Kuidas slaavlased majasse suhtusid?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kuid enne slaavlase maja oli söögituba, kindlus ja tempel. Maja elas ja selle eest hoolitsemine ei piirdunud lihtsa puhastamisega. Iga inimene teadis, et majas on omad maagilised kohad, sümboolsed majapidamistarbed, mille abil saab end ümbritseva ruumiga läbi saada, kaitsta end tumedate jõudude eest, tõmmata ligi jõukust, tervist ja rõõmu.

Lävi

Nad sisenevad ja väljuvad majast läbi läve. Esivanemad mõistsid, et see pole piir ainult maja ja tänava vahel, vaid ka väliskosmose ja esivanemate ruumi vahel, kus perekond elab. Seetõttu palusid nad künnist, et inimesed, kes ületavad seda tormiliste mõtetega, pani nad komistama ja jätaks kõik halva majast välja.

Lisaks on lävi ka piiriks elavate ja surnute maailma vahel (läve alla maeti esivanemate põrm, maja vanim, et nad klanni valvaksid). Sel põhjusel oli rasedatel keelatud pikka aega seista ukselävel (või sama põhimõtte järgi väravas).

Kunagi ei pühitud prügi läbi läve, et mitte kedagi perest välja pühkida. Sa ei saa sellest üle astuda ühe jalaga ja teise jalaga paljajalu – muidu sa ei abiellu või ei abiellu. Samuti ei lastud ühtegi asja läbi läve ja ei andnud kätt. Me mäletame mõnda neist märkidest täna.

Pokutiye

Traditsiooniliselt asetati pokut pliidilt diagonaalselt. Seal olid jumalakujud, jumalarätikud (spetsiaalsed tikitud rätikud kujundite kaunistamiseks), väga väärtuslikud majapidamistarbed. Seal oli ka laudlinaga kaetud laud.

Ikoonide all rippus ikoonilamp, mis põles pühade ajal ja palve ajal. Pokutiye kaunistati kirsiokste, ürtidega (roosid, rukkililled, linnukirss, piparmünt), hiljem - heledate paberlilledega. Rahvapärimuse järgi peaks pokut olema “näoga päikese poole”, seetõttu tehti lauaaken, mille lähedale pokut asetati, ida poole.

Alates esimesest saagist ja uue külvamisest seisis poe juures hunnik kõrvu, õitsengu sümbol, "et leiba majas ei tõlgitaks". Need kõrvad pühitseti ja nendest saadud terad lisati nisule, mis külvati kevadpõllule.

Kõige oodatud ja tähtsamad külalised olid kutsutud pokuti juurde istuma. Pokuta lähedal toimus vastsündinu esimene ristimisvaagen, kuhu pandi peaga ilmselgest maailmast lahkunud inimene. Selles pühas kohas austati ka noorpaari ja nende jumalaid. Selle kodutempliga olid seotud kõik inimelu olulised sündmused.

Majas ei peetud elavateks ja maagilisteks mitte ainult kohti, vaid ka mõningaid olulisi majapidamistarbeid, nagu dizha (anum leivataigna sõtkumiseks), kirst ("ekraan"), rätikud, voodi, häll, lusikad, luud, nõelad ja palju muud …

Küpseta

Kui pokut on maja kõige püham koht, siis ahi on kahtlemata kõige müstilisem. Pliiti on pikka aega austatud, sest see andis nii soojust kui ka võimaluse leiva küpsetamiseks ja küpsetamiseks ning mis kõige tähtsam, selles elas tuli, perekonna kaitsja ja eestkostja, Tule-Svarožitši ilming. Ahi hoiti puhtana, tüdrukud värvisid selle lilledega. Ukrainas ei saanud nii ahju kui ka naise, lapse või piltidega petta (“Olles öelnud bi, et pich at hati”). Ainuüksi selle järgi otsustades võib ette kujutada, kui palju puhtam ja heledam oli see iidne esivanemate maja kui meie korterid, mille akendest kostab õhtuti sageli purjuspäi ja kainet vägivalda. Kuigi enamikul meist pole ahjusid, ei ole see takistuseks, et pärida nii imelist eeskuju ja järgida seda, mida räägime, sest paneme sellesse oma jõu.

Samuti teadsid slaavi teadjad emad, et kokkamine on tõeline maagiline tegu, sest perenaine lisab toidule peale soola, juurvilju, vürtse ka oma mõttekujundeid, tundeid. Seetõttu oli ahjus toidu valmistamise ajal kõigil pereliikmetel keelatud karjuda ja ust kõvasti kinni lüüa. Ja kui leiba küpsetati, oli uks üldiselt lukus, et võõras sisse ei pääseks (usuti, et see tõmbab majja vaesuse).

