Vedic Smolnõi katedraal

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Peterburi templite ja kirikute hoolikas uurimine võimaldab teha järelduse nende algse mittekristliku päritolu kohta. Smolnõi katedraal polnud erand.

Katedraal ise on väga ilus ja on üks linna tunnusmärke. Selle ümber tiirutavad turistide massid, noorpaar armastab sellega taustal ja pargis fotosessioone teha.

Selles artiklis keskendun veidi teisele poolele, millele peaaegu keegi ei mõtle.

Katedraali ametlik ajalugu on hästi teada. See on boroki stiil, see on arhitekt Rastrelli, see on keisrinna Elizaveta Petrovna. Ja see on loomulikult õigeusu kirik. Aga kas on?

Oma religiooniteemalises artiklis 4. osas, mis on pühendatud Iisaku katedraalile, näitasin, et Neeva linn on väga iidne. Ülemaailmse katastroofi tagajärjel (arvatavasti 13-14 sajandit) oli see üle ujutatud, mis tegelikult päästis selle hävingust ja röövimisest. Sama ei saa öelda Vana-Rooma ja teiste iidsete Ateena kohta, kus meie käsutuses on tänapäeval vaid varemed.

Ja Smolnõi katedraal on ilmselt ka kadunud tsivilisatsiooni pärand, kadunud linna pärand. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.

Pärast templikompleksi (kloostri) hoolikat uurimist jäi mulje, et Rastrelli lõi katedraali mitte ainult vanale vundamendile, vaid ilmselt säilis ka üldine arhitektuurne kontseptsioon. Säilinud on ka palju dekoratiivseid elemente. Eelkõige jätavad graniidist elemendid mulje, et restauraatorite käsi ei puudutanud neid üldse. Kui vallide graniidil, kesklinna majade ja katedraalide graniidil on kõik hilise puhastamise ja poleerimise tunnused (18-19 sajand), siis siin on kõik teisiti. Graniit näeb väga vana välja ja on väga kulunud. Sarnases olekus graniiti leidub siin-seal Peterburi äärelinna vanades parkides, kuhu ka restauraatorite käed ei ulatunud.

Loomulikult vajus katedraali alumine aste ja kogu kompleks sügavale maa sisse.

Näeme seda osa katedraalist, mida Rastrelli uuesti ei ehitanud.

Varem olid siin aknad ja uksed.

Siin on selgelt näha, kuidas aknast sissepääs tehti. Loendame sammude arvu, neid on 9.

Sama sissepääs erineva nurga alt.

Ja siin on sammud ise. On täiesti näha, et tegemist on uusversiooniga. Need on liimitud olemasoleva hoonekarbile (katedraalikarp). Fotot pole märgata, kuid elusalt on näha, et graniit on noorem ja pärineb ilmselt tõesti Rastrelli ajastust (18. sajandi keskpaik).

Ja see on teine sissepääs, eesmine. Sama. Astmed on samal viisil kinnitatud hoone põhiraami külge. Pealegi olid talgulised ilmselt liiga laisad, et pärast üleujutust settekihti üles kaevata ja nad torkasid sellest hooneosast astmed teatud künkale (mäele). Seal on juba ainult 8 sammu. Võib-olla saab selle künka järgi hinnata üleujutuse suunda. Sadestunud kiht võis jääda suurtes kogustes eranditult vee-mudavoolumasside liikumise tagaküljele. See tähendab, et laine tuli vastasküljelt. Kaasaegse Neeva küljelt rangelt idast läände.

Nüüd restaureeritakse toomkirikut ja käivad aktiivsed restaureerimistööd. Alati ei tööta need efektiivselt, millelt kukuvad krohvitükid maha ja näeme paekivi, millest vana (muinas)hoone seinad tehti. Ülal on näha telliskivi. Rastrelli kujundas juba tellistega pilastreid.

Kohati on selgelt näha ümbertegemise ristmik vanaga.

Akendes perimeetrit mööda minnes on hästi näha iidne kaarvõlv. Kunagi oli see esimese ja teise korruse piir. Esimese korruse aknad olid kunagi suured ja kaarjad.

Nagu juba kirjutasin, on käimas suuremahulised restaureerimistööd. Nii seest kui väljast.

Dekoratiivsed elemendid on nüüd valmistatud pressitud vahtpolüstüroolist (tihe vaht). Ja selleks peab nende peal olev värv vastikult vastu ja vaja on sagedast väljavahetamist.

