Miks ei pea Vologda murret sanskriti keelde tõlkima?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Indiast pärit professor, kes tuli Vologdasse ja ei osanud vene keelt, keeldus nädal hiljem tõlgist. "Ma ise mõistan piisavalt Vologda elanikke," ütles ta, "sest nad räägivad rikutud sanskriti keelt."

Vologda etnograaf Svetlana Žarnikova polnud sugugi üllatunud: "Praegustel indiaanlastel ja slaavlastel oli üks esivanemate kodu ja üks algkeel – sanskrit," ütleb Svetlana Vasilievna. "Meie kauged esivanemad elasid Ida-Euroopas, umbes tänapäeva Vologdast rannikuni. Põhja-Jäämerest." Ajalooteaduste kandidaat Svetlana Žarnikova kirjutas monograafia Põhja-Vene rahvakultuuri ajaloolistest juurtest. Raamat osutus paksuks.

Vana-India eepose Tilak uurija avaldas 1903. aastal Bombays oma raamatu "Arktika kodumaa veedades". Tilaki sõnul räägivad enam kui kolm tuhat aastat tagasi loodud veedad tema kaugete esivanemate elust Põhja-Jäämere lähedal. Need kirjeldavad lõputuid suvepäevi ja talveöid, Põhjatähte ja virmalisi.

Vana-India tekstid jutustavad, et esivanemate kodus, kus on palju metsi ja järvi, on pühad mäed, mis jagavad maa põhja ja lõunaks ning jõed – põhja ja lõunasse voolavateks. Lõunamerre suubuv jõgi kannab nime Ra (see on Volga). Ja see, mis suubub Piimamerre või Valgesse merre, on Dvina (mis sanskriti keeles tähendab "topelt"). Põhja-Dvinal ei ole tegelikult oma allikat – see tekib kahe jõe – lõuna ja Sukhona – ühinemisest. Ja iidse India eeposest pärit pühad mäed on kirjelduselt väga sarnased Ida-Euroopa peamise veelahkmega – Põhja-Uvalyga, selle hiiglasliku kõrgustiku kaarega, mis kulges Valdaist kirdes kuni polaarsete Uuraliteni.

19. sajandi stiliseeritud naiste Vologda tikandid (vasakul).

India tikandid samast ajast.

Paleoklimatoloogide uuringute põhjal otsustades oli neil päevil, millest Vedad räägivad, Põhja-Jäämere rannikul talvine keskmine temperatuur 12 kraadi kõrgem kui praegu. Ja kliima poolest pole sealne elu halvem kui praegu Lääne-Euroopa Atlandi ookeani vööndites. "Valdav osa meie jõgede nimedest saab lihtsalt tõlkida sanskriti keelest ilma keelt moonutamata," ütleb Svetlana Žarnikova. "Sukhona tähendab" kergesti ületatav ", Kubena tähendab" looklevat ", Suda tähendab" oja ", Darida tähendab" vee andmine ", Padma tähendab" lootost, vesiroosi ", Kusha -" tarn ", Syamzhena -" ühendab inimesi. "Vologda ja Arhangelski piirkondades nimetatakse paljusid jõgesid, järvi ja ojasid Gangeseks, Šivaks, Indigaks, Indosatiks, Sindoškaks., Indomanka. Minu raamatus on kolmkümmend lehekülge hõivatud nende sanskritikeelsete nimedega. Ja selliseid nimesid saab säilitada ainult sel juhul - ja see on juba seadus - kui säilivad need nimed andnud inimesed. Ja kui nad kaovad, siis nimed muutuvad."

Üle-eelmisel aastal saatis Svetlana Žarnikova India folklooriansamblit reisil Suhhonasse. Selle ansambli juht proua Mihra oli Vologda rahvariiete ornamentidest šokeeritud. "Need, hüüdis ta entusiastlikult," leidub siin Rajasthanis ja need on Arises ja need kaunistused on täpselt nagu Bengalis. Selgus, et isegi kaunistuste tikkimise tehnoloogiat nimetatakse Vologda piirkonnas ja Indias samaks. Meie käsitöönaised räägivad tasase pinna "tagaajamisest", India omad aga "chikanist".