Maja koristamine peaks algama uksest ahjuni, mitte vastupidi ning prügi ise tuli ahjus ära põletada: nad uskusid, et olmeprügis säilib elanike energia, nii et nad ei visanud seda ahju peale. tänaval, et kaitsta end teiste negatiivsete mõjude eest. Mõned lugejad võivad arvata, et esivanemad olid liiga kartlikud ja ebausklikud, kuid see pole nii. Vanad ajad on maagia aeg, mis oli suur osa elust enesest, maailmavaatest. Siis teadis iga naine lihtsamaid viise kahjustuste, kurjade silmade ja muude mõjude eemaldamiseks. Teades asja, kasutas ta ravimisel kõige vajalikumaid rohtusid ja majapidamises tähtsamaid vandenõusid. Kahjustamise viisid ei olnud vähem tuntud ning alati on olnud ja on inimesi, kes neid ei põlga. Seetõttu oli kaitset tegelikult vaja.

Brownie armastab pliidil puhata. Rahvalegendides on sageli juhtumeid, kui ta tõukas pliidilt naisi, kes jõude lamamist ei tõrjunud.

Kodumaagia oluline detail oli korsten – nagu portaal Reaalsuse ja Pravu vahel. Kupalas kogutud maitsetaimed riputati ööseks korstnasse, et need tugevamaks muutuksid. Matustelt naastes panid nad käed ahjule ja vaatasid korstnasse, et lahkunut ei näeks.

Ahi ei jäänud kordagi tühjaks. Sinna pannakse ööseks küttepuid, et need hommikuks ära kuivaks, või pannakse vett soojendama.

Tabel

Maja laud on pikka aega olnud omamoodi altar. Esimese asjana toodi uude majja kaetud laud, mille peal oli leib. Noor naine andis läbi laua taskurätiku peigmehele, näidates oma nõusolekut. Ja mis kõige tähtsam, pere einestas laua taga ning ühine söömaaeg on tõeline ühtsuse, rahu ja sõpruse riitus.

Lauale istuda oli võimatu, kuna sellele pannakse leib ja leib on püha (mõned inimesed uskusid, et kui tüdruk istub lauale, siis tema pulmas päts mõraneb ja see on väga halb. märk). Samuti usuti, et lauale jäetud toitu raviti kodupiiritusega, mistõttu ei jäetud sinna noad, võtmed ja tikud.

Noored ei istunud lauanurgale, muidu võisid nad ilma peigmehe või pruudita jääda.

Külalisi kostitati ainult valmistatud laual.

Dizha

Leib on meie Perele alati püha olnud, sellest sõltus ellujäämine ja heaolu. Ühte pätsi investeeritakse palju tööjõudu ja energiat. See on meie käte kõige elavam, armastatuim ja kallim looming ning seetõttu ohverdame just selle jumalatele ja esivanematele. Sellest lähtuvalt peeti eriliseks esemeks ka anumat, kus toimus taigna sünnimaagia ja seejärel taigna enda valmistamine. Uus dizha täideti värske veega ja lehmale anti juua. Selline tseremoonia tõi majja rikkuse. Alles siis kasutati seda ettenähtud otstarbel. Pärast iga kord puhastati dizha seest põhjalikult sibula ja soolaga. Ka rahva seas oli arvamus, et kutid ei peaks DJ-sse vaatama, muidu ei kasva vuntsid ja habe.

Skrynya

Väga oluline majapidamistarbeks oli nahk (riiete jaoks). Ta oli päritud emalt tütrele. Sageli oli see kaunistatud nikerdustega. Sinna jäi tüdrukule kõige tähtsam - kaasavara, mida ta ise pidi kuduma ja tikkima: särgid, pulmarätikud, sallid, voodipesu. Seal hoiti ka ehteid, kalleid nööpe ja muid naiste "aardeid". Sinna pandi ka võlujook, mis aitas kaasa asjade paremale hoidmisele ja kaitsmisele. Skrynya kui pärand ei olnud lihtsalt kirst, vaid sümboliseeris emalt tütrele edasi antud traditsioone, teadmiste ja oskuste pagasit.

Ka tänapäeva elutingimustes saime soetada või tellida meistrile tugeva kaitsvate nikerdustega kaunistatud kummuti, mis siis koos vanaema või meie enda pulmakaunistusega tütrele või tütrele kingiks. rätik, kui elu abikaasaga oli edukas, pere õnne ja harmoonia jaoks. Nad ütlevad, et me kurvastame sageli, traditsioonid on kadunud, kuid kas poleks parem neid kohe jätkata, alustades oma perest?

Voodi

Väga oluline mööbliese oli muidugi voodi. See oli paigutatud heasse kohta. Sellised tsoonid määrati kassi abiga: kus ta istub, sinna tuleb voodi. Samuti ei saa te magada, jalad ukse poole. Naised tikkisid oma mehe üldsümboleid, patjadele ja linadele kaitsemärke. Lõppude lõpuks peate võistlust jätkama ja sageli toob naine oma mehe klannist hinged Reaalsusesse. Küüslauk, kastanid ja merevaik pandi voodi alla kaitseks kurjade jõudude eest.

Häll

Nad ei võtnud hälli vähem tõsiselt. Tüdrukutele valmistati häll emaspuidust ja poistel meestepuidust. Nad riputasid selle kohta, kus laps nägi koitu. Kui vanemad soovisid, et laps näitaks teatud võimeid, panid nad hälli vastavad esemed.

