Belutšistani sfinksi arhitektuuriline ime

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-02 02:38

Pakistani lõunaosas asuvas Makrana ranniku mahajäetud kivises maastikus peidus on see arhitektuuripärl, mis on sajandeid teadlikult märkamata ja uurimata jäänud.

“Baluchistani sfinksist”, nagu seda rahvasuus kutsutakse, hakati rääkima alles pärast seda, kui 2004. aastal avati Makrana rannikumaantee, mis ühendas Karachi Makrana rannikul asuva Gwadari sadamalinnaga. ¹… Neljatunnine 240-kilomeetrine autosõit läbi käänuliste mäekurude ja põuaste orgude Karachist viib matkajad Khingoli rahvusparki, kus elab Belutšistani sfinks.

See on neljatunnise autosõidu kaugusel Karachist Khingoli rahvusparki mööda Makrana ranniku maanteed. Belutšistani sfinks asub Hingoli rahvuspargi sees.

Makrana ranniku maantee.

Belutšistani sfinks

Ajakirjanikud kirjeldavad Belutšistani sfinksi pidevalt kui looduslikku moodustist, kuigi arheoloogilisi uuringuid sellel paigal mingil põhjusel ei tehtud.²Kui uurida ehitise iseärasusi ja ka seda ümbritsevat kompleksi, siis on väga raske leppida sageli korduva arvamusega, et see tekkis loodusjõudude mõjul. Pigem näeb see välja nagu hiiglaslik, nikerdatud, arhitektuuriline kompleks.

Isegi kiire pilk muljetavaldavale skulptuurile paljastab, et Sfinksil on täpselt määratletud põsesarnajoon ja selgelt eristatavad näojooned nagu silmad, nina ja suu, mis asetsevad üksteisega ideaalses proportsioonis.

Balochistani sfinks Hingoli rahvuspargis, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Giza Suure Sfinksi nägu, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Tema näo ja Belutšistani sfinksi näo vahel on silmatorkav sarnasus.

Sfinksi näib olevat kaunistatud peakattega, mis on väga sarnane Egiptuse vaaraode peakattega Nemes (nemesh). Nemesi peakate oli riidest, tavaliselt triibuline, tagant sõlme kootud peakate, millel oli kaks poolkaareks lõigatud pikka õlgadele laskuvat küljevolti. Seda peakatet võib näha ka Belutšistani sfinksil.

Samuti saate hõlpsalt välja selgitada sfinksi lamavate esikäppade kontuurid. Raske on mõista, kuidas sai loodus nii hämmastava täpsusega nikerdada kuju, mis meenutab kuulsat müütilist looma.

Belutšistani sfinks sarnaneb mitmes mõttes Egiptuse sfinksiga.

Sfinksi tempel

Belutšistani sfinksi vahetus läheduses on veel üks oluline ehitis. Eemalt näeb see välja nagu hindu tempel (nt Lõuna-Indias), kus on Mandapa ja Viman. Wymani ülemine osa näib olevat puudu. Sfinks asub templi ees, toimides püha paiga kaitsjana.

Belutšistani sfinks lamab templi ees valvurina

Iidses sakraalarhitektuuris täitis sfinks kaitsefunktsiooni ja paigutati tavaliselt paarikaupa mõlemale poole templite, haudade ja pühade monumentide sissepääsu. Vana-Egiptuses oli sfinksil lõvi keha, kuid tema pea võis olla mees, jäär või pistrik.³Näiteks Giza Suur Sfinks tegutseb püramiidikompleksi valvurina.

Kreekas oli sfinksil naise pea, kotka tiivad, lõvi keha ja mõne arvates mao saba.⁴Sfinksi kolossaalne kuju Naxose saarel toimis püha paiga kaitsjana.

India kunstis ja skulptuuris tuntakse sfinksi kui purusha-mriga (sanskriti keeles "mees-metsaline") ja tema põhiasend oli templi sissepääsu juures, täites pühamu valvurina.⁵Kuid sfinkse võis leida ka kõigist templi piirkondadest, sealhulgas sissepääsuväravast (gopuram), saalidest (mandapa) ja keskse pühamu (garba-grha) läheduses. Raja Dekshithar tuvastas India sfinksi kolm peamist vormi:

• Kükitav sfinks inimese näoga, kuid teatud lõviomadustega, nagu lakk ja piklikud kõrvad;
• Kõndiv või hüppav sfinks täielikult inimliku näoga;
• Poolpüstine või täielikult püstine sfinks, mõnikord vuntside ja pikkade habemetega, sageli Shiva Linga kummardamisel.⁶

Sfinksid on esindatud ka Kagu-Aasia budistlikus arhitektuuris. Myanmaris kutsutakse neid Manusihaks (sanskriti keelest manu-sima, mis tähendab "lõvimees"). Neid on kujutatud Buddha jalge ees istuvate kassidena. Nad kannavad kitsenevat krooni ja dekoratiivseid kõrvatroppe ning nende esijäsemetele on kinnitatud linnutiivad.⁷

Nii et iidses maailmas tegutses sfinks pühade paikade kaitsjana. Võib-olla mitte juhuslikult, näib, et Belutšistani sfinks valvab ka temaga külgnevat templilaadset ehitist. See viitab sellele, et kogu kompleks on ehitatud sakraalarhitektuuri põhimõtteid järgides.