Külmahoogu sundis märkimisväärse osa indoeuroopa hõimudest otsima uusi, eluks soodsamaid alasid läänest ja lõunast. Deitševi hõimud läksid Kesk-Euroopasse Petšora jõest, Suekhani hõimud Suhhona jõest ja vaganite hõimud Vagist. Kõik need on sakslaste esivanemad. Teised hõimud asusid elama Euroopa Vahemere rannikule ja jõudsid Atlandi ookeanini. Nad läksid Kaukaasiasse ja veelgi kaugemale lõunasse. India subkontinendile tulnute hulgas olid Krivi ja Drava hõimud – mäletan slaavi krivitšesid ja drevlyaane.

Svetlana Žarnikova sõnul hakkas algne indoeuroopa hõimude kogukond 4-3 aastatuhande vahetusel eKr jagunema kümneks keelerühmaks, millest said kõigi tänapäevaste slaavlaste, kõigi Lääne-Euroopa romaani ja germaani rahvaste, albaanlaste esivanemad., kreeklased, osseedid, armeenlased, tadžikid, iraanlased, indialased, lätlased ja leedulased. "Me elame läbi absurdse aja," ütleb Svetlana Vasilievna, "kui asjatundmatud poliitikud püüavad inimesi üksteisele võõraks teha. See on metsik idee. Keegi pole teisest parem ega vanem, sest kõik on ühest juurest."

Väljavõte S. Žarnikova artiklist "Kes me oleme selles vanas Euroopas?" ajakiri "Teadus ja Elu", 1997

Huvitav on see, et paljude jõgede nimed - "pühad krinitid", mida leidub iidse India eeposes "Mahabharata", on ka meie Venemaa põhjaosas. Loetleme need, mis sõna otseses mõttes sobivad: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevanda, Kailasa, Saraga. Kuid seal on ka Ganga, Gangreka jõed, Gango, Gangozero ja paljud-paljud teised.

Põhja-Vene tikandi (allpool) ja India kompositsioonid.

Meie kaasaegne, väljapaistev bulgaaria keeleteadlane V. Georgiev märkis järgmise väga olulise asjaolu: „Geograafilised nimed on kõige olulisem allikas antud piirkonna etnogeneesi määramisel. Jätkusuutlikkuse mõttes pole need nimed samad, kõige stabiilsemad on jõgede, eriti peamiste, nimed. Kuid nimede säilimiseks on vaja säilitada rahvastiku järjepidevus, mis kannab neid nimesid põlvest põlve edasi. Muidu tulevad uued rahvad ja kutsuvad kõike omal moel. Nii "avastas" geoloogide meeskond 1927. aastal Subpolaarse Uurali kõrgeima mäe. Kohalik komi elanikkond nimetas seda Narada-Iz, Iz - komi keeles - mägi, kalju, kuid mida Narada tähendab - keegi ei osanud seletada. Ja geoloogid otsustasid Oktoobrirevolutsiooni kümnenda aastapäeva auks ja selguse huvides nimetada mägi ümber ja nimetada seda Narodnajaks. Nii kutsutakse seda nüüd kõigis lehtedes ja kõigil kaartidel. Vana-India eepos räägib aga suurest targast ja kaaslasest Naradast, kes elas põhjas ja edastas inimestele jumalate korraldusi ja jumalatele inimeste palveid.

Sama mõtet väljendas meie sajandi 20. aastatel suur vene teadlane akadeemik AISobolevski oma artiklis "Vene põhjaosa jõgede ja järvede nimed": "Minu töö lähtepunktiks on eeldus, et kaks nimede rühma on omavahel sugulased ja kuuluvad samasse indoeuroopa suguvõsa keelde, mida ma seni, kuni sobivamat terminit otsides nimetan "sküütideks." jõudsin järeldusele, et need põhinevad mingisugusel indo keelel. - Iraani keel.

