Amuuri kuri Baba

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Juba mõnda aega armusin tõsiselt meie riigi ilu vaatamisse, kasutades selleks interneti võimalusi. Amuuri sambaid uurides ei suutnud ma alguses lihtsalt oma silmi uskuda: nende seas NÄEN … SUUR BABA!..

Olen kohanud S. Herbersteini kirjeldust teatud kivist ja kullast naisest "ebajumala kujul", A. Gvagnini "kuju" ja isegi kui "kaltsukas vana naise kalju lapsega". põlvili ja teine laps seisis tema kõrval", autor D. Fletcher, kes väidetavalt viibis kord Obdorye's (Obi rannikualal), kust ta siis väidetavalt kuhugi ära viidi. Kuid see oleks sama, kui lehitseda ja vaadata Internetist fotosid, et äkki näha seda legendaarset BABUt, mis sarnaneb vanade kirjeldustega Yermaki Siberi vallutamise kroonikatest. Tõsi, see pole meie tavamõistes kuldne, ta on ka "lõhestatud" kolmeks osaks ja "lamab selili". Ja veel,.. see on isegi küljelt täiesti nähtav kokoshniku pea, millel on kõrvast kõrvani suur naeratav suu (välimus meenutab tätoveeringut ainu naiste suu ümber), "kortsus nägu tohutu kartulikujuline kõver nina nagu Baba Yagal, näost allpool süles istuvat last ja veel madalamal esimese lapse "kõhu" kõrgusel on teine laps näha seismas.

Kuldse Baba pilt vanadel välismaa kaartidel.

Selliseid ja sarnaseid kirjeldusi leiab soovi korral, need on saadaval ka täna.

Pealegi uurisin kunagi jumalanna Makosha iidseid Põhja-Vene tikandeid ja võin kindlalt öelda, et üks neist on oma olemuselt täiesti sarnane, kuigi tema laps ja lapse laps on peidus sees. Kirjelduse järgi võib igaüks ta üsna üles leida ja soovi korral minu oletusi kontrollida: peakatte servale on kantud punane muster - valge rätik, mis on jagatud neljaks täiesti identseks aruandeks, esimese jumalanna figuur on jagatud (isegi, ma ütleks, lõigatud) täpselt pooleks, pea asemel - romb ja selle sees rist, "käepidemed nagu tikud" on suunatud ülespoole koonusekujulise kuju tingimuslikust õlast, kuju-koonuse sees. ise on veel üks sarnane kuju (peidetud lapse sees), samuti poolitatud jalgade vahel oleva "otsaga" ja sektsioonis teine figuur asetas mõnikord kolmanda (kui oli piisavalt ruumi), siis suur romb 9-ga. Sees olid võrdsed rombid ja igasse keskele asetati täpid (legendi järgi on tulevased lapsed peidus). Iga mustriaruanne on poolitatud keerdlõngataolise sambaga (keerdunud pikad ja lühikesed niidid), vanema jumalanna pea kohal oleva joonise ülemises servas on paksus rist, igas joonistusaruandes jällegi. Ja kõige olulisemat tahan veelkord märkida, et viimase lapse kõhul on ROMB, mis jäi mulle kuidagi korraga silma ja siis "avaldub" jumalanna ise. Kui ma sellist ornamenti ei tea, siis vaevalt oleksin sellele imekivile üldse tähelepanu pööranud.

Näide kolme iidse jumalanna sarnasest ornament-tikandist.

Vanasti kasutati rombkivi šabloonina Põhja-Vene tikandite märgistamiseks, mida oli väga palju rombe, kolmnurki ja siksakke. "Nendele, kes oma kivi rinnas hoiavad…" – seda lauldi kunagi ühes laulus sellistest kividest, mida käsitöönaised hoidsid amuletis kaelas.

Kui ma oleksin skulptor, siis sellise skeemiga kolme jumalannaga kujutaksin Makoshit kivis umbes samamoodi, nagu see praegu Amuuri piirkonna kivisammaste vahel välja näeb. Ja kui ma oleksin treial, oleksin ma puust nikerdanud jumalanna Makoshi koos lapsega ja lapse lapses pesanuku kujul.

Kuskil Baba kivi lähedal PEAVAD OLEMA MUINASED SPIRAALIKUJULISED KIVIRINGID (-G) - iga-aastane märk päikese kiirte (juuste) liikumisest maa võra kohal, ümber selle telje!

