Jõukast läänest Venemaa sisemaale

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Lugu Ameerika perest, kus on kaks last, 9 aastat vana, kes asus elama ühte vene külla.

“Oleme elama asunud imelises piirkonnas. See on muinasjutt. Tõsi, küla ise meenutas katastroofifilmist pärit asulat. Abikaasa ütles, et nii on peaaegu igal pool ja sellele ei tasu tähelepanu pöörata - siin on head inimesed.

Ma ei uskunud seda eriti. Ja mulle tundus, et meie kaksikud olid toimuvast veidi ehmunud.

Lõpuks kohkusin ära, et kohe esimesel koolipäeval, kui olin just sõitmas meie autosse kaksikutele järele (koolini oli umbes miil), tõid nad juba otse majja mõned mitte. üsna kaine mees vanade Fordidega sarnases judinas poolroostes džiibis.

Minu ees vabandas ta pikalt ja sõnakõlkselt millegi pärast, viitas mõnele pühale, puistas kiidusõnu minu lastele, edastas kellegi tervitused ja lahkus.

Sattusin oma süütutele inglitele, kes ägedalt ja rõõmsalt esimest koolipäeva arutasid, karmide küsimustega: kas ma tõesti rääkisin neile nii vähe, et nad EI JULGEKS KUNAGI ISEGI TEISTELE INIMESELE LÄHEDUSELE ILMUDA?! Kuidas nad said selle mehega autosse sattuda ?!

Vastuseks kuulsin, et tegemist pole võõra inimesega, vaid kuldsete kätega koolijuhiga, keda kõik väga armastavad ning kelle naine töötab koolisööklas kokana. Olin õudusest tuim. Saatsin oma lapsed koopasse!!! Ja kõik tundus esmapilgul nii armas … Peas keerlesid arvukad ajakirjandusest tulnud lood Venemaa tagamaades valitsevast metsikust moraalist …

… Ma ei hakka teid rohkem intrigeerima.

Elu siin osutus tõeliselt imeliseks ja eriti imeliseks meie lastele. Kuigi ma kardan, et nende käitumise tõttu sain palju halle juukseid. Mul oli uskumatult raske harjuda juba mõttega, et üheksa-aastaseid (ja kümneaastaseid ja hiljem nii edasi) peetakse kohalike tavade järgi ennekõike enam kui iseseisvateks.

Nad lähevad koos kohalike lastega viieks, kaheksaks, kümneks tunniks jalutama – kaks, kolm, viis miili, metsa või kohutavasse täiesti metsikusse tiiki. Et kõik lähevad siit kooli ja koju jalgsi ja varsti hakkasid nad sama tegema – ma lihtsalt ei maini seda.

Ja teiseks peetakse siin lapsi suures osas tavalisteks. Nad võivad näiteks tulla kogu seltskonnaga kellelegi külla ja kohe lõunat sööma - mitte midagi juua ja paar küpsist süüa, nimelt süüa korralikku lõunat, puhtalt vene keeles. Lisaks võtab tegelikult iga naine, kelle vaatevälja ta satub, koheselt vastutuse võõraste laste eest, kuidagi täiesti automaatselt; Mina näiteks õppisin seda tegema alles kolmandal siinviibimise aastal.

LASTEGA EI JUHTU SIIN MIDAGI.

Ma mõtlen, et nad ei ole inimeste poolt ohus. Ükski neist. Suurlinnades on minu teada olukord rohkem Ameerika omaga, aga siin on nii ja naa. Muidugi võivad lapsed ise endale palju kurja teha ja alguses üritasin seda kuidagi kontrolli all hoida, aga see osutus lihtsalt võimatuks.

Alguses hämmastas, kui hingetud on meie naabrid, kes küsimuse peale, kus nende laps on, vastasid üsna rahulikult "jookse kuhugi, galopib õhtusöögile!"

Issand, Ameerikas on see jurisdiktsiooni küsimus, selline suhtumine! Läks tükk aega, enne kui mõistsin, et need naised on minust palju targemad ja nende lapsed on minu omadest palju rohkem eluga kohanenud – vähemalt nii nagu nad alguses olid.

Meie, ameeriklased, oleme uhked oma oskuste, oskuste ja praktilisuse üle. Kuid siin elades mõistsin kurbusega, et see on magus enesepettus. Võib-olla – kunagi oli nii.

