Millal ja kuidas valgevenelased selle peale tulid

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Venelased ja valgevenelased tunnistavad, et me ei erine üksteisest kuigi palju. Kuid ikkagi oleme erinevad. Kuidas Valgevene tekkis ja mis on selle ainulaadsus.

VALGE VENEMAA AJALUGU

Etnonüümi "valgevenelased" võttis Vene impeerium lõpuks omaks 18. - 19. sajandil. Valgevenelased koos suurvenelaste ja väikevenelastega moodustasid autokraatlike ideoloogide silmis kolmiku ülevenemaalise rahvuse. Venemaal endal hakati seda mõistet kasutama Katariina II ajal: pärast Poola kolmandat jagamist 1796. aastal andis keisrinna korralduse asutada äsjaomandatud maadele Valgevene provints.

Ajaloolastel puudub üksmeel toronimide Valgevene, Belaya Rus päritolu osas. Mõned uskusid, et Valget Venemaad kutsuti mongoli-tatarlastest sõltumatuks maaks (valge on vabaduse värv), teised tõstsid selle nime kohalike elanike riiete ja juuste valgeks. Teised aga vastandasid valget kristlikku Venemaad mustale paganlikule Venemaale. Kõige populaarsem oli versioon mustast, Chervonnayast ja Belaya Rusist, kus värvi võrreldi teatud maailmapoolega: must põhjaga, valge läänega ja punane lõunaga.

Valge Venemaa territoorium ulatus kaugele üle praeguse Valgevene piiridest. Alates XIII sajandist on välismaalased-ladinad nimetanud Valget Venemaad (Ruthenia Alba) Kirde-Venemaaks. Lääne-Euroopa keskaegsed geograafid ei külastanud seda peaaegu kunagi ja neil oli selle piiridest ähmane ettekujutus. Seda mõistet kasutati ka Lääne-Vene vürstiriikide, näiteks Polotski kohta. 16. - 17. sajandil määrati Leedu Suurvürstiriigi venekeelsete maade jaoks termin Belaya Rus ja kirdepoolsed maad, vastupidi, hakati vastanduma Valgele Venemaale.

Ukraina-Väike-Venemaa liitmine Venemaaga 1654. aastal (ärge unustage, et koos Väike-Vene maadega liideti Moskvaga ka osa valgevenelasi) andis riigiideoloogidele suurepärase võimaluse esitada kolme rahva vendluse kontseptsioon. - suurvene, väikevene ja valgevene keel.

ETNOGRAAFIA JA DRANIKI

Kuid vaatamata ametlikule ideoloogiale polnud valgevenelastel pikka aega teaduses kohta. Nende rituaalide ja rahvakommete uurimine alles algas ning valgevene kirjakeel tegi esimesi samme. Tugevamad naaberrahvad, kes elasid üle rahvusliku ärkamise perioodi, peamiselt poolakad ja venelased, pidasid esivanemate koduks Valget Venemaad. Peamine argument oli see, et teadlased ei tajunud valgevene keelt iseseisva keelena, nimetades seda kas vene või poola keele murdeks.

Alles XX sajandil oli võimalik eristada, et valgevenelaste etnogenees toimus Ülem-Dnepri, Kesk-Podvina ja Ülem-Ponemani territooriumil, see tähendab tänapäeva Valgevene territooriumil. Järk-järgult tuvastasid etnograafid Valgevene etnose ja eriti valgevene köögi eripära. Kartul juurdus Valgevene maadele juba 18. sajandil (erinevalt muust Venemaast, kes teadis 1840. aastate kartulireforme ja -rahutusi) ning 19. sajandi lõpuks oli Valgevene köök tulvil kartuliroogade sortimenti. Draniki näiteks.

VALGEVENESED TEADUSES

Huvi valgevenelaste ajaloo vastu, esimeste teaduslikult põhjendatud arusaamade tekkimine etnilise rühma päritolu kohta on 20. sajandi alguse küsimus. Üks esimesi, kes sellega tegeles, oli kuulsa vene ajaloolase Vassili Osipovitš Kljutševski õpilane Vladimir Ivanovitš Picheta. Möödunud aastate jutu järgi slaavlaste asustuse põhjal oletas ta, et valgevenelaste esivanemad olid krivitšid, aga ka naaberhõimud Radimichi ja Dregovichi. Nende ühinemise tulemusena tekkis valgevene rahvas. Esinemisaja määras valgevene keele eraldumine vanavene keelest XIV sajandil.

Hüpoteesi nõrk külg seisnes selles, et XII sajandi keskpaigast pärit kroonikahõimud kaovad kroonikate lehekülgedelt ja allikate kahe sajandi pikkust vaikimist on raske seletada. Kuid valgevene rahvuse algus pandi paika ja seda mitte ainult valgevene keele süstemaatilise uurimise alguse tõttu. 1918. aastal koostas Petrogradi ülikooli õppejõud Bronislav Taraštevitš oma esimese grammatika, normaliseerides esimest korda õigekirja. Nii tekkis nn tarashkevitsa – keeleline norm, mis võeti hiljem üle valgevene emigratsioonis.

