Aleksandria

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

"Miks sa andsid venelastele kõik: maad, maad, nafta, gaasi, kulla, teemantide … Aga sa ei andnud mulle kõiki neid rikkusi," küsis ukrainlane jumalalt.

Seda, et Peterburi pole Peterburi, kirjutasin teistes töödes, jutustades, et selle loomise legend ei kannata kriitikat. Peeter Suur ei ehitanud Tšuhhonski soodele midagi just sel põhjusel, et seal asus kaua aega tagasi Venemaa linn Oreshek, Vene tsaaride, Suure Tartari keisrite, meie Venemaa või Hordi põhjapoolne peakorter. Viimaseks sõnaks nimetati mitte niivõrd Venemaad ennast, kuivõrd selle relvajõude. Näiteks kirjutab kroonik Temnik Velyamin Mamajevi kohta, keda tunnete Mamai nime all: "Zaleskaja hord peksis teid", mis tähendab mitte kõiki riigi relvajõude, vaid ühte selle "sõjaväeringkonda". Jah, ja Mamai pole kuri tatar, aga mis kõige tähtsam, seda pole ka vene mees, kes palkas Liivimaa (peab aru saama Euroopa) väed ja korraldas Venemaal esimese meile teadaoleva kodusõja.

Novgorodi maal rajas vürst Georgi (Juri) Danilovitš 1323. aastal Oresheki kindluse. Asutati 57 aastat enne Kulikovo lahingut. Moskva asutab Dmitri Donskoi ja lahing ise toimub selle tänapäevasel territooriumil, kuulsal Kulishkil, kuhu nad varem põrgusse saadeti. Peetri nime kandev linn on Moskvast vanem, kuigi ma ei välista, et enne Kulikovo põldu oli seal mingi asula olemas, aga pealinn kindlasti mitte.

Oma miniatuuris Nyenshani maailmast, mille põhjal Rootsil oli Baltikumi ja Soome lahe kaldad (osteti, ei vallutatud, kuigi oli ka lahinguid), kirjutasin, et Peeter kummalisel kombel, a. paar aastat, tõusis soodest ja see ajab mind segadusse. Siis oli veel üks miniatuuride sari, kus arendasin teemat ja leidsin, milline linn on Peterburi ehitamiseks välja antud. Kõike seda loevad soovijad minu miniatuuride tsüklist "Peetri ümber ja ümber". Kirjutasin ka, et Peeter Suur ja Peeter Suur on erinevad inimesed, väites, et Peeter Suur on mees nimega Iisak, kelle auks ehitati Peterburi kuulus katedraal. Õppisin selles linnas, kinnises õppeasutuses ja see linn on minu jaoks Leningrad. Seetõttu ärge süüdistage mind, lugeja, kui ma selle nii kirjutan.

Isaac on mind alati oma arhitektuuriga köitnud ja Stockholmiga leidsin palju ühist. Kummaline, mitte vene arhitektuur koos Rooma skulptuuridega hämmastas kujutlusvõimet, kuid tõmbas mind, nagu oleks see minu oma.

Venemaa eeposte järkjärguline uurimine viis mind hämmastava järelduseni - see hoone ei kuulunud prantslase Montferrandi talendile. Muide, sellist rahvust pole, see on kodakondsus. See on vene arhitektide töö, ainult katedraali ehitamise ametlikku perioodi pole ajaloolased kindlaks määranud, vaid palju varajasi aegu, mis ulatuvad 14-15 sajandisse.

Mida Peeter ehitas? Peetrus ehitas kindlat kindlust, mida praegu nimetatakse Oreshekiks, ja ta ei ehitanud, vaid taastas. Ta nimetas lihtsalt omanimelises linnas tõelise Oresheki ümber ja kandis nime väikese kindluse kohale.

Peeter ei ehitanud ka Peeter-Pauli kindlust. See oli ja selle hulknurkne paigutus näitab selle ehitamist 14-15 sajandi venelaste poolt. Võib-olla ehitati linnusesse mõningaid ehitisi, kuid tõenäoliselt on need lihtsalt rekonstrueerimine juba sealsetest.

Rääkisin Leningradi "antiiksetest" monumentidest, Aleksandri sambast, mida kõik millegipärast kutsuvad Aleksandria sambaks, Paleeväljakul ja paljust muust, mis ilmus palju varem kui Peterburi ametlik ehituskuupäev.

Ja ometi ei andnud Iisak mulle rahu. Liiga hästi sobis ta vene arhitektide "antiikarhitektuuri".

Ja siis otsustasin vaadata erinevaid graveeringuid, mis mulle näiteks Internetis kättesaadavad oleksid. Juba esimene pilk jäädvustatud materjalile tekitas hämmastust – Isaac on gravüüridel olemas juba ammu enne tema ilmumist 1858. aastal. Pealegi ei seadnud ma endale eesmärgiks ronida 19. sajandi eelsesse aega, kuigi olen kindel, et templi ehituse võltsimise ja võltsimise kohta pole vähem tõendeid. Mulle tundub, et ma tean, kellele vene rahvas selle templi tegelikult ehitas ja kellele ta nimetab, kellele tegelikult püstitati pronksratsutaja monument ja kelle katedraali Romanovid varastasid vene eeposest, andes selle pühakoja Iisakile. Dalat, Venemaal tundmatu.

