Montseguri loss – neetud koht pühal mäel

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Montsegur asub immutamatu mäe tipus, mida Lõuna-Prantsusmaal nimetatakse poguesiks. XIII sajandil sai lossist katarismi pooldajate viimane tugipunkt.

1944. aastal hõivasid liitlased visate ja veriste lahingute käigus sakslastelt tagasi vallutatud positsioonid. Eriti paljud neist hukkusid strateegiliselt tähtsal Monte Cassino kõrgusel, püüdes enda valdusse võtta Moseguri lossi, kuhu asusid elama 10. Saksa armee riismed.

Lossi piiramine kestis 4 kuud. Lõpuks, pärast ulatuslikku pommitamist ja maandumist, alustasid liitlased otsustavat rünnakut.

Loss hävis peaaegu maani. Sakslased jätkasid aga vastupanu, kuigi nende saatus oli juba otsustatud. Kui liitlased Monsegurile lähedale jõudsid, juhtus midagi seletamatut.

Ühele tornile oli heisatud suur lipp iidse paganliku sümboli – keldi ristiga. Seda iidset germaani rituaali kasutati tavaliselt ainult siis, kui vajati kõrgemate jõudude abi. Aga see ei aidanud.

See juhtum polnud kaugeltki ainus juhtum lossi pika ajaloo jooksul, mis on täis müstilisi saladusi. Ja see sai alguse 6. sajandil, kui püha Benedictus rajas kloostri Cassino mäele, mida peeti pühaks paigaks juba eelkristlikust ajast.

Aastatel 1243-1244 Monseguris leidis aset üks Euroopa ajaloo dramaatilisemaid episoode. Paavstlik inkvisitsioon ja Prantsuse kuninga Louis IX armee, kuhu kuulub 10 tuhat inimest, piirasid lossi ligi aastaks.

Kuid nad ei saanud kunagi hakkama kahesaja ketserliku katariga. Lossikaitsjad võisid meelt parandada ja rahus lahkuda, kuid otsustasid selle asemel vabatahtlikult tulle: nii hoidsid nad oma salapärase usu puhtana.

Ja tänaseni pole ühemõttelist vastust küsimusele: kust tungis Katari usk Lõuna-Prantsusmaale? Esimesed jäljed sellest ilmnesid siin 11. sajandil, samal ajal kui Põhja-Prantsusmaal valitses katoliiklus.

Mõnede ajaloolaste arvates tungis Katari usk Lõuna-Prantsusmaale Itaaliast; ta omakorda laenas selle usuõpetuse Bulgaaria bogomiilidelt ning Väike-Aasia ja Süüria manihheelastelt. Nende arv, keda hiljem hakati kutsuma katariteks (kreeka keeles - "puhtaks"), mitmekordistus nagu seened pärast vihma.

"Ei ole ühte jumalat, on kaks, kes seavad väljakutse maailma valitsemisele. See on hea jumal ja kurja jumal. Inimkonna surematu vaim on suunatud hea jumala poole, kuid tema surelik kest on tõmmatud tume jumal" - nii õpetasid katarid.

Samal ajal pidasid nad meie maist maailma Kurjuse kuningriigiks ja taevast maailma, kus elavad inimeste hinged, ruumiks, kus Headus võidutseb. Seetõttu läksid katarid elust kergesti lahku, rõõmustades oma hinge ülemineku üle Hea ja Valguse valdkonda.

Prantsusmaa tolmustel teedel tiirlesid kummalised inimesed kaldea astroloogide terava otsaga mütsides, köiega vöötatud rüüdes ja kuulutasid kõikjal oma õpetusi.

Võtsime endale sellise auväärse missiooni nn. "täiuslik" - usule pühendunud, kes on võtnud askeesitõotuse. Nad murdsid täielikult oma endise elu, keeldusid omandist, pidasid kinni toidu- ja rituaalikeeldudest. Kuid kõik selle õpetuse saladused said neile avalikuks.

Teise katarite rühma kuulusid nn. profaan, st. tavalised järgijad. Nad elasid tavalist elu, rõõmsad ja lärmakad, patustades nagu kõik inimesed, kuid samal ajal järgisid aupaklikult neid väheseid käske, mida "täiuslikud" olid neile õpetanud.

Rüütlid ja aadlikud olid eriti innukad uut usku vastu võtma. Enamik Toulouse'i, Languedoci, Gascony ja Roussilloni aadliperekondadest said selle järgijateks. Nad ei tunnustanud katoliku kirikut, pidades seda kuradi tooteks. Selline vastasseis võis lõppeda vaid verevalamisega.

