Viiruk on tõeline narkootikum

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Teadlased on leidnud, et mõju mõju koguduseliikmetele ei ole seletatav mitte ainult ühtsuse vaimu ja jutlustamise jõuga. Niisiis on viiruk hiirtega tehtud katsetes näidanud end üsna tugeva psühhoaktiivse ainena.

Teine tuntud, kuigi usaldusväärselt kinnitamata toime on paljudele taimevaikudele omane kerge bakteritsiidne toime. Negatiivsete mõjude hulgas - võimalik nõrk kantserogeenne mõju, mistõttu Euroopa poliitikud hakkasid koguni arutama viiruki kasutamise keelustamise küsimust jumalateenistustel.

Oma hüpoteesi kinnitamiseks kasvatasid teadlased hiiri, kellel töötavad geenid TRPV3kes reageerivad psühhoaktiivsele ainele - Intsensoolatsetaatsisalduv viiruk oli täielikult alla surutud. Erinevalt nende tavalistest sugulastest osutusid nad suitsetamise suhtes vastupidavaks. Kui tavalised hiired muutsid oluliselt ja, mis kõige tähtsam, võrdselt oma käitumist mitte ainult viirukisuitsu, vaid ainult mainitud toimeaine juuresolekul.

Viiruk on ravim, mida kasutatakse jumalateenistustel kirikukülastajates usulise transi (narkootilise hüpnoosi) esilekutsumiseks, tahte ja loogilise mõtlemise mahasurumiseks, mida on iidsetest aegadest kasutatud inimeste religioosseks psühhoprogrammeerimiseks (zombifitseerimiseks) ja mis põhjustab kergeid. narkoeufooria ja narkomaania. Nagu iga kerge narkootikum, aitab see kaasa üleminekule raskematele uimastitele, nagu alkohol, nikotiin, heroiin, kokaiin ja teised. Selle uimasti mõju all muutub inimene kergesti kontrollitavaks: sugestiivsus suureneb, kui inimene lakkab reaalsust ADEKVAATSELT tajumast ja läheb illusiooniseisundisse, misjärel ta hakkab kandma religioosset deliiriumi.

Viiruk - kuivatatud mahl, vaik, (kummi) paljudest perekonnast Boswellia, Burseraceae perekonnast - Boswellia sacra, Boswellia carterii jt - kasvavad Ida-Aafrikas, Jeemenis, Somaalias. Viiruki kogumiseks veebruaris või märtsis tehakse puusse lõiked, millest vaik voolab pidevalt üsna pikka aega, kattes kogu puu tüve - kuni lõpuks paraneb haav kuivava mahlaga. Seejärel koguvad nad kuivanud vaigu puult ja maapinnalt, seejärel jagatakse tooraine kahte sorti: valitud viiruk - Olibanum electum ja tavaline - Olibanum in sortis. Viirukisuits sisaldab keemilist viirukiatsetaati, millel on inimestele narkootiline toime.

Paljud õigeusklikud hindavad eriti nn "Athose viirukit". Tavaline tikutoosi suurune suveniirikarp viirukiga on üks populaarsemaid suveniire, mida õigeusu palverändurid Athosest toovad.

Kuid vähesed teavad, et kannabinoide (rühm terpeenfenoolühendeid, mis on saadud 2-asendatud 5-amüülresortsinoolist) lisatakse sellele spetsiaalselt - eriti kõige kallimates oivalistes "kingitus" sortides. Looduses leidub neid kanepi perekonda kuuluvates taimedes (Cannabaceae), need on hašiši ja marihuaana toimeained.

Ega asjata öeldakse, et reis Athosesse tugevdab usku … Ja kes seal on olnud, tõmbab sinna kogu elu …

Selliseid erilisi lisandeid pole ainult kõige odavamates igapäevastes viirukites. Kuid isegi "laadimata" viiruk sisaldab looduslikke narkootilisi komponente, kuid väiksemates kogustes.

Kannabinoidid ei harju esimese korraga – see võtab natuke aega. Seetõttu saab Athose reisi muljete järgi kergesti vahet teha kirikuuskliku ja kirikuta uskliku vahel. Kirikus olijad (juba enne reisi viirukisõltlased) märgivad kindlasti Athonite viiruki erilist armu, samas kui need, kes kirikus ei ole, seda omadust ei märka.

