Vene onni tarkused, saladused ja saladused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Vene onni ja selle saladuste saladused, vähesed tarkused ja traditsioonid, vene onni ehitamise põhireeglid, märgid, faktid ja "kanajalgadel onni" tekkimise ajalugu - kõik on väga lühike.

Üldtunnustatud seisukoht on, et kõige keskkonna- ja inimsõbralikumaid maju saab ehitada ainult puidust. Puit on kõige iidsem ehitusmaterjal, mille on meile esitanud Maa kõige täiuslikum labor – Loodus.

Puitkonstruktsiooniga ruumides on õhuniiskus alati inimese eluks optimaalne. Kapillaaridest koosneva puidumassi unikaalne struktuur imab õhust endasse liigse niiskuse ning liigse kuivuse korral annab seda ruumi.

Palkmajad on loodusliku energiaga, loovad onnis spetsiaalse mikrokliima, tagavad loomuliku ventilatsiooni. Puidust seintest õhkub kodusust ja rahu, need kaitsevad suvel kuumuse ja talvel pakase eest. Puit hoiab hästi soojust. Ka käreda pakasega on palkmaja seinad seest soojad.

Igaüks, kes on kunagi külastanud tõelist vene onni, ei unusta kunagi selle lummavat õndsat vaimu: puiduvaigu peened noodid, värskelt küpsetatud vene ahjusaia aroom, ravimtaimede vürts. Tänu oma omadustele neutraliseerib puit rasked lõhnad õhku osoonides.

Puidu vastupidavus on end tõestanud sajandeid, sest meie vanavanavanaisade 16-17 sajandil ehitatud palkmajad seisavad tänaseni.

Ja mitte ilmaasjata ei tõuse huvi puitehituse vastu uuesti ja kasvab uskumatu kiirusega, kogudes üha enam populaarsust.

Nii et tarkust, vene onni saladusi ja saladusi

* * *

Vene maja nimi "onn" pärineb vanavene keelest "istba", mis tähendab "maja, supelmaja" või "allikas" "Möödunud aastate jutust …". Puitelamu vanavene nimi pärineb protoslaavi keelest "jьstъba" ja seda peetakse laenatuks germaani sõnast "stuba". Vana-saksa keeles tähendas "stuba" "soe tuba, vann".

* * *

Uue onni ehitamisel järgisid meie esivanemad sajandite jooksul välja kujunenud reegleid, sest uue maja ehitamine on talupere elus märgiline sündmus ja peeti peensusteni kinni kõigist traditsioonidest. Üks esivanemate peamisi ettekirjutusi oli tulevase onni koha valik. Uut onni ei tohiks ehitada kohta, kus kunagi oli surnuaed, tee või supelmaja. Kuid samas oli soovitav, et uue maja jaoks oleks koht juba elamiskõlbulik, kus inimeste elu möödus täielikus heaolus, valgusküllases ja kuivas kohas.

* * *

Peamine tööriist kõigi Venemaa puitkonstruktsioonide ehitamisel oli kirves. Seetõttu öeldakse, et ärge ehitage, vaid raiuge maja maha. Saega hakati kasutama 18. sajandi lõpus, mõnel pool 19. sajandi keskpaigast.

* * *

Esialgu (kuni 10. sajandini) oli onn palkkonstruktsioon, mis osaliselt (kuni kolmandikuni) vajus maasse. See tähendab, et kaevati välja süvend ja selle kohal valmis 3-4 rida jämedaid palke. Seega oli onn ise poolkaev.

* * *

Esialgu ust polnud, see asendati väikese sissepääsuavaga, umbes 0,9 meetrit korda 1 meeter, mida kattis paar kokku seotud palgipooli ja varikatus.

* * *

Põhinõue ehitusmaterjalile oli tavapärane - palkmaja oli kas saetud männist, kuusest või lehisest. Okaspuude tüvi oli kõrge, sihvakas, kirvega töödeldav ja samas tugev, männist, kuusest või lehisest seinad hoidsid talvel majas hästi sooja ja ei kuumene suvel, palavuses., säilitades meeldiva jaheduse. Samas kehtisid metsas puu valikul mitmed reeglid. Näiteks ei saanud maha võtta haigeid, vanu ja kuivanud puid, mida peeti surnuks ja võisid legendide järgi haigused majja tuua. Tee peal ja teede ääres kasvanud puid oli võimatu maha võtta. Selliseid puid peeti "vägivaldseteks" ja raamis võivad sellised palgid legendi järgi seinte vahelt välja kukkuda ja majaomanikke purustada.

* * *

Maja ehitamisega kaasnes hulk kombeid. Palkmaja esimese krooni (hüpoteegi) panemisel pandi iga nurga alla münt või paberraha, teise villatüki sisse pandi lambavillatükk või väike tokk villast lõnga, pandi tera. valati kolmandasse ja viiruk pandi neljanda alla. Nii tegid meie esivanemad juba onni ehitamise alguses tulevase elamu jaoks selliseid rituaale, mis tähistasid selle rikkust, peresoojust, toidetud elu ja pühadust hilisemas elus.