Neil päevil oli lõunaosa, mis kuulus Languedoci maakonna koosseisu, praktiliselt iseseisev. Seda tohutut territooriumi valitses Toulouse'i krahv Raymond VI.

Nominaalselt peeti teda Prantsuse ja Aragoonia kuningate vasalliks, aga ka Püha Rooma impeeriumi keisriks, kuid aadli, rikkuse ja võimu poolest ei jäänud ta neile alla. Tema valduses levis ohtlik Katari ketserlus üha laiemalt.

Esimene kokkupõrge katoliiklaste ja katarite vahel leidis aset 14. jaanuaril 1208 Rhone'i kaldal, kui üks Raymund VI ordumeestest haavas ülesõidu ajal odalöögiga paavsti nuntsiust.

Surmas sosistas preester oma mõrvarile: "Issand andestagu teile, nagu mina annan andeks." Katoliku kirik pole aga midagi andestanud.

Lisaks on rikkas Toulouse'i maakonnas pikka aega olnud vaateid Prantsuse monarhidele, kes püüdsid rikkamaid maid oma valdustega annekteerida.

Toulouse'i krahv kuulutati ketseriks ja Saatana järgijaks. Katoliku piiskopid hüüdsid: "Katarid on alatud ketserid! Peame nad tulega ära põletama, et seemet ei jääks." Selleks kutsuti Püha Inkvisitsioon, mille paavst allutas Dominikaani ordule - need "Issanda koerad".

Nii kuulutati välja ristisõda, mis esimest korda ei olnud suunatud mitte niivõrd paganate kui kristlike maade vastu. Huvitav on see, et kui sõdur küsis, kuidas eristada katareid tublidest katoliiklastest, vastas paavsti legaat Arnold da Sato: "Tappa kõik: Jumal tunneb omad ära!"

Ristisõdijad hävitasid õitsva lõunapiirkonna. Ainuüksi Beziersis tapsid nad elanikud Püha Naatsariuse kiriku juurde 20 tuhat inimest. Katarid tapeti tervete linnade poolt. Toulouse'i Raymund VI maad võeti talt ära.

1243. aastal oli katarite ainsaks tugipunktiks vana Montsegur – nende pühamu, mis muudeti sõjaväe tsitadelliks. Siia on kogunenud praktiliselt kõik ellujäänud "täiuslikud".

Nad ei tohtinud relvi kanda, sest nende õpetuste kohaselt peeti seda otseseks kurjuse sümboliks. Mäetipul tillukesel laigusel toimunu sai teatavaks tänu säilinud ülekuulamisprotokollitele ellujäänud lossikaitsjate kohta.

Nad on täis hämmastavat lugu katarite julgusest ja vastupidavusest, mis ajab ajaloolaste kujutlusvõimet endiselt vankuma. Jah, ja selles on piisavalt müstikat.

Lossi kaitsmist korraldanud piiskop Bertrand Marty teadis hästi, et tema alistumine on vältimatu. 2. märtsil 1244, kui ümberpiiratute olukord muutus väljakannatamatuks, asus piiskop ristisõdijatega läbirääkimisi pidama. Ta vajas tõesti puhkust.

Ja ta sai selle. Kahenädalase hingetõmbeaja jooksul õnnestub ümberpiiratutel tirida raske ragulka tillukesele kivisele platvormile. Ja päev enne lossi loovutamist leiab aset peaaegu uskumatu sündmus.

Öösel laskuvad neli "täiuslikku" köiel 1200 m kõrguselt mäest alla ja kannavad endaga kaasa teatud kimbu. Ristisõdijad asusid kiiruga jälitama, kuid põgenejad näisid lahustuvat.

Varsti ilmusid kaks neist Cremonasse. Nad rääkisid uhkusega oma missiooni edukast tulemusest, kuid mida neil õnnestus päästa, pole siiani teada.

Ainult surmale määratud katarid – fanaatikud ja müstikud – riskiksid oma eluga kulla ja hõbeda nimel. Ja millist koormat võiksid kanda neli meeleheitel "täiuslikku"? See tähendab, et katarite aare oli teist laadi. Väidetavalt on see endiselt peidus ühes paljudest Phua maakonna grotidest.

Montsegur on alati olnud "täiuslike" püha koht. Nad ehitasid mäetippu viisnurkse lossi. Siin viisid katarid sügavas saladuses läbi oma rituaale, hoidsid pühasid säilmeid.

