Egiptuse labürint hoiab iidsete tsivilisatsioonide saladusi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kõik teavad salapäraste püramiidide olemasolust Egiptuse territooriumil, kuid mitte kõik ei tea, et nende all on peidus tohutu labürint. Sinna talletatud saladused võivad paljastada mitte ainult Egiptuse tsivilisatsiooni, vaid kogu inimkonna saladused.

See iidne Egiptuse labürint asus Birket Karuni järve ääres Niiluse jõest läänes, tänapäevasest Kairost 80 kilomeetrit lõuna pool. See ehitati aastal 2300 eKr ja oli kõrge müüriga ümbritsetud hoone, kus oli poolteist tuhat maapealset ja sama palju maa-aluseid ruume.

Labürindi kogupindala oli 70 tuhat ruutmeetrit. Labürindi maa-aluseid ruume külastajatel ei lubatud kontrollida, seal olid hauad vaaraodele ja krokodillidele – Egiptuses pühadele loomadele. Egiptuse labürindi sissepääsu kohale olid kirjutatud järgmised sõnad:

"Hullumeelsus või surm – selle leiavad siit nõrgad või tigedad, siit leiavad elu ja surematuse ainult tugevad ja head."

Paljud kergemeelsed on sellest uksest sisse astunud ega lahkunud. See on kuristik, mis toob tagasi ainult hingelt julged. Labürindis paiknev koridoride, hoovide ja ruumide keerukas süsteem oli nii keerukas, et ilma giidita ei leidnud kõrvalseisja sellest kunagi teed ega väljapääsu. Labürint sukeldus täielikku pimedusse ja kui mõned uksed avati, tegid need kohutavat häält, nagu äike või tuhande lõvi möirgamine.

Enne suuri pühi peeti labürindis saladusi ja toodi rituaalseid ohvreid, sealhulgas inimohvreid. Nii näitasid muistsed egiptlased oma austust jumal Sebekile - tohutule krokodillile. Iidsetes käsikirjades on säilinud teave, et labürindis elasid krokodillid, mille pikkus ulatus 30 meetrini.

Egiptuse labürint on ebatavaliselt suur ehitis – selle aluse mõõtmed on 305 x 244 meetrit. Kreeklased imetlesid seda labürinti rohkem kui ühtegi teist Egiptuse ehitist, välja arvatud püramiidid. Antiikajal nimetati seda "labürindiks" ja see oli Kreeta labürindi eeskujuks.

Välja arvatud mõned veerud, on see nüüd täielikult hävinud. Kõik, mida me tema kohta teame, põhineb iidsetel tõenditel, aga ka Sir Flinders Petrie tehtud väljakaevamiste tulemustel, kes üritasid seda struktuuri rekonstrueerida. Varaseim mainimine kuulub kreeka ajaloolasele Herodotosele Halikarnassosest (umbes 484-430 eKr), ta mainib oma "Ajaloos", et Egiptus on jagatud kaheteistkümneks halduspiirkonnaks, mida valitsevad kaksteist valitsejat, ning annab siis sellest oma muljed. struktuur:

Ja nii nad otsustasid jätta ühise monumendi ja nii otsustanud püstitasid labürindi Merida järvest veidi kõrgemale, niinimetatud krokodillide linna lähedusse. Ma nägin seda labürinti sees: see on kirjeldamatu. Lõppude lõpuks, kui koguda kokku kõik hellenite püstitatud seinad ja suurepärased ehitised, siis üldiselt selgub, et nad kulutasid vähem tööjõudu ja raha kui see üks labürint.

Ja ometi on Efesose ja Samose templid väga tähelepanuväärsed. Muidugi on püramiidid tohutud ehitised ja igaüks neist on oma suuruse poolest väärt palju Kreeka ehituskunsti loomingut, kuigi need on ka suured. Labürint on aga suurem kui need püramiidid. Sellel on kakskümmend üksteise vastas olevate väravatega siseõue, millest kuus on põhja poole ja kuus lõuna suunas, üksteise kõrval.

