Mälupäevik: miks lapsed peaksid Tanya Savichevast teadma

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

23. jaanuaril 2020 oleks blokaadi käigus kogu oma perekonna kaotanud Leningradi koolitüdruk Tanja Savicheva saanud 90-aastaseks. Kuid ta suri 14-aastaselt evakueerimisel düstroofia ja närvilise kurnatuse tõttu. Tüdrukule jäi üheksaleheküljeline lühike päevik, kuhu ta säästlikult jäädvustas, kuidas tema sugulased üksteise järel surid.

Dokumenti kasutati Nürnbergi protsesside ajal kui üht peamist tõendit fašistide kuritegude kohta ja kogu maailm sai Tanya Savichevast teada ümberpiiratud Leningradist. Kuid 75 aastat pärast Suure Isamaasõja lõppu pole kõik tänapäeva vene koolilapsed selle ajalooga kursis. Sageli püüavad vanemad oma lapsi kaitsta selle kohutava aja liiga julmade tunnistuste eest. Õpetajad on kindlad, et seda ei tasu teha.

Puudutage lehti

Peterburi kooli nr 35 Vasileostrovski rajooni muuseumisse, kus õppis Tanja Savitševa, tulevad igal aastal lisaks vene õpilastele välismaalased. 2019. aastal oli kooliõpilasi Šveitsist, Saksamaalt ja Austriast. Kokku on muuseum viimase aasta jooksul läbi viinud sadakond ekskursiooni. Nagu märgib kooli direktor Oksana Kusok, on tegemist märgilise tulemusega mittejuubeliaasta kohta. Võimalik, et võidu 75. aastapäeva ja Tanya 90. sünniaastapäeva aastal külastajate voog suureneb.

"Ženja suri 28. detsembril kell 12.00 hommikul 1941" - see sissekanne tähega "Zh" sai Tanja Savicheva märkmikus esimeseks. Ta tegi seda pärast oma vanema õe surma. Ja ta jätkas oma ülejäänud sugulaste surmakuupäevade üleskirjutamist, kasutades vastavaid tähti: "B" - vanaema, "D" - onud, "M" - ema. Päevik lõppeb sissekannetega "Savitševid on surnud", "Kõik on surnud" ja "Tanya on ainsana alles", mis on tehtud lehekülgedele tähtedega "C", "U" ja "O".

Muuseumis on fotod, blokaadileiva originaalid ja prototüübid, sõdurite kirjad. Päevik ise on muudetud elektroonilisele kujule. Külalised saavad seda interaktiivses kioskis sirvida. Originaal asub Peterburi riiklikus ajaloomuuseumis.

Tanya Savicheva päevik Piskarevskoje memoriaalkalmistul asuvas muuseumis, kuhu on maetud umbes 500 000 Leningradi piiramise ohvrit ja Leningradi rinde sõdureid. Aleksander Demjantšuk / RIA Novosti

Nüüd pole koolipinke enam seal, kus istus Tanya Savicheva. Ta viidi üle Leningradi piiramise muuseumi, ütles Oksana Kusok.

"Aga kas see oli täpselt tema laud, kahtlen tugevalt, sest sõja ajal oli kool haiglana," ütles ta.

Koolimuuseumisse tuuakse erinevas vanuses lapsi, isegi lasteaialapsi. Kõige pisematele korraldatakse ülesandeid: külastajad saavad küsimusi ja vastused peavad leidma sealsamas, muuseumis. Pole haruldane, et lapsed nutavad Tanya saatusest ja tema päevikust teada saades, ütleb Oksana Kusok. Siiski on neid, kes pole Tanyast kuulnudki.

- Mitte kõik vanemad ei räägi tänapäeval oma lastele sellistest sündmustest. Mõned tüübid isegi ei tea, et meie linnas oli blokaad. Ja kui nad teavad, siis ainult üksikuid fakte. Kuid õnneks pole neid palju,”rõhutas Oksana Kusok.