Liigume nüüd põhiküsimuse juurde. Kellele katedraal, õigemini tempel või õigemini templikompleks algselt mõeldud oli. Milline jumal? Nagu mu religiooniteemalisest artiklist teate, olid enamik vanu templeid paganlikud. Näiteks ametlikult Krasnoe Selo vanim kirik "Peeter" on endine noore talvepäikese jumala Kolyada tempel, Iisaku katedraal on kevadpäikesejumala Yari (Yarila) endine tempel. Kelle tempel see on? Selgitame välja. Kõigepealt peate mõistma, et kaasaegne kaunistus ei sobi üldse ühegi kaanoniga. Isegi kristlikud. Kuplid on valged, pole selge, mida need tähendavad, ka ristid kuplitel ei ole väga selged sümbolid, ka templikompleksi kontseptsioon lookleb mõnele mõttele (rist on rangelt orienteeritud kardinaalsetele punktidele). Ja selged vastuolud. Üldiselt on midagi valesti.

Kõigepealt läheme katedraali sisse ja vaatame, mida ametlik ajalugu meile räägib. Ja juba siin eemaldatakse osa küsimusi ja kõik saab selgeks. Katedraali eeskujul näeme tavalist Jumalaema templit. Valged seinad, sinised kuplid tähtedega. See tähendab, et Rastrelli pimestas kõik õigesti ja täitis kõik kaanonid. Ja isegi meie nähtud mudeli kuplite ristid on vedalikud (vt religiooni käsitleva artikli 1. ja 2. osa). Rastrelli all oli katedraalil sellega seotud funktsioon. Siniste kuplite peal näeme kuldseid kupleid ehk see polnud mitte ainult Jumalaema tempel, vaid selles sai kummardada ka päikesejumalaid. Ja ristide otstes on päike. Ja kristlaste jaoks on see üldiselt mugavuse tipp. Kõik ühes. Millest ma eeldan, et Rastrelli ülesanne oli teha kristlik kirik. Võimalik, et see oli sel ajal (18. sajandi keskpaik) linnas esimene kristlik kirik.

Ja see on graveering katedraali sees, üldiselt kõik koondub ja kinnitatakse.

Selgitasime välja Rastrelli ajastu. Kaevame sügavamale. Selleks lahkume templist ja uurime seda hoolikalt väljastpoolt.

Templist lahkudes ja pead tõstes näeme "kõikenägevat silma". Peterburis on see kõikjal, mis on arusaadav, sest linn on iidne veeda. Nagu ma oma religiooniteemalise artikli 1. osas märkisin, pole Kõikenägev Silm mingi vabamüürlaste märk, nagu paljud arvavad, vaid kõige iidsem Veda elu sümbol. Vene vedismis seostatakse teda kõrgeima jumalaga, kõige olemasoleva looja Ra (Svarog). Ja see pandi peaaegu kõikidele "kosmilistele" jumalatele (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst) pühendatud templitele. Seega meie otsingute ring kitseneb.

Nüüd jalutame templikompleksis ringi. Tavaliselt on väiksemad hooneosad hoitud võimalikult originaalilähedased ja võivad palju öelda. Ja siin ootame täpselt seda, mis annab vastused kõikidele küsimustele.

Esimese asjana hakkavad silma ristide asemel päikesemärgid. Need on kõigis neljas nurgatornis. Kaks on juba restaureeritud ja kuldseks värvitud, üks on töös (foto oli ülal) ja üks on kas valge või hall (nagu kuppel).

Seinu mööda liikudes tõmbavad endale tähelepanu noore naise bareljeefid. Kristluses sellist traditsiooni pole ja pole kunagi olnud, see on eranditult vedalik traditsioon. Vedismis võis seda samastada kas jumalanna Mara või jumalanna Makoshiga. Mara on jumalanna, kes on seotud öövalgustiga – kuuga. Kuid me ei näe kusagil ühtegi Kuu sümbolit. Vastupidi, ainult päikesemärgid. Ja Makosh on lihtsalt kosmosejumalanna, Jumalaema, kes sünnitas oma lapse – Päikese.

Nüüd oleme selle välja mõelnud. See on vanim templikompleks, mis on pühendatud Makoshale, Jumalaema Makoshale, kes on üks kõrgemaid ja auväärsemaid jumalannasid vene vedismis jumalate hierarhilises redelis. Selgub ka, et Elizaveta Petrovna ja Rastrelli on meie jaoks võimalikult täielikult säilitanud esivanemate pärandi, mida ei saa öelda tänapäeva vene õigeusu kiriku juhtkonna kohta, kes värvis pühakoja millegipärast üle, värvis üle kuplid ja muutis. millegipärast peakatedraali ristid. Ja kus on kultuuriministeerium? Kus on arhitektuurne järelevalve? Kus on UNESCO? Ebaselge.