Amuuri petroglüüfide saladus paljastatakse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Teine Amuuri ekspeditsioon

12. novembril 2014 näitas telekanal "Venemaa-1" dokumentaalfilmi "Amuuri nägude salakood" tsüklist "Tsivilisatsiooni saladused. Venekeelne versioon "(režissöör Jevgeni Bezborodov). Amuuri näod tähendavad filmis Habarovskist kirdes Amuuri kaldalt leitud "Sikachi-Alja petroglüüfe". Filmis, mida nimetatakse servaks, püstitatakse küsimus: millised "rassid", mongoloidid või kaukaasiad, need kujundid lõid ja mis ajal? Mis puutub petroglüüfide antiikajast, siis üldiselt nõustudes filmi "Amuuri nägude salakood" autorite kontseptsiooniga, julgen selles küsimuses välja pakkuda uue vaatenurga. Aga kõigepealt kaks väikest sissejuhatavat peatükki …

Foto 1. Sodiaagiring Peterburi hoone fassaadil

1. Kosmosekell - Svarogi ring

Elus kasutame tavalist kella ja tavalist kalendrit, mis põhinevad Maa igapäevasel pöörlemisel ümber oma telje ja ajal, mille jooksul Maa teeb aastase tiiru ümber Päikese. Päikesekalender inimkonna kümnete ja sadade tuhandete aastate elu kirjeldamiseks praktiliselt ei sobi.

Siiski on olemas “kellad”, mille osuti teeb ühe pöörde iga 26 000 aasta tagant. See "nool" on planeedi Maa telg koos sellele iseloomuliku pretsessiooniga.

Sõna "Pretsessioon" viitab nähtusele, mida kõik on täheldanud. Pidage meeles laste mänguasi - pööris. Pöörlev pööris hakkab varsti pärast starti oma telje ümber pöörlema. Täpselt nii käitub Maa telg, säilitades pöörlemise, tehes 26 000 aasta jooksul ühe ringvõnkeliikumise. Samal ajal toimib see omamoodi "noolena", mis osutab sobivas järjestuses sodiaagi tähtkujudele.

Selle kosmilise "kella" sihverplaat on taevavõlv ja kaksteist sodiaagilist kosmilist tähtkuju. Selline kronomeeter loeb kokku kosmilised sodiaagilised (ajaloolised) epohhid. Kui jagame perioodi 26 000 aastat kaheteistkümnega, leiame, et iga sodiaagimärgi jaoks on 2160 aastat. Selline ajavahemik on konkreetse inimese elus väga oluline. 2012. aastal lahkus maakera telje nähtamatu nool Kalade märgist ja alustas Veevalaja ajastu loendust. Ajastute vahetus pole tavaline nähtus. Igal põlvkonnal pole sellist sündmust. Peterburis, ühel vanal ilusal majal Petrogradskaja-poolses küljes on praegugi näha sellist sodiaagilist "kella" (vt foto 1).

Kalendri mõistes 2012. a. oli analoogne pööripäeva päevaga - hetk, mil peale mitmeid kuid sünnib uus hooaeg, kuid selle jõustumiseni on see veel kaugel. Näiteks 21. detsembril muutub Päike kevadeks, kuid ta kõnnib ja kõnnib veel kevadeni.

Sodiaagimärkide hämmastav maailm lummab ja tõmbab, kuid nende sisu põhjatud sügavused on kättesaadavad vaid pühendunud tarkadele. Iga ajastu alguses ilmub kindlasti välja teatud messias, kes annab inimestele teada saabuva ajastu iseloomust, sellega kaasnevatest katsumustest ning soovitab, milliseid reegleid tuleb järgida, et eelseisvatest katsumustest üle saada.

Sodiaagi- ja ajalooajastu kalender, mis on praegu kõigile teada, on Piibli sodiaagisüsteem. Kuid on veel üks sodiaagisüsteem - Vedic, milles sodiaagimärgid ja nende arv on erinevad, kuid veeda süsteem põhineb samal 26 000-aastasel perioodil.

Riis. 1. Kaks sodiaagisüsteemi (aegade ringid)

Vasakul on piibli sodiaak: Lõvi, Kaksikud, Jäär, Sõnn jne. Kuid parempoolne on vedalik sodiaak ehk Svarogi ring. Kui vaatate tähelepanelikult, siis sellised märgid nagu Perunitsa (välk), rist, ratas, kolmik, ring (päike), küllusesarve jne. on kõigile hästi teada. Pange tähele, et õigeusu rist, mida paljud kristlased kannavad kaelas, on vedaliku sodiaagi märk, Piibli sodiaagis sellist märki pole. Ülejäänud viisteist Veda sodiaagimärki on nüüd "yin" varjatud "magamis" olekus ja neid ei kasutata ajastuse määramiseks. Vedic sodiaagimärke on kokku kuusteist ja veeda ajastu kestus on 1620 aastat.