Nüüd oleme meie - ja eriti meie lapsed - mugava puuri orjad, mille trellides lastakse läbi vool, mis takistab täielikult inimese normaalset vaba arengut meie ühiskonnas.

Kui venelased on kuidagi joomisest võõrutatud, vallutavad nad kerge vaevaga terve moodsa maailma, ilma ainsatki lasku tulistamata. Ma teatan seda vastutustundlikult.”

VENEMAA SAKSLASED TAGASI SAKSAMAALT VENEMAALE

Tagasi vabadusse!

Ja tervete peredega. Ja mitte rikkasse Moskvasse või Peterburi, vaid … kaugematesse küladesse. Mis neile uuel kodumaal ei sobinud ja miks meeldib neile elu ilma gaasi, interneti ja teedeta rohkem kui tsiviliseeritud Euroopa?

- … sakslased? - Talupoeg küsib kõhtu kratsides meilt, kes oli vabatahtlik, et näidata, kus Voroneži Atamanovka talus asunikud elavad. - Miks neid otsida: maja on, on veel … Nad on normaalsed, aga … mingid imelikud: nad ei joo, ei suitseta, ei söö liha …

"MUUTUNUD tsivilisatsioon VABADUSEKS"

Leiame 39-aastase Aleksander Vinki töölt: ta täidab oma maja juures betoonisegisti killustikuga. Kõigi ehitusmärkide järgi on tulemas vana maja pindala suurenemine.

"Ostsime selle kohe, kui siia kolisime," paneb ta labida käest ja raputab teksakombinesooni seljast. - Vaata: maa, aed, kitsed hüppavad, juurviljad nende aiast, kolmsada meetrit tiigini, lapsed ja naine on õnnelikud.

Ta vaatab oma uues kodus uhkusega ringi ja lisab:

- Miks me Venemaale kolisime? See on lihtne: siin ma olen tõeliselt vaba!

… Vincki avaldus on pisut ülekaalukas. Eriti nüüdseks moodi läinud Moskva liberaalide hädaldamise taustal, et tõelise vabaduse naudingud on vaid Euroopas. Noh, natuke USA-s. Ja "ebainimlik Raska" on lääne demokraatiate täielik vastand. Tõepoolest, mingi kummaline Vink …

- Meist ja kohalikest kui ebanormaalsest mõtlemisest, - justkui aimates mõtteid, jätkab Vink. “Ainult see, et ühel päeval avastasime enda jaoks, et Saksamaal olevad materiaalsed väärtused ei toonud loomulikult õnne. Oleme ammu tahtnud elada maa peal, kaevata tiiki, istutada puid… Aga seal on see ebareaalne – sada tuhat eurot maa ülekoormust! Ja siis, isegi kui olete selle kõik ostnud, ei saa te seal omanik olla!

- Nagu nii?

- Aga niimoodi! Euroopas ei saa te midagi teha ilma võimude loata. Muru pole pügatud nii - trahv, puu on kasvanud rohkem kui norm ette näeb, - trahv… Näete, siin saan ma oma maja ümber teha, nagu tahan, ja selle eest - trahv! Ja naabrid. Öeldakse, et see pole Venemaa, meie lapsed ei karju pärast kaheksat õhtul tänaval. Naabritega on kohtud selliste jamade pärast, kõik on kõigiga kohtus … Kas sa tahad sellist elu?

- Ja siin? küsin silmi kissitades. Ja perekond Vink ohkab raskelt … Kõik pole nii roosiline, kui neile alguses tundus.

"MIKS EI OLE VENEMAL SAMA MIS SAKSAMAAL?"

Vinksi laual on Venemaa põhiseadus, mille teksti Aleksander on juba pähe õppinud. Oma õigustest rääkima hakates tõstab ta raamatu nagu ikooni üle pea. Olles veidi elama asunud, hakkasid liikvel olevad migrandid neis kohtades üles näitama enneolematut kodanikuaktiivsust, viidates pidevalt põhiseadusele ja valmistades kohalikele võimudele palju peavalu: nõuame teed, siis gaasi, siis internetti … Kord otsustasid nad isegi külanõukogu juhi tagandada - "kohustuste täitmata jätmise pärast".

Aleksander võtab välja kohvri dokumentidega, näidates hunnikut pabereid.

