Perekonna, armastuse ja truuduse päeva kummalised pühakud

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Pühapäeval, 8. juulil tähistab õigeusu kirik Muromi imetegijate pühakute Peetruse ja Fevronia mälestust - perekonna, armastuse ja truuduse päeva. Lähemal uurimisel kaotavad Davidi ja Euphrosyne’i figuurid täielikult oma truu sära.

Õigeusu uudistevoogudest:

„Esmaspäeval, 8. juulil tähistab õigeusu kirik pühakute mälestust. Petraja Fevronia, Muromi imetegijad – pere, armastuse ja truuduse päev. Pühakute elu, armastust ja vagadust hakati austama kristliku abielu eeskujuna ning selle patrooniks on pühakud ise. See oli ustavate Peetruse ja Fevronia mälestuspäeval - 8. juulil - 2008. aastal kehtestati ülevenemaaline puhkus - perekonna, armastuse ja truuduse päev.

Kuidas juhtus, et sellest paarist tehti Venemaal millegipärast armastuse, perekonna ja truuduse sümbol.

Nagu tavaliselt, pole sellel lool kristlusega mingit pistmist. Uurijate arvates ühendab lugu kaks rahvaluulelikku süžeed: muinasjutu tulisest maost ja muinasjutust targast neiust. Isegi Vikipeedia on sunnitud tunnistama, et see legend "ei klapi" ei tegeliku ajaloo ega ka pühakute eluga.

Vürst Peetrit kroonikaallikates ei mainita. Mõned teadlased tuvastavad Peetruse ja Fevronia kroonikast tuntud Muromi vürsti Davyd Jurjevitši ja tema naisega, kuid see kõik on kirjutatud kahvliga vee peal …

Nauka kirjastuses on välja antud 1979. aasta raamat – see on "Peetri ja Fevronia loo akadeemiline uurimine", mis valmis akadeemik Aleksandr Mihhailovitš Pantšenko toimetamisel, see sisaldab nii Prilukskaja kui ka Tšudskaja väljaandeid ning Muromi väljaandeid, mis peetakse kõige täiuslikumaks.

Pidagem meeles, millest me räägime, kui räägime Peetrusest ja Fevroniast.

Peeter, keda tabab väga raske dermatiit või ekseem, jääb temaga metsa. See, kuidas ta sai oma venna naisega hooruse toime pannud salakavala mao vere, on osa teisest muinasjutust, meid huvitab jätk, tugevast perekonnast ja lojaalsusest.

Niisiis, ta on lihtrahvas, puukonna (mesiniku) tütar, tollane ravitseja. Ta on prints, tolleaegne eliit, kes alistas hiljuti võlumao.

Peetrus palub teda ravida, Fevronia ravib ta terveks, kuid seab tingimuse: ma ravin su terveks, aga sina võta mind oma naiseks. Peeter nõustub ja lubab seda teha. Arukas Fevronia mõistab ilmselt, et teda võib petta, ja ta, tehes känte ravimiseks manipulatsioone, "jätab ühe kärna määrimata".

See tähendab, et ta jätab enda kaitseks lahutuseks ühe haavandi, ühe kärna. Tema plaan tasub end ära.

Pärast paranemist abiellumast keeldudes lahkub prints Peter, kuid tal pole aega Muromi jõuda: “Ja sellest kärnast hakkasid tema kehal laiali minema paljud kärnad. Ja teda tabasid paljud koorikud ja haavandid, justkui esimest korda.

Muidugi naaseb ta uuesti Fevroniasse, naine seab talle taas tingimuse: kas võtate mind oma naiseks või ma ei kohtle teid. Ta nõustub, mõistes, et muud väljapääsu pole.

Pärast teist juhtumit, kui naine teda ravis, abiellub mees temaga, kartes, et kuskil jääb veel midagi terveks ja kolmandal korral enam mitte.

Seega räägime sellest, et tüdruk sunnib jämeda väljapressimisega printsi endaga abielluma.

Lisaks muutub süžee perekonna ja lojaalsuse peamiste sümbolite jaoks veelgi huvitavamaks.

See paar on juba mõnda aega elanud Muromis, seejärel lahutatakse. Veelgi enam, ilmselt oli paar ka lastetu, sest ei uhke väljaanne ega ka Muromi väljaanne ei anna laste kohta teavet.

Miks lahutus juhtus? Sest mõlemad otsustavad anda kloostritõotuse: nii Peetrusest saab munk kui ka Fevroniast nunn.

Munklus on täielik tagasilükkamine mitte ainult oma maisest nimest, mitte ainult maistest harjumustest, mitte ainult teatud lubaduste võtmisest, vaid see on tingimata kõige isikliku elu, pereeluga seotud täielik lõpetamine, see on kohustuslik lahutus.

Lastetu väljapressiv paar lahutab ja pöördub thriller surnutest.

Peter sureb, saadab pidevalt Fevroniasse käskjalad, et sundida teda umbes ühe päeva jooksul surema.

Pärast kiireloomulisi manitsusi sureb ka Fevronia ja need kloostritõotuse, lahutusega eraldatud inimesed maetakse erinevatesse kohtadesse. Muidugi maetud erinevatesse kirstudesse.

Ka meie ajal ei tule kellelegi pähe munk ja nunn ühte kirstu panna.

Aga meie põnevusfilmis leiavad muromlased kohe, kui matmine toimub, järgmisel hommikul ühest kirstust, hoopis teisest kohast, munga ja nunna. Kuidas nad maha lipsasid, et ühte kirstu pikali heita ja mida nad seal tegid, ajalugu ja elu vaikivad. Kuid seda ei juhtu üks kord, vaid mitu korda.

Kokkuvõtteks: vene armastuse, perekonna ja truuduse sümboliks on saamas lastetu, lahutatud, šantažeeriv paar, kes pärast surma mingil põhjusel Muromi muda kaudu ühte kirstu koguneb.

Häid pühi.