Ei mingit silmakirjalikkust

Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi sõjaväeülikooli professor Juri Rubtsov ei nõustu kategooriliselt vanemate lähenemisega vältida kohutavaid fakte lastele mõeldud lugudes Suurest Isamaasõjast. Tema arvates on niimoodi lapsi julmuse eest kaitsmine silmakirjalikkus.

- Peame meeles pidama mitte ainult sõja kangelasi, vaid ka arvukaid ohvreid, kellest üks oli Tanya Savicheva. Selle lapse suurus seisneb selles, et kui tema lähimad inimesed nälga langesid ja surid, leidis ta julguse jätta tunnistused. Kas ta tegi seda enda jaoks? Ma arvan, et mitte. Ta tahtis jätta oma eakaaslastele mingisuguse jälje, mälestuse, ütles Juri Rubtsov.

Üks vähestest säilinud fotodest Tanya Savichevast (1933–1944), mida hoidsid ellujäänud Tanya õde Nina Savicheva (paremal) ja vend Mihhail (vasakul). Foto Rudolf Kutšerov / RIA Novosti

Mõned lapsed ei tea tänapäeval, kes Tanya on, sest õpetajatel pole lihtsalt olnud aega neile temast rääkida. Nagu Izvestijale kirjastuses "Prosveštšenje" ja korporatsioonis "Vene õpik" selgitati, peetakse Suure Isamaasõja sündmusi kümnendas klassis. Enamik tänapäeval Venemaa ajaloo uurimiseks kasutatavatest õpikutest sisaldab materjali Tanya Savicheva kohta. Näiteks Anatoli Torkunovi toimetatud õpikus „Venemaa ajalugu. Hinne 10 "ütleb, et Tanya päevikust on saanud kohutava blokaadiperioodi sümbol ja antud on ka fragment arhivaalidest.

Ajaloo- ja ühiskonnaõpetajate ühingu Moskva piirkonna osakonna esimees Pavel Pankin rõhutas Izvestijale antud intervjuus, et keegi ei keela õpetajatel rääkida Tana Savichevast nooremate õpilastega. Sellega nõustub Moskva kooli nr 548 "Tsaritsyno" direktor Efim Rachevsky. Tema sõnul valmistavad õppeasutuses kõik seitsmendad klassid võidu 75. aastapäevaks materjale ja märkimisväärne osa neist on pühendatud Tanyale.

See, kas õpilased seda lugu mäletavad, sõltub õpetaja oskustest.

- Õpetaja peab ühendama ajaloolised faktid ja konkreetsed lood. Just detailide kaudu jõuab koolilasteni arusaamine,“selgitas Pavel Pankin.

Õigus mälule

Tanya Savicheva loo näitel näeme tragöödiat seestpoolt, ütles ajakirja "Ajaloolane" peatoimetaja asetäitja Arseni Zamostjanov.

- See oli kõige tavalisem Leningradi perekond. Üks paljudest. Kuid on raske leida blokaadist köitvamat lugu,”sõnas ta.

Tanya Savichevat võrreldakse sageli ka juudi tüdruku Anne Frankiga, kes kirjeldas oma päevikus fašismi julmusi. Kuid Tanya oli noorem - 11-aastane, alles laps. Näljast ja külmast kurnatuna ei saanud ta päevikut täielikult pidada ja jättis lähedaste surma kohta vaid lühikesed märkmed. Milleks? Paljud spetsialistid – ajaloolased ja psühholoogid – otsivad vastust küsimusele. Arvamusi on erinevaid, kuid üks on selge: nii püüdis neiu surma võita.

Tanya Savicheva päevik. Foto tegi RIA Novosti

- Päevikus on kõige olulisem see, et ta ei kirjutaks mitte endast, vaid sellest, kuidas tema lähedased surid. Kirjutab stressi all. Kuid surma on võimatu vaadata kui midagi tavalist. Tanya ihned sõnad peegeldasid tema jaoks kõige olulisemat, - lõpetas Arseny Zamostjanov.

Tanya Savicheva on tõestanud oma õigust olla meeles, märkis ajaloolane. Ta tõestas, et inimene ei tohiks isegi kõige koletumates tingimustes muutuda loomaks.