Aga alustan oma lugu katedraali ehituse ametlikust versioonist?

Täna räägivad ajaloolased, et Isaakiev oli kolmene. Esimene pandi paika Peeter Suure ajal, teine kas Elizabethi või Katariina Suure ajast, aga kolmas… Kolmas esitatakse järgmiselt:

1818 - projekt kinnitati;

1828 - esimeste sammaste paigaldamise algus;

1837 - ülemiste sammaste paigaldamine;

1838 - algas kuplite kullamine, mis kestis 1841. aastani;

1858 – katedraali pühitsemine.

Veelgi enam, pronksist ratsanik seisis enne selle katedraali püstitamist, mida tõendab kiri äikesekivil, monumendi pjedestaalil. Siin on venekeelne versioon:

"TO PETER the Pervy EKATERINA second lt 1782"

Palun lugejatel tähelepanu pöörata sõna "esimene" kirjapildile. Pöördusin nõu saamiseks tuntud keeleteadlase poole ja sain vastuse, mis heidutas - kiri ei kuulu Leningradi elanikule. Selle pealdise kirjutaja ei ole ilmselgelt sakslanna Katariina ega 18. sajandi Peterburi põliselanik. See on Kesk-Vene dialekti, pigem selle Volga või võib-olla Moskva murde tunnus.

Siin on väljavõte mu vene keelt õppiva sõbra kirjast:

“Peterburis XIX sajandil. esines kõnekeelne hääldus, mida soovitati vältida: vyunosh, teravsilmne, vokhra; samal ajal rääkis ja kirjutas vobla, kaheksa (kaks viimast tunnistatakse nüüdseks kirjanduslikuks normiks). Muistne pehme "er"-ga hääldus sõnades FIRST, verkh, four jt asendus järk-järgult Peterburi rahvakeelele (tänapäeval kirjanduslikule) omase kõva p-ga hääldusega. See tähendab, et monumendi kiri tehti mingisugusele iidsele Peetrusele, aga mitte Katariinale. Ta lihtsalt ei teadnud seda häälduse eripära, nagu ka Falcone ei teadnud seda. Pole nali, antiikmonumendile kirjutada levinud sõnad, mida Katariina ajastul välditi ja mis tõepoolest ammu unustatud. Kas saate RNBO-s esitada Putini aruande vanas vene või kirikuslaavi keeles? Muidugi mitte! Putin ei tea ei üht ega teist.

Aga rahva seas oli rattur täpselt ESIMENE ja ta pani selle monumendile kirja.

Leidsin 1820. aastal maali, millel polnud üldse kirja: M. N. Vorobjev. Iisaku katedraal ja Peetruse monument. 1844 Sellel maalil on palju pisidetaile, kuid pronksratsutaja äikesekivil puudub kiri. Kahtlen, et kunstnik ja isegi Vorobjov oleks ebatäpne.

Vabandage, härrased, mis seal pildi taustal on? Mu kallis ema, aga see on Iisaku katedraal! Kullatud kuplitega, sammastega - uhke katedraal, mida on nii kujutatud 12 aastat enne pühitsemist.

Muidugi võib ette kujutada, et fassaaditööd said lõpetatud, aga kus on ehitusplatsi ümber olev tara? Ja see on meie traditsiooni järgi tõmmata kõik, mis halvasti valetab ?! Kus on tellingud lõpuks tellingud? Katedraal on selgelt hästi hooldatud ja toimiv.

Just siis ronisin kaugemale. Ja jälle, hämmastav on lähedal, kuid see on keelatud. Näib, et V. Võssotski laulis. Riskides pääseda Kanarchikova dachasse, liikusin sajandeid tagasi, uurides erinevaid litograafiaid ja graveeringuid. Sügavus polnudki nii sügav – kõigest veerand sajandit.

Senati vaade Iisaku väljakule. Tundmatu autor. Maalitud litograafia. 1820. aastad Iisak kogu oma hiilguses, kuid Peetruse monument pole oma tavapärasel kohal. Vabandage, aga projekt kinnitati alles 1818. aastal ja seal ei tohiks olla midagi peale ehitusplatsi! Kas olete meie ehitusplatse näinud? Tee sellest kaos! Ja sellegipoolest, kaks aastat pärast projekti heakskiitmist, seisab katedraal ilusti säramas. Kullatud kupliga.

Tänaseks oleme veendunud, et elavhõbedaauruga mürgitusse suri 60 inimest ja kullamisel kasutati teistsugust tehnoloogiat kui leht(esi)kuld. Huvitaval kombel kinnitaksid eksperdid seda, kui nad kuplit lähedalt vaataksid. Miski ütleb mulle, et elavhõbedast pole jälgegi.

