Vabadus ja kaasaegne tsivilisatsioon. Mis kasu oli enne?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

On üldtunnustatud seisukoht, et inimtsivilisatsioon areneb inimese vabaduste suurendamise suunas. Seda väidab ametlik ajalugu, väidavad paljud filosoofia- ja politoloogia traktaadid, see on vaieldamatu tõde kogu maailma meedia jaoks.

Aga kas see on tõesti nii? Julgen väita, et praktikas on meil tegemist täpselt vastupidise nähtusega.

Kogu inimkonna ajalugu, nagu me seda teame, on lõputu, kuigi mitte alati otsene tee vabadusest orjusesse. Kuigi õigem on esialgset vabadust nimetada Tahteks. Ja tsivilisatsiooni läbitud tee on liikumine reaalsusest virtuaalsusesse. Me loobume üha enam reaalsest maailmatajumisest ja sukeldume illusioonide maailma ehk nagu iidsed ütlesid – maiade maailma.

1. Antiik

On üldtunnustatud seisukoht, et iidne inimene oli "vaene ja õnnetu". Lõppude lõpuks jäeti ta ilma peaaegu kõigist tsivilisatsiooni hüvedest, mis on tänapäeval kõigile arenenud riikide üksikisikutele kättesaadavad. Kuid see pole midagi muud kui Maya vaade tegelikkusele. Tegelikult oli inimesel kogu isikliku vabaduse – tahte – täius. Millest me pole isegi unistanud. Ta elas täielikus ühtsuses ja harmoonias loodusega. Hiiglaslikud tühjad (asustamata) ruumid klannide vahel tagasid julgeolekugarantiid ilma riigi, julgeolekujõudude ja sellega seotud kuludeta. Kõik, mis inimene tootis, kulutas ta täies mahus endale ja oma perele. Ta ei vajanud ilmateadet, kuna selle prognoosi ja palju täpsema kui tänapäeva arvutid andis talle loodus ise. Ta ei vajanud tänapäevaseid ravimeid, mis ravivad haigusi, vaid tapavad organismi immuunsüsteemi. Ta kasutas ravimtaimi, mida teadis täpselt, millal koguda, kuidas võtta ja millise vaevuse korral kasutada. Ta sõi eranditult ökoloogilisi tooteid ja loodusest võttis ta oma vajadusteks palju vähem, kui naine suutis anda, ilma et see piiraks oma paljunemist.

Tema kohal polnud ühtegi ülemust, välja arvatud klannipea, kelle valis just see klann kõige demokraatlikumate, nagu praegu öeldakse, põhimõtete alusel. Pole juhus, et inimene elas väga kaua. Mitu korda kauem, kui ta praegu elab. Igas statistikas on näha, et oodatav eluiga pikeneb tsivilisatsiooni arenedes. Kuid see on järjekordne vale. Vaata, mis perioodiga võrreldakse? Ajavahemikul, mil tänu tsivilisatsioonile ja siis lõpuks iidsed teadmised inkvisitsioonist, rebiti inimene loodusest täielikult eemale, jättes ta ilma otsesest teadmisest maailma kohta ja vaevuste ravimise meetoditest, kuid neil polnud ikkagi aeg midagi vastu pakkuda. Ja seesama piiblilugemine, nagu paljud teisedki iidsed raamatud ja ülestähendatud legendid, kõneleb muinasrahva elueast, mida tänapäevaga võrrelda ei saa.

Üldiselt tuleks korrektsuse vabaduse taset määratleda kui tegurite arvu, mis seda vabadust piiravad, samuti nende tegurite mõju intensiivsusega inimesele. Rääkides iidsetest inimestest, näete, et selliseid inimesi praktiliselt polnud. See tähendab, et vabadus (Tahe) oli tegelikult absoluutne. Ainsad piirangud olid klannisiseses "kogukonna reeglites", mis on enam kui loomulik mis tahes inimeste kogukonna jaoks. Kuid need reeglid töötati välja ühiselt, tuginedes paljude põlvkondade kogemustele ja teenisid perekonna õitsengut ja kaitset. Nojah, kes nende reeglitega ei nõustunud, võis vabalt lahku minna ja oma peaga eraldi elada. Sellel hindel ei olnud piiranguid.