* * *

Onni ümbruses pole ainsatki üleliigset juhuslikku eset, igal asjal on oma rangelt määratletud otstarve ja traditsioonidest valgustatud koht, mis on rahva eluaseme iseloomulik tunnus.

* * *

Onnis tehti uksed võimalikult madalaks, aknad asetati kõrgemale. Nii lahkus onnist vähem soojust.

* * *

Vene onn oli kas "nelja seinaga" (lihtne puur) või "viie seinaga" (puur, mille sees oli müür - "lõige"). Onni ehitamisel lisati puuri põhimahule abiruumid ("veranda", "varikatus", "hoov", "sild" onni ja õue vahel jne). Kuumusest rikutud vene maadel üritati kogu hoonete kompleksi kokku panna, kokku pressida.

* * *

Sisehoovi moodustanud hoonetekompleksi korraldust oli kolme tüüpi. Ühe katuse all olevat ühte suurt kahekorruselist maja mitmele omavahel seotud perele kutsuti rahakotiks. Kui majapidamisruumid olid küljele kinnitatud ja kogu maja võttis tähe "G" kuju, siis nimetati seda "verbiks". Kui kõrvalhooneid kohendati põhikarkassi otsast ja tõmmati kogu kompleks joone alla, siis öeldi, et see on "puit".

* * *

Onni verandale järgnes tavaliselt "varikatus" (varikatus - vari, varjutatud koht). Need olid paigutatud nii, et uks ei avanenud otse tänavale ja onnist ei tulnud talvel soojust välja. Hoone esiosa koos veranda ja sissepääsuga kutsuti iidsetel aegadel "võruks".

* * *

Kui onn oli kahekorruseline, siis teist korrust nimetati kõrvalhoonetes "povetjaks" ja eluruumides "ülemiseks toaks". Teise korruse kohal olevaid ruume, kus neiu tavaliselt asus, nimetati "teremiks".

* * *

Maja ehitas harva igaüks endale. Tavaliselt kutsuti ehitusele kogu maailm ("ühiskond"). Mets korjati tagasi talvel, samal ajal kui puudesse mahla ei voola, ja ehitus algas varakevadel. Pärast palkmaja esimese krooni panekut korraldati esimene eine "pomochanam" ("palgasöök"). Sellised maiuspalad on iidsete rituaalsete pidusöökide kaja, mida sageli peeti ohverdustega.

Pärast "palga maiuspala" hakati palkmaja korrastama. Suve alguses, peale laemattide panekut, järgnes uus rituaalne maius pomochanidele. Seejärel jätkati katuse paigaldamisega. Olles tippu jõudnud, uisud maha pannud, korraldasid nad uue, "harja" söögi. Ja pärast ehituse lõpetamist sügise alguses - pidu.

* * *

Kass peaks esimesena uude koju sisenema. Põhja-Venemaal on kassikultus siiani säilinud. Enamikus põhjapoolsetes majades on allservas varikatuses paksudesse ustesse kassi jaoks auk tehtud.

* * *

Onni sügavuses oli kividest laotud kolle. Suitsu väljalaskeava puudus, soojuse säästmiseks hoiti suits toas, üleliigne lasti välja sisselaskeava kaudu. Tõenäoliselt aitasid vanasti lühikesele elueale (meestel umbes 30 aastat) kaasa kanaonnid: puidu põlemisel tekkivad tooted on vähki tekitavad ained.

* * *

Majakeste põrandad olid muldpõrandad. Alles Venemaal hakkasid saed ja saeveskid linnades ja maaomanike majades ilmuma puitpõrandad. Esialgu laoti põrandad pooleks lõigatud palkidest laudadest või massiivsest paksust põrandalauast. Plaatpõrandad hakkasid massiliselt levima aga alles 18. sajandil, kuna saeveski tootmist ei arendatud. Alles Peeter I jõupingutustel hakkasid saed ja saeveskid Venemaal levima koos Peetri dekreediga "Puuraiujate koolitamise kohta küttepuude lõikamiseks" 1748. aastal. Kuni kahekümnenda sajandini olid talupojamaja põrandad muldsed, see tähendab, et tasandatud maa tallati lihtsalt maha. Mõnikord määriti pealmist kihti sõnnikuga segatud saviga, mis takistas pragude tekkimist.

* * *

Vene onnide palke valmistati novembrist-detsembrini, raiudes puutüved ringikujuliselt maha ja lastes viinapuul (püsti) üle talve kuivada. Puud raiuti ja palgid veeti välja isegi enne kevadist sula. Puuride lõikamisel laoti palgid põhjapoolsema tihedama poolega väljapoole, nii et puit lõhenes vähem ja talus paremini atmosfääri mõjusid. Mündid, vill ja viiruk paigutati maja nurkadesse piki ehitust, et selle elanikud elasid tervena, jõukalt ja soojalt.

* * *

Kuni 9. sajandini polnud vene hüttides aknaid üldse.

