Tiara Saitaferna: kuidas Venemaa juudid korraldasid suure pettuse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

See ainulaadne kullast ehe tekitas Prantsusmaal skandaali. Samal ajal vapustas see kogu Euroopa teadus- ja muuseumiringkonda. Venemaa sattus ka ootamatult puhkenud jõukatsumisse, sest just siin sündis ja väntati hiilgavalt üles üks 19.–20. sajandi vahetuse valjuhäälsemaid kelmusi. Ja on loomulik, et see juhtus Vene impeeriumi lõunaosas.

19. sajand on romantikute ja seiklejate, säravate noorte kindralite ja edukate ettevõtjate, silmapaistvate teadlaste ja esimeste fanaatiliste revolutsionääride aeg. Ühtlasi on sellest saanud pärandiröövlite ja nendega seotud seiklejate sajand. See juhtus kahel põhjusel.

Aardeküttide ja seikluste ajastu

Pärast Napoleoni sõdu Venemaale naasnud ohvitserid tõid endaga kaasa moeka euroopa huvi klassikalise antiigi vastu. Impeeriumi lõunaosas, kus on säilinud palju iidseid linnu ja asulaid, algasid väljakaevamised ning tekkisid riigi esimesed teadusseltsid ja arheoloogiamuuseumid. Aristokraatia seas sai moeks koguda klassikalisi antiikesemeid ja omada erakogusid. Ja nõudlus tekitab alati pakkumise.

Esimesel etapil toodi kollektsioonid Euroopast. Kuid kärukulla avastamine põhjustas enneolematu buumi, mis veeres raske rattana üle riigi.

Spontaanne aardejaht levis nii laialt, et valitsus oli sunnitud välja andma mitmeid erimäärusi, mille rikkumise eest nähti ette mitmesugune vastutus kuni surmanuhtluseni.

Valdav osa 19. sajandil leitud aaretest rüüstati juhuslike avastajate poolt – enamasti talupojad ja väljakaevamistöölised. Leidu pakuti jõukatele kollektsionääridele ja isegi muuseumidele. See illegaalne turg õitses ja ei suutnud jätta seiklejate tähelepanu köitmata.

Suhteliselt lühikese aja jooksul ilmus Venemaa lõunaosas palju edasimüüjaid, kes valmistasid ja müüsid võltsitud antiikesemeid. Ühed neist olid vennad Shepsel ja Leiba Gokhman, kelle kauplused asusid Odessas ja Ochakovis, linnas, mille lähedal viidi läbi väljakaevamisi iidses Olbias.

Need kolmanda gildi kaupmehed alustasid oma ebaseaduslikku tegevust marmortahvlite sepistamisel, kuid läksid seejärel üle tulusamatele väärismetalltoodetele. Eeldatakse, et neil õnnestus Moskva muuseumile müüa rida hõbenõusid ja Odessa arheoloogiamuuseum omandas nende jumaluse maski. Kuid mitte see pole see, millega nad kuulsaks said.

Legendi sünd

Just vennad Gokhmanid tulid välja ideega luua Saytafarni (Saytaferna) tiaara - sküütide kuningas, kellele Kreeka koloonia linn Olbia 3. sajandil eKr mitu korda austust avaldas.

Asjale läheneti põhjalikult. Olbiani dekreetide põhjal leiutati legend: väidetavalt valmistasid selle tiaara Kreeka juveliirid ja see kingiti koos muude kingitustega sõjakale naabrile. Ja väidetavalt leiti see kuninga ja tema naise mäe väljakaevamisel. Usaldusväärsuse huvides oli tiaara mõlk, justkui mõõgalöögist.

Tegelikult ei tulnud nad välja tiara-diadeemiga, vaid pigem kuplikujulise kiivriga, mille kõrgus on 17,5 cm, läbimõõt 18 cm ja kaal 486 grammi.

See oli täielikult vermitud õhukesest kuldribast ja jagatud mitmeks horisontaalseks vööks. Kõik need, välja arvatud keskne, on dekoratiivsed. Keskne friis kujutab nelja stseeni Homerose eeposest, teised aga sküütide kuninga jahtimist tiivulisele metsalisele, sküütide ratsakujusid, härgasid, hobuseid ja lambaid.

Tiaarat kaunistas palliks keerdunud ja oma pead tõstnud madu kujuline tupp. Usaldusväärsuse huvides tehti vanakreeka keeles teise ja kolmanda vöö vahele kiri: “Suure ja võitmatu Saitofernese kuningas. Olviopoliitide nõukogu ja rahvas. Tiara oli hämmastavalt delikaatselt teostatud ja esmapilgul vastas kõigile iidse kunsti traditsioonidele.

Kuid see ilmus ainult tänu Gokhmanide plaanile. Just nemad leidsid Valgevene väikelinnast Mozyrist meistri-juveliiri ja käskisid tal 1895. aastal teha harulduse. Meistri nimi oli Israel Rukhomovsky. See tundmatu nugis ei õppinud kunagi maalikunsti ega uurinud iidse kunsti ajalugu.