Tänapäeval pakuvad veeda märgid huvi ainult etnograafidele ja ajaloo taasloojatele, kes taasloovad kauge mineviku pühi ja sündmusi, aga ka neid, kes uurivad maailma rahvaste muinasjutulist pärandit ja nende mütoloogiat. Parempoolses vedalikus sodiaagisõrmuses ülaosas on üks märk puudu. Seal peaks olema vasakpoolne haakrist. Me ei pannud seda sinna, sest täna näevad Vene Föderatsiooni seadused haakristi kujutist süüdi. Kõik teavad, et natsid kasutasid oma embleemina vasakpoolset haakristi - Inglia. Muistsed Ynglingid (tulekummardajad), põlisrahvaste inglaste esivanemad, kes andsid oma nime Inglismaale (Inglismaa on inglaste maa), uskusid, et haakrist - Inglia - on veedade peamine sümbol ja skemaatiline kujund. meie spiraalselt pöörleva galaktika keskpunkti kujutis nelja haruga. Mõlemad sodiaagisüsteemid (ajaringid) on "hammasrattad" ja sama inimkonnale ühise kalendrimehhanismi lahutamatud osad, mis toimib "yin-yang" põhimõttel.

2. Tähtkuju kaaskujutised või atribuudid

"Ajalooliste ajastute kalendri" (vt joon. 3) järgi vastab igale Svarogi ringi ajastule teatud kujundite süsteem: kaitsejumalad (Jiva, Tarkh, Perun, Kupala jt), teatud püha loom. või Neitsi, üks elementidest (taevane swaga, päikesevalgus, taimede maailm või veeelement) jne. Samamoodi on iga piibliajastu jaoks olemas ka teatud sodiaagimärk ja üks elementidest (tuli, vesi, õhk, maa). Kõik need sümbolid – loomad, elemendid, taimed, mis paiknevad horisontaalselt, ristuvad kronoloogiatabeliga – on ajastu kaaskujutised või atribuudid. Edasi näeme vene muinasjutu "Rebane ja hall hunt" näitel, kui tihedalt võivad piibli- ja veeda sümbolid ühes muinasjutus põimuda.

Pühade tekstide ja kujundite koostamiseks ja mõistmiseks on vajalik paljude kaaskujunditega keerukas süsteem. Kaaspildid on ajastu hüpostaas, selle atribuudid. Näiteks Peruni atribuudid on välk-perunitsa, kotkalind, roheline tamm. Pühadel piltidel ja pühades tekstides näitavad ainult need otseselt, et Perun on meie ees. Muud suvalised märgid ja tähed, näiteks täht "P" Perunis kui püha märk, ei viita.

3. "Amuuri nägude salakoodi" labürintides

Fotol 2 näeme üht muljetavaldavamat amuuri petroglüüfi – ilusat põdra kujutist. Siinne nägus põder on üks vedaliku sodiaagisüsteemi püha sümboleid – põdraajastu sümbol! Viimati kestis põtrade ajastu aastast 2848 eKr. e. aastani 1228 eKr e., st. 4863-3243 aastat tagasi (vt joon. 3 "Ajalooliste ajastute kalender").

Joonis 3 Ajalooliste ajastute kalender

Foto 2. Petroglüüf "Põder"

Püha veeda põdra "sisemus" on täidetud piibliajastu põdra kaasaegse ajastu püha sümbolitega - Sõnn ja Jäär.

Jäära sodiaagisümbol ümarate sarvede kujul asub Põdra "sees" selja ülaosas. Sõnni on raskem näha. Siin tuleb välja mõelda, st. otsi tema kaaspilte. Sõnni kaaskujutis (vt "Ajalooliste ajastute kalender") on Maa. Maa orbiit on Päikese kõige iidsema astronoomilise märgi ümber paiknevatest kontsentrilistest ringidest kolmas (lähemal põdra sabale) ja see osutab lihtsalt planeedile Maa. Päikese püha märk on ka kaaskujutis, Põdra atribuut.

Kui vaadata tähelepanelikult põdra ümberpööratud kujutist (joonis 2), siis lisaks Jäärale, Päikesele ja Maale (Sõnn) on siin selgelt näha haug talle iseloomulike triipude ja uimedega. "Ajalooliste ajastute kalendrist" järeldub, et haug on ka püha olend - Svarogi ringi tegelane.