Tulles tagasi Iisaku kullasseppade surma juurde, tuleb tähelepanu pöörata tõsiasjale, et kupli vaskplekid kaeti kullastusega Peterburis Gutujevski saarel asuvas šotlasele Charles Byrdile kuulunud vaskmalmitehases. Seal kullati tol ajal ka vankreid, nõusid, kujukesi ja muid riistu. Aga põhitellimuseks oli loomulikult Iisaku kuppel. See juhtus nii. Vaselehtede pind puhastati põhjalikult rasvast, lihviti ja poleeriti ning seejärel kaeti amalgaamiga - kulla lahusega elavhõbedas. Pärast seda kuumutati lehti spetsiaalsetel söeahjudel, hõõrudes pidevalt amalgaami, kuni elavhõbe aurustus. Samal ajal hajus kuld vaseks ja lehele jäi õhuke kuldkile. Täna öeldakse teile, et seda tüüpi kuldamine on keelatud, kuid siin on huvitav seik - Moskva Kremlis on ka 1898. aasta sulam, kuid surmajuhtumite kohta pole uudiseid.

Küsisin Gutuevski saare ja Charles Byrdi kohta, paludes oma kaasdetektiividel kontrollida, kas sellel saarel on elavhõbeda jälgi. Spetsialistid käisid nendes kohtades ja kontrollisid Vene Föderatsiooni eriolukordade ministeeriumi teenistuses kõiki kaarte, mis peavad olema igas linnas. Asi on selles, et kohad, kus sellised tehased töötasid, on IGAVESTI, ohtlikud hõivata.

Saar, mida praegu nimetatakse Gutuevskiks, on muutnud palju nimesid. Soomlased kutsusid teda Vitsasaareks ehk siis Prutov ehk Kustarnikov ("witsa" tähendab soome keeles oksa, viinapuu; "saari" - saar). 1716. aasta Peterburi plaanil nimetatakse seda saart Asustamata; 1717. aastal Prantsusmaal avaldatud Peterburi plaanil on saar tähistatud Püha Katariina nime all. Hiljem kohtame teisigi nimesid: Krugly, Primorsky ja siis Novosiltsev - selle endise omaniku, jõuka leitnant Novosiltsevi nime järgi.

18. sajandi lõpul ostis saare Novosiltsevilt Olonetsi kaubalaevaehitaja Konon Guttujev, kes oli hiljem linnamagistraadi tsiviilasjade osakonna rotimees (nõunik). Saar sai oma tänapäevase nime kunagise omaniku nime järgi. Nii et selle saare ajalugu on puhtalt mereline, seal on alati olnud sadam ja mitte ainsatki tehast ja veel enam on mainitud Charles Byrdi. Esimest korda esineb see nimi 20. sajandil samaaegselt Peterburi "Peetri ehitajate" nimedega. Ilmselt on see legend, sest iidsete Vene meistrite turvalise sulamina oli see juba unustatud ning katsed brittide ja eurooplaste elavhõbedaga lõppesid ebaõnnestumisega. Venemaa säras alati kuplitega, Euroopa aga mitte. Selline kate praktiliselt puudub.

Kaardid näitasid – järgmisel aastatuhandel ei täheldatud saarel elavhõbeda jälgi.

Niisiis särab Isaac maalidel kulla ja arhitektuuriga palju varem, kui selle ehitamine algas. Siiski ei tee paha kontrollida.

Litograafia Montferrandi albumist, viimane lehekülg. Paraad Paleeväljakul Aleksandria samba avamise auks 30. augustil 1834. aastal. Hoolimata asjaolust, et Montferrand sai katedraali väidetavalt valmis alles 1858. aastal, kujutab ta seda valmis kujul 1834. aastal.

Gravöör A. Apert I. Karl Suure joonise järgi. Peterburi üldvaade.1840. Näidatakse, et katedraal on valmis.

Vaade Iisaku sillale ja uuele katedraalile. Litograafia ja joonistus G. Tretter. 1820. aastad Pronksratsutaja on paigast ära, vasakul ja mereväe meeskonna kasarmutele lähemal ning katedraal seisab ja isegi kullatud, kuigi ametliku versiooni järgi kullati 1838-1841. Ja Tregger nägi teda kullana pikka aega, 20 aastat enne töö algust.

Senati vaade Iisaku väljakule. Tundmatu autor. Maalitud litograafia. 1820. aastad Tavapärasel kohal pole monumenti. Väljak on tühi ja senati hoone blokeerib paremat külge. Mis siis, kui ratsanik on just seal. Vaata järgi! Versioon on õige, siin on kinnitus:

Vaade Iisaku kirikule ja sillale. Litograafid L.-P. Bishebois, V. V. Adam. 1840. aasta. Rattur seisab Iisaku sillast paremal.

Nii et siit pärinevad kõik need legendid äikesekivi transportimisest ja öösel kappavast vasest Peetrusest !!! Monumenti tassiti lihtsalt ühest kohast teise! Ja põhjus on lihtne – kui kuju sai kivilt eemaldada, siis kivi katki ei saanud. Kuigi nad proovisid. Kivil on selgelt näha kolm erinevat struktuuri.

