Käepide

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Haarats on rauast tööriist, mille abil pannakse ahju ja võetakse välja rasked malmid ja potid. Tegemist on kõvera raudplaadiga, mis kinnitatakse pika puupulga külge, et perenaine saaks tulle panna ja malmi koos kapsasupi, pudru ja pliidisügavustest välja võtta. Tavaliselt oli majas mitu käepidet, need olid erineva suurusega, suurte ja väikeste pottide jaoks ning erineva pikkusega sangadega. Haardega tegelesid reeglina ainult naised, sest söögitegemine ja õieti kõik pliidiga seonduv oli naiste mure. Juhtus, et nad kasutasid seda rünnaku- ja kaitserelvana. Käepidemega relvastatud naine on külas peaaegu klassikaline kuvand. Pole ime, et on olemas selline vanasõna: Haardega naine - isegi karule! Sellele leiame kinnitust elavas murdekõnes: Ära tule minu juurde, lurjus, ma annan sulle vitsa ja hirve! Kuid vene murretele on teada ka teisi haarde nimetusi. Ühte neist – hirvepoega – on juba eelmises näites kohatud. Seda kasutatakse enamikus Venemaa lõunapoolsetes piirkondades. Sõna kahvlid-hargid; edelas on need tankid. levinud meie territooriumi läänes, Valgevene piiril; kutsutakse veidi idapoolset saaki.

Nimetus ukhvat pole mitte ainult laialt levinud vene murrete suurel territooriumil, vaid kuulub ka kirjakeelde. Sageli võib seda leida ilukirjandusest talupojaelu kirjeldamisel:

"… Pingid, laud, pesualus nööri otsas, rätik naela otsas, see on meil nurgas ja pottidega ääristatud lai pulk – kõik oli nagu tavalises onnis." (A. Puškin. Kapteni tütar.

Mõelge nüüd loetletud haardenimedele: kui läbipaistev on nende päritolu, kuidas on selge, miks seda objekti just nii nimetatakse. Ühel juhul on ilmne, et ese on saanud nime oma kuju järgi: hirv meenutab sarvi. Teisel juhul torkab silma seos verbiga: haarama on see, millega haaratakse, haaratakse potid; Mahud on see, millega välja võetakse, tõstetakse (-nim- ja -em- on samatüve variandid, vrd ma aktsepteerin - vastuvõtt; sama juurega on veel kaks haaramist tähistavat sõna: võõrutamine ja tõstmine).

Harvem leidub vene murretes haarde kohta järgmisi nimetusi: haarata, haarata, haarata, kahmada, haaret, ümbermõõtu; rätik (käsipidur).

Sõnad hirves ja forks (kahvel) on ukraina murretes laialt levinud; ukraina keeles on kirjanduslik nimetus hirved.

Kui sünnitavat naist oli vaja kurjade vaimude eest kaitsta, panid nad ahju külge sarvedega haarde ja onnist lahkudes võttis naine selle haarde endale pulgana kaasa. Haarde kasutamine pulmarituaalides rõhutab kolde rolli riituses, millel on kaitsvad omadused. Belgorodi rajoonis Kurski huuled. Tiksutamise ajal sidus kosjasobitaja enne pruudi - "korrumpeerunud mullika" kohta küsimist käepidemed kokku ja puudutas ahju. Loori eemaldamisel või pruudi avamisel kasutati koos muude esemetega: sõbra piitsa, panni, tikku, pirukaid, haaret.

Esimesel päeval pärast pulmaööd, kui noored supelmajas pesid, pidid külalised külas ringi käima, vinguga kokku määritud, "koomilised kostüümid" selga panema, kaasa haarama haaret, pomelot, pokkereid, labidaid ja sõita mööda küla ringi, tehes võimalikult palju lärmi. Pärast noorte naasmist kogunesid külalised taas onni, kus kostitati veini ja pannkookidega. Matuse- ja mälestusrituaalis pandi pärast lahkunu väljaviimist tema lamamiskohta haarde, et kaitsta maja surma eest. Kalendrirituaalides on eriti tähelepanuväärne haarde roll jõuluajal riietumisel. Käepidemest ja sarvedele pandud potist või kannust valmistati härja või hobuse pea, mille keha kujutas varikatusega kaetud mees. Jõulupühadele tulles sai pull "müüdud" ehk siis löödi poti lõhkumiseks kirvega "pulli pähe". Samal ajal ütlesid nad: "Härg on sinu oma ja ma peksan teda." Jõulukogunemistel pimedat mängides tuvastasid nad juhi, kes oli kinni seotud silmadega, viidi ukse juurde, jooksis tema juurde, lüües teda rätikuga, lina, labakindaga, peopesaga, kuni ta püüdis asendaja.

Käepidet kasutati ka kündmistseremoonias.

Seal oli silt: et brownie ei lahkuks majast, kui omanik majast lahkus, oli vaja ahi haaratsiga blokeerida või ahju siiber kinni panna. Haarde kohta öeldi: “Haara kinni, aga jookse inimeste juurde!”; "Haardega naine – kasvõi karule!"; mõeldi välja mõistatusi: "Sarv ei ole härg, sellest piisab, aga mitte täis, annab inimestele, ja läheb puhkama"; "Kõverad belmed ronisid poti alla."