Tarashkevica vastandati 1933. aastal valgevene keele grammatikale, mis loodi 1930. aastate keelereformide tulemusena. See sisaldas palju vene keelt, kuid see oli juurdunud ja seda kasutati Valgevenes kuni 2005. aastani, mil see osaliselt ühendati tarashkevitsaga.

Tähelepanuväärse faktina väärib märkimist, et 1920. aastatel oli BSSRi ametlikul lipul lause "Kõigi maade töölised ühinege!" oli kirjutatud koguni neljas keeles: vene, poola, jidiši ja tarahkevitsi keeles. Tarashkevitsat ei tohiks segi ajada tarasjankaga. Viimane on segu vene ja valgevene keeltest, mida leidub kõikjal Valgevenes ja praegu sagedamini linnades.

VALGEVENE MUINASEST VENEMAAst

Pärast Suurt Isamaasõda süvenes NSV Liidus rahvusküsimus oluliselt ja sellest lähtuvalt hakati liidu ideoloogias rahvustevaheliste konfliktide ärahoidmiseks laialdaselt kasutama uut riigiülest mõistet – "nõukogude rahvas". Vahetult enne seda, 40ndatel, põhjendasid Vana-Venemaa teadlased teooriat "vana vene rahvusest" - valgevene, ukraina ja vene rahvaste ühtsest hällist.

Nende kahe mõiste vahel oli vähe sarnasusi, kuid nende aktiivne kasutamine NSV Liidus sel perioodil on silmatorkav. Selliseid vanavene rahvuse tunnuseid nagu "ühine territoorium, majandus, õigus, sõjaline korraldus ja eriti ühine võitlus välisvaenlaste vastu nende ühtsuse teadvuses" võib julgelt omistada nõukogude ühiskonnale 1940. aastate lõpus ja 1960. aastatel. Muidugi ei allutanud ideoloogia ajalugu, kuid struktuurid, mille järgi ajaloolased ja poliitikud-ideoloogid mõtlesid, olid väga sarnased.

Valgevene päritolu vanavene rahvusest eemaldas "hõimu" etnogeneesi kontseptsiooni nõrkused ja rõhutas kolme rahva järkjärgulist eraldatust XII-XIV sajandil. Mõned uurijad pikendavad rahvuse kujunemise aega aga 16. sajandi lõpuni.

Seda teooriat aktsepteeritakse praegu: 2011. aastal, Vana-Vene riigi 1150. aastapäeva tähistamisel, kinnitasid selle seisukohta Venemaa, Ukraina ja Valgevene ajaloolased. Selle aja jooksul lisandusid sellele arheoloogilised andmed, mis näitasid valgevenelaste esivanemate aktiivseid sidemeid baltlaste ja soome-ugri rahvastega (siit sündisid versioonid valgevenelaste balti ja soome-ugri päritolust), kuna samuti aastatel 2005-2010 Valgevenes läbi viidud DNA-uuring, mis tõestas kolme idaslaavi rahva lähedust ning suuri geneetilisi erinevusi slaavlaste ja baltlaste meesliinis.

KUIDAS VALGEVENEST VALGEVENEKS SAID

Leedu Suurvürstiriigis, mis hõlmas XIII-XVI sajandil peaaegu kogu tänapäeva Valgevene territooriumi, oli vana valgevene keel (see tähendab läänevene keel) esimene riigikeel - selles tehti kogu kontoritöö, kirjanduslik. teosed ja seadused pandi kirja. Eraldi riigis arenedes koges see tugevat poola ja kirikuslaavi keele mõju, kuid jäi siiski raamatukeeleks.

Seevastu samu mõjusid kogev kõnekeelne valgevene keel arenes välja peamiselt maapiirkondades ja on säilinud tänapäevani. Valgevene kujunemise territoorium ei kannatanud nii palju mongoli-tatarlaste käes. Elanikkond pidi pidevalt võitlema oma usu – õigeusu ja võõra kultuuri vastu.

Samas juurdus suur osa Lääne-Euroopa kultuurist Valgevenes kiiremini ja kergemini kui Venemaal. Näiteks raamatutrükki alustas Francysk Skorina ligi 50 aastat varem kui Moskvas.

Lõpuks oli valgevene rahvuse kujunemisel veel üks oluline tegur kliima, pehmem ja viljakam kui Kesk-Venemaal. Seetõttu juurdus kartul Valgevenes 75–90 aastat varem. Valgevene rahvusidee kujunes välja hiljem kui teiste rahvaste seas ja püüdis probleeme lahendada konfliktideta. Ja see on tema tugevus.