Siin on see, mida ma sellest arvan. Kõigepealt eemaldasid Romanovid pjedestaalilt ESIMESE kuju ja otsustasid Äikesekivi õhku lasta. Tulemuseks on väikesed praod kivi põhjas, ees ja taga. Vaata, ära ole laisk, foto on praegu netis saadaval. Minu kaevurite sõnul õõnestavad nad seda kivi täpselt nii, kuid näete, et Äikesekivi läheb tõsiselt sügavusse ja palju rohkem, kui me arvame. Ta oli alati kohal ja keegi ei tirinud teda kuhugi, kuni Romanovid või õigemini need, kes end nendena esinevad, asja kallale asusid. Pärast ebaõnnestunud katset kivil õõnestada hakati selle välimust taastama. Kahjukohti pingutati geopolümeerbetooniga ja lihviti graniidilaastudega ning värvi ei õnnestunud leida. Nüüd tehakse kalmistutele graniidist mälestusmärke, pannes betoonalusele puru. Nagu graniit, nagu marmor, nagu basalt. Ja siis lihvimine. Graniit ei ole kihiline, härrased. Ega asjata kutsuta seda igaveseks kiviks, mis on homogeenne ja kaevandatakse Uuralites erinevalt Tiibetis kaevandatust. Erinevad sünnitingimused, seda ma ütlen teile kui sünnitusarstile kividel.

On aeg pöörduda oma geoloogiliste sõprade poole. Vastust ei tulnud kaua oodata – teadlane Viktor Kreidenkov selgitab:

Korduvad rändrahnud – (ladinakeelsest sõnast errandus wandering) suured kivid, mis on liustiku poolt pikkade vahemaade taha transporditud, võivad seetõttu erineda kohalikest kivimitest:

Seda mu sõbrad arvan, ja see on nii selge, et äikesekivi seisis seal ammu enne Pähkli linna ilmumist, mis hiljem nimetati ümber Peetriks. See on rändrahn, mille iidsed skulptorid töötasid pjedestaaliks, mingi vene pühaku jaoks. Olen seda teistes töödes juba maininud ega hakka seda siin varjama. See on monument Georgi Võidukale, Vene Nuti tõelisele asutajale, vürst George Danilovitšile, keda kutsutakse ka TŠINGISHANiks (suurkhaan per.). Ja siin on see, mida ma oletan. Peeter Esimene (nagu on väikese tähega kirjutatud ja kivil pehme ajastuga) on Georgi Danilovitši, tõenäoliselt tema ristiisa, üks nimedest. Ilmselt sündis ta peetripäeval, suvel, kui tuleks vanniluuad ette valmistada - leht on kõige tugevam.

Falcone ei valanud midagi, see pole üldse tema profiil. Ta polnud kunagi midagi sellist teinud enne pronksratsutajat, mitte kunagi pärast seda. Muide, Montferand pole arhitekt, vaid joonistaja. Montferrandi album on see, mida ta tegi Peterburis – maalis elust. Falcone andis lihtsalt võidu George'ile käe, muutis oma asendit ja eemaldas oda. Just see käsi piinas teda öösiti ja ta kirjutab sellest kogu oma kirjavahetuses, rääkimata sõnagi monumendist endast. Ja pea, George, kinnitas Falcone'i õpilane-armuke. Kõik muu oli olemas. Iisak seisis samuti.

Üritasime Äikesekivi liigutada, oi kuidas proovisime. Nende tööde kaja on lugu Soome lahe kaldalt kivi kohaletoomisest ja Peetri öisest galopeerimisest. Algul suutsid nad liikuda mitukümmend meetrit vasakule, kuid admiraliteedis hakkas mõranema ja isegi kukkus kokku. Just siis ehitasid nad uue, teatades, et vana on maha põlenud. Petturid, ühesõnaga. Nad tirisid kivi vanasse kohta tagasi, kuid jõudu ei jätkunud. Keskele jäetud. Kõik see on minu näidatud litograafiates ja paljudel maalidel.

Seda, et Iisak on iidne ehitis, aimasin isegi kadetina 35 aastat tagasi. Ja põhjus on lihtne, meile öeldi, kui palju tööd katedraali graniidist sammaste transportimine maksma läks ja ma küsisin giidilt, miks graniit on kihistunud. Sambadel on näha mahakukkunud kasuka jäljed. Kõik sama tehnoloogia, mis äikesekivi remondis. Samamoodi valmistati Aleksandria sammas Paleeväljakul ja paljud teised megaliitid. Sealhulgas Stonehenge. See on kunstkivi. Mäletan, et tookord nad mulle ei vastanud ja keerasid jutu lihtsalt härmatise teemadele. Palju hiljem sain Moskva teadlaste töödest teada, et ka Giza püramiidid ehitati puruga kaetud geopolümeerbetoonist. Üldiselt on kõik kivid iidsetes hoonetes, mille vahele ei saa paberilehte lükata, need on tehiskivid ja ehitusviis, see on raketis.

