Shah-Fazili kompleks peidab endas ajaloolisi saladusi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Selle piirkonna nimes on juba midagi paeluvat ja intrigeerivat. Igal juhul tekkisid mul just sellised tunded, kui Safed Bulanist esimest korda kuulsin. Teen kohe broneeringu, et sinna on päris keeruline pääseda. Kui pealinnast minna, siis on teekond peaaegu 10 tundi.

Pealegi pole tee alati täiesti tasane, seal on maastikul. Peate tulema Kõrgõzstani lõunaossa, Jalal-Abadi piirkonda, see on Usbekistani piiritsoon. Siin asub see salapärane maatükk, mille nimi kõlab kirgiisi keele farsi motiivide jaoks ebaharilikult - "Safed Bulan" - "White Bulan". Kes ta on ja miks on küla tema nime saanud? Arvatakse, et just siit sai alguse islami levik kogu Kesk-Aasias, see oli tagasi 7. sajandil. Noorest tüdrukust nimega "Safed Bulan" on palju legende. Ja need kõik on läbi põimunud nende aegade ajalooga.

„Mu vanavanemad ütlesid mulle, et see on püha koht, sest siia on maetud palju suuri prohveteid. Siin on nende hauad, nii et siin saate jõudu ja energiat, kui palvetate ja loete Kuranit,”ütles kohalik Narvuse elanik Žetigerova.

Safed Bulan oli araablaste juhi Shah Jariri teenija. Ja legendi järgi peeti teda prohvet Muhamedi lapselapseks. Tema juhtimisel tulid araabia väed Kesk-Aasiasse, et levitada nendes paikades uut religiooni.

Tuli umbes 12 tuhat sõdurit. Rahva juurde saadeti islamit vabatahtlikult vastu võtma erisaadikud. Selle piirkonna elanikkond tunnistas siis zoroastrismi. Kohalikel akimil polnud sõjalisi jõude vastupanu osutamiseks, mistõttu nad võtsid usu omaks. Kuid nagu hiljem selgus, said inimesed moslemiteks ainult sõnadega,”selgitas juhtiv turismispetsialist Azim Kasymov.

Tegelikult, nagu legendid räägivad, hakkasid kohalikud salaja koguma naaberaladel elavaid mehi. Enesekindluse saamiseks andis akim oma ainsa tütre Ubayda araablaste peamisele juhile. Kui vabatahtlike salgad komplekteeriti, jäi üle vaid üks – aru saada, millal on parem rünnata. Ja nad otsustasid seda teha namazi ajal, kui meestel pole relvi ega valvureid kaasas, kui kõik on namazi lugemisse sukeldunud.

Pärast seda, kui araablased olid oodanud kollektiivset palvet, tormasid mošee territooriumile vandenõulaste relvastatud üksused. Neid oli palju. Nad ründasid relvastamata araablasi ja tapsid paljusid nende peade maharaiumisega. Selles veresaunas tapeti 2772 moslemit. Kohalikel elanikel keelati neid surmavalu tõttu matta.

Shah Jariril oli ustav sulane – mustanahaline kaheteistkümneaastane neegritüdruk nimega Bulan. Ta ei kartnud paganate tagakiusamist, kes keelasid neil tapetutele läheneda ja otsis kõikjalt oma isandat. Ta pidi viima leitud araabia misjonäride verised pead allika juurde ja pesema neid suure kivi lähedal. Legend räägib, et kui ta kõiki päid pesi, muutusid tema juuksed ja nahk õuduse ja hirmu kogemusest valgeks. Seetõttu sai ta hüüdnimeks Safed Bulan.

Sellest ajast on möödunud rohkem kui kümme sajandit ja ta on selles vallas jäänud julguse sümboliks. Tüdruk suri vahetult pärast tragöödiat. Ta maeti selle koha kõrvale, kus ta oma pead pesi. Hiljem püstitati tema auks tagasihoidlik kumbez. Tõsi, sinna pääsevad ainult naised, sest neiu suri vallalisena. Sisse minnes pole hauda kohe näha. See on spetsiaalselt kaetud ekraaniga, et nad ei saaks seda tänavalt vaadata.

Kuid pärast Safed Bulani surma lugu ei lõppenud. Tüdruk Shah Jariri tapetute hulgast ei leidnud, sest tal õnnestus põgeneda. Kui tema ja ta alluvad nägid relvastatud mehi sisse tungimas, pääsesid nad salaukse kaudu, mis oli mošee seinas, tänavale, kus Ubaida hobustega ootas. Ta tundis ümbrust hästi, mistõttu viis ta oma mehe kergesti linnast välja ja nad pöördusid tagasi tema kodumaale, praeguse Usbekistani territooriumile. Seal sündis Shah Jariril ja Ubaydal poeg, kelle nimi oli Sayf. Kui poiss suureks sai, otsustas ta pärast tragöödiat 40 aastat isa tööd jätkata. Ta läks taas Kesk-Aasiasse.

Endiselt kehtis kohaliku valitseja käsk mitte matta mõrvatud araablaste surnukehi. Sayf käskis oma vennad matta ja veresauna lähedale ehitati mošee, mis sai nimeks Kyrgyn-Machet ("kirgyn" - "veresaun", "veresaun", "mõõk" - "mošee"). Kõik tragöödia eest vastutajad said karistuse. Mošee kõrval seisab siiani hiiglaslik küngas, kus puhkab ligi kolm tuhat tapetud araablaste surnukeha.

