Dnipro – maailma uus juudipealinn?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kamenetskist võib saada üks mõjukamaid inimesi maailmas, kui Ukraina natsionalismi panus on õige.

Dnepropetrovski ja Dnepropetrovski oblasti pearabi Shmuel Kamenetsky, üks mõjukamaid usutegelasi postsovetlikus ruumis, korraldab Rahvusvahelise Juudi Ülikooli (MIU), mis hakkab õpetama Tšabadi-Lubavitši usudogmasid. Rebbe andmetel elab Dnepropetrovskis viiskümmend kuni kuuskümmend tuhat juuti, koguduseliikmete arv Dnepri peasünagoogis on umbes kolmkümmend tuhat. Dnepropetrovski linna juudi diasporaa on Ukraina suuruselt teine, kuid rahvamaja "Menorah" pindalaga peaaegu 122 tuhat ruutmeetrit. meetrit - suurim selline struktuur postsovetlikus ruumis Euroopas ja võib-olla ka maailmas. (Moskva juudi kogukonna keskus Maryina Roshchas on vaid 17 tuhat ruutmeetrit).

Dnepropetrovski juudid – hassiidid. Hassidism, aškenazi juutide õpetus, sai alguse Rahvaste Ühenduse territooriumilt ja levis koos juutidega kogu Venemaal. Sõna "hasid" ise on tähenduselt lähedane sõnale "hea". Hasidism – õiglus, vagaduse õpetus. Hasidismis on erinevaid suundi, mida juhivad tsaddikid (õpetajad, õiged, pühakud). Hassidismi õpetuse järgi on Jumal kohal kõikjal, igas nähtuses ja sündmuses. Inimese ülesanne on sulanduda jumaliku valgusega. Hassiidid peavad rõõmu suurimaks vooruseks, nad näevad laulmises ja tantsimises Kõigevägevama teenimise viisi. Just siit pärinevad juudi muusika ja tantsud. Hassiidid peavad õigeks mõista Jumalat emotsioonide kaudu. Üldiselt tundub õpetus kindlasti positiivne, kuid ärge tormake selle ukse kaudu Taevariiki pääseda ihkavate järjekorras. Nagu teate, on see tee avatud eranditult (harvade eranditega) Jumala valitud rahva esindajatele. Ma ei hakka sellel pikemalt peatuma, sest oht uskuda oma rahvuslikku eksklusiivsusse on terve raamatu või võib-olla rohkem kui ühe teema.

Ma juba kirjutasin, et hassidism koosneb mitmest harust – Karlinstoun, Bratslav, Satmar ja teised hassiidid. Igaüks neist oli oma õiglane mees. Kõige võimsama võrgustiku oma judaismi versiooni levitamiseks lõid Chabadi hassiidid (Chabad-Lubavitš). Nende võrgustikus on umbes 3 tuhat rabi - "Rebbe käskjalad" üle maailma. Meedia andmetel ulatub Chabadi käive 1 miljardi dollarini aastas. (Võrdluseks, 10 aastat tagasi hindas Mitrohhin Vene õigeusu kiriku sissetulekuteks tervikuna umbes 500 miljonit dollarit. üle kogu maailma – ligikaudu 1 miljard dollarit).

Chabad võttis oma nime Smolenski oblastis asuva Lubavitši linna nimel. Esimene Lubavitš Rebbe saabus Lubavitšisse kakssada aastat tagasi. Sellest ajast alates on Lubavitš Rebbe tiitel päritud. Mõelge sellele, maailma ühe mõjukama inimese positsioon ja staatus on päritud, nagu monarhias!

Lubavitši klanni ideoloogiline kontseptsioon on esitatud raamatus Tanya, mille on kirjutanud Chabad-Lubavitši liikumise asutaja rabi Shneur-Zalman Shneerson.