Väljaspool on nende ümber üksainus sein. Selle seina sees on kahte tüüpi kambreid: üks maa-alune, teine maapealne, nende arv on 3000, igaüks täpselt 1500. Ma ise pidin maapealsed kambrid läbi käima ja neid uurima ning räägin neist kui pealtnägijast. Ma tean maa-aluste kambrite kohta ainult lugudest: Egiptuse hooldajad ei tahtnud neid mulle kunagi näidata, öeldes, et seal on nii selle labürindi püstitanud kuningate hauad kui ka pühade krokodillide hauad.

Seetõttu räägin ma alumistest kambritest ainult kuulduste järgi. Ülemised kambrid, mida pidin nägema, ületavad kogu inimkäte loomingut. Läbipääsud läbi kambrite ja käänulised käigud läbi hoovide, olles väga segased, tekitavad lõputu hämmastuse tunde: hoovidest minnakse kambritesse, kambritest sammaskäikudega galeriidesse, siis tagasi kambritesse ja sealt tagasi hoovidesse.

Kõikjal on kivikatused, samuti seinad ja need seinad on kaetud paljude reljeefsete kujutistega. Iga sisehoovi ümbritsevad hoolikalt paigaldatud valge kivitükkide sambad. Ja labürindi lõpus asuval nurgal on püramiid, mille kõrgus on 40 orgiat, millele on nikerdatud tohutud kujud. Püramiidi juurde viib maa-alune käik."

Kreeka keeles kirjutanud Heliopolisest pärit Egiptuse ülempreester Manetho märgib oma säilinud teoses III sajandist eKr. e. ja pühendatud muistsete egiptlaste ajaloole ja religioonile, et labürindi looja oli XII dünastia neljas vaarao Amenemhat III, keda ta nimetab Lajareseks, Lampareseks või Labariseks ja kelle kohta ta kirjutab järgmiselt:

Ta valitses kaheksa aastat. Arsinoi noomes ehitas ta endale haua – paljude tubadega labürindi.

Aastatel 60–57 eKr. e. Kreeka ajaloolane Diodorus Siculus elas ajutiselt Egiptuses. Oma ajaloolises raamatukogus väidab ta, et Egiptuse labürint on heas korras.

“Pärast selle valitseja surma said egiptlased taas iseseisvaks ja troonile kaasmaalasest valitseja Mendese, keda mõned kutsuvad Marrus. Ta ei korraldanud sõjalisi aktsioone, vaid ehitas endale haua, mida tuntakse labürindi nime all.

See labürint on tähelepanuväärne mitte niivõrd oma suuruse, kuivõrd oma sisemise struktuuri kavaluse ja osavuse poolest, mida pole võimalik taasesitada. Sest kui inimene sellesse labürinti siseneb, ei leia ta ise tagasiteed ja ta vajab kogenud giidi abi. kellele on hoone struktuur hästi teada.

Mõned ütlevad ka, et Egiptust külastanud ja selle imelise loomingu üle rõõmustanud Daedalus ehitas Kreeta kuninga Minose jaoks samasuguse labürindi, milles teda hoiti. nagu müüt ütleb, koletis nimega Minotaur. Kreeta labürint aga enam ei eksisteeri, võib-olla tegi selle maatasa üks valitsejatest või tegi aeg seda tööd, samas kui Egiptuse labürint seisis meie ajani täiesti tervena.

Diodorus ise seda hoonet ei näinud, ta kogus kokku vaid talle kättesaadavad andmed. Egiptuse labürindi kirjeldamisel kasutas ta kahte allikat ega mõistnud, et mõlemad räägivad samast hoonest. Varsti pärast oma esimese kirjelduse koostamist hakkab ta seda ehitist pidama ühiseks monumendiks kaheteistkümnele Egiptuse nomarhile:

Kaks aastat polnud Egiptuses valitsejat ning rahva seas algasid rahutused ja mõrvad, seejärel ühinesid kaksteist kõige olulisemat juhti pühaks liiduks. Nad kohtusid Memphises nõukogul ja sõlmisid vastastikuse lojaalsuse ja sõpruse lepingu ning kuulutasid end valitsejateks.

