Shishom sarvedel

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Shish on kuulus tegelane

Särav vapustav tüüp.

Shish inimeste seas on vaid viigimarja, Sa saad temalt šašši.

Kes on mõistuse poolt ja Šiš asja eest -

Väike, ta on üsna julge.

Oodake skandaali ja lõbu

Naljad, naljad, naer.

(Valentina Kuplevatskaja-Dobrikova. Jutt Shishast – vene muinasjutt)

Igal sõjal on oma eripärad ja autor, kes on 34 teenistusaasta jooksul läbi elanud rohkem kui ühe sellise sündmuse, võib seda oma, korduvalt augulise nahaga kinnitada. Otsustage ise, minu suguvõsas, mille ajalugu tean 13. sajandist saati, valisid kõik vanemad pojad sõjaväelase karjääri ja meil polnud põlvkonda, kes poleks oma Isamaad kaitsmas relva haaranud. Natuke ikka sain, aga mu vanavanavanavanaisa istus oma sõduritega Shipkas ja jõudis 1876-1877 Vene-Türgi sõjas peaaegu Istanbuli. Vanavanaisa Port Arturis võitles ja tapeti Kiievi petliuristide poolt, tahtmata lahkuda oma kindralist krahv Arthur Kellerist. Ja ainult tema vanaisa, rahvavaenlase poeg, lõhkus sütt GULAGi tapamajas SibLOnis. Mu isa võitles hiinlastega, mina … Jah, mis ma olen? Las mu lapselapsed räägivad minust.

Ja varem? Kui vaatate sügavale vene eeposesse, näete kõiki mu kalleid esivanemaid.

Velikije Luki piiramise ajal leidis riigiduuma ametnik Terenty (Ristitud Toomas) oma naise ümberpiiratud linna müüridelt. Tüdruk tulistas vibust, puhtamalt kui ükski sõdalane, ja nõidus sellega Vene frangi Terenty. Ja kui esivanem Ivan Julma kirjaga poolakate kuninga laagrisse läks, nägi ta linnamüüridelt, kuidas duuma ametnik katkestas kuningliku kirja lugemise ja lõi käega kuninga mütsi maha, mida ta ei tahtnud kuninglikku tiitlit lugedes maha võtta. Stefan Batory valvurid tormasid Moskva relvastamata suursaadiku kallale, kavatsedes Terenty tükkideks rebida, kuid kuningas peatas nad, käskides ausalt teenijalt eeskuju võtta. Ta võttis mütsi maha, kuid kuulas istudes.

Kogu Veliky Luki kaasavara pruudile kogus Pühima Jumalaema Eestpalve kiriku diakoni tütar ja riigiduuma sekretär Terenty peksis suverääni laubaga, paludes tal anda talle naiseks vibulaskja Maarja.. Ja see oli aastal 1580 e.m.a. Suverään käskis Maarja isa nimetada isanime järgi ning andis talle ja tema järglastele vapi, et tema tütar oli lahinguväljal raha teeninud. Nii ilmusid Venemaale aadlikud Jahhontovid, kelle veri voolab minu soontes. Nende krovuška, mis on segatud meie vägivaldsete ja Vene maa sõdalastega, mille juurde ma end loen, käis läbi elu. Kahju, et Babkini portree pole säilinud, kuid olen kindel, et ta oli kaunitar ja suur julgus. Samas nagu kõik venemaa tütred. Tean vaid seda, et palmik oli käest varbaotsteni paks. Kui enne pulmi pärleid patsi punuti, kulutasid vanaisa ja issi palju. Siis ju kirjutasid kõik ümber, mida Velikie Luki kaasavara eest andis, mida peigmees ja mida äi oma kallile äiale. Nüüd on seda naljakas lugeda, aga siis oli see suur au.

Terenty ja Maria läksid palju lahku - bojaar oli riigiduumas suverään, kas see on nali? Jah, ainult armastus oli nendega kuni viimaste minutiteni kaasas, nagu nägime, nende tänulikud järeltulijad - pikad, kahemeetrised kopsakad mehed ja meie naised, koldehoidjad, luiged vaikse rõõmuga silmis.