Kui näed meest pikas mustas mantlis või sama värvi mantlis, pükstes, mille alt paistavad valged sukad, mustas mütsis, mille alt piiluvad välja pikad juuksekiharad, siis on sul hassid. Kingad ei tohi olla paelte ja pandlateta. Mõned püksid on sokkide sisse pistetud, mis sümboliseerib kaugust maisest mustusest. Paljud habemega mehed. Loomulikult ei pea kõiki reegleid järgima, näiteks peavad Chabadis naised oma pead raseerima ja parukaid kandma. Õnneks teevad seda praegu vähesed.

Kokku oli Lubavitseri rebbeid seitse. Kõige dramaatilisem saatus oli kuuenda Lubavitš Rebbe, Yosef Yitzchak Schneersoni saatus. Kolmekümnendatel aastatel, hoolimata tõsiasjast, et traditsiooniline judaism jätkus Nõukogude territooriumil, lasti Stalini isiklikul korraldusel kuues Lubavitš Rebbe peaaegu maha. Tänu rahvusvaheliste organisatsioonide, eeskätt Punase Risti, eestkostetele jäeti ta aga ellu, kuid saadeti Poolasse. Samal ajal keelati Chabad NSV Liidus kui ultraortodoksne sekt. Teist korda tihenesid pilved Rebbe kohal 1939. aastal. Seekord õnnestus kuuendal Lubavitši rebbel ellu jääda tänu USA välisministri Cordell Hulli ja Abwehri juhi Admiral Canarise eestpalvetele.

Yosef Yitzhak Schneerson ületas vabalt Reichi territooriumi ja kolis USA-sse. Alates 1940. aastatest on Chabad-Lubavitši liikumise peakorter New Yorgis, Brooklynis. Aastatel 1950–1994 juhtis organisatsiooni seitsmes, viimane, Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson - Yosef Yitzchak Schneersoni väimees, kes võttis oma perekonnanime ja jätkas Lubavitš Rebbe dünastiat. Menachem Mendel Schneersoni valitsusajal saavutas Chabad enneolematu poliitilise ja rahalise võimu. Viide: Trumpi väimees Joseph Kushner on chabadnik. Trumpi tütar Ivanka läbis usuvahetuse (protseduur, mille kohaselt mittejuut saab pöörduda judaismi) ja järgib nüüd Chabadi reegleid. Just sellel joonel on Kolomoiski ja Bogoljubov, kes on Dnipropetrovski Tšabadi üks peasponsoreid, loonud suhteid Ameerika uue presidendiga.

Chabad naasis pärast perestroikat postsovetlikku ruumi ja kehtestas end juudimaailma domineeriva struktuurina. Seitsmenda Lubavitš Rebbe isa on pärit Dnepropetrovskist (Jekaterinoslav), isegi tema maja on säilinud. Siin arreteerisid bolševikud ta. Just siia, Dnepropetrovskisse, saatis ta tulevase Dnepropetrovski rabi Kamenetski. See on ka põhjus, miks Dnepropetrovskist sai Ukraina Tšabadi pealinn.

Juudi maailm on osa meie suuremast maailmast. Väga oluline osa. Juudi maailmas toimuvad protsessid avaldavad tõsist mõju kultuurile, majandusele ja poliitikale, kogu maailmas toimuvatele protsessidele. Juudi ühiskond on väga heterogeenne ja konfliktne. Konfliktid on omased igale inimühiskonnale ja juudi osa selles pole erand. Isegi hukule määratud Varssavi getos oli kaks juudi põrandaalust organisatsiooni, kes olid omavahel konfliktis. Kiiresti kasvava Chabadi suhted ülejäänud juudimaailmaga on rahutud. Mu Dnepropetrovski tuttavad jätsid nende Ameerika juutidest sugulased maha, kui nad said teada, et nad on habadiidid. See ei kehti käesoleva artikli teema kohta, kuid mõistmata juudi maailmas toimuvaid sisemisi sügavaid protsesse, ei ole võimalik mõista paljusid globaalseid poliitilisi protsesse.