2. Riikide kujunemise ajastu

Antiigis pole palju muutunud. Eluviis jäi peaaegu samaks, kuid inimeste ümberasumine suurendas tihedust ja lähendas mõne klanni territooriumi teistele. Selle tulemusena algasid pidevad kontaktid, millest kõik ei olnud sõbralikud. Selle tulemusena hakkasid klannid, kellel oli üks juur ja head suhted omavahel, ühinema rahvusteks, et kaitsta end ebasõbralike naabrite eest (nagu ka nende ründamise katsete eest).

See eeldas integreeritud hariduse juhtimise uue tasandi juurutamist ja hiljem omaette kategooria igapäevatööst vabastatud inimeste eraldamist eranditult kaitseväeliste ülesannete täitmiseks. Vabaduse tase on muutunud. Ja see muutus oluliselt halvemaks. Nüüd on tekkinud kaks põhimõtteliselt uut piirangut - vajadus "toita" armeed ja "juhte", samuti alluda vaieldamatult kõrgeimale juhtorganile, isegi kui see koosneb võõraste klannide esindajatest.

Lisaks on ümberasustamise võimalus praktiliselt kuhugi kadunud. Kõik ümberkaudsed maad olid juba kas asustatud või kuulusid mingisuguste maade hulka.

Umbes samal perioodil ilmus ka legaliseeritud kuld (hõbe, vask) raha, mis andis eeliseid juhtpealisehitusele, ainsana õigus mündi vermida.

Kristluse tulekuga tekkis inimesel ka teine vabaduse piirang - kirikute ülalpidamise kohustus (Venemaal nn kirikukümnis). See tähendab, et tegelikult tekkis topeltmaks – riigile ja kirikule.

Selle minu "teooria" vastased küsivad kohe orjuse kohta. Jah, see ilmub sel perioodil. Kuid esiteks oli orjus protsentuaalselt üsna piiratud ja teiseks oli orjus enamasti ebaõnnestunud või, vastupidi, edukate sõjaliste kampaaniate tagajärg. Kaasaegses maailmas jäävad orjuse asemel reeglina alles laibad ja pole teada, kumb on parem. Kolmandaks ei olnud orjus looduslike elutingimustega võrreldes kaugeltki kõige halvem osa. Rahvastevaheline konkurents paljude inimeste pärast tõi kaasa vajaduse võidelda elementaarse ellujäämise nimel. Ja lõpuks, neljandaks, tänapäeva inimese peas tekkivad orjuse õudused puudutasid ainult ühte tsivilisatsiooniharu - seda, mis tänapäeval püüdleb maailmavalitsemise poole, lihtsalt veidi teistsuguste meetoditega. Ja näiteks Venemaal oli päris vaba orjus. Inimesed elasid praktiliselt vabana, pereliikmena ja neid võis igal ajal lunastada.