Paljudele on tuttav väljend – "vaene nagu kirikuhiir", "õhuke nagu kirikuhiir" või "näljane nagu kirikuhiir".

Nende võrdluste all on üldtuntud fakt - kirikus elavad hiired ei lahku hoonest isegi kurnatuse hinnaga …Kirik on hiirte toidu poolest palju vaesem kui mis tahes lähedalasuvad elumajad, kuid kirikuhiired ei külasta neid peaaegu kunagi ja kui nad seda külastavad, on nad tavaliselt kohe näha - nad on kõhnad, haaravad ahnelt, mida saavad, ja jooksevad tagasi kirikusse..

Kuulus arst Paracelsus kirjutas 550 aastat tagasi: „… viirukilõhn võib kurje vaime pigem meelitada kui välja ajada. Sest neid köidab meeltele ligitõmbav ja kui me tahame neist lahti saada, siis oleks mõistlikum kasutada selleks aromaatseid aineid, mis neid tõrjuvad. Tahe on täielikult tõhus kõigi kurjade vaimude vastu."

Igasugune religioon on nõrkade lohutuseks. See on nõrganärviliste ja nõrga tahtega inimeste zombi. Õigeusk on eriti erinev: muljetavaldavad kuldkupliga kirikud, kullatud siseviimistlusega, laulud, suitsutamine viirukiga, põlevad küünlad, "pühad" ikoonid ja "püha" vesi. Ülesanne on ajupesu ja inimese lollitamine. Kirik on alati lojaalne valitsusele ja toetab seda kõiges. Jeesus Kristus ei öelnud asjata, et palvetage alati ainult salaja, lukustades ukse enda järel.

Ülevenemaalise ravim- ja aromaatsete taimede instituudi (VILAR) spetsialistide pikaajaline uurimustöö, mis on pühendatud igemete psühhoaktiivne toime Boswellia perekonda kuuluvaid Ida-Aafrika taimi ähvardab klassifitseerimine.

Asi on selles, et VILARi spetsialistidel õnnestus edestada teadlaste rühma Ameerika Johns Hopkinsi ülikoolist ja Jeruusalemma Heebrea ülikoolist eesotsas dr Raphael Meshulamiga. Iisraeli-Ameerika rühm uuris püha Boswelia ja Boswelia Carteri aktiivseid komponente, mida nimetatakse ka "viirukipuuks". Eelkõige leidis see rühm, et nende taimede igemete peamine toimeaine on viirukisuitsus sisalduv viirukisuitsu osa.

Inimkehaga võrreldava mudeli loomise raskuse tõttu ei saanud viiruki toimeaine toime üksikasju inimese psüühikale pikka aega uurida.

Kuid äsja avaldatud Rakendusbotaanika Akadeemia bülletääni andmetel viis VILARi uurimisrühm väliskolleegide saadud andmeid uurides peaaegu juhuslikult probleemi uuele teaduslikule tasemele. Käitumismustrite muutust täheldati inimestel, kes käivad regulaarselt jumalateenistustel Vene Õigeusu Kiriku kirikutes.

Oma tervisele ohtu sattunud teadlastel õnnestus hankida oma armu poolest tuntud Moskva piiskopkonna HHS-ist viirukiproove.

Selgus, et kõrgefektiivse vedelikkromatograafia (HPLC) meetodil saab kummardajate uriinist määrata kummi peamiste bioloogiliselt aktiivsete komponentide (viiruki) madala molekulmassiga derivaate.

Uuringu tulemus oli nii hämmastav, et teadlased kordasid uuringut mitu korda: koguduseliikmete uriinis ei leitud mitte ainult intsensoolatsetaadi, vaid ka marihuaana peamise psühhoaktiivse aine tetrahüdrokanabiooli, mida ei leidu uriin või viiruk normaalsetes tingimustes.