Kuid kaheksast kuust ja mitmest vanakreeka kultuuri käsitlevast monograafiast ja albumist piisas, et ta saaks tellimuse täitmiseks. Tuleb märkida, et Rukhomovsky ei olnud petis ja teda kasutati pimesi - justkui valmistaks ta kingitust ühele tuntud Harkovi professorile. Töö eest sai ta 1800 rubla.

Ilmselt polnud juhus, et 1895. aastal ilmus ühes Viini ajalehes lühike teade, et Krimmi talupojad on teinud erakordse avastuse, kuid põgenevad, kartes, et valitsus konfiskeerib nende leiu.

Ja juba 1896. aasta alguses eksportisid Hohmanid valmis tiaara Euroopasse. Algul pakuti seda Londoni muuseumile, kuid inglased, teades Venemaa lõunaosas valitsevaid kombeid, ei hakanud müüjatega isegi kohtuma. Seejärel üritati leidu müüa Viini keiserlikule muuseumile, mille eksperdid kinnitasid selle autentsust.

Muuseum ei leidnud aga vajalikku summat, kuna gohmanid küsisid teaduse valgustajate järeldustest inspireerituna tiaara eest liiga palju.

Mida rohkem kinnitust tiaara autentsuse kohta kaupmehed said, seda kõrgemale nad hinda tõstsid. Selle tulemusel ostis Pariisi Louvre 1896. aastal selle 200 tuhande frangi (umbes 50 tuhande rubla) eest - tolle aja kohta vapustav summa! On märkimisväärne, et patroonid aitasid seda koguda, kuna riiklike vahendite eraldamiseks oli vaja Prantsuse parlamendi eriluba. Tiaarat eksponeeriti pompoosselt antiikkunsti saalis. Peagi kõlasid aga skeptikute hääled.

Paljastus ja skandaal

Vene arheoloogid avaldasid esimesena oma kahtlusi, kuid Prantsusmaal neid ignoreeriti. Kui aga kuulus saksa arheoloog ja antiikkunsti ajaloolane Adolf Furtwängler leiu vastu huvi tundma hakkas, kuulasid nad tema arvamust.

Auväärne teadlane uuris tiaarat hoolikalt ja jõudis ühemõttelisele järeldusele: selle looja ei suutnud antiikplasti täpselt edasi anda ja tegi suure vea, graveerides lastega tuulejumalad (Boreas, Nota, Zephyr ja Evra), samal ajal kui nad alati olid. kujutatud täiskasvanud sportlastena. Samuti leidis ta, kust motiivid kopeeriti: need osutusid Lõuna-Itaaliast pärit vaasideks, Kerchist pärit toodeteks, Tamani kaelakee ja isegi mõned leiud Louvre'ist.

Teaduspublikatsioonid jäid aga pikka aega vaid kitsa teadusringkonna pärusmaaks.

Kuid seitse aastat hiljem teatas Montmartre'i skulptor, teatud Rodolphe Elina, et tiaara valmistas just tema. Sel hetkel oli ta juba maalide võltsimise pärast uurimise all, kuid eitas kõiki süüdistusi. Kuid millegipärast omistas ta endale "Sküütide tiaara" loomise, nimetades seda "Semiramise krooniks". Ajalehed õhutasid skandaali rõõmsalt ja Louvre ei saanud enam nii kalli soetuse päritolu eirata. Pärast Elina avaldust külastas muuseumi vaid kolme päevaga üle 30 tuhande pariislase.

Ajaleht Le Matin avaldas vastuseks Odessa emigrant Livshitsi kirja, kes väitis, et tiaara oli valmistanud tema sõber Ruhhomovski. Louvre ei uskunud Livshitsit, kuid avalikkuse survel eemaldati tiaara näituselt ja valitsus moodustas juhtumi uurimiseks spetsiaalse komisjoni.

Ajaleht Le Figaro pöördus omakorda Odessa poole ja sai Rukhomovskilt ühemõttelise avalduse, et tema on tiaara autor ja selle tõestamiseks on ta valmis Pariisi tulema.

Selle tulemusel maksid prantslased oma teed ja peagi ilmus juveliir Pariisi. Ta tõi endaga kaasa joonistusi, fotosid ja tiaaravorme omaenda töödest. Lisaks nimetas ta sulami koostist ja nõustus iga toote fragmenti mälu järgi kordama, mida ta tegi tunnistajate juuresolekul 1903. aastal.

Leiu ehtsuse küsimusele tehti punkt! "Tiara Saitafarna" rändas antiikajast Louvre'i kaasaegse kunsti saali ning Prantsuse rahvusmuuseumide direktor oli sunnitud skandaali tõttu oma ametikohalt lahkuma.

On märkimisväärne, et Rukhomovskit ennast kohtu ette ei antud, kuna ta tegi tiaara kingituseks ega müünud seda Louvre'ile. Lisaks pälvis ta ainulaadse töö eest Dekoratiivkunsti Salongi kuldmedali. Tema edasine saatus kujunes üsna hästi.

1909. aastal emigreerus Rukhomovsky koos perega Prantsusmaale, kus ta lõi parun Rothschildile palju unikaalseid ehteid. Kuid nad otsustasid tema mälestust säilitada Odessas ja Ochakovis, kus majadele, kus ta töötas, paigaldati mälestustahvlid.