Ukraina ja eriti Dnepropetrovski juudid võtsid suures osas Maidani vastu ja toetasid seda. ma ei tea, mis selle põhjustas. Võib-olla sellepärast, et Chabad ja tema tzaddikid olid sunnitud omal ajal Venemaalt lahkuma. Võib-olla sellepärast, et Dnepropetrovski rabi Shmuel Kamenetsky on vaimselt ameeriklane. Kui ta Dnepropetrovski jõudis, ei osanud ta vene keelt. Pikka aega ei saanud ta korterit üürida, sest tema sõnul segasid teda KGB ohvitserid. Tema arvates ei lubanud KGB ohvitserid Dnepropetrovski ainsal heebrea keelt kõneleval juutil endaga suhelda.

Või on põhjus erinev. Maidani ajal ütles mulle üks mu hea tuttav, ärimees ja poliitik, Chabadi liige, et ma arvatavasti asusin valele poolele. Et USA usaldusväärse info kohaselt kaotavad Ukraina venelased. Nad ütlevad, et Venemaal on rasked ajad ja pole selge, kas Venemaa jääb ellu. Tal polnud mingit eesmärki mind uuesti agiteerida. Ta lihtsalt andis mulle nõu, kuidas tema arvates oli parim. Pidage meeles, kuidas "Taras Bulbas" üllatas Yankel, et Bulba vihastas Andrei, kes läks poolakate poolele:

"Ja sa ei tapnud teda seal kohapeal, neetud poeg?" hüüdis Bulba.

- Miks tappa? Ta andis edasi omal vabal tahtel. Mis on inimese süü? Seal on tal parem ja ta läks sinna."

Arvan, et minu tuttava jaoks tundus selles olukorras loogiline asuda võitja poolele. Tema jaoks oli sama orgaaniline kui minu jaoks oma positsiooni orgaaniline võtmine. Eriti sellises olukorras ja minu kodumaa selliste väljavaadete valguses, nagu mu sõber ise kirjeldas.

Huvitav on see, et juba Chabadi tekkimine on seotud tõsiasjaga, et 1800. aastatel, kui mõned juudi juhid toetasid Napoleoni ja Prantsusmaad, toetas esimene Lubavitš Rebbe (kes ei elanud veel Lubavitšis) Aleksander I sõnades ja tegudes. Juutide kutsel osalesid hassiidid 1812. aasta Isamaasõjas Vene armee poolel luureohvitseridena. Just tema positsiooni tõttu olid tema perekond ja osa tema järgijatest, kes varjasid end edasitungiva Napoleoni armee eest, Ljadist lahkuma ja Lubavitšisse kolima. Rebbe panust Venemaa ajalukku märkas ja hindas tsaar, kes andis Rebbele "Päriliku aukodaniku" tiitli ning seejärel kasutas seda privileegi viis põlvkonda Tšabadi juhti. Tähelepanuväärne on, et pärast kahesajaaastast ajalugu seisid hassiidid 1800. aastal taas sama valiku ees kui juudid ning on väga kahju, kui Chabadi usuliikumise juudid selles maailma vastasseisus teevad vale valiku, mille nad tegid. enda ja oma järgijate jaoks. Tšabad-Lubavitši liikumise asutaja, Venemaa pärilik aukodanik rabi Shneur-Zalman Shneerson.

Sellegipoolest on Shmuel Kamenetsky ise korduvalt avalikult öelnud, et Ukrainas toetas juudimaailm suures osas natsionalistlikku Maidani. Veelgi enam, ta usub, et Venemaa juudid on televisiooni poolt ajupestud ja võimude poolt hirmutatud. Paljud Dnipropetrovski sünagoogi sponsorid, nagu Korban, Kolomoiski, lõid ja toetasid natsionalistlikke pataljone "Donbass", "Azov", "Dnepr-1". Pärast Maidani läksid paljud mu juudisoost tuttavad igapäevaelus üle vene keele ukraina keelele. Juudi aktivistide abi terrorismivastase operatsiooni võitlejate varustamisel on mahult enneolematu. Naljakas on vaadata sotsiaalmeedia voos mõne oma sõbra fotosid, kus nad vaheldumisi riidena lapserdaks ja tikitud särke, olenevalt sellest, kas püha on ukraina või juudi püha.

