Miks hoiavad jaapanlased minimaalselt asju majades, kus mööblit peaaegu pole

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Vaadates enamiku Jaapani korterite sisustust, võib vaid imestada, et nende eluruumis mööblit praktiliselt pole. Selle nähtuse põhjused peituvad budismi ja šintoismi tunnistavate inimeste erilises filosoofias ja igavestes kultuuritraditsioonides. Just nendes religioonides on üks peamisi eksistentsi printsiipe tühjus (teostuse puudumine), mis on sarnane puhtusega. Ja puhas maja, nagu teate, on alati jumaluste õnne ja soosingu tagatis.

Just Jaapani interjöörid on viimastel aastatel muutunud üha populaarsemaks ja konkureerivad isegi "klassika" ja Vahemere stiiliga. Kaasaegne mees ei sea endale enam ülesandeks koguda tohutul hulgal moekaid nipsasju või massiliselt pretensioonikaid rõivaid.

Tänapäeva noored püüdlevad täieliku vabaduse poole tarbetutest asjadest, sealhulgas kogukast mööblist. Seetõttu püüab enamik inimesi õppida jaapanlaste kogemustest, kes iidsetest aegadest ei kannatanud kõige ja kõigi kuhjumise all, vaid vastupidi, järgisid nad vankumatult puhastuspõhimõtteid. Kuid selline nägemus maksimaalsest tühjusest tõusva päikese maa elanike seas on tekkinud põhjusega.

Arvestades, et jaapanlased elavad saarel, kus loodusega juhtub sageli kataklüsme ja hävitavad maavärinad on üsna sagedane, püüdsid nad oma kodu mitte sisustada suuremõõtmelise mööbliga ega hankida suurt hulka majapidamistarbeid ja isiklikke esemeid. Neile piisab paksust puuvillasest madratsist (futon), mida kasutatakse öösiti voodi asemel ja kui see on kokku pandud, siis saab seda kasutada lauana ja selle ääres saab isegi einestada. Kuid enamasti teevad või ostavad nad selleks otstarbeks väikeseid futoneid patjade kujul.

Loodusjõudude ettearvamatus muutis jaapanlased täiesti praktiliseks ja ratsionaalseks. Kui majas / korteris elab üksildane inimene, siis piisab, kui tal on ainult üks söögiriistade komplekt, mitte aga terve hulga lusikate, kahvlite ja igasuguste taldrikute arsenal tohutule külalistele, mis kunagi võivad ilmuda.. Sama lugu on riiete ja jalanõudega - jaapanlane soetab endale vaid kõige vajalikumad asjad ning tema garderoobis ei tule kunagi korraga üleliigseid särke ega palju kingipaare.

Selline praktilisus ei tähenda sugugi seda, et Jaapani eluruumis ei oleks hoiustamissüsteeme. Nende sisekujunduse stiil näeb ette suurt hulka sisseehitatud riidekappe, mis on oskuslikult varjatud seinte värvi. Sellise sulandumise saavutamiseks valivad jaapanlased siledate fassaadidega mööbli, millel pole tekstureeritud nikerdusi, kõikvõimalikke kaunistusi või jooniseid ja loomulikult ilma lisavarustuseta. Reeglina hõivavad sellised sisseehitatud süsteemid pikima akendeta seina, mis annab omanikele suure hulga riiuleid, sahtleid ja siinid, kus peaaegu kõik asjad on peidetud.

On veel üks väga oluline koht, mis ei toimi mitte ainult puhkamise, suhtlemise, söömise või magamise kohana, vaid ka mahuka hoiusüsteemiga - see on poodium. See on see struktuur, mis hõivab lõviosa elamispinnast. Enamasti toimib poodium söögikohana nii suurtes majades kui ka üsna väikestes korterites. See on väga praktiline konstruktsioon, mille sees on õigesti ja ratsionaalselt jaotatud ruumikad kastid, riiulitega luugid või inimsilma eest varjatud nišid.

Jaapanlased korraldasid iidsetel aegadel einet kotatsu (sarnane lauale) ümber ja toolidena serveerisid meile juba tuntud tatami (punutud matt) ehk futonid, mis asusid poodiumil.

Abi Novate. Ru toimetajatelt:Kotatsu on traditsiooniline Jaapani mööbliese, mis meenutab lauda, ainult madalal puitraamil. See alus kaetakse futoni või paksu tekiga, seejärel asetatakse töölaud, mille alla on peidetud soojusallikas (kivi- või elektriküte). Ja vanasti oli lauana tansu (karp), kuhu peideti kõige olulisemad ja vajalikumad asjad. Tansu oli varustatud ratastega või oli väike, et omanikud saaksid selle ohu korral kiiresti kaasa võtta.

Lisaks sööklale korraldatakse poodiumil ka ööbimine. Selleks piisab, kui hankida eraldatud kohast suur futon, paar patja ja tekk. Ja hommikuks on kogu see headus jälle peidus sahtlis või kappis peidus ning seetõttu tekib mulje absoluutsest tühjusest ja puhtusest.

Kaasasündinud praktilisus ja oskus vähesega rahul olla aitavad kaasaegsel jaapanlasel end pisikestes korterites suurepäraselt tunda, ilma et teda koormataks mitmesuguse prügi ja ebavajalike asjadega.

Hoolimata asjaolust, et enamik Jaapani elanikke on juba loobunud futonide ja kotatsu kasutamisest traditsioonilises tähenduses, kohandasid nad "tulnuka" Euroopa mööblit oma praktilisuse ja ilu kaanonitega. Nii saavad nad näiteks istumiseks mõeldud madratsi asemel kasutada meile tuttavat tooli, kuid ainult ilma kõrgete jalgadeta. Jaapanlased muutsid ka lauad ümber. Et mitte kotatsu konstrueerida, viiliti jalad lihtsalt laua äärde. Nüüd praktiliselt põrandal istudes on söömine päris mõnusaks muutunud.

Jaapanlased ei armasta endiselt avatud riiulid ja kasutavad neid ainult Buddha kujude või muude religioossete atribuutide paigutamiseks. Enamik omanikke, isegi raamatuid ja ajakirju, eksponeerib neid väga harva riiulitel või riiulitel, samuti peidavad nad need kappi või poodiumi alla niššidesse, järgides samu tühjuse, maksimaalse ruumi ja puhtuse kaanoneid.

Tühjuse ilme säilitamiseks kasutavad jaapanlased osavalt valgustust ja tsoneerimist traditsiooniliste Jaapani ustega, mis on valmistatud õhukesele puitraamile (shoji) venitatud poolläbipaistvast paberist, erinevate vaheseinte ja lakooniliste kardinatega.

Üheski traditsioonilises Jaapani majas ei näe te pompoosseid varikatusi ega raskest plüüskangast kardinaid ning nende majades pole kohta ka väljamõeldud lambrequinidel. Nad kasutavad ainult rahulikes värvides ja akna või ukse suuruses naturaalseid tekstiile. Jaapanlased ei nõustu kategooriliselt volangide, sügavate voltide ja kummardustega.

Jaapanlased eelistavad puuvillast, siidist, linasest või riisipaberist valmistatud ekraani- või paneelkardinaid, mis sobivad tihedalt ümber akna perimeetri. Nad õppisid juba ammu nägema ilu väikestes asjades, mitte kõiges ja kõigis pretensioonikuse ja toretseva luksuse olemasolus. Need inimesed usuvad siiralt (ja peavad sellest kinni!), et puhas, segamatu ruum parandab oluliselt inimese emotsionaalset seisundit ja soodustab täielikku lõõgastumist pärast rasket päeva.