Nad valitsesid vastavalt oma lubadustele ja lubadustele, pidasid vastastikust kokkulepet viisteist aastat, misjärel otsustasid nad ehitada endale ühise haua. Nende plaan oli selline, et nii nagu nad oma elu jooksul hellitasid üksteise suhtes südamlikku suhtumist, said nad võrdselt au, nii et pärast surma peaks nende keha puhkama ühes kohas ning nende käsul püstitatud monument sümboliseerima au ja võimu sinna maetud.

See pidi ületama oma eelkäijate loomingut. Ja nii, olles valinud oma monumendi jaoks koha Liibüas Merida järve äärde, ehitasid nad uhkest ruudukujulisest kivist haua, kuid selle kumbki külg oli mõõtmetelt ühe lavaga võrdne. Järeltulijad ei suutnud kunagi ületada nikerdatud kaunistuste ja muude tööde oskust.

Aia taha ehitati saal, mida ümbritsesid sammastega, mõlemalt poolt nelikümmend, ja sisehoovi katus oli täiskivist, seestpoolt õõnestatud ning kaunistatud oskusliku ja kirju maaliga. Sisehoovi kaunistasid ka suurepärased maalilised kujutised paikadest, kust iga valitseja pärit oli, samuti seal olnud templitest ja pühamutest.

Üldiselt on nende valitsejate kohta teada, et nende haua ehitamise plaanide ulatus - nii suuruse kui ka maksumuse poolest - oli nii suur, et kui neid poleks enne ehituse lõppu kukutatud, oleks nende looming jäänud ületamatuks.. Ja pärast seda, kui need valitsejad valitsesid Egiptuses viisteist aastat, juhtus nii, et reegel läks üle ühele inimesele …"

Erinevalt Diodorusest annab kreeka geograaf ja ajaloolane Strabon Amasast (umbes 64 eKr – 24 pKr) isiklikel muljetel põhineva kirjelduse. Aastal 25 eKr. e. ta tegi Egiptuse prefekti Gaius Cornelius Galli kaaskonnana reisi Egiptusesse, millest ta jutustab üksikasjalikult oma "Geograafias":

“Lisaks on sellel noomil labürint – püramiididega võrreldav ehitis – ja selle kõrval on labürindi ehitaja kuninga haud. Kanali esimese sissepääsu lähedal, minnes 30 või 40 staadioni edasi, jõuame trapetsikujulisele tasasele maastikule, kus asub küla, aga ka suure palee juurde, mis koosneb paljudest paleeruumidest, nii palju kui seal on olid endistel aegadel nimed, sest seal on nii palju saale, mida ümbritsevad kõrvuti asetsevad sammaskäigud, kõik need sammaskäigud asuvad ühes reas ja mööda ühte seina, mis on nagu pikk sein, mille ees on saalid ja teed viivad. neile otse seina vastas.

Saalide sissepääsude ees on palju pikki kaetud võlve, mille vahel looklevad rajad, nii et ilma giidita ei leiaks ükski võõras ei sisse- ega väljapääsu. On üllatav, et iga kambri katus koosneb ühest kivist ja samal laiusel kaetud võlvid on kaetud ülisuurte tahkete kiviplaatidega, kus pole puitu ega muid aineid.

Ronides väikese kõrgusega katusele, kuna labürint on ühekorruseline, näete sama suurtest kividest koosnevat kivitasandikku; siit taas saalidesse laskudes on näha, et need on ritta paigutatud ja toetuvad 27 sambale, nende seinad on samuti mitte väiksema suurusega kividest.

Selle hoone otsas, mis võtab enda alla rohkem ruumi kui lava, asub haud – nelinurkne püramiid, mille kumbki külg on umbes plefra laiuselt võrdsel kõrgusel.

