Jomon - Jaapani saarestiku iidse kultuuri saladused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Novosibirski arheoloogid uurivad Jaapani saarestiku iidse kultuuri – jomoni, mis eksisteeris kiviajal ligi kaksteist tuhat aastat, päritolu. Üks selle ajastu peamisi mõistatusi oli kõrge tehnoloogiline ja kultuuriline tase, mis saavutati ilma põllumajandusele ja karjakasvatusele tuginemata. On püstitatud hüpotees, et Jomon on alternatiivne tsivilisatsioonitee.

Kiviaeg saabub Jaapanisse

Jaapani kultuur pakub läänemaailmas suurt huvi. Jaapanlaste aupaklik suhtumine loodusesse, arhitektuur, ideaalis maastikku sisse kirjutatud, keskkonnasõbralikud materjalid ja majandamismeetodid, filosoofiline ettekujutus toimuvast leiavad elavat vastukaja otseselt vastandlike väärtustega inimeste südametes. Kuidas nad Tõusva Päikese maal selleni jõudsid, kus on nii hämmastava elu- ja mõtteviisi päritolu? Arheoloogia püüab neile küsimustele vastata.

Teadlased nõustuvad, et Jaapani saarestiku asustamine sai alguse kiviaja lõpus, umbes nelikümmend tuhat aastat tagasi (hiline paleoliitikum). Inimesed saabusid Honshu saarele suure tõenäosusega Korea poolsaarelt – sellest annab tunnistust kivitööriistade ja radiosüsiniku dateerimise sarnasus.

"Oli suhteliselt külm aeg, ookeani tase oli palju madalam kui praegu, Hokkaido saar oli ühtne tervik Sahhalini ja osa Alam-Amurist ning Honshu, Shikoku ja Kyushu olid üks saar - paleo-Honshu. Sellegipoolest, isegi kõige madalamal ookeanitasemel on paleo-Honshut Korea poolsaarest alati eraldanud väin, mis viitab saarestiku esialgsele asustamisele veetranspordiga. Sellele viitavad puidu töötlemiseks mõeldud kivitööriistad, mida leidub rohkesti kõige varasemates Jaapani paikades, "- selgitab RIA Novosti Andrei Tabarev, ajalooteaduste doktor, Venemaa Teaduste Akadeemia Siberi filiaali arheoloogia ja etnograafia instituudi välisarheoloogiasektori juht.

Esimesed rändajad olid osavad jahimehed, korilased ja kalurid. Nad omandasid väga kiiresti kogu saarestiku, millele aitas kaasa taimestiku ja loomastiku rikkus, ränikivi, jaspise, vulkaanilise klaasi (obsidiaani) allikate rohkus - kiviaja inimeste jaoks strateegiliselt oluline tooraine.

Jomoni kultuurirevolutsioon

Kakskümmend aastatuhandet hiljem, umbes 14 tuhat aastat tagasi, tegid nende esmaasukate järeltulijad äärmiselt olulise tehnoloogilise läbimurde – nad läksid üle küpsetatud savist, esimesest tehismaterjalist roogade valmistamisele, mis tähistab Jomoni ajastu algust.

"See ajajärk jaguneb mitmeks perioodiks – algus, algus, varane, keskmine ja hiline (lõpuline). Umbes kaheksa tuhat aastat tagasi said punutud nööri jäljendid anumate juhtivaks dekoratiivseks elemendiks. Nöör jaapani keeles on" jomon. " seal on järkjärguline üleminek pool- ja seejärel istuvale eluviisile, tekivad erinevat tüüpi elamud - maa- ja poolkaevud ning kõrvalhooned, algab kivist rituaalsete komplekside ehitamine, millest paljud on säilinud tänapäevani. Hokkaido ja Honshu kirdeosas - rohkem kui kolmsada! - jätkab Tabarev.

Kõige iidsemad kompleksid - kivide read - tekivad kaheksa tuhat aastat tagasi, seejärel - kontsentrilised alad, mis on ääristatud rändrahnidega keskse kivi ümber. Näiteks Nagano prefektuuris asuv Akyu monument võtab enda alla 55 tuhat ruutmeetrit ja sisaldab enam kui sada tuhat kivi, sealhulgas vulkaaniliste kivimite tahvlid, liivakivi, kivisambad, mis viivad naabermäe Tateshina poole.

Umbes viis tuhat aastat tagasi ehitasid jomoni inimesed asulates aktiivselt kivikomplekse. Eelkõige on Iwate prefektuuris asuv Gosyono monument kolm suurt seitsmesaja elamuga küla. Seal on kaks kividega vooderdatud ringi.