Millise julma nalja KULDBABA "saatuses" mängis tema enda nimi. "Lihtsa raha armastajad" ja tolleaegsed uue religiooni kandjad hakkasid teda taga ajama. Tegelikult pole seda kunagi tehtud puhtast kullast. Kohalikud Makoshi kultuse austajad nimetasid teda KURJAKS TA BABA (vt Austria diplomaadi parun Herbersteini "Märkmeid moskvalaste asjade kohta", ta salvestas kõige täpsemalt "ZLATA BABA", kuigi ilma tühikuta sõnade "kurja" "ta" vahel). Kuid ta ei olnud kuri mitte sellepärast, et ta oli kuri, vaid sellepärast, et ta oli "kuri", see on "kosh", see on "läkaköha" või tuttavam "spindel", mis tal alati kaasas oli: TA ON KÕIGI JUMALANNA. Teda kujutati väga sageli jalgade vahel väljaulatuva spindli otsaga, mis tekitas meie ajal segadust soo määramisega (selle olemasolu või jälje määras aga täpselt graafiline kujundus: rombid, koonused, siksakilised "käed" või tema kehale langevad niidid-juuksed – spindel). Mõnda aega unustades, et Makosh on eeskätt SUUR SAATUSE KEVAD, millel on "kurjus" iseeneses, varjates ja kerides enda ümber elulõnga (juuksed), võib sageli leida mehenime Mokosh, jooniseid spindli otsast. tema jalge vahel mängiti temaga teist korda julma nalja!

Vaade Kaljujumalanna teiselt poolt näitab selgemini spindli olemasolu tema taga.

Tuleb märkida, et täht "A" ei olnud kogu Venemaal laialt levinud: kuskil rohkem "O" -kali, mõnes piirkonnas rohkem "I" -kali või "E" -kali, isegi "U" -kali, rääkides Mighty..

Nii et te ei saa isegi kahelda, et MEIE AMUURI PIIRKONNAS ON TÄPSELT "KURJA" - SEE BABA, SUUR JUMALANNA MAKOSH oma kahe lapsega - Pretty ja Halfborn. Tema jalge all on rombikujuline kivi - vana-Vene kalendri eriliste (täiendavate) päevade sümbol, see ilmub kõikjale koos joonistustega vanadel ikoonidel Ema Maarjast koos lapsega ja Mokose tikanditega.

Kivi alt (pealtvaade) "torkab" teravamalt välja; küljelt näeb rombikujuline kivi välja nagu kuke pea. Vanaslaavi keeles on kokoshnikule nime andnud etnograafide andmetel kukk "kokosh" (tegelikult nimetati vanaslaavi keeles kukke "KOCHET" ja etnograafidel on mingi viga). Selle tähendus on PALJU KEERULISEM JA SÜGAVAM: "kokosh" = "emakas" = "koobas" - rase naise kõht; "KOKSHA" on identne õde. "KO-kosh-nik" - spindlile (pöörlemistelg) NIK; või valikuna "KOKOSH-nik" - rasedale… Pole juhus, et "kokoshnik" peakatet oli õigus kanda ainult rasedal naisel. Ainult esimesel juhul peame silmas taevaseid sündmusi, teisel - maist ja isegi maist.

Mõnikord võrreldakse Makoshat tähtkujuga – Suure Vankri ämber, Ma-Kavštš. Kivi kontuurid on tõepoolest sarnased. Teatud punktist alates võib jälgida, kuidas muistne jumalanna öösiti taevase kulbiga justkui tähetekiga "peidab". Üldiselt pole ma üldse üllatunud, et just see tähtkuju valiti taevast "Kurjuse" taevaseks kehastuseks - th Baba - "Karikas varastati (vanast vene keelest, kuninganna)". Tema iidne zoomorfne kujutis karust on täheämbri teine nimi.

"Oh, kuri mesilane, aga miks sa sumised?" laulis kunagi ühes vene rahvalaulus … Mesilane peidab endas ka "Kurja", aga samas on ta suur rügaja ja pole kunagi tegelikult kuld olnud, kuld on tema töö ja tegevuse produkt - MESI. Nii et suur jumalanna MACOSH oli oma olemuselt kuldne: kuld oli tema töö – MEILE ANTUD ELU LÕNG!