Küll aga ei saanud siis aru, kui iidne see on ja kellele see tarniti. Ma tõesti uskusin, et Iisak on vene pühak, keda alati austati. Aga tänaste teadmistega ütlen, et nad tundsid teda alles 18. sajandil ja tema jaoks mõeldud puukirik ehk esimene Iisak, mille Peeter-Iisak oma pühakule püstitas, seisis hoopis teises kohas. Iisaku katedraal seisis juba kullatud kupliga, kui Peeter ja tema saatjaskond Neeva kaldale jõudis. Ja see seisis pikka aega, nagu Kaasani katedraal ja paljud tolleaegsed hooned. Muide, seal oli ka Talvepalee, mis ehitati lihtsalt kompleksini üle Talvekanali. Ja edasi. Peeter ei kaevanud Vassiljevski saarel kanaleid. Nad olid seal enne teda. Vastupidi, ta jäi nende peale magama, hävitades mälestuse Põhja-Palmyrast, slaavlaste põhjapoolsest Veneetsiast. Nüüd on need Vassiljevski saare liinid.

Siiski tagasi katedraali juurde. Olen ammu otsinud selle juhtumi puhul ajaloolisi paralleele ja leidnud. Isaaci ees asub Aleksandri aed.

Aed sai algselt nime keiser Aleksandri järgi, kuid ajaloo jooksul õnnestus sellel mitmeid nimesid muuta. Pärast 1920. aasta revolutsiooni nimetati see ümber Tööliste aiaks, seejärel 1936. aastal Maksim Gorki nimeliseks Tööliste aiaks. Lõpuks, 1989. aastal nimetati see ümber Admiraliteedi aiaks, kuid see oli ajaloolise nime ekslik tagastamine, nii et 1997. aastal sai aiast taas Aleksandrovski. Kummaline, paleeväljakul asuv sammas oli samuti Aleksandri oma, aga siis, nagu ma ütlesin, sai sellest Aleksandria sammas. Kirjutasin temast teistes teostes. Kolonn seisis seal kuni Romanovite liitumiseni ja sellel seisis Augustus Caesar. Nüüd on ta Odessas. See on hertsog Richelieu või õigemini keiser Augustus, kes talle edasi anti.

Ja võib-olla pole aed mitte Aleksandrovski, vaid Aleksandria?

Liigume edasi Bütsantsi. Ja jälle ametlik versioon:

Keiser Constantinuse foorum asus Istanbulis praegusel Chamberlitase väljakul. Seal oli sammaskäik, paganlike jumalate ja kristlike pühakute kujud, mis toodi impeeriumi erinevatest templitest.

Keskse koha foorumis hõivas majesteetlik sammas, mille tipus oli marmorist kapiteel. Ja pealinna püstitati Konstantinus Suure kuldne kuju jumal Apolloni kujul, mille peast väljus seitse kiirt (nii nägi hertsog välja varem, seisis Paleeväljaku veerul ja hoidis oda).

Kuju sisse sulatati nael Jumala Poja ristilt. Monumendi kõrgus oli 38 meetrit, see püstitati 330. aastal keiser Constantinuse käsul ja seisis 800 aastat, ülistades suure impeeriumi esimest keisrit.

Legendi järgi müüris keiser ise samba aluse alla pühade säilmete peidiku – kirve Noa kirvest, Moosese tugitooli, Jeesuse leiva jäänused ja Pallaadiumi – Pallas Ateena puidust kujukese.

Ladina ristisõdijad kaevasid pühade säilmete otsimiseks kolonni alla adi. Reliikviaid ei leitud, kuid vundament sai kannatada ja skulptuuri nad ei näinud. Sel hetkel oli ainult kolonn.

Vaatasin läbi palju materjale ühe Peterburi samba ehitamise kohta ja leidsin jooniseid ja jooniseid, mis ütlevad, et selle all oli mingi konstruktsioon, akende ja ustega, mida avasid need, kes sammast rekonstrueerida üritasid.

Siin on see, mida ma ütlen teile, lugeja, enne kui ladinad külastasid Bütsantsi slaavlased. Nad võtsid kirve Noa kirvest, Moosese lamamistoolist, Jeesuse leibade jäänused ja "Palladiumi" - Pallas Ateena puidust kujukese.

Seejärel korrati Nut-Peteris Aleksandria sammast täielikult. See juhtus Bütsantsi langemise ajal või pärast seda, see tähendab 15. sajandil. Need säilmed olid selle samba alla jäädvustatud. Nad lebavad seal tänaseni.

Ja Kaasani katedraali, Iisaki, Alesandri samba, Aleksandria aia ja muude hoonete kompleks pole midagi muud kui täielikult rekonstrueeritud foorum, mis sai nime Constantinuse järgi. Constantine ainult ehitas selle, kuid see ei olnud pühendatud Dalmaatsia Iisakile. Üldiselt tähendab Isaac NAERUT, RÕÕMU. See tähendab, et see on RÕÕMU tempel, ma kahtlustan, et Kristuse sündimine.

Aga miks just Aleksandria sammas ja aed? Ja siinkohal tuleks vastuse saamiseks minna isegi iidsematesse aegadesse - Esimesse Rooma, Egiptusesse.