Uuringu psühhiaatriline osa näitas kõrget korrelatsiooni kiriku jumalateenistuste külastamise sageduse, psühhoaktiivsete komponentide kontsentratsiooni vahel uriinis ja psüühikahäirete kretinismi kliiniliste tunnuste raskuse vahel:

Vene õigeusu kirikus kasutatud uuritud viirukitüübiga fumigeerimise alguses ilmnesid patsiendid ägedast, kuid viiruki tõttu hallutsinatoorsest joobeseisundist kiiresti möödas:

nad suutsid suhelda "kõrgemate jõududega", nad nägid "meie Isa, Poega ja Püha Vaimu", kõikide objektide pinnad tundusid neile "kullatolmuga puistatud" ja "pühad kingitused" tundusid olevat tundmatu liha. päritolu, mida nad sellest hoolimata innukalt sõid, uhuti ametis oleva preestri korraldusel ohvriverega maha.

Teenuse lõpuosas kaotasid patsiendid toimuva kriitika täielikult, nad allusid kergesti soovitustele, neis oli lihtne tekitada emotsioone, ohjeldamatut naeru, motoorset põnevust: soov laulda, tantsida, hääl, suudlus, hakkasid patsiendid arvama, et kõik kohalviibijad on vennad.

Pikaajaliste uuringute käigus ilmnes uuritava rühma patsientidel teabe omastamise vajaduse vähenemine, nende vaimne areng peatus infantiilsuse faasis. Samuti näitasid pidevalt viirukit hinganud huvi seksuaalelust täielikku kadumist, kõik katsed seksist rääkida tekitasid neis ärritust, arusaamatust, patusemõtteid.

Ainus vastuvõetav seksuaalteemaline aruteluteema oli arutelu "liidust Jumalaga" või äärmisel juhul püha isaga.

Samas on patsiendid enda jaoks alati valinud väljamõeldud seksuaalvahekorras vastuvõtliku, passiivse rolli.

Huvitav fakt on see, et kui patsientidel hallutsinatoorsete häirete eest vastutava intsensoolatsetaadi tuvastatav tase kestis vaid paar tundi, siis tetrakannabiooli suudeti kõigil vaadeldavatel juhtudel tuvastada isegi 4 ja 6 nädalat pärast visiitijumalateenistus.

Viiruki sissehingajate psüühikahäirete kliiniline pilt oli nii väljendunud ja avaldus nii pikka aega, et see farmakoloogiline toime ei saanud vastavat seisundit huvitada. struktuur ja VILAR said kiiremas korras hirmuäratava kirja ülevalt poolt otsusega viia uuring üle esimese osakonna osakonda ja juhistega keelata saadud andmete avaldamine.

Paari doktori- ja tosina magistritöö kaitsmine oli praktiliselt ohus, kuna "suletud kaitserežiim" tähendab magistrantidele rahvusvahelist unustust ja hämarust.

"Võib-olla ei eksinud Marx nii palju, kui nimetas religiooni rahva oopiumiks: moonist eraldati morfiini, marihuaanast kannabinoide ja seentest LSD-d. Igaüht neist kasutati ühel või teisel religioossel tseremoonial," räägib väljaande toimetaja. -FASEB ajakirja juht Gerald Weissman.

Paracelsus kirjutas: "Mulle kuulub salajane vahend, mida ma kutsun" viiruk"Ja mis ületab kõik muud kangelaslikud vahendid." Aga see oli umbes oopium …

Püüdes aru saada, miks oopiumi kirjeldatakse kui "viirukit", läksin sõnaraamatutesse ja leidsin peaaegu kohe väite, et jumalateenistusel suitsutuskastides suitsetamise segu koostis ei olnud alati sama, mis praegu. See intrigeeris ja entsüklopeediate tekstid, selle asemel, et neid seletada, viskasid puid vaid kahtluste ahju: "Kaasaegsel kirikuviirukil," kirjutavad artiklite autorid, "on viirukivaiguga vähe pistmist". Ja see ongi kõik!

Tuli minna kõige lihtsamast – sõnade tähendusest ja õigekirjast. Siin see on: "Frankincense - kuivatatud mahl Boswellia perekonnast … Valitud viiruk - Olibanum electum ja tavaline - Olibanum in sortis".

Ja kohe - esimene küsimus, miks viirukit nimetatakse Olibanumiks? Miks mitte Ladanum? Ja kuna Paracelsusel oli õigus ja Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) on täiesti erinev asi, siis see on tinktuura, alkoholis oleva OOPIUMI tinktuur.