Ja jumalanna selili lamamine pole sugugi juhuslik, kuna selles maaosas (Amuuri piirkonnas) PEAVAD VALGUSJUUKSED TEMA KEHALE SELLES ASENTIS Mähkima paralleelselt maakera telje pöörlemisega … Vaadake ülalolevat fotot lähemalt, inimesed seisavad täpselt hiiglasliku spindli otsas, et mõista selle tegelikku suurust! Ma-Kosh, Mother Spindle - pöörlemistelje sümbol.

Kohalike (amuuri) paikade šamaanid kummardavad suure kaaskonna vaimumeistrit ja vaimu nimi kõlab üldiselt vastikult: nad hääldavad seda vanavene murdes "NEKA MA-PA" (tõlkes tänapäeva keelde "a" teatud ema-isa") !!! … Kas MÕNE MAPA suurepärane personal erineb JUMALANNA MAKOSHI SUUREST KETURIST, keda kujutati alati võlli otsaga jalgade vahel, rikkudes kõiki praeguseid traditsioonilisi ideid naise kohta?.. Nii ilmus Jaapanis ja teistes selle jumaluse kultuspaikades valejumal (ja mitte jumalanna) Buddha, Laoses on juba paar - Buddha ja tema ema Matreya naeratavad talle tema ees …

KULDSE BABA kohta käivate legendide järgi oli selliseid kujusid mitu …

Kahe lapsega Zlotoy Baba olemus on järgmine: meie esivanemad uskusid, et iga 18 kuu tagant oli ajajumalannal Mokoshi-Mara või lihtsalt Mara Baby-viil või sekund (välja arvatud 1/4 päevast kummaski). aastal) ja üks sekund kord 3600 aasta jooksul. Esimese päevalapse sünniaeg on 129 600 ja 10. päevane laps sünnib samaaegselt jumalannaaegse keha ilmumisega, mis vastab - 1 296 000 aastat - vaadeldud päikesetõusude täispöörlemisele. talvise pööripäeva päev, mis ei ole 62. paralleelist lõuna pool, st põhjapooluse ringi sees. See on ainuke koht Maal, mis ei vaja vaatlemiseks kõige täpsemat kella. Polaarpäev ja öö on paigutatud nii, et siin piisab vaatekivist ja kivitroonist, selgelt fikseeritud jälgimispunktina valgustile 21.-25. detsembril, oodates "Musta päikese tõusu". Iga 72 aasta järel nihkub päikesetõus talvisel pööripäeval oma ketta suuruse võrra. Teine beebipäev sündis 311 040 000 aasta pärast, mis vastab 240 "Musta päikese tõusule". See aeg vastab ka jumalanna Mokosha enda ajakeha välimusele. Tegelikkuses vastab see Cygnuse tähtkuju (alias Ptah, Rooster või Dove) päikesetõusude täielikule pöörlemisele ümber Maa, kui tema "nokk" puudutab "Musta Päikese" kiirte säras vaatluskivi. Linnu ja neitsi-ajajumalanna kahe sümboli sulandumine rahvatraditsioonis väljendus sageli tikandites ja juttudes Linnuneitsist, tiivulisest Neitsist. Foto on tehtud 21. detsembril 2012 Kuzovi saarestikus.

Sündinud lapsed "langetati taevast" ja asetati erilisel viisil kolme maisesse ajaringi: "Ring-Päike", "Ring-Kuu" ja "Ring-süüdistus". Selline oli meil vanasti keeruline maapealne esimese taseme kalender - kolmekordne. Tema mälestust säilitatakse 15.–16. sajandi venekeelses piiblis „Selgitav Paley“.

Sündimata lapse sünniaeg tähendas ajaringi arvestuse lõppu ja uue arvestuse algust. Tinglikult tähendas see suure ringi lõppu ja ühe päevalapse surma, kes sündis üks kord 31 104 000 aasta jooksul.

See oli tõeline matemaatiline arvutus Maa pöörlemiskiiruse muutumisest!

Tõlgendused TEMA kohta tulid ja läksid, Tema nimed, piirkonna välimus, ajaloolised epohhid muutusid… Ja ta pöörab oma suure jõuga spindli telje, sulandudes üheks Maaemaga. Maiste päevade ema, sümboliseerides AJA ringi …

Kõik fotod on toodud Internetist ainult illustratiivsetel eesmärkidel.