Ma rääkisin teile, lugeja, armastusest, mitte neetud kolmekordsest sõjast. Ta ei suuda seda suurepärast tunnet segada. Ja ikka seal, kus see valgus sünnib: ümberpiiratud Velikije Luki seintel või kaevikus kolmes rullis, lastakse kõik inimese kätte tema tegude ja armastuse eest.

Olen ju vanausuline ja minu kirik seisab suurel armastusel: Jeesuse Kristuse naine ja laste ema Maarja Magdaleena lõi kataride-kristlaste-bohumilide Semei kiriku. Ja tema südames on naise armastus oma mehe-geeniuse vastu, teenimine perekonnale ja lojaalsus luigele. Muide, Maarja Magdaleena ei ole nimi, vaid tõlgitakse kui tornidaam (Jumalaema Maarja on Jumalaema leedi ja tema nimi on Irina) Torne kutsuti siis posaadiks. Ja ta nimi oli Vera. Just teda lauldakse Veenuse, Aphrodite ja teiste merevahust sündinud jumalannadena.

Ajad mööduvad ja preestrid teevad oma ahnete tegude pärast temast patune hoora, kes kahetses. Rahvad hakkavad õpetama valet, samal ajal kui nad ise on kurbusse ja ihasse uppunud. Ja ainult vanausulised ja need, kes säilitasid oma südametunnistuse, mäletavad, kes oli Vera, pühendades talle maailma kõige uhkemad templid, luues tema auks maale ja skulptuure, koostades legende Jeesuse ja Maarja Magdaleena suurest armastusest. Katarite Püha Graal ei ole hinnaline karikas, mis kingib igavese elu. See on Maarja Magdaleena, kes jätkas Jeesuse perekonda ja andis maailmale oma järglased. Sellest ajast peale on nende järeltulijad meie keskel elanud, oodates tiibadesse, millal nad tulevad auhiilguses ja Kristuse – nende esivanema – nimega, et taastada hea selles maailmas.

Kõik kristlased, kellel on karikakultus, on Katari heade inimeste usu pärijad. Volga peal kutsutakse neid Kulugur-topsiks. Jah, ja sul, lugeja, on oma kruus, mida sa kellelegi ei kingi, vaid kasutad ainult ise. Teistel on oma toidud. See on Püha Graali kaja, mille eest te ei saa kuhugi peita. Paljude aastate jooksul ei saa petetud ja hämmeldunud rahvad üle kogu maailma sellega midagi peale hakata.

Nii et ärge pange Kulugurite peale, et teist usku inimesi majja ei lasta. Igas vanausuliste külas on selle sissepääsu juures kauss tassiga, ränduri toit, milline eluase: sööge ja jooge terviseks, magage hästi, kuid mitte jalga külas. Sinu jaoks pole seal kohta – nikoonlasele või veel hullemini judaiseerivale luterlasele. See päästis usu ja selle rahva, kuna võõraid ei lubanud ega lubanud.

Kui palju inimesi põletati tema pärast palkmajades ja inkvisitsiooni lõketel, kui palju suri vanglas, kui palju raamatuid põletati obskurantistide tantsude all ja ürgne vene tõde õitseb taevasinise lillega, rabates rahvaid. oma teadmiste ja vankumatu usaldusega oma töö vastu. Meid on palju-palju, sama palju meie lepinguid. Oleme autorina bespopovtsid, meie ja preestrid, metropoliit Kornili, oleme vene usku inimesed, kelle väge tuntakse kõigil mandritel. Ja seda jõudu nimetatakse armastuseks …

Suurema osa 19. ja 20. sajandist peeti Saksamaad agressiivseks sõjaliseks jõuks ning Saksa sõduri pilti on siiani raske ette kujutada ilma sarvedega kiivrita. Pidage meeles vana filmi Kibalchish Boy'ist ja pahast poisist. Tänaseni mäletan neid sarvilisi kiivreid ja raudriste vaenlaste ja reetur Plohishi kaelas. Mäletan, aga sealt need sarved tulevad, ma pole kunagi mõelnud sellele. Ja siis naasis lugeja selle küsimusega, nad ütlevad, et olete kõiketeav Katar, ning võtke välja ja pange sellele küsimusele vastus.