Üldtunnustatud kontseptsiooni kohaselt olid megaliidid, mida sageli täiendasid puitkonstruktsioonid, religioossetel eesmärkidel. Arheoloogid leiavad keraamika fragmente, inimeste ja loomade kujukesi, mänguasjalaadseid esemeid, mälestussümboleid (näiteks leiti Iwate prefektuuri Yubunezawa II monumendilt lapse jalajälgedega tahvel), kivitööriistu, muldhaudu, mis on kaetud kiviplaadid ning urnid laste ja täiskasvanute säilmetega. Jomoni erksad kultuurimärgid on sekibo kivikepid ja dogu savist kujukesed, mis sümboliseerivad vastavalt meeste ja naiste põhimõtet.

Teadlased usuvad, et mõnda neist kivist (või nende osadest) ja puitkonstruktsioonidest koosnevatest rituaalsetest kompleksidest kasutati astronoomilistel eesmärkidel. Tuntuim on Sannai Maruyama monument viis tuhat aastat tagasi rajatud suure asula kohas. Kuuel umbes paarikümne meetri kõrgusel puitvaial oli kolmeastmeline ehitis.

Kuidas neid teistesse maailmadesse eskortiti

„Jomoni rahval olid keerulised ja mitmekesised matmisrituaalid, mis peegeldavad nii erinevates maastikuvööndites elavate rühmade kohalikke iseärasusi kui ka jomoni ühiskonna ilmset sotsiaalset kihistumist – hõimueliidi, vaimulike, sõdalaste, kaupmeeste, eriti osavate inimeste kohalolek. käsitöölised, jahimehed, ehitajad ja nii edasi,“selgitab Andrei Tabarev.

Probleem seisneb selles, et Jaapani saarestiku mullad on väga happelised ja see mõjub kõige halvemini orgaanilise aine - antropoloogilise materjali, puittoodete, luude, sarvede - säilimisele. Sellises olukorras muutuvad eriti oluliseks ebatavalised monumendid, eelkõige karbihunnikud.

Eksperdid on ammu ümber lükanud mõtte, et karbihunnikud on vaid olme- ja ärijäätmete kogum, prügimägi. Jomoni ajastul, eriti kesk- ja hilisperioodil, toimisid karbihunnikud matmispaigana. On huvitavaid tähelepanekuid, mis viitavad et neil oli teatud kuju, erinevad geomeetriliste parameetrite poolest ja vastavalt sellele võib neid pidada ka monumentaalseteks ehitisteks,“märgib teadlane.

Orgaanilise aine lagunemise tõttu muldades ei ole jomoni DNA-d veel uuritud.

"Alles hiljuti hakkas olukord muutuma – Jaapani kolleegid avastasid Gunma prefektuuris asuva Iyai monumendi juurest umbes kolmkümmend hästisäilinud matust. Nüüd toimub materjali töötlemine, tulevad geneetilised analüüsid, on väljavaade saada nii mitokondriaalset kui ka tuuma DNA-d. "ütleb Tabarev.

Ligikaudu 11 tuhande aasta vanuse Iyai monumendi matused kuuluvad Jomoni kõige varasemasse, algupärasesse perioodi ning illustreerivad huvitavat ja arheoloogidele seni arusaamatut rituaali – surnukehade lõikamist vaagnapiirkonnas ja seejärel munemist. luustikud anatoomilises järjekorras. See on väga selge näide Vaikse ookeani basseini iidsetes kultuurides levinud kehaosade või luustikuga manipuleerimise traditsioonist – Jaapani saarestikust Indoneesiani ja Okeaaniast Lõuna-Ameerika rannikuni.

Eriline viis

Novosibirski teadlased on Jaapani kolleegide abiga Jomoni kultuuri uurinud üle kümne aasta. Nende eesmärk on mõista, kuidas Vaikse ookeani basseini kiviaja kultuuride mitmekesisus kujunes, kuidas nad kohanesid kliima ja muude looduslike tingimustega. Sel aastal toetas uurimistööd eritoetusega Venemaa Teadusfond.

„Pikka aega peeti Lääne-Aasia kultuuride eeskujul varajaste tsivilisatsioonide tekkimise peamiseks mudeliks umbes kümne tuhande aasta tagust üleminekut küti-korilase eluviisilt põllumajandusele ja karjakasvatusele. -Türgi Kurdistanis üle 11 tuhande aasta vanune Viljakas Poolkuu või Peruu rannikule umbes viis tuhat aastat tagasi ilmunud kultuskompleks Karal näitavad, et selliseid mudeleid oli palju rohkem. Üheks võib pidada ka Jomonit. neist, usub Andrei Tabarev.

Kaasaegne Jaapan on kahe tsivilisatsioonimudeli laps: ida ja lääne. Mõne aastakümnega on riik tõusnud tööstusmaailma liidriks, säilitades samas iidse kultuuri algsed alused.

"Jaapanlased suhtuvad kultuuripärandisse väga hoolikalt ja liigutavalt, milles on eriline roll Jomoni ajastul – seal on nende raske töö päritolu, eriline side loodusega, oskus elada erakordses harmoonias," võtab arheoloog kokku.