Mitte mingil juhul ei tohi tühja hälli kiigutada. Arvatakse, et see võib last oluliselt kahjustada. Kui hälli kiigutab noor naine, kellel veel lapsi pole, tähendab see, et ta saab varsti lapse.

Lusikas

Lusikatega on seotud palju uskumusi. Lusikate kujul olevad jõukuse amuletid olid rahva seas laialt levinud, neid anti sageli noorpaaridele. Usuti, et ühe lusikaga koos süüa ei saa, muidu võib tülli minna. Kui õhtul lusikad on puhastamata ja lebavad majas ringi, magavad üürnikud rahutult. Pärast päikeseloojangut ei saa nõusid pesta (ja ka prügi välja viia). Samuti ei saa te lusikatega koputada, muidu tekib tüli majas.

Luud

Luuda peetakse ka maagiliseks esemeks. Ruumide koristamine toimub ju mitte ainult füüsilisel, vaid ka peentasandil. Mida puhtam on maja, seda eredamad on energiad selles. Ja luuda käsitleti väga hoolikalt kui mustuse puhastamise vahendit. Sellesse võib punuda deemonvastaseid ürte (mäletan, et vanaemal oli keldri jaoks üks luud, täiesti koirohust), mis puhastavat jõudu suurendavad. Kuna luud puutub kogu aeg prahiga kokku, ei tohiks seda tee äärde panna. Nad ei saa kedagi lüüa, vastasel juhul ründab inimest "kurjus" (vaesust, viletsust toovad vaimud) või haigus. Luuda ei tohi põletada, muidu puhub tugev tuul. Seni palume end mitte pühkida ja üle luuda mitte astuda. Öeldakse, et üle luuda astudes võib haigeks jääda.

Nõel

Nõelad olid kunagi väga väärtuslikud. Nüüd on neid võimalik odavalt osta peaaegu kõikjalt. Ja enne tuli neid käsitsi valmistada (ja metalliga töötamine oli palju raskem) ja need maksid rohkem. Seetõttu hoolitseti nende eest, püüdes mitte puruneda ega kaotada. Kui laenasid nõela, siis ainult niidiga, muidu lõng ei sünni ja jääd ilma särgita. Nõelavargust peeti suureks valeks.

Kuidas täita kaasaegne kodu elujaatava jõuga

Tänapäeval elame teistmoodi kui esivanemad. Kuid see ei takista meid võtmast pöördumatusse minevikku ulatuvast traditsioonist kõige väärtuslikumat, targemat ja vajalikumat. Paljud inimesed on maagia, ennete, märkide suhtes skeptilised. Kuid kujutage ette, et slaavlased on oma maal elanud tuhandeid ja tuhandeid aastaid. Selle aja jooksul unustatakse kindlasti kõik ebavajalik, mittetöötav, ebatõeline ja kustutatakse mälust. Tõepoolest, iga rahva kultuuris, nagu ka metsas, jäävad ellu tugevaimad: olulisemad tähendamissõnad ja sõnumid, muinasjutud, legendid, jutud jumalatest, aga ka olulised maamärgid, vihjed ebausu, märkide, sümbolite ja minirituaalid, mis pole niisama igavusest välja mõeldud, vaid aitasid meie esivanematel ellu jääda ja tuhandeid aastaid kosmosevihjeid lugeda.

Võite selle visata prügimäele. Kuid seda saab kasutada ka mõistuse, tänu ja armastusega, täites oma kodu slaavi vaimu, valguse ja harmooniaga, mõistes, et kõik, mis meid ümbritseb, on elav ja igast näiliselt inspireerimata asjast, lävelt, voodist, meie usust. võib saada tänulikuks abiliseks.

Ja ärgu kõigil täna ahjud ole. Aga pliit ja õhupuhasti on. Mõnes metafüüsilises mõttes on see peaaegu ahi. Saate õppida, kuidas armastuse ja hoolega ise perele leiba küpsetada (ja see polegi nii raske) ning samas suhtuda ahju kui ime sünnikohta lugupidavalt. Saate kaunistada pliidi ja kogu köögi slaavi sümbolite ja lilledega. Kunagi teadis iga tüdruk, kuidas seda kaunilt teha, ja iga pliit oli kunstiteos ja rääkis autori iseloomust, hingest ja ilumeelest. Muutke oma pliit eriliseks! See meeldib ka brownie'le.

Igaüks saab tikkida linale sigimise märke ja kardinatele amulette. Meil on lihtne õppida ja õpetada lapsi mitte istuma ega tõusma lauale, mitte majas vanduma, korralikult prügi pühkima ning võtma arvesse ka muid kasulikke näpunäiteid. Ja siis saab meie kodust tõesti kindlus ja tempel ja tõeline õnnepaik, rõõmu, rahu ja stabiilsuse nurk tormises elus, kuhu soovite alati tagasi pöörduda, olenemata sellest, kas see on hea või väga hea välismaal ja visiidil.

Olgu teie majas alati valgus, armastus, õitseng ja harmoonia ning jumalad ja esivanemad tulevad hea meelega külla ja õnnistavad kogu perekonda õnne nimel.