«Samal ajal jõudis araablaste uue juhini arusaam, et jõuga pealesurutud religiooni hingega inimesed omaks ei võta. Ja sellised rahumeelsed vahendid nagu kaubandus, misjonijutlused, majanduslikud meetmed toovad palju rohkem kasu,”sõnas Kasymov.

Ja hakati kehtestama uusi reegleid. Islami usku pöördunud inimesed vabastati elaniku kohta maksu tasumisest. Reedesel palvel osalenud said kaks münti. Soodustati karavanikaubandust. Ja nii hakkasid järk-järgult peaaegu kõigis haagissuvilate marsruudil asuvates linnades tekkima mošeed, mis teenisid kaupmehi ja misjonäre.

Ajalooallikatest on teada, et Saif valitses seda piirkonda 16 aastat ja kandis hüüdnime Shah Fazil, mis tähendas "lihtsalt shah". Kuid ühe pidusöögi ajal sai ta mürgituse ja suri piinarikast surma. See on kirjas hauakividele-kairakile graveeritud epitaafis.

Legendid räägivad, et just armastatud šahhi mälestuseks ehitati see mausoleum tema haua kohale, mis sai nimeks Shah-Fazil. Ja see ehitati just selle koha kõrvale, kuhu Safed Bulan varem maeti - see oli valitseja taotlus. Mausoleumi sees, kupli ülemisel vööl, on kiri: "See on vapra mehe Sayf-i Davlat-i Malikan elukoht, kes oli helde mees ja sai selle eest kuulsusrikka nime."

Täna meelitab see koht mitte ainult palverändureid, vaid ka ajaloolasi ja arhitekte. Nad püüavad uurida kõigi nende 11. sajandil ehitatud ehitiste iga pragu ja tellist. Kõnealust aega nimetatakse ju karakhaniidide ajastuks. Tolle ajastu ehitisi vabariigi territooriumil nii palju ei ole. Ja Kõrgõzstani jaoks oli see linnaplaneerimise ja arhitektuuri õitseaeg.

Shah-Fazili kaunistused on Kesk-Aasia kaunistuste entsüklopeedia. See räägib tõsiasjast, et neid on palju. Kuid mitte ainult sort, vaid kõik on tehtud kõrgeimas nikerdustehnikas. See on ehitusarhitektuurne kunst. Mõned kaunistused ja nende konstruktsioonid on väga keerulised. Nende tegemiseks kasutati selle perioodi geomeetria ja matemaatika saavutusi,”selgitas Kirgiisi Vabariigi kultuuriministeeriumi alluvuses asuva Kõrgõzstani restaureerimise uurimis- ja arendusinstituudi direktor Jumamedel Imankulov.

Eelmisel aastal külastas seda kohta ka Kõrgõzstani üks kuulsamaid arheolooge Ljubov Vedutova. Naise sõnul oli ta enne seda kompleksist vaid lugenud. Kohale jõudes uurisin põhjalikult Shah-Fazilit.

Midagi häiris mind mitu aastat ja alles kaks aastat hiljem mõistsin, et see pole mausoleum. Mis see siis on? Ilmselgelt mitte eluruum. Fakt on see, et mausoleum, kui võtame Kesk-Aasia ja Iraani mausoleumid, näeme, et väljastpoolt kaunistavad sissepääsu araabiakeelsed pealdised Koraanist. Kuid mausoleumi pole seest kunagi kaunistatud, see on surnu koht,”märkis arheoloog.

Teadlased ei saa väita, et see pole faktidega tõestatud. Seetõttu on seni vaid mõned oletused. Näiteks see, et mausoleum oleks võinud algselt olla ehitatud mitte mausoleumiks, vaid sufide elupaigaks. Need on islami suuna esindajad, kes jutlustasid askeesist ja kõrgendatud vaimsust. Tavaliselt asusid nad elama linnast välja ja valitsejad pöördusid alati nende poole nõu saamiseks. Teadlaste jaoks on parim viis oma oletuste autentsuse kontrollimiseks teha haual lahkamine. Tulemuste põhjal saab kohe selgeks, millisesse ajajärku matmine kuulub ja kas see seal üldse on. Kohalikud aga oleksid pigem selle vastu, sest on seda kohta pühaks pidanud juba mitu sajandit.

Vahepeal vajab ajalooline kompleks veel üht rekonstrueerimist. Remonditööd selle territooriumil jätkuvad. Need said alguse eelmise sajandi 80ndatel. Kuna raha laekus, taastati ja remonditi mausoleumi seinad ja katus.

Mausoleumi kõrgus on 15 meetrit. Seitse meetrit on siseosa laius ja väliskülje pikkus 11,5 meetrit. Üldpind on 130 ruutmeetrit. Samal ajal kui üht asja korda tehakse, hävitab aeg teise. Töö sees jäi pooleli. Tellingud on eemaldamata. Unikaalsetest ja autentsetest nikerdustest seintel on alles vaid 30%. Kompleks on UNESCO maailmapärandi nimekirja kandmise ootenimekirjas.