Põrgu: hauataguse elu esitused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Varem või hiljem peavad kõik seda tegema. Oleks naeruväärne arvata, et pärast sellist elu suudame kuidagi tungida läbi taevavärava või petta neid valvavat peainglit. Tasub leppida paratamatusega: meid ei oota mitte putkad ja tunnid, vaid sünge põrgumaastik. Ja selleks, et hauaplaadi juures segadusse ei läheks, tuleks selleks eelnevalt valmistuda. Lisaks võite leida terve hulga autoriteetseid tõendeid põrgulikul maastikul navigeerimise kohta. Peaasi, et ei satuks paanikasse.

Kus ta asub, allilm? Mõned iidsed rahvad põletasid surnu ära: see on kindel märk, et hing peab tõusma oma uude elukohta taevas. Kui ta maeti maa alla, tähendab see, et ta läheb allilma.

Kui saata viimasele teekonnale paadiga, sõidab see maale üle mere, päris Maa servas. Slaavlastel olid selles küsimuses väga erinevad arvamused, kuid nad kõik nõustusid ühes asjas: nende inimeste hinged, keda ei hoita oma endiste eluruumide läheduses, langevad hauatagusele ellu ja nad elavad seal umbes samamoodi - nad koristavad, jahivad..

Need, kes needuse, täitmata lubaduse või millegi muu tõttu ei saa oma kehast lahkuda, jäävad meie maailma – kas elama oma endistesse kestadesse, võttes seejärel loomade, loodusnähtuste või lihtsalt ebaõnnestumise kummituste kuju. Võime öelda, et selliste hingede surmajärgne elu on meie oma maailm, seega pole see postuumseks eksistentsi jaoks kõige halvem variant.

Egiptuse põrgu

Kõik läheb palju hullemaks, kui satute iidsete egiptlaste hauatagusest ellu, kus valitseb Osiris. Oma maise kehastuse ajal tappis ja tükeldas ta enda vend Set. See ei saanud muud kui mõjutada surnute isanda iseloomu.

Osiris näeb eemaletõukav välja: ta näeb välja nagu muumia, kes hoiab käes vaarao väe märke. Troonil istudes juhib ta õukonda, mis kaalus äsja saabunud hingede tegevust. Elujumal Horus toob nad siia. Hoidke tema käest kõvasti kinni: kullipeaga Koor on maa-aluse kuninga poeg, nii et see võib teie jaoks hea sõna öelda.

Kohtusaal on tohutu – see on kogu taevalaotus. Egiptuse surnute raamatu juhiste kohaselt tuleks selles järgida mitmeid reegleid. Loetlege üksikasjalikult patud, mida teil ei olnud oma elu jooksul aega teha. Pärast seda tehakse teile ettepanek jätta endast mälestus ja aidata oma sugulasi, kujutades papüüruserullil õukonnastseeni.

Kui teie kunstianne on parimal tasemel, veedate siin ülejäänud igaviku, osaledes Osirise ja tema arvukate jumalike sugulaste asjades. Ülejäänud ootavad julm hukkamine: nad visatakse õgima jõehobu keha, lõvi käppade ja lakaga ning krokodilli suuga koletis Ammatu.

Tema suhu võivad aga sattuda ka õnnelikud: aeg-ajalt toimuvad "puhastused", mille käigus vaadatakse taas üle hoolealuste hingede asjad. Ja kui sugulased pole sobivaid amulette varustanud, sööb teid suure tõenäosusega halastamatu koletis.

Kreeka põrgu

Veelgi lihtsam on pääseda kreeklaste hauataguse elu kuningriiki: teid viib minema surmajumal Thanatos ise, kes toob siia kõik "värsked" hinged. Suurte ja lahingute ajal, kus ta ilmselt üksi hakkama ei saa, on Thanatosel abiks tiivulised Kerrs, kes kannavad langenuid igavesti sünge Hadese kuningriiki.