Montseguri seinad ja amblused olid rangelt orienteeritud sellistele kardinaalsetele punktidele nagu Stonehenge, nii et "täiuslik" võis pööripäeva päevi arvutada. Lossi arhitektuur jätab kummalise mulje.

Kindluse sees tekib tunne, et oled laeval: ühes otsas madal nelinurkne torn, keskel kitsast ruumi varjavad pikad müürid ja karavelli varre meenutav tömp nina.

1964. aasta augustis leidsid koopauurijad ühelt seinalt silte, sälkusid ja joonise. Selgus, et tegemist oli maa-aluse käigu plaaniga, mis viib müüri jalamilt kuruni. Seejärel avati käik ise, millest leiti hellebardidega skeletid.

Uus mõistatus: kes olid need inimesed, kes surid vangikongis? Müüri vundamendi alt leiti mitmeid huvitavaid esemeid, millele oli kirjutatud Katari sümbolid.

Pandladel ja nööpidel oli kujutatud mesilast. "Täiuslikele" sümboliseeris see ilma füüsilise kontaktita viljastamise saladust. Leiti ka kummaline 40 cm pikkune viisnurgaks volditud pliiplaat, mida peeti "täiuslike" apostlite tunnuseks.

Katarid ei tunnustanud ladina risti ja jumaldasid viisnurka - hajumise, aine hajumise, inimkeha sümbolit (sellest ilmselt pärineb Monseguri kummaline arhitektuur).

Seda analüüsides rõhutas katarite silmapaistev ekspert Fernand Niel, et just lossi endasse pandi rituaalide võti – saladus, mille täiuslikud inimesed hauda kaasa viisid.

Endiselt on palju entusiaste, kes otsivad lähedusest ja Cassino mäel endal katarite maetud aardeid. Kuid kõige rohkem huvitab teadlasi see pühamu, mille päästsid rüvetamisest neli jurakat. Mõned arvavad, et "täiuslikul" oli kuulus Graal.

Ega ilmaasjata võib ka praegu Püreneedes kuulda järgmist legendi: „Kui Montseguri müürid veel püsti olid, valvasid katarid Püha Graali, kuid Montsegur oli ohus.

Rati Lucifer asus selle müüride alla elama. Nad vajasid Graali, et ümbritseda see uuesti oma isanda krooniga, kust see langes, kui langenud ingel taevast maa peale visati.

Montseguri suurima ohu hetkel ilmus taevast tuvi ja lõhestas Tabori mäe nokaga. Graali valvur viskas mäe sisikonda väärtusliku reliikvia. Mägi sulgus ja Graal päästeti.

Mõne jaoks on Graal anum, kuhu koguti Kristuse veri, teiste jaoks - viimse õhtusöömaaja roog, kolmandate jaoks - midagi küllusesarve sarnast. Ja Monseguri legendis esineb ta Noa laeva kuldse kujutise kujul.

Legendi järgi olid Graalil maagilised omadused: see võis ravida inimesi tõsistest vaevustest, paljastada salateadmisi. Ainult hingelt ja südamelt puhtad võisid teda näha ning ta tõi õelatele suuri probleeme.

Mõned teadlased usuvad, et katarite saladus oli teadmine varjatud faktidest Kristuse maisest elust - tema maisest naisest ja lastest, kes pärast Päästja ristilöömist salaja Gallia lõunaosasse veeti.

Kristuse naine oli evangeelium Magdaleena – salapärane inimene. On teada, et ta jõudis Euroopasse, millest järeldub, et Päästja järeltulijad asutasid Merovingide dünastia, s.o. Püha Graali perekond.

Legendi järgi viidi Graal pärast Montsegurit Montreali de Sau lossi ja sealt edasi ühte Aragoni katedraali. Siis viidi ta väidetavalt Vatikani. Või äkki on püha reliikvia naasnud oma pühamusse – Montsegurisse?

Ega asjata ju maailmavalitsemisest unistanud Hitler nii visalt ja sihikindlalt Graali otsimist Püreneedes korraldas. Kuid see kõik oli tulutu.

Hitler lootis seda püha reliikviat kasutada sõja tõusulaine muutmiseks. Kuid isegi kui Fuhreril õnnestuks see oma valdusesse saada, oleks see vaevalt päästnud teda lüüasaamisest, nagu ka neid Saksa sõdureid, kes püüdsid end kaitsta Montseguri müüride vahel iidse keldi risti abil. Tõepoolest, legendi järgi tabab Jumala viha ebaõiglased Graali hoidjad ja need, kes külvavad maa peale kurja ja surma.