Mõnede Põhja-Venemaa jõgede nimed: Vel; Valga; Indiga, Indoman; Lala; Sukhona; Padmo.

Sõnade tähendused sanskriti keeles: Vel - piir, piir, jõe kallas; Valgu on mõnus ilus; Indu on tilk; Lal - mängima, voolama; Suhana - kergesti ületatav; Padma – vesiroosiõis, liilia, lootos.

"Mis siis on ja kuidas sanskriti sõnad ja nimed Vene põhjaossa jõudsid?" - te küsite. Asi on selles, et nad ei tulnud Indiast Vologdasse, Arhangelskisse, Olonetsi, Novgorodi, Kostromasse, Tveri ja teistele Vene maadele, vaid hoopis vastupidi.

Pange tähele, et viimane eepose "Mahabharata" kirjeldatud sündmus on suur lahing Pandava ja Kaurava rahvaste vahel, mis arvatakse olevat toimunud aastal 3102 eKr. e. Kurukshetral (Kurski väli). Sellest sündmusest algab India traditsiooniline kronoloogia halvima ajatsükli - Kaliyuga (või surmajumalanna Kali kuningriigi aja) loendamine. Kuid 3-4 aastatuhande vahetusel eKr. e. India subkontinendil polnud veel ühtegi hõimu, kes rääkis indoeuroopa keeli (ja loomulikult ka sanskriti keelt), nad tulid sinna palju hiljem. Siis tekib loomulik küsimus: kus nad võitlesid aastal 3102 eKr? e., see tähendab viis aastatuhandet tagasi?

Sellele küsimusele püüdis meie sajandi alguses vastata silmapaistev India teadlane Bal Gangadhar Tilak, analüüsides iidseid tekste oma raamatus "Arktika kodumaa veedades", mis ilmus 1903. aastal. Tema arvates asus indoiraanlaste (või, nagu nad ise nimetasid, aarialaste) esivanemate kodumaa Põhja-Euroopas, kuskil polaarjoone lähedal. Sellest annavad tunnistust säilinud legendid aasta kohta, mis jaguneb heledaks ja tumedaks pooleks, külmetavast Piimamerest, mille kohal sädelevad virmalised ("Blistavitsy"), mitte ainult polaarala tähtkujude kohta., aga ka polaarlaiuskraadidel, mis tiirlevad pikal talveööl ümber Pooltähe … Iidsed tekstid rääkisid kevadisest lumesulamisest, mitte kunagi loojuvast suvepäikesest, läänest itta ulatuvatest mägedest, mis jagasid jõed põhja (Piimamerre) ja lõunasse (Lõunamerre) voolavateks.

Universaalne sõna

Võtame näiteks meie sajandi kuulsaima venekeelse sõna “satelliit”. See koosneb kolmest osast: a) "s" on eesliide, b) "put" on juur ja c) "nik" on järelliide. Venekeelne sõna "panna" on sama paljude teiste indoeuroopa perekonna keelte jaoks: tee inglise keeles ja "tee" sanskriti keeles. See on kõik. Vene ja sanskriti sarnasus ulatub kaugemale, seda võib näha kõigil tasanditel. Sanskritikeelne sõna "pathik" tähendab "teed kõndijat, rändajat". Vene keel võib moodustada selliseid sõnu nagu "tee" ja "rändur". Kõige huvitavam asi venekeelse sõna "sputnik" ajaloos. Nende sõnade semantiline tähendus mõlemas keeles on sama: "see, kes järgib teed kellegi teisega".

Vologda provintsi tikandite ja kootud toodete kaunistused. XIX sajandil.