Seal hukkunu nimi on Imandez. Nad ütlevad, et selline hulk saale ehitati kombeks, et kõik noomid kogunesid siia vastavalt igaühe tähendusele, koos oma preestrite ja preestrinnadega ohverdama, jumalatele kingitusi viima ja oluliste asjade kohtumenetlusteks. Igale noomile määrati talle määratud saal.

Veidi kaugemal, 38. peatükis, kirjeldab Strabo oma reisi pühade krokodillide Arsinoe (Crocodilopolis) juurde. See koht asub labürindi kõrval, seega võib arvata, et ta nägi labürindi ka ära. Plinius vanem (23 / 24-79 pKr) kirjeldab labürindi kõige üksikasjalikumalt oma loodusloos.

“Ütleme ka labürintide kohta, inimliku ekstravagantsuse kõige võõrapärasema loomingu kohta, kuid mitte väljamõeldud, nagu nad arvavad. Kuningas Petesuchuse ehk Titoese poolt 3600 aastat tagasi loodud konstruktsioon on tänaseni säilinud Egiptuses Heracleopolise noomes, kuigi Herodotos ütleb, et kogu selle struktuuri lõid 12 kuningat, kellest viimane. oli Psammetichus.

Selle eesmärki tõlgendatakse erinevalt: Demoteli sõnul oli see Moterise kuninglik palee, Lyceuse järgi - Merida haud, paljude tõlgenduse kohaselt ehitati see Päikese pühamuks, mis on suure tõenäosusega..

Igatahes pole kahtlust, et Daedalus laenas siit labürindi mudeli, mille ta Kreetal lõi, kuid reprodutseeris vaid selle sajanda osa, mis sisaldab radade pöörlemist ja keerulisi käike edasi-tagasi, mitte nii, nagu me näeme sillutistel. või poistele mõeldud välimängudes, mis sisaldavad palju tuhandeid kõndimise samme väikesel plaastril ja millel on palju sisseehitatud uksi, et petta käike ja naasta samadele rännakutele.

See oli egiptlase järel teine labürint, kolmas oli Lemnos, neljas Itaalias, kõik kaetud tahutud kivivõlvidega. Egiptuse keeles, mis mind isiklikult üllatab, on sissepääs ja sambad valmistatud Parose kivist, ülejäänud osa süeniidiplokkidest - roosast ja punasest graniidist, mida ei saa isegi sajandeid hävitada, isegi kui ainult sellesse struktuuri erakordse vihkamisega kuulunud Heracleopolise abi.

Selle struktuuri ja iga osa asukohta on võimatu üksikasjalikult kirjeldada, kuna see on jagatud piirkondadeks, aga ka prefektuurideks, mida nimetatakse noomideks, ja 21-le nende nimedest on antud samad suured ruumid, lisaks sellel on kõigi Egiptuse jumalate templid ja Pealegi ümbritses Nemesis 40 matusetemplite suletud kabelite edikulisse palju neljakümne ümbermõõduga püramiide, mille aluses oli kuus arur 0 024 hektarit.

Kõndimisest väsinud satuvad nad sellesse kuulsasse sassis teede lõksu. Veelgi enam, siin on kõrgel nõlvadel teised korrused ja üheksakümne astme võrra laskuvad portikused. Sees - porfüürikivist sambad, jumalakujud, kuningate kujud, koletulikud kujud. Mõned ruumid on paigutatud nii, et uksi avades kostab seest hirmus äike.

Enamik neist möödub pimedas. Ja labürindi seinast kaugemal on teisi tohutuid ehitisi - neid nimetatakse sammaskäigu pteroniteks. Sealt viivad maa alla kaevatud käigud teistesse maa-alustesse ruumidesse. Midagi taastas seal ainult Kheremon, kuningas Nektebi [Nektaneba I] eunuhh, 500 aastat enne Aleksander Suurt.