3. Feodalism

Siin on selgelt jälgitavad kaks perioodi, mis kõige selgemini avalduvad Venemaal. Esimene periood (enne aadlivabaduste manifesti) ja järgnev. Esimese perioodi eripäraks oli see, et talupoegadele (tegelikult talupoegade kogukondadele) pandi kohustus toita bojaari, kes omakorda teenis riiki ja proportsionaalselt teda toitvate talupoegade majapidamiste arvuga oli kohustatud ülal pidama. omal kulul teatud arv "võitlevaid orje" - elukutselisi sõdureid, kellest lõpuks koosnes suurem osa riigiarmeest. See tähendab, et meil on süsteem, milles on kolm (kirikut arvestamata) valdust: Valitsejad - Sõdalased - Talupojad. Iga pärandvara õigusi tasakaalustavad nende kohustused ülejäänud kahe ees. Valitsejatel oli võim, neil oli sissetulek kogu riigist, kuid vastutasuks olid nad kohustatud kaitsma kogu riiki väliste vaenlaste eest, võitlema Tatjadega ja jälgima riigisisese suhete õiglust. Sõduritel oli pidev ja hea toitlustamine, mis võimaldas neil mitte mõelda oma igapäevasele leivale, oli palju aega iseendale ja oskuste täiendamisele, kuid oli kohustatud teenima riiki. Talupojad pidid toitma ülejäänud kahte valdust, kuid nad hoolisid ainult endast ja oma sugulastest (oma peredest, kogukondadest). Tegelikult olid nad kogu maa peremehed. Nad ei pidanud isegi luba küsima metsa raiumiseks, et uutele peredele maja ehitada. Kord aastas oli talupoegadel õigus liikuda ühe bojaari juurest teise juurde, mis piiras oluliselt ka viimase isusid. Hooletu ja ahne omanik võib kergesti jääda elatist ilma.

Sellest hoolimata oli see juba varasemast oluliselt piiratum vabadus. Kuni pool sellest, mida talupoeg tootis (seemnefondi arvestamata), võis minna bojaaride ja võimude ülalpidamiseks.

Veelgi hullem olukord tekkis pärast nimetatud manifesti. Tegelikult oli see valdustevahelise ühiskondliku lepingu hävitamine, õiguste ja kohustuste tasakaalustamine. Pärast teda vähenesid järsult talupoegade õigused (eriti keelati üleminek ühelt bojaarilt teisele) ja aadel (bojaarid), vastupidi, suurendas oma õigusi talupoegade suhtes, kuid kohustused jäid ainult võimudele ja isegi siis ainult osaliselt oma sissetulekust "toitmist".

Euroopas kulges protsess mõnevõrra teisiti, kuid sisuliselt sama. Esimest perioodi tuntakse vaba vasallaaži ajastuna ja teist riigivõimu, sealhulgas vägede ja maksude kogumise tsentraliseerimist.

4. Kapitalism

Meie kõrvad sumisesid, kuidas kapitalism vabastas kõik. Nagu maalt maksudest kihutatud talupoeg, kes otsis rõõmsalt toitu, oli ta sunnitud linna põgenema ja asuma elama tööstusettevõtetesse, et teda palgati teede ja muu taristu ehitamiseks. Kui õnnelik ta oli, et kord kuus oli palk rusikas. Ja kuidas see palk aasta-aastalt kasvanud on. Kuid samal ajal unustavad kõik kapitalismi valvurid medali teise poole. Maast lahti rebitud talupoeg jäi igaveseks ilma võimalusest saada vabadust. Nii tema kui harvade eranditega ka tema lapsed kündsid nüüd elu lõpuni, et tööandja kindlustaks neile eluõiguse. Ja igasugune vigastus tähendas tegelikult näljasurma. See oli palju hullem ja kohutavam orjus kui muistsed. Seal peremees vähemalt toitis orja, tagades tema töövõime. Siin ei võlgu tööandja kellelegi midagi.

Nad hakkavad mulle kohe vastu, et võiks saada hariduse, prestiižse elukutse ja saada lugupeetud ja toimekaks inimeseks. Kuid kas selliseid juhtumeid on palju teada? Kui palju inimesi on selle perioodi põlvkondadest läbi käinud? Ja kui suur on selliste õnnestumiste protsent? Kõik need lood olid eranditult idiootidele. Ülemklass haaras kindlalt võimu ega kavatsenud seda kellelegi anda. Tõsi, kaupmees ja liigkasuvõtja, "Jumala väljavalitute" vangistuses ja sellise küsimuse sõnastusega, ei nõustunud ja tõestas lõpuks vastupidist. Aga rahvaga polnud sellel midagi pistmist. Pigem läksid asjad tema jaoks hullemaks. Kui varem pidi ta toitma ainult oma feodaali, siis nüüd püüdis kogu tema raskelt teenitud raha kohe kõikvõimalikke kelme ära viia, tõstes hindu kiiremini kui palk kasvas.