Venekeelne sõna "nähtud" ja "soonu" sanskriti keeles. Ka "madiy" on sanskriti keeles "son" võib võrrelda "mou" vene keeles ja "mu" inglise keeles. Kuid ainult vene ja sankriti keeles tuleks "mou" ja "madiy" asendada "moua" ja "madiya", kuna me räägime sõnast "snokha", mis viitab naiselikule soole. Venekeelne sõna "snokha" on sanskriti keeles "snukha", mida saab hääldada samamoodi nagu vene keeles. Ka poja ja poja naise suhet kirjeldatakse kahes keeles sarnaste sõnadega. Kas kuskil võib olla suurem sarnasus? On ebatõenäoline, et on veel kaks erinevat keelt, mis on iidset pärandit - nii tihedat hääldust - tänapäevani säilitanud.

Siin on veel üks vene väljend: "See vash dom, etot nash dom". Sanskriti keeles: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" või "tat" on mõlemas keeles ainsuse demonstratiiv ja tähistab objekti väljastpoolt. Sanskriti “dham” on venekeelne “dom”, mis võib olla tingitud sellest, et vene keeles puudub aspireeritud “h”.

Indoeuroopa rühma noored keeled, nagu inglise, prantsuse, saksa ja isegi hindi keel, mis põlvneb otse sanskritile, peavad kasutama verbi "on", ilma milleta ei saa ülaltoodud lauset üheski neist keeltest eksisteerida. Ainult vene ja sanskriti keel saavad ilma "on"-verbita, jäädes samal ajal täiesti korrektseks nii grammatiliselt kui ka ideomaatiliselt. Sõna "on" ise sarnaneb sõnaga "est" vene keeles ja "asti" sanskriti keeles. Veelgi enam, vene "estestvo" ja sanskriti "astitva" tähendavad mõlemas keeles "eksistentsi". Seega saab selgeks, et mitte ainult süntaks ja sõnajärg pole sarnased, vaid nendes keeltes säilivad ka väljendusrikkus ja vaim muutumatul algkujul.

Kaart Vologda provintsi jõgede nimedega. 1860

Siin on lihtne ja väga kasulik Panini grammatika reegel. Panini näitab, kuidas kuus asesõna muudetakse ajamäärsõnadeks, lisades lihtsalt "-da". Tänapäeva vene keeles on Panini kuuest sanskritikeelsest näitest alles vaid kolm, kuid need järgivad seda 2600 aastat vana reeglit. Siin nad on:

Sanskriti asesõnad: kim; tat; sarva

Vastav tähendus vene keeles: mis, mis; see; kõik

Sanskriti määrsõnad: kada; tada; sada

Vastav tähendus vene keeles: millal; siis; alati

Täht "g" venekeelses sõnas tähistab tavaliselt kombinatsiooni üheks tervikuks osadest, mis eksisteerisid enne seda eraldi.

Levinud keelejuurte peegeldus vene toponüümikas.

Toponüümikas (st kohanimedes) kajastub pilt mitte vähem täielikult kui Mahabharata ja Srimad Bhagavatamis. Lisaks peegeldavad mitme hõimuga impeeriumi geograafilised nimed ühtse filosoofilise teadmise ammendamatut sügavust. meie esivanemad.

Arya - sõna otseses mõttes kuni tänapäevani nimetatakse kahte linna: Nižni Novgorodis ja Jekaterinburgi piirkonnas.

Omsk, Siberi linn Omi jõe ääres, on transtsendentaalne mantra "Om". Oma linn ja Oma jõgi asuvad Arhangelski oblastis.

Chita on linn Transbaikalia osariigis. Täpne tõlge sanskriti keelest on "mõistma, mõistma, jälgima, teadma". Sellest ka venekeelne sõna "loe".

Achit on linn Sverdlovski oblastis. Sanskriti keelest tõlgituna - "teadmatus, rumalus".

Mokša on nimi, mis on antud kahele jõele Mordvamaal ja Rjazani piirkonnas. Veeda termin "moksha", tõlgitud sanskriti keelest - "vabanemine, lahkumine vaimsesse maailma".