Samuti teatatakse, et tahutud kivist võlvide ehitamisel valmistati toed [Egiptuse akaatsia] tagumistest tüvedest, mis olid õlis keedetud.

Kirjeldus Rooma geograafist Pomponius Melast, kes 43. a e. kirjeldas oma kolmest raamatust koosnevas essees "Maa seisundist" Roomas omaks võetud vaated tuntud maailmale:

Psammetichuse ehitatud labürint hõlmab kolme tuhat saali ja kaksteist paleed ühe pideva seinaga. Selle seinad ja katus on marmorist. Labürindis on ainult üks sissepääs.

Selle sees on lugematu arv looklevaid käike. Kõik nad on suunatud eri suundadesse ja suhtlevad omavahel. Labürindi koridorides on portikused, mis on paarikaupa sarnased. Koridorid käivad üksteise ümber. See tekitab palju segadust, kuid saate sellest aru."

Antiikaja autorid ei paku selle silmapaistva struktuuri kohta ühtset ja järjekindlat määratlust. Kuna aga Egiptuses ehitati vaaraode ajal kivist vaid pühamuid ja surnutekultusele pühendatud ehitisi (hauad ja matmistemplid), siis kõik nende ülejäänud hooned, sealhulgas paleed, ehitati puidust ja savitellistest, seega ei saanud labürint olla palee, halduskeskus ega monument (eeldusel, et Herodotos, rääkides “monumendist, monumendist”, ei tähenda “hauda, mis on täiesti võimalik).

Teisest küljest, kuna XII dünastia vaaraod ehitasid hauakambriteks püramiide, jääb "labürindi" ainsaks võimalikuks otstarbeks tempel. Alan B. Lloydi antud väga usutava seletuse kohaselt toimis see tõenäoliselt nii lähedal asuvasse püramiidi maetud Amenemhat III matusetemplina kui ka mõnele jumalale pühendatud templina.

Vastus küsimusele, kuidas see "labürint" oma nime sai, jääb samuti ebaveenvaks. Seda terminit on püütud tuletada egiptlaste sõnadest "al lopa-rohun, laperohunt" või "ro-per-ro-henet", mis tähendab "sissepääs järveäärsesse templisse".

Kuid nende sõnade ja sõna "labürint" vahel puudub foneetiline vastavus ja Egiptuse tekstidest midagi sarnast ei leitud. Samuti on oletatud, et Amenemhat III trooninimi Lamares, mille helleniseeritud versioon kõlab nagu "Labaris", pärineb Labarise templi nimest.

Sellist võimalust ei saa välistada, kuid see ei selgita nähtuse olemust. Veelgi enam, tugevaks argumendiks sellise tõlgenduse vastu on asjaolu, et kõige varasema kirjaliku allika autor Herodotos ei maini Amenemhat III ja tema trooninimesid. Samuti ei maini ta, kuidas egiptlased ise seda ehitist nimetasid ("Amenemkhet elab"). Ta lihtsalt räägib "labürindist", mitte ei pea vajalikuks selgitada, mis see on.

Ta kasutab kreekakeelset terminit tohutu, aukartust äratava ja viimistletud kivistruktuuri kirjeldamiseks, justkui väljendaks see termin mingit üldist tähendust, mõistet. Just selliseid kirjeldusi on toodud ka kõigis teistes kirjalikes allikates ning eksimisohtu mainivad vaid hilisema aja autorid.

Seetõttu võime järeldada, et mõistet "labürint" kasutatakse antud juhul metafooriliselt, see on teatud hoone, silmapaistva kivist ehitise nimetus. M. Budimir, tuginedes ajaloolisele ja keelelisele argumentatsioonile, jõudis sarnasele järeldusele, tõlgendades labürinti kui terminit, mis tähistab "suurt hoonet".

Saksa jesuiit ja teadlane Athanasius Kircher (1602-1680), keda tema kaasaegsed tundsid kui saja kunsti doktorit (Doctor centum artium), püüdis iidsete kirjelduste põhjal rekonstrueerida Egiptuse "labürinti".