Kaugel läänes, maailma serval, laiub elutu tasandik, kohati võsastunud musta koorega pajude ja paplitega. Selle taga, sügaviku põhjas, avaneb Acheroni mudane mülka. See sulandub Styxi mustade vetega, ümbritsedes üheksa korda surnute maailma ja eraldades selle elavate maailmast. Isegi jumalad on ettevaatlikud Styxi nimega antud vande murdmisel: need veed on pühad ja halastamatud. Nad voolavad Cocytusse, nutmise jõkke, millest sünnib Lethe, unustuse jõgi.

Styxi sängi saab ületada vanamees Charoni paadiga. Oma töö eest võtab ta igaühelt väikese vaskmündi. Kui teil pole raha, peate ainult sissepääsu juures ootama aja lõppu. Charoni paat ületab kõik üheksa oja ja viskab reisijad surnute elupaika.

Siin tervitab teid hiiglaslik kolmepealine koer Cerberus, kes on sisenejatele turvaline, kuid raevukas ja halastamatu nende suhtes, kes üritavad naasta päikeselisse maailma. Suurel tasandikul, jaheda tuule all, oota teiste varjude seas rahulikult oma järjekorda. Ebatasane tee viib Hadese enda palee juurde, mida ümbritseb tuline Phlegetoni oja. Sild üle selle toetub vastu väravat, mis seisab teemantsammastel.

Väravate taga on tohutu pronksist saal, kus istuvad Hades ise ja tema abilised, kohtunikud Minos, Eak ja Radamant. Muide, kõik kolm olid kunagi lihast ja luust inimesed, nagu sina ja mina. Nad olid lihtsalt kuningad ja valitsesid oma rahvaid nii hästi, et pärast nende surma määras Zeus nad kohtunikeks kõigi surnute üle.

Suure tõenäosusega heidavad õiglased kohtunikud teid veelgi madalamale, Tartarosesse – valude ja oigamise kuningriiki, mis asub sügaval palee all. Siin peate kohtuma kolme vana õega, kättemaksujumalanna Erinniaga, kelle Hades pani patuseid valvama.

Nende välimus on kohutav: sinised huuled, millest tilgub mürgist sülge; mustad mantlid nagu nahkhiirte tiivad. Maopallid käes, tormavad nad läbi koopasse, valgustades oma teed tõrvikutega ja hoolitsevad selle eest, et kõik oma karistuskarika täis jooksid. Teiste Tartarose "põliselanike" hulgas on varastavad lapsed Lamia, kolmepäine Hekate, õudusunenägude deemon, laibasööja Eurynom.

Siin kohtate ka palju müütilisi isiksusi. Türann Ixion on igaveseks tuleratta külge aheldatud. Aheldatud hiiglast Titiust, kes on hellat Letot solvanud, nokitsevad kaks raisakotkast. Jumalateotaja Tantalus on kurguni kastetud värskeimasse selgesse vette, kuid niipea, kui ta janust piinatuna kummardub, tõmbub see tema eest tagasi. Danaidid, kes tapsid oma abikaasa, on sunnitud lõputult täitma lekkivat anumat. Pentsik Sisyphos, kes kunagi pettis surmavaimu Thanatost ja lahendamatut Hadest ja Zeusi ennast, veeretab ülesmäge kivi, mis iga kord tippu lähenedes laguneb.

Kristlik põrgu

Kristliku põrgu kujutised on suuresti inspireeritud iidsetest kreeklastest. Just kristlaste seas on põrgu geograafiat kõige üksikasjalikumalt uuritud. Sinna jõudmine on veidi keerulisem. Juba apokrüüfilistes raamatutes – nendes, mis Pühakirjas ei sisaldunud või sealt hiljem välja jäeti – avaldati põrgu asukoha kohta erinevaid arvamusi.

Nii asetab “Eenoki raamat” kuradi enda idapoolsesse elutusse kõrbe, kuhu Rafael “teeb augu”, kuhu ta langetab, käte ja jalgade seotuna ning veeretab ta kiviga ümber. Hing aga suundub sama apokrüüfi järgi vastupidises suunas, läände, kus ta “oigab” kõrgmäestiku lohkudes.