Midagi pole teha ja otsustasin neid kiivreid lähemalt uurida. Minu üllatuseks oli nende ajaloos kordumises kaks perioodi. Alustan meile kõige lähedasemast, 19. sajandi ajast.

Niisiis, miks me vajame sarvi puhtalt sõjalisel teemal. Selles peaks olema mõte ja vajadus, mitte ainult kaunistus.

Pidin teenima sõjaliste missioonide süsteemis, mis olid seotud NSV Liidu nummerdatud ettevõtete relvade tootmise kontrollimisega. Niinimetatud Peatellimusbüroo. Nii et peamine, mis ma sealt sain, on see, et relv peaks olema lihtne, odav, ilma satsidega, töökindel ja tehnoloogiliselt arenenud. Meie kindralid tõid meile näite järgmise sisu kohta: üks lask kuulipildujast oli väärt üht saia. Inimesed reeglina ei leina ja seetõttu peavad nad leiba säästma ja mitte asjata raiskama. Just täna usuvad paljud, et sõjas tulistavad nad nagu Hollywoodi filmides – nii palju kui soovid. Ja minu silme all anti Afganistanis Shibergani haubitsapatarei D-30 komandör laskemoona ülekulu tõttu kohtu alla. Tulistada tuleb mitte ainult, vaid ainult tapmiseks. Kusagil oli masina juures küürus väike laps, kes teritab sulle kestasid. Ei maga, alatoidetud, kõik rindele, kõik võidu nimel. Kahju siin määrida, härrased-seltsimehed! Kas mul on õigus, püssimehed?

Ja siis, millal need kestad üles tuuakse, millega sa võitlema hakkad? Kellele on vaja teie akut ilma mürskudeta, välja arvatud selleks, et kogu meeskonnaga kohvreid mängida. Tõsi, seal on bannik, seade just nende tüvede puhastamiseks. Vene suurtükiväelane, kellel on bannik käes, on kohutav ja tal on rohkem kui üks nabani tõmmatud sarvedega kiiver neile, kes kavatsesid tema patarei ära võtta. Teised elevil selle nupuga pulgaga ja ratsavägi pööras tagasi!

Need sarvedega teraskiivrid muutusid aja jooksul tõeliseks kurjuse sümboliks ja nende kandjaid seostatakse siiani Vene maa vaenlastega.

Kuni I maailmasõjani ei kandnud enamik jalaväelasi kiivreid. Ratsavägi on teine asi, seal on lõikamisel vaja nii kirasse kui ka lahingukiivreid. Ja kuidas on lood jalaväega? On manööverdamist, vastupidavust, pealetungi ja tääklööki. Nii oli see seni, kuni elu sundis inimesi automaatrelvade kuulide ja mürsukildude eest kaevikutesse roomama. Emake maa kaitses sõdureid vältimatu surma eest, kuid ärge istuge ainult kaevikus, vaid peate võitlema - pange pea õlgadele ja sihtige püssist edasitungijaid. Just siis hakkasid maailma armeed oma sõduritele metallist kiivreid pähe panema. Saksa sõjavägi ei jäänud maha, eriti Otto Bismarcki ajal, kes kandis peas ikka nahkmuhku – terava tornikiivriga juppi peas ehk “pikelhelm”. Ja teised armeed võitlesid üldse mütsides.