Samal ajal karmistati järsult seadusandlust. Eriti midagi head ei oodanud töölist ega talupoega konfliktide korral kõrgema klassiga. Olenemata sellest, kummal poolel Tõde oli.

Orjust nõrgendas mõnevõrra ainult Ameerika avastamine, mis langetas järsult rõhumise taset kõige ettevõtlikumate jaoks, kes riskisid õnne otsima minna. Tohutud vabad territooriumid ja rikkaimad võimalused vabaks eneseteostuseks olid reaalsed, mitte kaugeltki püütud "valguskiir pimeduse kuningriigis". Pealegi ootas saatuse kergendus isegi neid, kes jäid Euroopasse. Sundis ju tööjõu vähenemine kapitaliste ekspluateerimissurvet veidi nõrgendama. Aga Ameerikasse tuleme hiljem tagasi.

Viimane punkt, millele tahaksin tähelepanu juhtida ja mis puudutab seda ja eelmist perioodi, on koloniaalvallutused. Okupeeritud territooriumide julm ärakasutamine ja täielik tähelepanu puudumine kohalike elanike probleemidele (tegelik orjus), paljude põlvkondade aborigeenide kogutud rikkuse röövimine, kõik see põhjustas tohutu väärtuste voo. Vana Maailm. Oja, millest väikesed ojad läksid paratamatult madalamatesse seisustesse, nõrgendades üsna pikaks perioodiks klassi- (või õigemini klassi-) vastuolude jäikust. Ja see asjaolu võimaldab hägustada isegi tänapäevaste ühiskonnaajaloo uurijate silmi.

5. Sotsialism

Mõnes mõttes on meie saavutatu üldiselt arusaamatu, kuidas iseloomustada. Ühest küljest oli see ehtne vabanemine igasugustest klassi- ja klassivastuoludest. Vähemalt 30-50ndatel. Teisest küljest oli see üsna jõhker diktatuur, mis ei lubanud täielikult poliitilisi ja ideoloogilisi alternatiive. Kaldun arvama, et NSVL poolt antud ainulaadset kogemust õiglase sotsiaalse riigi ülesehitamise püüdest ei tohiks selle teema raames üldse käsitleda. Sel lihtsal põhjusel, et seda (see katset) ei tehtud kunagi. 60ndatel alanud tagasipöördumine sotsialismi põhimõtetelt ei anna meile võimalust adekvaatselt hinnata selle sotsiaalse iseorganiseerumisvormi potentsiaali. Sellegipoolest on meie kogemusel olnud kapitalismile nii tohutu mõju, et see sunnib meid eraldi välja tooma kapitalismi moodsa faasi.

6. "Postindustriaalne ühiskond"

Jutumärgid rõhutavad termini illusoorsust. Õigem oleks seda perioodi nimetada "sõltuvkapitalismiks". Seda ühiskonna kujunemise etappi iseloomustab tootmise sunnitud üleviimine kolmanda maailma riikidesse. Seda soodustasid kaks asjaolu.

Esiteks muutus otsese kolonialismi süsteem mingil hetkel ebaefektiivseks. Peamine rikkus oli juba metropoli eksporditud ja ülejäänu ei kompenseerinud rahvuslike vabanemisliikumiste mahasurumise ja koloniaalbürokraatliku aparaadi ülalpidamise kulusid. Seetõttu muutus paratamatuks üleminek mitteametlikule majanduslikule koloniseerimisele koos formaalse riikliku suveräänsusega.