Täna ei tea me temast praktiliselt midagi. Selle pealinn oli Aleksandria. Nime Aleksander tähendus on inimeste kaitsja. Üldiselt tähendas sõna Aleksandria iidsetel aegadel seda, mida praegu mõistetakse: palee-park-templiansamblit. Näiteks Alexandria Peterhof ehk Alexandria Park on 18. sajandi lõpus (Ukraina) asutatud arboreetum Bila Tserkva linnas. Ma arendan seda mõtet. Tõenäoliselt räägime mingi valitseja elukohast. Kuidas me ei mäleta Babüloni rippuvaid aedu?

Nii et kogu minu poolt Peterburis kirjeldatud kompleks pole midagi muud kui Bütsantsi Constantinuse foorumi kordamine. Muide, Vatikan on ka Aleksandria. Oma kolumniga PETER, keda nüüd austatakse apostlina. Ja me räägime samast PETERIST ESIMESEST – George the Victoriousist. Vatikani ehitasid slaavlased. Batu Khan pani talle teie järgi nime - Batya Khan. Kas teate, keda Venemaal nii kutsuti? Ivan Khalifa, tsaar-preester, Georgi Danilovitši vend. Teate teda kui Ivan Kalitat. Hiljem, kui papism otsustab slaavi impeeriumist lahku lüüa, ilmub sambale võtmetega Peeter. Aga selle all pole säilmeid, aga Peterburis küll!

Ma saan aru, et öeldut on raske mõista, aga see on täpselt nii ja mitte teisiti.

Nutlet ehitati teise Bütsantsi ja Neevana, see on Bosporus, Jordaania.

Bütsantsi eeskujul ehitatud Venemaa linnade ema pole Dnepri-äärne Kiiev. Kaasaegne Kiiev on üldiselt kasaaride linn Sambat. Kiievi-Vene on Bütsants.

Bütsants (täpsemalt Bizant) on Vana-Kreeka mütoloogia tegelane. Poseidoni ja Keroessa poeg (Zeusi ja Io tütar) või Nisa poeg Megarist. Bütsantsi linna rajaja Io järeltulija. Bütsantsi kuningas võttis vastu argonaudid.

Kes on Io? See on taevane lehm. Jordan on saanud nime tema järgi – lehmaford. See on kuulus slaavi naine sünnitusel või … Maarja Jumalaema! See tähendab, et Bütsants ei ole Bosporuse väina linna kõige iidsem nimi, mis tähendab tõlkes ka lehmade ford.

Bütsants, Kiiev, Konstantinoopol, Ilion, Konstantinoopol, Istanbul, Trooja, Rooma on kõik sama linna nimed Musta mere väinas - lehma ford. Ta on ka Pähkel. Ja Peeter on Pähkel.

Nüüd tähelepanu, lugeja, ma ütlen sulle, mis on O-PEX. See on, PLUGGED FRUIT, teine võimalus KERGELT PIGIGA PUU. Eve korjatud viljad. Mitte õun, vaid pähkel, mille Aadam sõi ja mille pärast ta paradiisist välja saadeti.

Muide, bütsantsi pähkel on heraldikas väga levinud ja seda on kujutatud ringis.

Lähme tagasi Peetri juurde. Siin on meie kaugete esivanemate poolt tähekujuliselt ehitatud Peeter-Pauli kindlus (mitte Peeter ja Menšikov!). Selle keskel seisab Peetruse ja Pauluse katedraal, mille kullatud tornikiiv on taevasse maetud. Kindlus ise asub Jänese saarel. See tähendab, et see on ristil risti löödud täht, see, mida on kujutatud õigeusu kirikute ristidel. Mõned peavad seda Päikeseks. Võib-olla ma ei vaidle vastu. Ja Peetruse ja Pauluse kindluse keskelt purskab taevasse katedraali tornikiiv, mis sümboliseerib ülestõusmiskiirt, mida mööda Jeesus üles tõusis. Vaata pilte, mis seda süžeed kannavad – kiir on olemas. Tõmbame tinglikud jooned tähe kiirte äärmiste punktide, tema bastionide vahele. Saate risti, millel on Peetruse ja Pauluse katedraali keskus, mis toetub Nevski prospektil asuva Kaasani katedraali alusele. See on väga kummaline katedraal, mille käed on poolringikujulise sammaskäigu poole avatud.

Meenutame Venemaa kirikute riste: rist ise, selle keskel on täht initsiaalidega I. Kh.. Me laskume alusele: pall, mis on pähkel-byzant, ja selle all on alus. on poolkuu.

See tähendab, et võime julgelt öelda, et Petropavlovka - Kaasani katedraal on tohutu maas lebav rist.

Küsite, kus on pähkel ristil? Minu vastus on, et see on purskkaev Kaasani katedraali esisel platsil. Ta on seal alati olnud, alates Kaasani Jumalaema templi ehitamisest. Miks just purskkaev? Lugege minu miniatuuride tsüklit "Aqua on Jumala kingitus", kuid pidage praegu meeles, et vesi ja hobune on ladina keeles kirjutatud samamoodi. Trooja hobune pole hobune, vaid akvedukt, mille kaudu kreeklased sisenesid Troojasse või Bütsantsi. Mahajäetud akvedukt.