Elu paneb alati täpi tuntud tähe kohale. Juhtus ka seekord – unustatud rüütlikiivrid muutusid taas nõutuks. Kõigis maailma vastandlikes armeedes on välja töötatud metallist kaitsekiivrid. Tõsi, punktivisketest nad ei päästnud, küll aga suutsid peatada mürsukillud, šrapnelli, kuuli rikošeti teha, tagumikku löögile vastu pidada. Ja soovi korral sai kiivris lõkkel süüa teha. Niisiis olid Antantidel Adriani ja Brody kiivrid ning Saksamaal M-16 teraskiiver (arv tähendab 1916. aastat, mille Saksa armee võttis kiivri kasutusele). Algul oli ta sarvedeta. Saksa teraskiivri töötas välja dr Friedrich Schwerd Hannoveri ülikoolist 1915. aastal. Esimesed proovid võtsid vastu ründeüksuste sõdurid, snaiprid, sapöörid, vaatlejad. Kiiver võeti sõjaväes vastu, nagu öeldakse "pauguga" (või mis sakslastel on?) 1916. aastal alustati kiiver masstootmist ja see sai nimeks Stahlhelm M16 ("Teraskiiver, mudel 1916")..

Sakslased poleks olnud sakslased, kui nad poleks hakanud oma imelist kiivrit viimistlema. Nad otsustasid luua laubale metallplaadi, mis kaitseks sõdureid otseste kuulide või kildude eest.

Dr Schwerd muutis kujundust ja "kinnitas" kiivri külgedele "sarved", milles olid isegi läbivad augud ventilatsiooniks. Nende sarvede külge kinnitati 6 mm paksune metallplaat, mis talus otsest kuuli või killu tabamust. Kiiver osutus väga raskeks ja plaati kanti ainult kaitseks, kaevikus. Lisaks murdis sõdur kuuli või šrapnelli tabamisel lihtsalt kaela ega päästnud teda surmast. Plaat eemaldati ja tootmistehnoloogiat otsustati mitte muuta, jättes sarved varuks.

Nii tekkisid viimaste aegade sarvedega kiivrid.

Ja kuidas on lood keskaja sarvedega rüütlitega? See on enamasti Hollywoodi spekulatsioon. Suurem osa rüütlisoomukidest on valmistatud legeerterasest, mida tol ajal ei tuntud rüütellikkusele omistatuna. Ja mis minevikust on jäänud, on pigem losside kaunistamine, sest kahekäe mõõkade, pikkade raskete odade või raskete turviste kandmine on sõja jaoks täiesti ebafunktsionaalsed. Jah, ja kallis. Milleks kulutada raha sõjaväe peale, kui kahuriliha oli alati piisavalt. Teine asi on kettpost ja vooder nendel, kiiver-šišak. Ja ämber, millel on pilud peas ja isegi sarvedega, on rüütliturniiridel hea sportimiseks. Sõjas on ellujääja see, kes muudab kiiresti positsiooni ja on üldiselt väga aktiivne. Ulmekirjaniku Walter Scotti osa on kogukas robot raskel hobusel.

Sarvilised kiivrid olid aga ja suhtumine neisse kui vaenlaste peakatetesse ulatub 12. sajandist.

Nagu ma ka teistes teostes ütlesin, on Jeesusel Kristusel Bütsantsi keisri Andronicus Comnenuse tõeline prototüüp, kelle tema sugulane ja mässumeelne väejuht ingel Isaac Saatan risti lõi ja kes istub Bütsantsi troonile, tekitades sellega Inglite dünastia. See tema kirjeldus jääb tänapäeva juudi-kristluses omaks võetud kuradi kuvandile.

Isaac Angel oli väga keskpärane mees, kellel puudusid sõjalised ja juhtimisalased anded ning tänu sellele ei parandanud tema valitsemine Bütsantsi positsiooni kuidagi. Isaacit ei koormanud moraali olemasolu ja ta oli oma eesmärkide nimel valmis kõigeks. Erinevalt Andronicusest ei tahtnud ta võidelda altkäemaksu ja korruptsiooniga, mille tõttu elas uue Basileuse kohus raiskavas luksuses.