Teiseks sundis sotsialism oma edusammudega kapitalistid kõrvale kalduma ja pakkuma rahvale kõrgeid tarbimisstandardeid, mille taha oli võimalik (ja üsna edukalt õnnestunud) varjata üldist orjuse. Kuid see nõudis suuri kulutusi, mis muutis tootmise konkurentsivõimetuks. Selle tulemusena tormas tootmine madalate tööjõukuludega piirkondadesse, mis võiks kompenseerida metropoli enda suurenenud kulude taseme.

Väliselt võib seda perioodi nimetada maiade võidukäiguks. Cabal võtab kõige varjatumad vormid. Poliitikas – demokraatia; majanduses – odavatest tarbimislaenudest tingitud tõus; haridus – tasuline, kuid laenuga saadaval enam kui poolele elanikkonnast; seadusandlus on karm, aga õiglane (klounid ei huvita kedagi). Üldiselt on see Maa peal peaaegu taevas.

7. Finantskapitalism

Kunstlikult loodud paradiisil on paratamatult oma "aegumiskuupäev". Alates 1972. aastast hakkas olukord üha kiiremini liikuma finantskapitalismi faasi. Reaal- ja finantssektori kasumlikkuse tase on muutunud lihtsalt võrreldamatuks. Kuid peamine on erinev. Krediidikombitsad põimusid kogu lääneriikide elanikkonda nii tihedalt, et üsna kiiresti sai selgeks, kes on tegelikult kogu toodetud materiaalse kauba omanik. Nagu aga ja tootmisvahendid. Need, kes olid varem sunnitud ajutiselt taanduma, läksid pealetungile, võttes ära kõik varem välja antud. Kuid kõige tähtsam on erinev. Viimasel kümnendil on see päris selgeks saanud, püramiidi tipus teatakse kindlalt, et varjatud reegli tähtaeg hakkab läbi saama. Võlapüramiid on iga hetk valmis kokku kukkuma ja koos sellega kukub paratamatult kokku ka kogu võim. Orjuse säilimine on võimalik ainult siis, kui inimestel pole kuhugi minna. Ja peamine on siin toit. Iseseisvaks paljunemiseks mittevõimeliste GMO-toodete tootmine on tee igavese orjusesse. Juba otse, mitte rahaillusioonist lähtuvalt. Muidugi kaasneb toiduga sõjaline jõud ja kogu maa omandiõigus. Nagu ka totaalne kontroll inimese liigutuste üle. Kuid see pole veel kõik.

Valitsejad ei vaja nii palju inimesi üldse. Nende vajadusteks piisaks 10 korda vähemast. Kuid selliseid probleeme ei saa lahendada isegi sõjaga. Ülemaailmne sõda on üsna võimeline viima inimkonna täieliku hävimiseni. Seetõttu toimub hävitamine mitmel rindel korraga. Kohalikud sõjad piirkondades, mida mängijad ei kontrolli või kus kontroll on seotud suurenenud kuludega. Kontrollitud haiguspuhangute käivitamine. Ravimite tootmine, mis ravivad mõnda haigust, kuid provotseerivad palju tõsisemaid. Viljatust põhjustavate toodete tootmine. Rahvastiku kasvu takistavate ideologeemide juurutamine - seks on lihtsalt selline; homoseksuaalsus; lastevaba liikumine ja nii edasi.

Tegelikult on täna kogu Maa elanikkond, olenemata silmade kujust, nahavärvist ja poliitilistest eelistustest, uusorjuse äärel, mis oma ulatuselt, julmuse ja võimalike tagajärgede poolest kogu tsivilisatsioonile ei osutu enam tõeliseks. ainult kohutav, kuid väga tõenäoliselt surmav.

Ja see tulemus pole juhuslik. Seda valmistasid sihikindlalt ette kõik nn "indiviidi ajaloolise vabastamise" sajandid, kuid tegelikult valmistasid seda ette sajanditepikkune inimese orjastamine.

Kas see saab olema või mitte, on meie otsustada. Meile kõigile, iga päev. Näiliselt täiesti olmeliste asjade tegemine ja majapidamisotsuste tegemine.