Meenutagem nüüd selle mehe nime, kellest sai Kristuse eeskuju. Andronik Komnenos, Bütsantsi sevastokraatori ja Vene printsessi Maria Jumalaema poeg. Room ehk komon tähendab vanas vene keeles hobust ja Komnenos on suure tõenäosusega ratsanik.

Piiblis on teda kujutatud puusepa pojana. See on ka arusaadav. Praegugi kutsuvad vanausulised komnipuuseppadeks, aga mitte lihtlabaseid, vaid neid, kes onni katusele RUISKE teevad, õigemini terve katuse. Nagu teada, kutsutakse harja nii, kuna hobuse pea, tuba, lõigati välja puidust tagumikust, mis asub kogu katuse pikkuses sarikatel. Piibli loojad juhtisid teadlikult tõest eemale, esitledes Comnenust puusepana ja ta oli juutide kuningas, millest ta ise rääkis rohkem kui korra. Alles siis hakati juutideks kutsuma kogu rahvast, kes uskus ühte jumalasse, mitte neid inimesi, keda tänapäeval tuntakse.

Milleks onnides katus mõeldud? Araablaste lamekatused vett ei tunne, aga meie katused päästavad eelkõige sademete eest. See tähendab, et ruum on omamoodi amulett veest ja selle märgist. Nagu, ära urineeri mind vihmasajuga, ma olen minu oma! Slaavi mütoloogias tähistab kõiki elemente hobune. Ta sündis isegi ookeanis. See pole lihtsalt maailmas, vaid universaalses. Ma juba kirjutasin, et eeter on vee eriline olek, mis on palju tihedam kui meie Maa. Niiskus, aur ja jää on vaid üks viiest selle oleku vormist. Nii et Komnenos on ookeani poeg. Nikola Tesla ütles, et kogu materiaalne maailm loodi eetrist.

Pange tähele, et hobust ei nikerdata kirikutes, teda valvab rist. See on Jumala märk.

Ja nüüd jälle Bütsantsi.

Kolgata ehk Beykose mägi, mis rippub üle Jordani-Bosporuse, asub Hagia Sophia vastas, Looja tarkusele pühendatud tempel. Selle ehitas Suleiman Suurepärane, keda Piiblis esindas Saalomon. Ärge imestage, kui seldžuki türklane ehitas kristliku kiriku – islam on samasugune kristlus kui õigeusk. See on nüüd tõlkes deklareeritud õigeusk, kuna õigeusul on tegelikult õigus ja doksia on usk. Nii et kristluse algusaegadel on meil kõik ÕIGUS. Pealegi on Suleiman ka Komnenos. Kutsuja Mehmedi järeltulija, kelle vanavanaisa oli Seldžukkide juurde põgenenud Jumalaema Maarja mehe üks lastest Komnenus, kes aga ehitas teise naise eest Püha Jumalatarkuse templi., mitte naine nimega Sophia. Sophia tähendab tõlkes tarkus. Ja sõna türk tähendab inimest, türklased on inimesed ehk siis Suleimani esivanem põgenes suljuki hõimu.

Kompleks Constantinuse sambaga, Hipodroom, Hagia Sophia ise, seda ümbritsevad aiad jäävad Beykose mäest mõnevõrra paremale.. Täpselt sama, mis Peterburis. Sel juhul pole Iisak pelgalt jõulurõõmu tempel, vaid Hagia Sophia – Jumal Isa, Poja ja Püha Vaimu apil. See tähendab, et Jumala Tarkuse aluseks olev Kolmainsus.

Meie ees on Kolmainsuse ehk Sophia tempel. Seda võib nimetada nii ja naa. Põhiolemus on sama. See on tempel, mis on koondanud kõik Jumala hüpostaasid ja seega ka rõõmu. Siin on nii jõulud kui ka ülestõusmine. See on tempel kõigele, mis juhtus taeva all. Kuid krutsifiks viiakse küljele, Krestovski saarele. Kõik on nagu Bütsantsis-Istanbulis.

Niisiis, on aeg teha järeldus. Nutlet ehitati kristluse panteonina Bütsantsi impeeriumi langemise ajal 15. sajandi alguses, kuigi see pandi varem. See on vene kultuuri linn, lihtsalt mitte Suur-Vene, vaid Kiievi-Bütsants. Rooma keisrid valitsesid esmalt Bütsantsis ja seejärel nende haru, Comnenus, valitses suurel Venemaal. Komnenod on Ema Maarja sõnul Kristuse järeltulijad - tema sugulased. Rooma on Jumala nimi. Sama mis Rod, vahetatud ainult Roma vastu. See nimi kõlab Tibbral asuva linna nime kajades, mis ei olnud kunagi Rooma. Ja see tähendab sama Jumalat, kõigi inimeste esivanemat, kes lõi inimese.