Iisak sündis lonkavana (lame devil), loomult karvane (karvane kurat) ja vastaste poolt pimestatuna. Ühe välja lekkinud silma asemel kandis ta vääriskivist proteesi (kurja jaoks erinevad silmad) ja põlve jaoks kasutas palju halvalõhnalisi salve (kuradi väävlilõhn). Lisaks kummardas ta kuldset jumalat Sõnni, kelle kuju kandis peas piduliku kiivrina. Ladina keele kasutuselevõtt 16. sajandil määras selle jumala nimeks DIA VOL, kus dia on Jumal. See tähendab, et sarviline jumal on kurat või Kuldvasikas, keda kummardasid piiblijuudid – impeeriumi varahoidjad ja selle kullavaru orjad (loe miniatuurset "Armuajastu") Iha luksuse ja altkäemaksu järele, samuti Iisaku Ingli Saatana sarviline kiiver ja inetus ning lõi tänapäeva kuradi kuvandi, kes astus vastu Kristusele ja isegi kiusas teda.

Tuletan lugejale meelde, et Sataniel ehk Dennitsa oli vaimse maailma Kõigekõrgema loomingu seas esimene ja teda kutsuti Koiduingliks. Ja selle ilu on kirjeldanud paljud teoloogid. Alles siis, kui ta Maa peale visati, ilmus moodne kurjapilt.

Esimesed kristlased uskusid, et Satanielil oli Iisak, nagu ka TEINE Jumala poeg inglite valitsemiskorrast astus Kristusesse. Nad austasid mitte niivõrd Kristuse enda ülestõusmist (ja teised ei tunnistanud seda), kuivõrd Kristuse ilmajätmist Satanieli surematusest. Kõigil inglitel on nende nime lõpus eesliide surematus -IL (Raphael, Gabriel, Uriel, Michael jne). Nii lõikas Kristus oma ristilöömisega ära surematuse Satanielilt - langenud inglilt, kes lõi inimeste kehad ja võttis talt surematuse ära koos ülestõusmislootusega. Ülejäänud inimestele (ja need on Satanieli poolt aegade ja taevasõdade alguses petetud inglid, kes lahkusid koos Dennitsaga Maale) said lootust ja õpetusi, kuidas Jumala majja naasta. Tegelikult on meie hinged petetud inglid, kellele Kristus päästmise tõi, või Kõigekõrgema Jumala sõnumitooja (käskjalg on kreeka keelest tõlkes ingel).

Kogu edasine maailma ajalugu on teomahistide ja jumalakummardajate ehk Iisaki Saatana järglaste ja järgijate ning Andronicus Comnenuse (Kristuse) järeltulijate ja järgijate võitlus. Jumalasõdalasi hakati kutsuma juutideks ja jumalakummardajaid iisraeliteks. Vanausuliste iidsetes raamatutes nimetatakse Venemaad Iisraeliks, kes teadis Pühakirja, kuid enne Romanovide saabumist lükkas tagasi Piibli ja eriti selle Vana Testamendi, mis on tegelikult vaid keskaegse Venemaa ja selle kolooniate ajalugu. Ja juudi nimi oli teomaanide leer, kes ei tundnud ära Kristust, see tähendab Euroopat. Seal loodi judeo-kristluse religioon, mis kummardas krutsifiksi, see tähendab hukkamisinstrumenti. Järk-järgult rändas ta Venemaale, tõrjudes välja jumala-õigeusulised või vanausulised. See on kogu sarvedega kiivrite ajalugu.