6. sajandi lõpus asetas paavst Gregorius Suur, eristades kahte põrgut – ülemist ja alumist – ühe maa peale, teise selle alla.

Inglise okultist Tobias Swinden asetas oma 1714. aasta raamatus põrgu olemuse kohta põrgu päikese kätte. Ta motiveeris oma oletust tollal eksisteerinud ideedega meie valguse kui tulekera kohta ja tsitaadiga Apokalüpsisest (“Neljas ingel valas oma kausi päikese peale: ja see anti talle, et põletada inimesi tulega”).

Ja tema kaasaegne ja järgija William Whiston kuulutas kõik taevakomeedid põrguks: päikese kuumadesse piirkondadesse sattudes praadivad nad hinge ja eemaldudes külmutavad need. Vaevalt aga peaks lootma komeedile pääseda. Kõige laialdasemalt aktsepteeritud idee on, et põrgu asub Maa keskpunktis ja sellel on vähemalt üks väljapääs pinnale.

Tõenäoliselt asub see väljapääs põhjas, kuigi on ka teisi arvamusi. Nii räägib vana luuletus Iiri pühaku Brendani rännakutest tema teekonnast kaugele läände, kus ta leiab lisaks taevasetele paikadele ka patuste piinakohti.

Ja taevas ja maa all ja maa peal on põrgu asetatud apokrüüfsesse "Jumalaema jalutuskäik läbi piinade". See raamat on täis üksikasjalikke karistuste kirjeldusi. Paludes Jumalal hajutada täielikku pimedust, mis ümbritseb kannatusi läänes, näeb Mary, kuidas uskmatute peale valatakse välja tulikuum tõrv. Siin, tulepilves, piinlevad need, kes "magavad pühapäeva koidikul nagu surnud", ja need, kes pole oma eluajal kirikus seisnud, istuvad tulipunastel pinkidel.

Lõunas uputatakse tulejõkke ka teised patused: need, keda vanemad on neetud - vööni, hoorajad - rinnani ja kurguni - "need, kes sõid inimliha", see tähendab reeturid. kes jätsid oma lapsed metsloomade alla või reetsid oma vennad kuninga ees. Kuid kõige sügavamal, kuni kroonini, on valevande andjad sukeldunud.

Jumalaema näeb siin muid karistusi, mis on tingitud kasuarmastajatest (jalgadest rippumine), vaenu külvajatele ja kristlikele adeptidele (kõrvadest rippuvad). "Paradiisi vasakpoolses servas", keeva vaigu märatsevates lainetes kannatavad Kristuse risti löönud juudid piina.

Luuletuse "Kaotatud paradiis" autor John Milton on igavese kaose vallas. Tema kontseptsiooni järgi kukutati Saatan juba enne maa ja taeva loomist, mis tähendab, et põrgu asub väljaspool neid alasid. Kurat ise istub Pandemoniumis, "hiilgavas pealinnas", kus ta võtab vastu kõige silmapaistvamad deemonid ja deemonid.

Pandemonium on tohutu saalide ja portikustega loss, mille ehitas sama arhitekt nagu Taevakuninga palee. Ingel-arhitekt, kes liitus Saatana armeega, aeti koos temaga taevast välja. Mööda palee koridore tormavad müriaadid vaimusid, kes kubisevad maas ja õhus. Neid on nii palju, et ainult saatanlik nõidus võimaldab neid majutada.

Veelgi segasem on keskaegne kristlik teoloog Emanuel Swedenborg. Ta eristas kolme erinevat põrgut, mis vastavad kolmele taevatasandile. Ja kuna Jumal valitseb kõige üle, siis kõiki kolme põrgut valitseb tema spetsiaalselt delegeeritud inglite kaudu.

Tema arvates ei eksisteeri saatanat kurjuse kuningriigi valitsejana üldse. Saatan on Swedenborgi arusaamades kõige ohtlikumate "kurjade geeniuste" koondnimetus; Beltsebul ühendab vaime, kes püüdlevad domineerimise poole isegi taevas; Saatan tähendab "mitte nii kurjad" vaimud. Kõiki neid vaime on kohutav vaadata ja nad on nagu laibad ilma eluta.