"Tänapäeva kiriku" viiruk ", - tuletatakse kohe meelde sõnaraamatu artiklit - sellel on viirukivaiguga vähe ühist …"

Kahtlus hakkas kasvama kohe, kui sain teada, et üks kolmest targast, kes Jeesusele kingitusi tegi, Gaspar on etiooplane. Fakt on see, et Etioopia rastamani kristlased kergete ravimite võtmineja nüüd - religioosse rituaali lahutamatu osa. Jah, ja Jeesusele kingitud kingitused on need, mida vajatakse: kuld, SMIRNA ja viiruk. Veelgi enam, mürr (mürr) pole vähem kahtlane, kuna see on tuntud kahes fraktsioonis, millest üks (vedelik, tinktuur) on kirikuslaavi sõnaraamatus tõlgitud kui LADAN. Ja siin on selleks puhuks sobiv tsitaat: "Smyrna ja Stackti ja Cassia sinu rüüst, elevantide koormast, millest sa imestasid" (Psalmid 44, 9).

“… Sa rõõmustasid nendest Ty…” Paremini ei oskagi öelda.

Noh, kui mäletate, et mürr (mürr) on sama mis Balsamea Myrrha ja palsam on Egiptuse Babülooniast pärit kristlike munkade peamine (ja ülisalajane) toode (El Matarias, kus Maarja vannitas beebi Jeesust), siis muutub palju. selge. On selge, miks varem, enne kui varased moslemid Egiptuse vallutasid, kasvas see "palsam" kõikjal Egiptuses ja pärast võimuvahetust - ainult kloostrimaadel -, kus polnud uudishimulikke pilke. Sultanid raiusid isegi esimest korda tubaka suitsetamise pärast pead maha – kuni nad ise asjasse sattusid. On selge, miks võib peast ilma jääda, kui üritati "palsamit" läbi Babüloonia sultanaadi piiripostide smugeldada. On selge, miks istanduste omanikud ei lasknud moslemeid "palsami" kogumisele ligi – ettekäändel, et see taim neile ei meeldi. On selge, miks El Matariya "palsamisalu" hävis rahutuste ajal aastatel 1496-1497 ja luba selle äri taastamiseks ei saadud.

Illustratsioonil on kujutatud Aasia allegooriat. Kujutatud on Aafrika kaelkirjak ja elevant. Kuna toponüüm "Aasia" viitas kuni tänapäevani Niiluse paremkaldale, tuleks sealt otsida ka Aasia lähistel suitsutuspotis suitseva aine istandusi. El Matariya on just õige kallas.

Jah, El Matariyas asuva Babüloonia palsamisalu kirjeldused ei kõla nagu oopiumimagunaistanduse kirjeldus. Kuid mitte aromaatse vaigu tõttu ei lendunud pead? Ja uimastite ajaloos on palju valgeid laike. Siin on näiteks üks. Plinius annab fragmendi Demokritosest taime thalassaegle ehk potamaugis kohta. Meeldiv juua, see kutsub esile pettekujutluse koos väga ebatavalise iseloomuga veidrate nägemustega. "See thaengelis," ütleb ta, "kasvab Süürias Libanuse mäel, Kreetal Dikte mäeahelikus ning Pärsias Babülonis ja Susas. Selle infusioon annab mustkunstnikele ennustamisvõime. Sama kehtib ka baktrias ja Borisfeni nõlvadel leiduva taime gelotofülli kohta. Sisemiselt koos mürri ja veiniga pildistades ilmuvad kõikvõimalikud visuaalsed kujutised, mis põhjustavad kõige mõõdutundetumat naeru.

Kahtlane on juba toponüüm "Libanus" – see meenutab väga sõna Olibanum, mis tähendab kiriku viirukit jumalateenistuseks. Pluss kasvab Babülonis, äratab ennustamisvõime ja veinis lahustunud põhjustab mõõdutundetut naeru. Kas see võib olla sama salapärane "palsam", mis kasvas El Matariyas?

