika ei võta arvesse teatud rahvastele omast liikumiskultuuri. Nii selgub, et vene mees on aastaid uurinud lahingusüsteemi, mille metoodika on välja töötatud idas. Seda hoolimata sellest, et meil on erinev antropoloogia, erinev biomehaanika, erinev mõtteviis. Arendades kellegi teise võitluskunste, eemaldume oma kultuurist. Ja kellegi teise omasse neelates muutume nõrgemaks, kaotame oma esivanemate geneetilise koodi, kes muuseas meie tänaseid õpetajaid võitsid. Rakendatava lähenemise eesmärk on ellu jääda. Elage üle kõige keerulisemad ja äärmuslikud olukorrad. Ja loomulikult on alus erinev. Vene ja kasakate käsivõitlus põhineb meie etnokoodeksiga ette nähtud loomulikel liikumistel. Laps elas ju enne, sünnist saati keskkonnas, kus oli oluline võitlusoskus. Ta omandas motoorset biomehaanikat tantsimise, mängude, võistluste, rusikavõitluste ja maadluse kaudu. Suureks saades oli temast juba tõsine võitleja saamas. Seetõttu pole meil säilinud ühtegi traktaati võitluse kohta. Idas ei läinud ju keegi seinast seina. Seetõttu loodi sinna koolid, kus seda kunsti õppida sai. Ja meie jaoks oli kaklemine sama tavaline kui hingamine, pühade ajal tantsimine või laulmine – olenevalt tujust.

Riiklikud visiitkaardid

- Kas riigiasutused aitavad edendada Venemaa võitluskunste?

- Ebameeldiv teema. Iga riik edendab ja arendab oma rahvuslikku võitluskunsti. Nad on riigi visiitkaart. Siin öeldakse, et vaata, meil on oma sõjaline süsteem, tänu millele me siin maailmas ellu jäime. Ja neil, kellel selliseid pole, pole justkui õigust eksisteerida. Kuidas näiteks meie, ilma oma süsteemita, sõdu võitsime? See on võimatu! - ütleb mees tänavalt. Ja siis ta usub, et ameeriklased võitsid Teise maailmasõja ja me oleme kogu elu olnud rõhumise all ja üldiselt keskpärane rahvas. Ja jaapanlased, kes sel ajal selle sõja kaotasid, propageerivad judot, aikidot, karatet ja jiu-jitsut kogu maailmas. Taid investeerivad Muay Thaisse palju. Seal on isegi Muay Thai akadeemia. Korealased propageerivad taekwondot kogu oma jõuga. Filipiinlased on noavõitlus, mis rangelt võttes pole filipiinlased kunagi olnud. Nad lihtsalt kopeerisid lahingu joonise hispaanlastelt, kes omal ajal koloniseerisid nende riiki, kohandasid selle oma antropoloogiaga ja jätsid kellegi teise kooli enda omaks. Ja ainult meie arendame maniakaalse järjekindlusega välismaist karatet, grapplingut, jiu-jitsut ja muid võitluskunste, mis on meieni jõudnud välismaalt, mida propageerib Hollywood ja meedia. Samas me ei märka või lihtsalt ignoreerime oma sõjalisi traditsioone, mille juured on sajandite sügavuses.

Meie riigis langeb igasuguste liitude loomine ja nende edendamine täielikult entusiastide õlgadele. Näiteks kasakate kogukonna seas väga populaarne Mõõgalõikamise Föderatsioon "Kazarla" tekkis Nikolai Eremitševi puhtast entusiasmist. Ja tänaseni pole see veel valitsuse toetust saanud, kuigi äratab riigiasutustes tõelist huvi.

Maailmas laialt tuntud võitluskunstide tüüpi on palju lihtsam propageerida. Vene ja kasakate käsivõitluse koolid loodi suhteliselt hiljuti. Nad peavad oma väärtust tõestama. Ja konkurents rakendussüsteemides võib pigem kahjustada kui kasu saada.

- Kuid sellegipoolest tuleb oskusi praktikas lihvida …

- On kaks võimalust. Esimene on kohanemine juba olemasolevate võitluskunstide tüüpidega: armee käsivõitlus, võitlussambo, MMA jne. Teine on põhimõtteliselt uue massispordisuuna loomine, mis lähtub igivanadest traditsioonidest. Teise võimalusena arendage oma kunsti festivalide kaudu. Aga igal juhul vajame riigi tasandil tuge, kui tahame omada oma rahvuslikke visiitkaarte võitluskunstide maailmas. Ja neid visiitkaarte peaks olema palju. Nad näitavad taas kõigile meie iidset võimet lahinguväljal võita. Väikeses Jaapanis on rohkem kui kümme võitluskunsti tüüpi, Hiinas on palju wushu stiile. Ja meil on ainult SAMBO ja ka siis tuleb see NSV Liidust. Ja nüüd vajame oma traditsiooniliste sõjaliste süsteemide koole nagu õhku. Need annavad aluse, mis mitte ainult ei hävita tervist (erinevalt paljudest spordisüsteemidest), vaid, vastupidi, tugevdab seda. Ja nüüd saate selle põhjal uurida mis tahes lahingut.

Ideaalis vajame riiklikku programmi riiklike võitluskunstide arendamiseks. Vajame oma riigilt samasugust huvi nagu teistes riikides. Ainult nii saame kuulutada end maailmaareenil jõuks, mille on loonud meie esivanemate võitud – need, kes naelutasid oma kilbi Konstantinoopoli väravatele.