Joonise keskel on labürint, mille Kircher võis modelleerida Rooma mosaiikidest. Ümberringi on kujutised, mis sümboliseerivad kahtteist noomi - Herodotose kirjeldatud Vana-Egiptuse haldusüksusi. See vasele graveeritud joonistus (50 X 41 cm) on paigutatud raamatusse "Paabeli torn ehk arhontoloogia" ("Turris Babel, Sive Archontologia", Amsterdam, 1679).

2008. aastal asus rühm Belgia ja Egiptuse teadlasi uurima maa alla peidetud objekte, lootes leida ja lahti harutada iidse tsivilisatsiooni salapärase maa-aluse kompleksi müsteeriumi.

Belgia-Egiptuse ekspeditsioon, mis oli relvastatud teaduslike instrumentide ja liiva alla peidetud ruumide saladusse heita võimaldava tehnikaga, suutis kinnitada maa-aluse templi olemasolu Amenemkhet III püramiidi lähedal. Kahtlemata tõstis Petrie juhitud ekspeditsioon unustuse pimedusest Egiptuse ajaloo ühe uskumatuma avastuse, valgustades suurimat avastust. Aga kui arvate, et avamine toimus ja te ei tea sellest, siis eksite järeldusega.

See märkimisväärne avastus oli ühiskonna eest varjatud ja keegi ei saanud aru, miks see juhtus. Ekspeditsiooni tulemused, avaldamine teadusajakirjas NRIAG, uuringu järeldused, avalik loeng Genti ülikoolis - kõik see oli "külmutatud", kuna Egiptuse Antiigi Ülemnõukogu peasekretär keelas kõik teated leiust, mis väidetavalt on tingitud Egiptuse teenistusohutuse kehtestatud sanktsioonidest, kaitstes muinasmälestist.

Louis de Cordier ja teised ekspeditsiooni uurijad ootasid mitu aastat kannatlikult vastust labürindialal tehtud väljakaevamiste kohta, lootes leiu ära tunda ja sooviga see avalikustada, kuid kahjuks seda ei juhtunud.

Kuid isegi kui teadlased on kinnitanud maa-aluse kompleksi olemasolu, tuleb teadlaste uskumatu järelduse uurimiseks siiski teha väljakaevamisi. Usutakse ju, et maa-aluse labürindi aarded võivad anda vastuseid Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni lugematutele ajaloolistele saladustele, aga ka uusi teadmisi inimkonna ja teiste tsivilisatsioonide ajaloost.

Siin on ainult küsimus, miks see vaieldamatult uskumatu ajalooline avastus "vaikuse" ikke alla sattus?

Selle artikli jaoks materjali otsides leidsin Egiptuse labürindi kujutise selle jaoks kõige ootamatumast kohast - meenemündilt, mille nimiväärtus on 10 Uus-Meremaa dollarit. Kogumissari "Inimkonna arenguetapid". Egiptuse labürint. Hõbedane. Cooki saared 2016. Üks kogumiskasti 999 sordist. See münt on pakitud metallkarpi. Osa labürindist kuvatakse selle kaanel. Pärast kõigi 999 kasti kogumist (mündi ringlus) saate keerukast skeemist tervikliku pildi.

Ma pean tõsiasja, et inimtsivilisatsiooni võib-olla kõige olulisem mõistatus, mille lahendamiseks oleks tulnud kõik kaasaegse teaduse jõud ja vahendid visata, see väga kaasaegne teadus pole huvitav – ennekuulmatu. Kas Vana-Egiptuse labürint väärib eksponeerimist ainult kollektsioneerimismüntidel, mis on kasutusel vaid kitsas kollektsionääride ringis?

Siiski tasub tunnistada tõsiasja, et sajad, kui mitte tuhanded meie tsivilisatsiooni mineviku salapärased esemed, mis on unustuse hõlma jäetud, on laiali üle maailma ning kõik katsed neid leida ja uurida surutakse kohe rängalt maha.