- Tahtsin registreerida üksikettevõtluse, - teeb ta abitu žesti. - Tõin masinad Saksamaalt, ostsin saeveski, olen tisler … Selle toomiseks kulus kolmas etapp ja see algas: küsiti 20 tuhat rubla! Ja joon on käes, mida seal tõmmata? Mõtlesin programmi kasutada ettevõtjate abistamiseks, nad annavad 300 tuhat. Ülemused ütlevad mulle: saate raha ja maksate kolmanda etapi eest. See tähendab, et siin ma maksan, seal ma maksan, nii et kõik 300 tuhat lahkuvad, aga millega töötada? Miks on see Venemaal teisiti kui Saksamaal? Seal lähed ametniku juurde ja tead kindlalt: 5 minutit – ja probleem laheneb.

- Kelle poolt te valimistel hääle andsite? - tundes Vinksi häältes vastandlikke noote, küsin Venemaa passi saanud Irinalt. Ja naine üllatab taas.

- Putinile muidugi! - vastab ta toonil, mis viitab küsimuse absurdsusele. - On näha, et valitsus pöörab näo rahva poole, üritab rahva heaks midagi ära teha, aga kohalikul tasandil seda kõike hävitatakse… Kui nii edasi läheb, siis ilmselt läheme tagasi…

"Tütrele MEELDIB KOOL"

Kokku saabus Atamanovkasse alaliselt elama viis perekonda Saksamaalt. Kohalikud said sellisest ümberasustamistegevusest kohe kasu: pooleldi mahajäetud majade hinnad tõusid hetkega 10 korda ja sel suvel siia ilmunud Irene Shmunk on maksnud onni eest juba 95 tuhat rubla. Irene on samuti pärit meie nõukogude sakslastest: 1994. aastal lahkus ta koos venelasest abikaasaga Kasahstanist Alam-Saksimaale.

Sarnaselt teistele Saksamaast väsinud sakslastele loetleb Irene vastikuid Saksa reegleid: võimude hoiatused järgnevad üksteise järel - muru muru on vajalikust kõrgem (rikub aktsepteeritud esteetikanorme), postkast on kinnitatud normidest 10 sentimeetrit allpool (postiljon võib üle töötada), juurviljade jaoks eraldati rohkem kui veerand platsist (see on võimatu, ja see on kõik!) … Kui te ei saa seda parandada - trahv.

"See kõik ajendas seda kolima," selgitab ta. - Alguses arvasime, et see oli ainult meie, kes kasvasime üles NSV Liidus. Ja siis läksid kohalikesse kanalitesse üksteise järel jutud sakslastest, kes sündisid Saksamaal, kuid ei tahtnud selles "korras" elada. Nad emigreeruvad USA-sse, Argentinasse, Portugali, Austraaliasse …

Oma õuel istudes teeb Irene tulevikuplaane, tunnistab, et senistest Atamanovka õnnistustest jääb tal puudu vaid tavalisest vannitoast (mugavus siin, ootuspäraselt õues), ja ootab oma abikaasa, a. rekkamees, kes on siiani.valmib Saksamaal. Ta lammutab selle majakese maha ja ehitab selle asemele päris maja, milles kõik on õnnelikud. Tema 13-aastane tütar Erica käib mitme kilomeetri kaugusel koolis ja kinnitab, et talle meeldib kõik … Keset külavaikust, mida vahel orgaaniliselt katkestab kuke kiremine, näib naine olevat rahul.

"AUTO TEHTIS UKRAINAS VISKUDA"

Teine uus pealik, Sartisoni abikaasad, kohtusid kord Lipetskis, kus kasahhi sakslane Jakov ajateenistust läbis. Ühel päeval vajas ta tõsist selgroooperatsiooni ja 1996. aastal lahkus Sartison Saksamaale Oberhauseni.

“Kannatlikkus sai otsa, kui tema armastatud garaaži abikaasa kaotas,” meenutab Valentina Nikolajevna naeratades. - Ta rentis selle ja otsustas auto ise korda teha. Nii et naabrid panid selle kohe maha: koputavad, öeldakse, päevavalgel. Ta plahvatas: "Ma ei jaksa enam!"

Juba väljakujunenud traditsiooni kohaselt jutustab iga kohalik sakslane oma loo rahututest suhetest uue-vana riigiga. Sartisoni perekond pole erand. Niipea, kui Valentina sõitis oma autoga Saksamaalt ja sai templi alalise elamise kohta Venemaal, esitati talle auto tollivormistuse eest arve koguni … 400 tuhat rubla! Naljakas, aga auto kukkus Atamanovkasse jõudes kohe kokku ja seetõttu paluti ametnikel sellele tasuta järele tulla. Kuid kõik on asjata: makske ja kõik!