Krõšneva ja Hareva on Kama jõe kaks väikest lisajõge, mis kannavad Jumala Kõrgeima Isiksuse nimesid – Kryshen ja Hari. Pange tähele, et toidu ja sakramendi "kristliku sakramendi" nimi on "Euharistia". Ja need on kolm sanskriti sõna: "ev-Hari-isti" - "hari komme annetada toitu". Sest Jeesus tõi Hindustanist, kus Ta õppis alates 12. eluaastast, 5. eluaastast, mitte mingi äsja väljamõeldud omanimelise religiooni, vaid puhta veedateadmise ja rituaalid ning rääkis oma jüngritele nende iidsed aaria nimed. Ja alles siis moonutas meie geopoliitiline vastane neid teadlikult ja kasutas Risshi-ki vastu ideoloogilise relvana.

Kharino - linn Permi oblastis ja selle Krõšnja nime järgi on oma nime saanud kaks iidset küla: Jaroslavli oblasti Nekrasovski rajoonis ja Vladimiri oblastis Vjaznikovski rajoonis.

Hari-kurk on Eestis asuva väina nimi Liivi lahe sissepääsu juures. Täpne tõlge on "Hari laulmine".

Sukharevo on küla Moskva lähedal Mytishchi piirkonnas, Bharata-varsha kõige püham paik. Täna taaselustati siin veedalik katusetempel. Sanskriti keelest tõlkes "Su-Hare" - "omab katuse armastava teenimise jõudu". Selle templi territooriumi peseb väikese püha jõe Kirtida suudme, mis on saanud nime merejumalanna järgi (sanskriti keelest tõlgitud - "kiitust andma"). Viis tuhat sada aastat tagasi adopteeris Kirtida väikese jumalanna Rada-Rani (Rada, kes laskus).

Jumalanna Rada kultus oli Venemaal palju laiemalt levinud kui isegi Katuse kultus ise, nii nagu see on tänapäeval Hindustani pühades paikades.

Kharampur on linn ja jõgi Jamalo-Neenetsi autonoomses ringkonnas. Täpne tõlge on "Jumala jumalanna Hara".