Mind ei üllata nende Saksamaal ilmumine. Tõepoolest, vaatamata kogu juutide vihkamisele, lõi Luther õpetuse, mis põhines nende usul, mille juured on Juudamaal. Vanausulisi, seda Vatikani loodud ja tänapäeva Ukraina aladel kasutusele võetud religiooni, mille Luther moderniseeris, on alati nimetatud judaiseerivaks luterluseks. Juute ja juute ei tasu siin segamini ajada. Praegu on need üks ja seesama, aga keskajal erinevad religioonid. Juudid on meeleparanduse religioon, mis ootab Messia Kristuse teist tulekut ja pärineb legendist igavesest juudist Ahasverusest, kellele Kristus lubas oodata oma teist tulemist, kuna ta keeldus puhkamast oma reisi ajal Kolgatale. Ja juudid, see on kuradi religioon või raha võimul põhinev religioon, Kuldvasika sümbol. Nad ootavad oma Messiat nimega Moshiach ehk Antikristus. Kogu kaasaegne kristlus, välja arvatud vanausk, on judaistlik ketserlus (tõlge: vallutus). Ja judaism, mis hülgab Kristuse, on Antikristuse religioon.

Tänapäeval on oma valedesse uppunud juudid ise sellesse mässitud, tõlgendades kõike peale tõe. Nad ise ei tea, kes nad on: juudid või juudid, segades kõik kokku. See on tee eikuski ja eeskuju, et kõik kannavad sarvedega kiivreid, peaks olema õpetlik.

Kust ma need teadmised sain? Nii kirjutas nende "kroonika" Nikita Choniatesest, esimesest kristluse ajaloolasest, kes ingel Iisaku Saatana käsul kirjutas 1185. aasta sündmused, mil toimus kuulus hukkamine. Ta kirjeldas seda mustades toonides, nagu teomahistile kohane, kuid tal on aimu ka Andronicus Comnenuse vastu, keda ta peab ainulaadseks ja väga ebatavaliseks inimeseks.

Ja lõpuks lubage mul rääkida teile Venemaa vesipiibukiivri loo. Kristluse-eelsel ajal polnud templitel risti, kuigi see oli alati maalil ja kaunistustes olemas, perekonna ainsa Jumala sümbolina. See on lihtsalt tähemärk Päikesest, mis on vaid jumaliku tule ja selle peegelduse sümbol (pythagorealaste õpetus). Eelkristlikul ajal pandi templite tornidele “näitav sõrm” ehk jumalamärk. Tõstame ikka näpu osutavalt taeva poole, soovides olla veenev. Nii et antiikaja tempel on "näitav sõrm" või taevasse osutav ühetorniline ehitis (vt Nerli eestpalvekirikut). Juba kristluse päevil ilmub palju sõnu ja see haakub Kristuse õpetusega. Aga selle kohta on vaja eraldi tööd, kuigi olen mõningaid asju paljastanud ka teistes miniatuurides.

Nii et vene shishak on näpuots ja templi-torni katus. Hilisematel aegadel ilmub vesipiibul rist, nagu Monomakhi müts, ja tseremoniaalsel etendusel on araabia tähtedega tsitaadid Pühast Pühakirjast. Ainult et tollal ei olnud islamil ja õigeusul vahet, mis aga tekkis muistsest kristlusest, nagu kõik meie aja maailmareligioonid.

Noh, jääb üle nime SHISHAK lahti seletada. Siin on kõik lihtne: šašš on rist ja kui sulle öeldakse šašš, tähendab see “saata ristile või risti lüüa”. Kuid iidsetel aegadel kutsuti fallost, meeste suguelundit, vesipiibaks. Kuulus koon, nimetissõrme ja keskmise sõrme vahele torgatud pöial on vaid pakkumine naisele armatsemiseks ja selle tegevuse protsess ise. Dul on kaks sõrme ja shish on pöial ning koos on need viigimarjad. Ainult vesipiibu saamine tähendas küpsiseta jäämist, üks ühele vesišikiga. Noh, mehed saavad minust aru, eriti need, kes sageli oma naisega tülitsevad.

Nii et doole väänamine oli sama, mis armastuse väänamine. Ja Shishile saatmine tähendas tuleriidale saatmist, keskaja julma hukkamise teist nüüdseks unustatud vormi. Hiljem liideti vaia ja rist kui häbiväärsed hukkamisvahendid üheks mõisteks, mis nüüdseks on tuntud.

See on täna ilmunud miniatuur sõjast ja armastusest.