“Nad saavad ise olukorra absurdsusest aru, aga süüdistavad seadusetähte,” naerab naine. - Nad isegi pakkusid, et viivad ta salaja Ukraina territooriumile – see asub siit 40 kilomeetri kaugusel – ja jätavad ta maha. Või sõita metsa ja põletada. Ma keeldusin olema kurjategija. Nii et kaebame juba teist aastat …

Nende 26-aastane poeg Aleksander tegi samuti oma Venemaa valiku. Ta pidi võitlema sõjaväe registreerimis- ja värbamisametiga, kes ennekõike üritas teda sõduriks raseerida.

- Võitles vaevu vastu, - meenutab Valentina. - Ta vandus, et ei vannu teist korda millegi eest: ta on juba teeninud Bundeswehris.

- Ja kui homme on sõda, siis kumma poole see võtab? - Ma muretsen.

Ta ei kõhkle vastusega:

- Muidugi Venemaale! Oleksin end sakslasena tundnud - oleksin sinna jäänud …

"MIS ME SEKT OLEME?"

- Kohalike uskumuste järgi on see häbi: sügis ja mul on aias endiselt rohelisi, - korjan salati jaoks tomateid, ütleb Olga Aleksandrova. Kord kolis ta koos viie lapsega Moskva oblastist siia ja leidis sakslastega kiiresti ühise keele. - Kohalikud tegid sama: nad lõikasid saaki ja kaevasid kõik sealsamas üles. Ja me sööme sellelt maalt kuni külmadeni.

Olgal on ka oma kaalukas argument kõrbe kasuks.

Saabusin hiljuti sinna (Moskva oblastis on maja, mida üürime välja), jalutan päevavalguses lapsega süles ja nende poole riisuvad kolm usbekki mu silmadega lahti,”selgitab ta oma erakut. - See on see, mis toimub õhtul, ma arvan? Ja lastega?

Olga hakib majapidamisest segamata köögivilju ja näitab samal ajal, kui kavalalt on võimalik tsivilisatsiooni petta pesumasinat kasutades, kui puudub voolav vesi (“ämber pannakse peale, sealt toru läheb pulbrikambrisse, imetakse veidi sisse ja võite hakata kirjutusmasinat kasutama ).

Ja siis, olles lapsi toitnud, laulab ta oma kompositsiooniga laule: kasakate, Atamanovka, vihma kohta …

Sakslastele meeldivad tema laulud, nad on juba ammu kogunenud Olga ümber naabruskonnas tuuritavasse koori. Nad võtavad pauguga vastu. Siis istuvad nad maha ja unistavad kõik koos: hektari maast, mille kõik peaksid võtma, kuidas sellele seedripuid istutada, peremõisa luua …

"Ma olen seda juba kuskil kuulnud," rõhutan, meenutades, et idee "võtta hektar" ja istutada sellele "perekond", istutada see seedritega, kuulub teatud Megrale, kes kirjutab sellest raamatuid. Siberi tüdrukut Anastasiat ja selle teose fänne Anastasievites peavad paljud ökoloogiliseks sektiks.

- Aga mis sekt me oleme? - naeravad asukad. - Sektides ootavad kõik maailmalõppu ja jäika alluvushierarhiat, meil seda pole ja iidolitega palveid pole. Jah, me loeme raamatuid, kuid meile meeldib väga idee perekonna kinnisvarast. Kas on Anastasia või on see Megre kirjanduslik leiutis – mis vahet seal on! Tolkien kirjutas ka raamatu ja kõik tormasid ka päkapikkudega ühinema või mis, sektantidega? Nii et mõelge, et see on meie elumäng: kasvatada lapsi puhtas õhus, süüa oma aiast, ehitada jälle supelmaja, et sealt alasti ja oma tiiki… Ilu, kas pole?.

Tüüpilise linlasena, kes viimasel ajal üha enam oma sünniküla poole tõmbab, olen sellega nõus. Ja naeratavad jälle, kui mõtlen, kas Saksamaa Liitvabariigi põliselanik oleks julgenud Voroneži sügavuses samasugust elu elada?

- Ei, tõeline sakslane seda kindlasti ei kannataks. Ta ei saaks siin midagi aru.

Ei, nad on ju imelikud…