Mõne näod on mustad, teistel tulised, kolmandal aga “vistrikest, mädapaisidest ja haavanditest koledad; paljud neist ei näe oma nägu, teistel on ainult hambad väljas. Swedenborg sõnastas mõtte, et nagu taevas peegeldab ühte inimest, nii on põrgu tervikuna vaid ühe kuradi peegeldus ja seda saab sellisel kujul esitada. Kuradisuu, mis viib kidurasse allmaailma – see on tee, mis ootab patuseid.

Ärge usaldage liigselt mõne autori arvamust, kes väidavad, et põrgu sissepääsu saab lukustada. Kristus "Apokalüpsis" ütleb: "Mul on põrgu ja surma võtmed." Milton aga väidab, et Gehenna võtmeid (ilmselt Jeesuse nimel) hoiab kohutav poolnaine, pooleldi madu. Maa pinnal võib värav tunduda üsna kahjutu, nagu süvend või koobas või nagu vulkaanisuu. 14. sajandi alguses kirjutatud «Jumaliku komöödia» autori Dante Alighieri sõnul võivad hinged pärast tiheda ja sünge metsa läbimist põrgusse sattuda.

See luuletus on kõige autoriteetsem allikas põrguliku seadme kohta (lisateavet leiate artikli lõpust). Kirjeldatakse allilma struktuuri kogu selle keerukuses. "Jumaliku komöödia" põrgu on Luciferi torso, selle sees on lehtrikujuline struktuur. Alustades teekond läbi põrgu, Dante ja tema juhend Virgil laskuda sügavamale, ilma keerates kuhugi, ja lõpuks satuvad samas kohas, kust nad sisenenud.

Kummastust see põrgulik geomeetria märkas kuulus vene matemaatik, filosoof ja teoloog Pavel Florensky. Ta osutus väga mõistlikult, et Dante põrgu põhineb mitte-eukleidiline geomeetria. Nagu kogu Universumi mõisted tänapäeva füüsika, kurat luuletuses on piiratud mahus, kuid ei ole piire, mis oli osutunud (teoreetiliselt) Šveitsi Weil.

moslemi põrgu

See näeb välja nagu Christian põrgu ja allilma, et ootab moslemid. Hulgas lugusid Tuhat ja üks ööd, seitse ringid öeldakse. Esimene on ustav, kes on surnud ebaõiglane surma, teine on apostates kolmas on paganad. Dzinni ja järeltulijad saatan ise elavad neljas ja viies ringid, kristlased ja juudid - kuues. Kõige sisemine seitsmes ring ootab silmakirjatsejad.

Enne saada siin, hinged oodata suurt Doomsday, mis tulevad lõpus aega. Kuid oodata ei tundu pikk neile.

Nagu enamik teisi patused, külastajate islami Hell on igavesti röstitud tulekahju, ja iga kord nende nahk on põlenud, siis kasvab uuesti. Zakkum puu kasvab siin, vilju, mis nagu juhid kurat, on toitu karistada. Ärge proovige kohalikku kööki: need puuviljad keema magu nagu sula vaske.

Need, kes söövad neid on piinatud talumatu janu, kuid ainus viis kustutaks on juua keeva veega nii ebameeldiva lõhnaga, et see "sulab siseküljed ja nahka." Lühidalt, see on väga, väga kuum koht. Lisaks Jumal isegi suurendab organid kafirs, suurendades nende valu.

***

Kui aus olla, ükski kirjeldatud Hells äratab häid tundeid meile, eriti võrreldes meie väikese, kuid üldiselt mugav maailmas. Nii et kui täpselt minna on sinust. Muidugi, see ei ole võimalik anda täielikku teavet struktuuri põrgu lehekülgedel ajakirja.

Loodame siiski, et meie kiire ülevaate aitab igaühel, kes leiab end seal kiiresti navigeerida ja tervitada oma uut igaviku sõnadega John Milton: "Tere, võigas maailma! Tere, hullema Beyond!"