Märge

Esiteks väljalõige sõnaraamatu kirjest: „Kristlus on viirukiturgu oluliselt suurendanud, kuigi tänapäeva rituaalides kasutatakse peamiselt ASENDAJAD. Euroopa riikides on juba tõstatatud küsimus võimalusest kehtestada kantserogeense toime kahtluse tõttu piiranguid lastele, kes käivad aktiivse viirukipõletusega usutseremooniatel.

Noh, mõistlik meede. Kaheksateistkümnendal sajandil sellist laste eest hoolitsemist ei olnud; nagu kroonikud kirjutavad, rändasid mööda Euroopa teid teismelised-hašišistid [41], joonistades hirmunud külaelanikele kogu aeg pähe viimase kohtupäeva pilte. Narkootiliste paljastustega kaasnes antiketserlik hüsteeria, ämmaemandate põletamine ja antisemiitlikud pogrommid. Lahtiseks jääb küsimus, kes varustas fanaatilisi teismelisi hašišiga. Mõned allikad ütlevad, et ketserid ise varustasid. Olemasolev kroonikatõendite kogu viitab aga vastupidisele. Siin ta on.

Kogu Euroopat hirmu all hoidnud palgamõrvarid olid narkosõltlased ja avaldasid austust templimeestele ja haiglapidajatele, kes hoidsid käes peamist – "moonisiirupit"

2. Hospitallerid ja templarid olid Euroopa ja Lähis-Ida tugevaimad poliitilised tegijad. Nende järglased jesuiidid on poliitiliste mõrvade poolest tuntud rohkem kui keegi teine.

3. Mõrvarite poliitilised mõrvad viisid reeglina kõigi välismaalaste pogrommideni.

4. Enamasti puudutasid pogrommid juute, kes olid seega täielikult välja tõrjutud meditsiinist ja farmakoloogiast – haiglapidajate huvisfäärist.

5. Palgamõrvarid palusid oma isandatel (haiglastel ja templitel) nad ristiusku pöörata, kuid nende sõnumitooja tapeti reeturlikult, läbirääkimised katkesid ja palgamõrvarid jäid masside teadvusse paganatena.

Nagu näete, on see väga kõnekas. Võib-olla peaksid kõik teised versioonid templite ja haiglapidajate uskumatust jõust eelistama kõige realistlikumat: nad kontrollisid uimastikaubandust Egiptusest ja Väike-Aasiast Euroopasse. Ja vastus küsimusele, kes lastele narkootikume tarnis, on nüüd täiesti läbipaistev. Üldiselt on palju tõendeid narkomaanide tarvitamise kohta poliitilistel eesmärkidel; Euroopa ajaloos kirjeldati seda vähemalt neljal korral: 1212. aastal (laste ristisõda), 1251. aastal (karjaste liikumine), 1320. aastal (ka karjaste liikumine) ja 1707.–1720.

1212. aasta laste ristisõda

Ristisõda algas Prantsusmaal Vendome provintsis. Lapsed läksid innukalt matkama, ei kuulanud vanemate argumente, fumigeerisid üksteist suitsutusmasinatega (kroonikud kirjutasid sellest otse) ja uskusid üha enam, et suudavad imesid korda saata. Kui osa lapsi naasis (tüdrukud olid rasedad), vastasid nad küsimusele, miks sa Jeruusalemma läksid, üht: me ei tea.

Paavstile meeldis laste ristisõda väga. Patutute laste kampaania ideoloogiliste lipukirjade all, pogrommide müra all ja Lateraani katedraali loal võeti vastu uued seadused ning juudi apteekrid sattusid getosse ning farmaatsiatooted – kõik täielikult – läksid uutesse kätesse.. Kuid teatud Nikolai Kölni linnast pandi vastutama osa kampaania kulude eest, näiteks selle eest, et osa lapsi viidi pärast ülesannete ammendamist orjusesse. Tähe "tau" kujul oleva risti järgi otsustades oli meister Nikolai kopt, see tähendab õigeusu egiptuse kreeklane. Kölni linna arhiivis Nikolai kohta andmeid pole, kuid see polegi oluline: süüdlane on juba ametisse määratud ja tegemist on võõra ketseriga.