Belutšistani sfinksi templi lähemal vaatlusel ilmnevad selged tõendid müüri raiutud sammaste kohta. Templi sissepääs on nähtav suure setete kuhjumise tagant. Sissepääsust vasakul asuv ülev skulptuurstruktuur võiks olla kõrvaltempel. Üldiselt ei saa olla kahtlust, et tegemist on kaljusse raiutud massiivse kunstliku sügava antiigi monumendiga.

Huvitav on see, et selle templi fassaadil, otse sissepääsu kohal, mõlemal küljel on nikerdatud kaks monumentaalset skulptuuri.

Need on väga hägused, mis muudab nende tuvastamise keeruliseks; aga näib, et vasakpoolne kuju võiks olla Kartikeya (Skanda / Murugan), kes hoiab käes oda (Val); ja paremal olev kuju, sammuv Ganesha. Muide, nii Kartikeya kui Ganesha on Shiva pojad, mis tähendab, et templikompleksi võiks pühendada Šivale.

Kuigi selles etapis on identifitseerimine keeruline, annab skulptuurifiguuride olemasolu fassaadil suurema kaalu kunstlikuks struktuuriks.

Belutšistani sfinksi templi fassaadinikerdised võisid koosneda kahest figuurist, Kartikeyast ja Ganeshast.

Templi struktuur viitab sellele, et tegelikult võib see olla Gopuram, see tähendab templi sissepääsutorn. Nagu Sfinksi tempel, on Gopuram tavaliselt tasase ülaosaga. Gopurami peal on rida dekoratiivseid kalasi (kivist või metallist potte). Sfinksi templi tasase ülaosa põhjalikul uurimisel ilmneb peal rida "okkaid", mis võivad asuda kalade lähedal, kaetud sette- või termiidimägedega.

Gopuram külgneb templi seina piiriga, samas kui Sfinksi tempel näib olevat välispiiriga külgnev. Gopuramis on ka hiiglaslikud skulptuurifiguurid dvarapaladest ehk uste valvuritest; ja nagu me juba märkisime, on Sfinksi templi fassaadi sissepääsu kohale raiutud kaks monumentaalset figuuri, mis toimivad dvarapaladena.

Belutšistani sfinksi tempel võis olla Gopuram ehk templi sissepääsutorn.

Sfinksi templist vasakul asuv ülev struktuur võib olla teine Gopuram. See tähendab, et kesksesse sisehoovi viivatel põhisuundadel, kuhu ehitatakse templikompleksi peamist templiosa (mida fotol näha ei ole), võib Gopuramad olla neli. Selline templiarhitektuur on Lõuna-India templites üsna tavaline.

Indias Tamil Nadus asuva Arunachaleshwari templi põhisuundades on neli Gopurami, st sissepääsutorni. Templi kompleks sisaldab palju pühamuid. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Sfinksi-templi platvorm

Tõstetud platvorm, millel Sfinks ja tempel asuvad, näib olevat hoolikalt nikerdatud sammaste, niššide ja sümmeetrilise mustriga, mis ulatub üle kogu platvormi ülaosa. Mõned nišid võivad olla uksed, mis viivad Sfinksi templi all asuvatesse kambritesse ja saalidesse. Paljud, näiteks egüptoloogid, nagu Mark Lehner, usuvad, et Giza suure sfinksi all võivad olla kambrid ja läbikäigud. Samuti on huvitav märkida, et Belutšistani sfinks ja Sfinksi tempel asuvad kõrgendatud platvormil, nagu ka Suur Sfinks ja Egiptuse püramiidid on ehitatud Giza platool, kust avaneb vaade Kairo linnale.

Selle kompleksi veel üks tähelepanuväärne omadus on platvormiplatvormile viivad sammud. Turvised on ühtlaselt paigutatud ja ühtlase kõrgusega. Kogu kompleks jätab mulje suurejoonelisest, kivisest, arhitektuurilisest kompleksist, mis on hävinud ja kaetud setete kihtidega, mis varjavad skulptuuride keerukamaid detaile.

Kompleksi settimine

Mis võis kompleksile nii palju setteid ladestada? Makrani rannik Baluchistanis on seismiliselt aktiivne tsoon, mis tekitab sageli tohutuid tsunamisid, mis hävitavad terveid külasid. Teatavasti vallandas 28. novembril 1945 toimunud maavärin, mille epitsenter asus Makrani ranniku lähedal, tsunami, mille lained olid kohati 13 meetrit kõrged.⁸

Lisaks on mööda Makrani rannikut laiali mitu mudavulkaani, millest mõned asuvad Hingoli rahvuspargis Hingoli jõe delta lähedal.⁹ Intensiivne seismiline aktiivsus põhjustab vulkaanipurskeid koos tohutu hulga mudaga, millesse ümbritsev maastik upub. Mõnikord ilmuvad Makrani ranniku lähedal Araabia meres mudavulkaanide saared, mis on aastaringselt laineliste tegevuste tõttu laiali.¹⁰ Seega võib kompleksile setete kuhjumise põhjuseks olla tsunamide, mudavulkaanide ja termiidimägede koosmõju.