Sanskriti ja vene keel

Neid analüüsides tekib mõningane üllatus paljude sõnade sarnasusest. Pole kahtlust, et sanskriti ja vene keel on väga lähedased keeled. Mis on põhikeel? Rahval, kes ei tea oma minevikku, pole tulevikku. Meie riigis on mitmel konkreetsel põhjusel kadunud teadmine oma juurtest, teadmine, kust me pärit oleme. Ühendusniit, mis hoidis kõiki inimesi ühtseks tervikuks koos, hävis. Etniline kollektiivne teadvus lahustus kultuurilises teadmatuses. Analüüsides ajaloolisi fakte, analüüsides veedade pühakirju, võib jõuda järeldusele, et iidne vedalik tsivilisatsioon oli varem olemas. Järelikult võib eeldada, et jäljed sellest tsivilisatsioonist on säilinud kogu maailma kultuurides tänapäevani. Ja nüüd on palju uurijaid, kes leiavad sedalaadi tunnuseid maailma kultuuridest. Slaavlased kuuluvad indoeuroopa, indoiraani või nagu praegu kutsutakse aaria rahvaste perekonda. Ja nende minevikul pole paganliku või barbaarse kultuuriga midagi pistmist. Vene ja indiaanlaste hingede vahel on selline märkimisväärne sarnasus nagu pidurdamatu püüdlus vaimsete horisontide poole. Seda on nende riikide ajaloost lihtne jälgida. Sanskriti ja vene keel. Vibratsioonide tähendus. Me kõik teame, et kõne väljendab kõnelejate kultuuri. Iga kõne on teatud helivibratsioon. Ja meie materiaalne universum koosneb ka helivibratsioonidest. Veedade järgi on nende vibratsioonide allikaks Brahma, kes teatud helide hääldamise kaudu loob meie universumi koos kõigi selle tüüpi elusolenditega. Arvatakse, et Brahmanist lähtuvad helid on sanskriti keeled. Seega on sanskriti keele helivõngetel transtsendentaalne vaimne alus. Seega, kui me puutume kokku vaimsete vibratsioonidega, siis aktiveerub meis vaimse arengu programm, meie süda puhastub. Ja need on teaduslikud faktid. Keel on väga oluline tegur kultuuri mõjutamisel, kultuuri kujunemisel, rahva kujunemisel ja arengul. Rahva ülendamiseks või, vastupidi, alandamiseks piisab, kui tuua selle rahva keelesüsteemi vastavad häälikud või vastavad sõnad, nimed, terminid. Teadlaste uurimused sanskriti ja vene keele kohta. Esimene itaalia reisija Philip Socetti, kes külastas Indiat 400 aastat tagasi, käsitles sanskriti keele sarnasust maailma keeltega. Pärast oma rännakuid jättis Socetti töö paljude India sõnade sarnasuse kohta ladina keelega. Järgmine oli inglane William Jones. William Jones oskas sanskriti keelt ja õppis olulist osa veedadest. Jones järeldas, et India ja Euroopa keeled on omavahel seotud. Friedrich Bosch – saksa õpetlane – filoloog kirjutas 19. sajandi keskel teose – sanskriti, zeni, kreeka, ladina, vanaslaavi, saksa keelte võrdleva grammatika. Ukraina ajaloolane, etnograaf ja slaavi mütoloogia uurija Georgi Bulašov kirjutab ühe oma teose eessõnas, kus analüüsitakse sanskriti ja vene keelt, - "kõik klanni ja vene keele põhialused. hõimuelu, mütoloogilised ja poeetilised teosed on kogu indoeuroopa ja aaria rahvaste rühma omand … Ja need pärinevad sellest kaugest ajast, millest on meie ajani säilinud elav mälestus kõige iidsemates hümnides ja rituaalides, muistse India rahva pühades raamatutes, mida tuntakse "vedadena". Seega viimase aja lõpuks. sajandil näitasid keeleteadlaste uuringud, et indoeuroopa keelte aluspõhimõtteks on sanskriti keel, mis on kõigist murretest vanim.”Vene teadlane folklorist A. Gelferding (1853, Peterburi) raamatus slaavi keele suhetest Sanskrit, kirjutab:" Slaavi keel on kõigis oma murretes säilitanud sanskriti keeles eksisteerivad juured ja sõnad. Selles suhtes on võrreldavate keelte lähedus erakordne. Sanskriti ja vene keeled ei erine teistest keeltest. üksteist mis tahes püsivate, orgaaniliste helimuutuste kaudu. Slaavi keelel pole ühtegi sanskritile võõrast tunnust. Indiast pärit professor, keeleteadlane, suur sanskriti murrete, murrete, murrete jne asjatundja. Durgo Shastri, 60-aastane, tuli Moskvasse. Ta ei osanud vene keelt. Kuid nädal hiljem keeldus ta tõlkimast, väites, et ta ise saab vene keelest piisavalt aru, kuna venelased räägivad rikutud sanskriti keelt. Vene kõnet kuuldes ütles ta, et - "te räägite üht iidset sanskriti keele murret, mis oli varem levinud ühes India piirkonnas, kuid mida nüüdseks peetakse väljasurnuks." 