Kaasaegne Peterburi on Jorosalim põhjas. Yorosalim on üks Bütsantsi nimedest. Selles nimes on juur ROS selgelt kuuldav. See oli araablaste nomaadide hõimude nimi, keda praegu kutsutakse juutideks.

See nimi koosneb E - Io (loe taevane lehm, sünnitava Maarja sümbol) venekeelne hääldus, Ros - Rus ja Alim. Viimane sõna on araabia, mis tähendab teadlikku, teadlast, tarka. See tähendab, et see on Maarja POJA linn, Komnenose perekonnast pärit vene kutt, Eetri poeg, kes oli tark. Muide, üks Kristuse peegeldusi on Pythagoras. Loodan, et tema tarkuses pole kahtlust?

Romanovid, õigemini need, kes end nii nimetavad, ei andnud end ilma põhjuseta Peetruse ja Pauluse katedraali maetama. Peamiselt on katedraali all midagi, mis, nagu Aleksandria veerus, on seotud Jumala tegudega. Ainult siin on Konstantinoopolist toodud reliikvia, mis on seotud ristilöömise ja ülestõusmisega.

Ma arvan, et see on Jeesuse rist või osa sellest. Võib-olla Püha Graal. Siin peate hoolikalt mõtlema ja mõistma, miks katedraal on Peetruse ja Pauluse auks.

Tänapäeval on põhjendatud tõendeid selle kohta, et Jumalaema Maarja sünnitas Jeesuse Krimmis Fiolenti neeme kloostris. Ja ta suri kohas Chufut-Kale ja Bahtšisarai vahel. Seal on klooster, millel on iseenesestmõistetav nimi - Püha Jumalaema taevaminek. mitte kaugel on Josaphat Valley. Pikka aega oli see klooster avalikkusele suletud – Romanovid ei lasknud sinna kedagi sisse. Ja nüüd, ootamatult, maetakse Kutuzov Peterburis Kaasani Jumalaema katedraali uhkete tseremooniate ajal. Kummaline, miks mitte Suvorov? Romanovitele pakutakse rohkem teenuseid. Ükskõik, kuidas sai Rõmnitski Vassiljevitš Venemaa viimase hordikeiseri lüüasaamise tõttu, keda me nüüd kutsume Pugatšoviks. Ja see juhtus Rymniku mägedes, mida tänapäevaselt nimetatakse Uuraliteks. Samaaegselt Kutuzovi matmisega alustas Fiolendi klooster tavapärast elu - see avati. Tõsi, Romanovid tõstavad seda alati esile ja külastavad seda, enamasti kulisside taga.

Aga kui oletada, et Jumalaema Maarja maeti Kutuzovi sildi all salaja ümber Kaasani katedraali? Lõppude lõpuks oli vene maailm selle Moskvat ülistanud vabamüürlaste komandöri kuju suhtes väga kahemõtteline. Vaidlused jätkuvad tänapäevani.

Kutuzovit tunneme ju peamiselt nõukogude ideoloogide töödest. Ja mis need on, saame ise kindlaks teha – vaadake vaid ukraina Kravtšuki ja Turtšinovi või vene Gorbatšovi poole.

Kutuzovi matuste hiilgus hämmastas tema kaasaegseid. Autasud on otseselt kuninglikud.

Uurin seda matmist lähiajal, aga see, mida ma tean, meenutab hoopis teise inimese matmist. Seetõttu lõpetan miniatuuri, nagu alati, moraaliga. Anna andeks, lugeja. Olen kirjanik, mis tähendab, et pean inimeste maailma tooma ideid heast. Siin on minu lahkumissõna teile:

KUI OLED VENELANE, ON KÕIK SIIN KIRJELDATUD SINU OMA. KUI AINULT TE LAKATATE NEMAD OLEMA, MUUTUB PÄHTRIKS PIEETRIKS, LUKES AKNA EUROOPALE.

Valige oma viis.

Head uudised

Jumala maised mured on õppetund

Kuid tuleb aeg ja saatus saab teoks, Kogu maailm kostab ühtäkki lapse nutust, Ja mähe lõhnab "värsket" õhku.

Maailma sünd, kõikvõimas, jälle, Ta laulab hällilaulu, olles lapsega rahul.

Armastus tärkab enneolematu jõuga!

Teie veri hakkab teie lapses välja mängima.

Tema hing, temas, leiab eluaseme

Ja elu voolab vastavalt oma seadustele, Palju õnne ja prohvetlikku võitu!

Minu vanaisa ripsmele jääb pisar rippuma, Vanaema pigistab hea südame, Ja inimkond ärkab uuesti ellu.

Lapses ühinevad kaks Jumala halastust:

Heliseb hing ja sündinud kell.

Nii saab iga inimene Jumalaga sarnaseks, Proovinud Teda mõõdetud sajandil.

Headest uudistest kuni viimase tunnini

Tallatud surmast, Suur Päästja, Alates õilsa hinge esimesest hüüdmisest, Me leegitseme inimeste armastusest Jumala vastu.

Kas äi on täis või kannab tütart -

Suurest Universumist need imed.

Loe jätk miniatuurist "Kotka varikatuse all ja feldmarssali valvur".