Vene kasakad Hiina keisri teenistuses

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Neid peeti Qingi impeeriumi parimateks sõdalasteks ja nende järeltulijad elavad tänapäevani tänapäeva Hiinas.

Võitlus Kaug-Ida eest

17. sajandi keskel tulid lahinguväljal esmakordselt kokku Vene ja Hiina tsivilisatsioonid, kellel oli varem teineteisest ähmane ettekujutus. Just sel ajal jõudsid kasakate üksused Amuuri jõe kallastele, kus elasid Pekingile austust avaldanud dauri hõimud.

Qingi impeerium tajus "kaugete barbarite" saabumist oma lisajõgede maadele sissetungina oma huvide tsooni. Venelaste vastu olid suunatud märkimisväärsed hiinlaste ja mandžude jõud (1636. aastal valitses Hiinas Mandžu dünastia). Peamine vastasseis tekkis Albazini vangla (kindluse) pärast, millest sai järk-järgult Venemaa peamine tugipunkt Kaug-Ida vallutamisel.

Kui 1685. aasta juunis lähenes Albazinile viietuhandeline Qingi armee, oli selle garnisonis vaid 450 inimest. Hoolimata kümnekordsest paremusest tööjõu ja suurtükiväe osas jäid hiinlased ja mandžud lahinguväljaõppes kasakatele palju alla. Venelased pidasid kaua ja edukalt vastu, kuni neile sai selgeks, et nad ei jõua ära oodata kõrvalist abi.

Albazini piiramine. Hiina joonistus 17. sajandi lõpust. - Kongressi raamatukogu

Auväärse alistumise tingimuste kohaselt läks Albazini garnison vabalt enda juurde. Hiinlased aga kutsusid neid, kes kartsid pikka ja rasket kojusõitu, hea tasu eest oma teenistusse minna. Nelikümmend viis kasakat avaldasid soovi keisrit teenida.

Parimatest parim

Venelaste enda poole meelitamine oli Kangxi keisri enda idee. Juba esimestest kokkupõrgetest nendega mõistis ta, et on ohtlik ja tugev vaenlane, keda pole Kaug-Idast lihtne välja lüüa. Otsustades, et sellised sõdalased pole tema jaoks üleliigsed, kaasas ta nad õnnelikult oma armeesse nii palju kui võimalik.

See poliitika viis selleni, et Qingi impeeriumi armee ridadesse astus kokku üle saja venelase. Osa läks läbi omal soovil, osa sattus vangikampaaniatesse ja otsustas jääda võõrale maale. Kõik nad said ajaloos tuntuks kui "albazinlased", Amuuri vanglast pärit suurima vabatahtlike rühma nime järgi.

Kasakad said kõrge au. Nad kuulusid päriliku sõjaväeklassi hulka, mis oli peaaegu Hiina Qingi sotsiaalse struktuuri tipus. Temast kõrgemal oli ainult privilegeeritud aadel.

Keiser Kangxi. - Avalik omand

Albazinlased arvati Qingi armee eliitosasse, mis allus vahetult keisrile - nn kollane äärisega bänner (Kokku oli kaheksa bännerit. Ühel lipul oli kuni 15 tuhat sõdurit). Selle koosseisus oli neil oma "Vene ettevõte" - Gudei.

Piiriga kollasele kaardiväelipule pääses peale venelaste ainult mandžu aristokraatlikke noori. Hiinlased said käsu sinna minna.

Mugav elu

Albazinlased said pealaest jalatallani hüvitistega üle: neile anti eluase, põllumaa, rahalised maksed, määrati riisiratsioon. Need, kes tulid ilma perekonnata (ja neid oli enamus), anti naiseks kohalikud hiinlannad ja mandžu naised – hukatud kurjategijate naised.

Hiinlased ei sekkunud oma vene sõdurite religiooni. Vastupidi, nad andsid vana budistliku templi üle kasakate kasutusse, mille viimased muutsid kirikuks. Enne seda pidid nad minema katoliku lõunakatedraali palvetama.

Albazini kasakate järeltulijad õigeusu liturgias 19. sajandi lõpus. - Avalik omand

Õigeusk tugevnes Hiinas just tänu albazini rahvale ja täpsemalt isa Maxim Leontjevile, kes saabus samuti Amuuri kapituleerunud vanglast Pekingisse. Selle riigi esimene õigeusu preester viis läbi kõik jumalateenistused, ristis, abiellus, mattis usukaaslasi, osales kõigis Hiina pealinnas asuva Vene koloonia asjades."Kristuse õigeusklikud usud avasid neile (hiinlastele) valguse," kirjutas tema kohta Siberi ja Tobolski metropoliit Ignatius.

Sellegipoolest ei palgatud kasakaid jõude elama. On teada nende osalemine mitmes Qingi vägede kampaanias, eriti lääne-mongolite vastu. Lisaks kasutati albazinlasi propagandatööks: nad veensid oma endisi kaasmaalasi keisri poolele üle minema.

Keeldumine

Aja jooksul lahendasid Hiina ja Venemaa oma piirikonfliktid ning piiriribaga kollase "Vene ettevõtte" sõjaline ja poliitiline tähtsus hakkas kahanema. Selle ülesanded taandusid peamiselt pealinna garnisoniteenistuse täitmisele.

Kohaliku hiina ja mandžu elanikkonnaga segunedes kaotasid albasiinlased pärast mitut põlvkonda kõik oma venepärased jooned. Sellegipoolest tunnistasid nad endiselt õigeusku ja kiitlesid sageli oma privilegeeritud positsiooniga. Nagu kirjutasid 19. sajandi lõpus Pekingit külastanud vene reisijad, on albazin "parimal juhul moraalselt jaotusrahast elav parasiit ning halvimal juhul joodik ja petis".

Albazinlaste järeltulijad 1900. aastal. - Avalik omand

Tõsine proovikivi Hiina kasakate jaoks oli 1900. aastal toimunud Ichtuani (poksijate) ülestõus, mis oli suunatud võõrvõimu ja kristluse vastu. Selle ohvriteks said mitusada albazinlast, kes isegi surma ees keeldusid oma usust lahti ütlemast.

Pärast Qingi impeeriumi kokkuvarisemist 1912. aastal pidid kasakate järeltulijad otsima elus uusi tegemisi. Paljud neist said politseinikuks, töötasid Vene-Aasia pangas või Venemaa Vaimse Missiooni trükikojas.

Mao Zedongi kultuurirevolutsioon, mis võitles Hiinas kõige võõra vastu, andis Albazini kogukonnale järjekordse hoobi. Tagakiusamise tagajärjel olid paljud sunnitud oma juurtest lahti ütlema.

Sellegipoolest on tänapäeva Hiinas endiselt neid, kes peavad end Albazini kasakate järeltulijateks - keisri eliitsõduriteks. Nad ei tunne vene keelt ja neid on võimatu eristada hiinlastest. Siiski säilitavad nad siiani mälestuse, kust nad tulid.