* * *

Kuni 20. sajandini ei avanenud vene onnide aknad. Tuulutasime onni läbi ukse ja korstna (katusel puidust ventilatsioonitoru). Luugid kaitsesid onne halva ilma ja tormavate inimeste eest. Suletud aken võiks päevasel ajal olla "peegliks".

* * *

Vanasti olid aknaluugid ühelehelised. Ka vanasti polnud topeltraame. Talvel suleti aknad sooja saamiseks väljast põhumattidega või kuhjati lihtsalt põhuhunnikutega kokku.

* * *

Vene onni arvukad mustrid ei teeninud (ja teenivad) mitte niivõrd kaunistust, kuivõrd maja kaitset kurjade jõudude eest. Pühakujude sümboolika pärines paganlikust ajast: päikeseringid, äikesemärgid (nooled), viljakusmärgid (täppidega põld), hobusepead, hobuserauad, taevane kuristik (erinevad lainerijooned), kudumine ja sõlmed.

* * *

Onn paigaldati otse maapinnale või postidele. Nurkade alla toodi tammepalgid, suured kivid või kännud, millel karkass seisis. Suvel puhus tuul onni all, kuivatades altpoolt nn "musta" põranda laudu. Talveks puistati maja mulda või tehti murust küngas. Kevadel kaevati ventilatsiooni tekitamiseks paiguti vall või vall.

* * *

Vene onnis asus "punane" nurk onni kaugemas nurgas, ahjust diagonaalselt idaküljel. Ikoonid paigutati pühakotta ruumi “punasesse” või “pühasse” nurka nii, et majja siseneja neid koheselt näeks. Seda peeti oluliseks elemendiks kodu kaitsmisel "kurjade jõudude" eest. Ikoonid pidid seisma, mitte rippuma, kuna neid austati kui "elusaid".

* * *

Kujutise "Kanakajalgadel onni" tekkimist seostatakse ajalooliselt puidust palkmajadega, mis iidsel Venemaal asetati puu lagunemise eest kaitsmiseks tükeldatud juurtega kändudele. V. I. Dali sõnastikus on öeldud, et "kur" on talupojamajade sarikad. Soistesse kohtadesse ehitati sellistele sarikatele onnid. Moskvas nimetati üht iidset puukirikut "Nikola kanajalgadel", sest soise ala tõttu seisis see kändude otsas.

Onn kanakoibadel – tegelikult on need KANA, sõnast kanaonn. Kanamajakesi nimetati onnideks, mida köeti "mustalt", st millel ei olnud korstnat. Kasutati ilma korstnata pliiti, mida kutsuti "kanaahjuks" või "mustaks". Suits väljus uste kaudu ja rippus kütmise ajal paksu kihina laes, mistõttu kattus onnis olevate palkide ülemised osad tahmaga

Iidsetel aegadel oli matuseriitus, mis hõlmas akende ja usteta "onni" jalgade suitsutamist, millesse pandi surnukeha.

Rahvapärases fantaasias kanajalgadel onn on kujundatud slaavi kirikuaia, väikese surnute maja järgi. Maja asetati sammastele. Muinasjuttudes esitatakse neid ka kanakoibadena, põhjusega. Kana on püha loom, paljude maagiliste riituste asendamatu atribuut. Slaavlased panid surnu tuha surnute majja. Kirstu ennast, dominat või surnuaeda-kalmistu sellistest majadest esitleti kui akent, avanemist surnute maailma, läbipääsuvahendina allmaailma. Seetõttu tulebki meie muinasjutukangelane pidevalt kanajalgadel onni – et sattuda teise aja dimensiooni ja mitte elavate inimeste, vaid võlurite reaalsusesse. Ega sinna muud teed ei saa.

Kanakoivad on lihtsalt "tõlkeviga".

Slaavlased nimetasid kanepit "kana (kana) jalgadeks", millele onn pandi, see tähendab, et Baba Yaga maja asus algselt ainult suitsukanepi peal. Baba Yaga slaavi (klassikalise) päritolu toetajate seisukohalt on selle kuvandi oluline aspekt see, et ta kuulub korraga kahte maailma - surnute maailma ja elavate maailma.

Kanaonnid eksisteerisid Vene külades kuni 19. sajandini, neid leiti isegi 20. sajandi alguses.

Alles 18. sajandil ja ainult Peterburis keelas tsaar Peeter I musta küttega maju ehitada. Teistes asulates jätkati nende ehitamist kuni 19. sajandini.

Huvitav materjal sellel teemal:

Energiatõhusus vene keeles

Meie esivanemad ehitasid kenad majad, kus pikal talvel oli soe ja suvel jahe. Seejuures ei teadnud nad jõhkraid sõnu "energiatõhusus", "passiivmaja", "soojussäästlik tehnoloogia". Vladimir Kazarin räägib, miks terve mõistuse ja mõningate saladustega ehitatud vene onn oli ja jääb paljuski energiatõhususe poolest parimaks majaks.