1964. aasta konverentsil esitas Durgo ettekande, milles ta põhjendas palju, et sanskriti ja vene keel on sugulaskeeled ning vene keel on sanskriti tuletis. Vene etnograaf Svetlan Žarnikova, ajalooteaduste kandidaat. Raamatu autor - Põhja-Vene rahvakultuuri ajaloolistest juurtest, 1996. Tsitaadid – valdava enamuse meie jõgede nimedest saab tõlkida sanskriti keelest ilma keelt moonutamata. Sukhona – sanskriti keelest tähendab kergesti ületatavat. Cubena on käänuline. Laevad on oja. Darida on vee andja. Padma on lootos. Kama on armastus, külgetõmme. Vologda ja Arhangelski piirkonnas on palju jõgesid ja järvi - Ganges, Šiva, Indigo jne. Raamatus on 30 lehekülge hõivatud nende sanskritikeelsete nimedega. Ja sõna Rus tuleb sõnast Venemaa – mis sanskriti keeles tähendab püha või valgust. Kaasaegsed teadlased omistavad enamiku Euroopa keeltest indoeuroopa rühmale, määratledes sanskriti kui universaalsele protokeelele kõige lähedasema keele. Kuid sanskriti keel on keel, mida ükski India rahvas pole kunagi rääkinud. See keel on alati olnud õpetlaste ja preestrite keel, sarnaselt eurooplaste ladina keelega. See on hindude ellu kunstlikult sisse toodud keel. Aga kuidas see tehiskeel Indiasse ilmus? Hindudel on legend, mis räägib, et kunagi ammu tulid nad põhjast Himaalaja tõttu neile seitse valget õpetajat. Nad andsid hindudele keele (sanskriti), andsid neile veedad (väga kuulsad India veedad) ja panid sellega aluse brahmanismile, mis on siiani kõige levinum religioon Indias ja millest omakorda tekkis budism. Pealegi on see üsna tuntud legend - seda õpitakse isegi India teosoofilistes ülikoolides. Paljud brahmanid peavad Venemaa põhjaosa (Euroopa Venemaa põhjaosa) kogu inimkonna esivanemate koduks. Ja nad lähevad meie põhja poole palverännakule, nagu moslemid lähevad Mekasse. Kuuskümmend protsenti sanskriti sõnadest kattuvad tähenduse ja häälduse poolest täielikult venekeelsete sõnadega. Sellest rääkis esimest korda etnograaf, ajalooteaduste doktor, India kultuuri tuntud ekspert, enam kui 160 hindude kultuuri ja iidseid religioonivorme käsitleva teadusliku teose autor Natalja Guseva. Kord keeldus üks India lugupeetud teadlastest, keda Guseva saatis turismireisile mööda Venemaa põhjaosa jõgesid, kohalikega suheldes tõlki kasutamast ja märkis nuttes Natalja Romanovnale, et tal on hea meel, et ta elab. sanskriti keel! Sellest hetkest alates hakkas ta uurima vene keele ja sanskriti sarnasuse nähtust. Ja tõepoolest, see on üllatav: kusagil kaugel lõunas, Himaalaja taga, on negroide rassi rahvad, kelle haritumad esindajad räägivad meie vene keelele lähedast keelt. Pealegi on sanskriti keel vene keelele lähedane samamoodi nagu näiteks ukraina keel vene keelele. Sanskriti ja ühegi teise keele peale vene keele sõnade kokkulangevusest ei saa juttugi olla. Sanskrit ja vene keel on sugulased ja kui eeldada, et vene keel kui indoeuroopa keelte perekonna esindaja pärines sanskritist, siis on tõsi ka see, et sanskriti keel on pärit vene keelest. Nii ütleb vähemalt iidne India legend. Selle väite kasuks on veel üks tegur: nagu ütleb kuulus filoloog Aleksandr Dragunkin, tuleb mis tahes teisest keelest tuletatud keel alati lihtsamalt välja: vähem verbaalseid vorme, lühemaid sõnu jne. Inimene järgib siin kergema vastupanu teed. Tõepoolest, sanskriti keel on palju lihtsam kui vene keel. Seega võime öelda, et sanskriti keel on lihtsustatud vene keel, mis on ajas tardunud 4-5 tuhandeks aastaks. Ja sanskriti hieroglüüfiline kiri pole akadeemik Nikolai Levashovi sõnul midagi muud kui hindude poolt veidi muudetud slaavi-aaria ruunid. Vene keel on vanim keel Maal ja kõige lähedasem keelele, mis oli enamiku maailma keelte aluseks. Seotud raamatud: Adelung F. Sanskriti keele sarnasusest vene keelega.- SPb., 1811..zip Slaavi keele sugulusest sanskriti keelega A. Gilferding 1853 djvu S. V. Žarnikova Vene põhjaosa traditsioonilise kultuuri arhailised juured - 2003.pdf Ball Gangadhar Tilak "Arktika kodumaa veedades" (2001).pdf