1251 karjaste liikumine

Kuid 60-aastane ungarlane tunnistati juba karjaste liikumises süüdi. 40 aastat enne neid sündmusi (st aastal 1212) oli see ungarlane juba oma lapsed (koos kopt Nikolausega) Babüloonia orjusesse viinud. Miks ta aga karistamata jäi, jääb selgusetuks. Ungarlane ei varjanud end kellegi eest ning Orleansis ja Bourgesis sai ta kuulsaks raamatute põletamise ja juutidelt vara äravõtmisega. Samuti on ebaselged, mis motiividel teismelised pered maha jätsid ning lõhkuma ja tapma läksid, kuigi on teada, et liikumine oli hästi organiseeritud ning lisaks ungarlastele oli neil terve jutlustajate struktuur, kes jäid kõigiga anonüümseks. kiriku atribuutika. Paavst kasutas olukorda ära ja keelas kohe eriti kristlastel juutidelt ravimeid osta.

Vanemad hindasid olukorda aga omal moel: lapsed segadusse ajanud peremees tabati ja tapeti ning dominiiklastest inkvisiitor Robert de Bougr pidas karjaste tegu kriminaalkorras karistatavaks ja asus neid tabama ning need. kes olid täisealiseks saanud, anti kohtu ette. Selle tulemusena karistati inkvisiitorit teenistuskorras ja kirikuloolased nimetavad teda ainult "valevennaks".

1320 karjaste liikumine

1320. aastal läksid karjased taas matkale. Nad läksid Akvitaaniasse, kus nad hakkasid taas juute ründama ja isegi põletasid tornis mitu perekonda – täpselt nagu 70 aastat tagasi. Samal ajal avastati pidalitõbiste vandenõu. Nagu selgus, tahtsid pidalitõbised mürgitada kõik kaevud, karjamaad ja jõed ning seeläbi tappa kõik kristlased ning nad palkasid juudid (ilmselt apteekrid), kelle omakorda palkasid Granadast pärit moslemid.

Ristisõdade tähendus

Piisavalt on tõendeid selle kohta, et ristisõdijad olid eelkõige huvitatud "moonimahlast" ja selles ei tohiks neid süüdistada. Ilma tollase ainsa valuvaigistita oli raske võidelda. Islami riigipööre Egiptuses muutis kogu oopiumi kättesaamatuks. Jah, Karl Suur sundis oma alamaid igas talupojaaias mooni kasvatama, aga Euroopas on ebareaalne kasvatada sama oopiumit nagu Türgis ja Egiptuses. Seetõttu oli peamiseks kaubaks, mille ristisõdijad idast tõid, nagu kroonikate kommentaaridest välja kaevates saate teada, oopium.

On veel üks asjaolu – raha. Babüloni ja Konstantinoopoli langemine ning võimuvahetus Türgis ja Egiptuses tähendas, et ülekasum jäi ka teistesse taskutesse: mitte Veneetsiasse, vaid Istanbuli, mitte Roomasse, vaid Kairosse. Ja on raske ette kujutada, kui palju raha oleks pidanud oopiumikaubanduse kaotamisega minema. Näiteks Hiinal oli enne iga oopiumisõda stabiilne miinus hõbedas: tema alamad suitsetasid kõike. Usun, et sama oli ka Euroopas ja üks asi on oma alamate karjade fumigeerimine kirikutes, kogudes üha rohkem võimu (enne sekulariseerumist kuulus kirikutele kolmandik Euroopa varadest) ja see on üsna loogiline. teine asi olla Hiina positsioonis ja kõik hõbeda vahendajad ära anda. Euroopa leidis tee – ümber Aafrika ja Indiasse – mitte Etioopia tee, vaid Ida-Indiasse. Mac oli seal.

Märge. Brittide konsolideerumise periood Indias (1765–1776) on rangelt paralleelne jesuiitide väljasaatmise ajaga - esiteks Indiast. Just aastal, mil pärast templite rikkamaid ordu likvideeriti (1773), sisenes Briti Bengali kindralkuberner Patna linna, hävitas maailma suurima narkokaubanduse sündikaadi ja kehtestas Bengali oopiumi monopoli East India Company. kaubandus. Moodsas vene keeles rääkides blokeeris see narkokaubanduse.