Vaade Chandragupi mudavulkaanile. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Khangori mudavulkaani kraater. CC BY-SA 3.0.

Ajalooline kontekst

Kuid see India templikompleks Makrani rannikul ei tohiks olla üllatus, sest araabia kroonikud on Makranit alati pidanud "Al-Hinda piiriks".¹¹ A-Biruni kirjutas, et "Al-Hinda rannik algab Makrani pealinnast Tizist ja sealt edasi ulatub see kagu suunas …".¹² Kuigi piirkonna osade suveräänsus vaheldus esimestest aegadest India ja Pärsia kuningate vahel, säilitas see oma "põlisameeriklaste identiteedi".¹³ Moslemite rüüsteretkedele eelnenud aastakümnetel valitses Makrani hindude kuningate dünastia, kelle pealinn oli Sindis Alor.¹⁴

Nii oli Hiuen Tsangi juttude järgi Makrani rannik – isegi 7. sajandil e.m.a. - täis sadu budistlikke kloostreid ja koopaid, aga ka mitusada hinduistlikku templit, sealhulgas Lord Shiva rikkalikult kujundatud tempel.

Mis juhtus nende Makrani ranniku koobaste, templite ja kloostritega? Miks pole neid taastatud? Kas need on sama hästi maha vaikitud kui see Sfinksi-templi kompleks? Ilmselt nii.

Tõepoolest, Belutšistani sfinksi lähedal, kõrgendatud platvormi tipus, on jäänused, mis näivad olevat veel üks iidne hinduistlik tempel koos Mandapa, Shikhara (Vimana), sammaste ja niššidega.

Iidne Makrani tempel Vimana, Mandapa, sammaste ja niššidega.

Kui vanad need templid on?

Induse oru tsivilisatsioon ulatus piki Makrani rannikut ja selle läänepoolseimat arheoloogilist leiukohta tuntakse Sutkagen Dorina Iraani piiri lähedal. Mõned piirkonna templid ja kaljuskulptuurid, sealhulgas Sfinksi-templi kompleks, võisid olla ehitatud tuhandeid aastaid tagasi Induse perioodil (umbes 3000 eKr) või varem. Võimalik, et kompleks on ehitatud etapiviisiliselt, osa selle ehitistest on väga vanad, teised aga suhteliselt noored. Kirjade puudumise tõttu on aga vanust raske määrata.

Induse oru tsivilisatsioon hõlmas alasid piki Makrani rannikut.

Kahtlemata on Baluchistani Makrani rannikul avastamist ootamas tõeline arheoloogiliste imede aare. Kahjuks varjavad need suurepärased mälestusmärgid, mille päritolu ulatub tundmatusse antiikajast, jätkuvalt ja kogu teave nende kohta on vaigistatud. Näib, et väikese katse neist jutustada surus keegi maha ja paisati ajakirjanikele nende "looduslikest moodustistest" valeversioon. Olukorda saab päästa ainult siis, kui nendele ehitistele juhitakse rahvusvaheline tähelepanu ning arheoloogide (ja ka sõltumatute entusiastide) meeskonnad kogu maailmast külastavad neid salapäraseid paiku, et tõde paljastada, uurida ja taastada.

Lingid:

1 Selline on üldmulje, mis jääb külastajate kirjutatud ajaveebe lugemisest. Esimesed teated ja pildid Belutšistani sfinksist hakkasid ilmuma pärast 2004. aastat, kui inimesed hakkasid Karachist ühepäevareisidel Hingoli rahvusparki külastama.

2 Vt näiteks: A. Nelson, „13 looduslikku kivimoodustist, mis näevad välja inimtekkelised”, 19. juuli. 2016. aasta.

S. Malik, „Pakistani looduslik sfinks”, 18. dets. 2014. aasta.

3 Uue maailma entsüklopeedia, "Sfinks". 4 Theoi projekt: Kreeka mütoloogia, "Sfinks".

5 R Deekshithar, "India sfinks, elav traditsioon".

Vaadake ka YouTube'i videot: "India sfinksid". 6 Raja Deekshithat, "Sfinks India kunstis".

7 Raja Deekshithar, SFINKS MUINASES BURMAS JA KAASAEGSES MYANMARIS.

8 UNESCO, 1945. aasta Makrani tsunamit meenutades.

9 All Things Pakistan, "Mud Volcanoes of Belochistan".

10 National Geographic, '' Gooey "Araabia merest purskab uus mudavulkaan". 11 Wink & Al-Hind, The Slave Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) lk. 132.

12 ibid.

13 ibid. lk. 136