Pean ütlema, et ukraina natsionalismi ideed on tšabadiitidele arusaadavad, sest nemad on kogu juudimaailma seas kõige aktiivsemad juutide assimilatsiooniprotsessi vastu ja võitlevad vere puhtuse eest. Rabi Shmuel on korduvalt öelnud, et tema põhiülesanne on "juutluse säilitamine ja assimilatsiooni vastu võitlemine".

On ilmne, et selline rahu ja sõprus saab kesta vaid seni, kuni Ukraina valitsus suudab hoida Ukraina natsionalismi agressiooni eest juutide vastu. Suhtlemisest kaasmaalastega Dnepropetrovskist on selge, et juudi kogukond on nüüd ärevil. Paljud kardavad, et Ukraina võimude tegevus, kus on nii palju juudi rahvusest isikuid, võib suurendada niigi alati esinevat igapäevast antisemitismi. Nad kardavad, et elanikkonna vaesumine Ukraina relvastatud natside arvu kasvu taustal võib viia pogrommideni. Nad kardavad ja tõsiselt, et terrorismivastased õppused, mida praegu ülikoolides ja koolides massiliselt läbi viiakse, ja võimalike terrorirünnakute ümber õhutav hüsteeria pole juhuslikud. Et rahva konsolideerimiseks korraldavad võimud ise terroriakte, mille tagajärjel kannatavad lapsed. Nõus, tundub kummaline, et juba ligi kolm aastat on võimud igal nädalal teatanud kümnete Vene terroristide väidetavast kinnipidamisest ja väidetavalt sadadest ära hoitud terrorirünnakutest selle taustal, et terrorirünnakut ei toimunudki.

Selle tulemusena hakkavad paljud juudid oma perekondi Ukrainast välja viima. Sellise hirmu sümptomiks olid sünagoogi tugevdatud turvameetmed ja kogukonna juhtide otsusel Kamenetskile isikukaitse määramine. Selliseid ettevaatusabinõusid rakendati esimest korda rabi Shmuel Kamenetsky 18-aastase töö jooksul Dnepropetrovskis.

Hiljuti suri Jeruusalemmas 64-aastane kõrge Chabadi rabi Menachem Mendel Deutsch. Tema surma põhjuseks olid Zhitomiri rünnaku tagajärjel saadud vigastuste tagajärjed. 94-aastane natsismi vastu võidelnud Nõukogude armee juudi veteran Boriss Stekljar on Ukrainas kohtu all, teadmata, et ajalooliste ajastandardite järgi läheb väga vähe mööda, ja tema poolt 1952. aastal peidikusse visatud granaat. natside-Banderaga tunnistatakse sõjakuriteoks.

Artikli algusesse tagasi tulles. Rahvusvahelise juudi ülikooli asutamine Dnepropetrovskis viib selleni, et kogu maailma Chabadi rabi saab elu alguse Dnepropetrovskist. Pealegi ei rahastata ülikooli mitte ainult Dnepropetrovskist, patroone leiti USA-st, Iisraelist, Kanadast. Paljud on juba öelnud, et Dnepropetrovsk on maailma uus hassiidi pealinn, kuid ülikooli avamine on see, millest enne räägiti. Tegelikult võib Shmuel Kamenetsky pärast seda julgelt nõuda kaheksanda Lubavitseri rabi staatust. Shmuel Kamenetskyst võib saada üks mõjukamaid inimesi maailmas. Kuid see juhtub ainult siis, kui panus Ukraina natsionalismile on õige. Kui natsismiks uuesti sündinud natsionalism ei õgi ära neid, kes omal ajal nii tervitasid ja selle kujunemisele kaasa aitasid.