Miks teda kujutati? Paljude rahvaste iidses mütoloogias on kala eelseisvate kataklüsmide ennustaja, aga ka nõuandja (vastutasuks selle päästmise eest) teemal, kuidas saabuvad rasked ajad üle elada. Näiteks Avesta räägib, kuidas esimene mees Yima püüdis lihtsalt kinni teatud kala, mis pakkus talle vabastamise eest lunaraha, ennustades eelseisva üleujutuse kohta.

Vene rahvajutus "Haugi käsul" A. Tolstoi töötluses on see kala kindlat püha tõugu. See on haug, millele Svarogi ringis on pühendatud terve epohh. See võimaldab Avestas kirjeldatud sündmuse (veeuputuse) seostada konkreetsema ajaloolise ajaperioodiga, kuigi see ei võimalda täpselt täpsustada, millisele järjestikusest 25920-aastasest perioodist see sündmus langeb. Nõus, nimed Yima ja Emel on selgelt kaashäälikud. Vene muinasjutus tänas Štšuka heldelt vene Emeljat päästmise eest, tehes temast tsaari, s.o. täisjõuga ja ei ennustanud talle sugugi ebaõnne. See pole üllatav: haugi ajastule järgneb alati Ramkha ajastu, lihtsate sõnadega - maapealne paradiis, ja haug ei ole alati kataklüsmide esilekutsuja. Saatuslik ennustus A. Tolstoi optimistlikus ümberjutustuses puudub, kuna mitte igal haugi ajastul ei ole ülemaailmset üleujutust. A. Tolstoi üleujutuse legendiga on seotud ainult Emelya ja Yima nimed. Seesama muinasjutt A. N. Afanasjevi käsitluses on paljudes detailides sisult muistendile lähemal. Kirjandusteostele pole meil aga loomulikult õigust esitada nii rangeid nõudeid teatud algallika järgimiseks.

Riis. 2 Tagurpidi põder

Venekeelses sõnas "esivanem" on selgelt kuulda -schur, mille üks tähendusi on "haug" (vt VI Dali sõnaraamat, 1882). Algses tähenduses on meie esivanemad meie esivanemad ja esivanemad, sealhulgas need, kes elasid enne ja sellel dramaatilisel haugi ajastul, kes surid sellesse legendaarsesse veeuputusse, mille mälestus on elus ka pärast pikki aastatuhandeid.

Kas see kataklüsm oli Piiblis kirjeldatud veeuputus? Ebatõenäoline. Üleujutust kirjeldava raamatu "Genesis" sisust järeldub, et see sündmus leidis aset pärast Aadama loomist ja kuulub Sõnni ajastusse, st ei erine ajaliselt kuigi palju uude ajastust. Põder ise. Selles valguses paistab põdra kujutis kivil omamoodi monumendina põdra enda ajastule ning kõigile haugi ja Sõnni ajastu suurimates üleujutustes hukkunud esivanematele. Sõnni ennast ja tema atribuuti - Maad - oleks võinud kujutada ka teistmoodi, kuid nimetu skulptor valis Maa kui planeedi kujutise. Võib-olla selleks, et rõhutada nende inimkonda tabanud katastroofide planeedi ulatust?

Kas selle monumendi lõid põdra, Sõnni ja Jäära ajastu kaasaegsed? Enne sellele küsimusele vastamist kaaluge fotot 3, millel on kujutatud teist Amuuri petroglüüfi - imelist hobust.

Foto 3. Petroglüüf "Hobune"

Fotol 3 näeme ekraanipilti isegi kahest tervest pühast pildist, mis on seotud kahe järjestikuse ajastuga. See on hobune ja samsara ratas, mis kaunistavad hobuse kaela alust. Samsara ratas – Finist the Clear Falconi koopia – on (vt joon. 3. "Ajalooajastu kalender") kuue kodaraga ratas, mis sümboliseerib kuue aktiivse piibliajastu tsükli algust, mis langeb "yangile". Piibli kronoloogia etapp.

Need on Sõnn, Jäär, Kalad, Veevalaja, Kaljukits ja Ambur, mille sari algab finisti veedaajastul. Samal ajal hakkavad järgmised veeda ajastud üksteise järel passiivsesse "yin" faasi minema: Fööniks, Põder, Tur, Rebane, Hunt, Kurg, Karu, Vares.

Püha Hobune tormab ajaringis oma ajastu lõppu, kandes selga muutust, finisti saabuvat ajastut, mis tormab oma algusse selle hobusega oma rakmete kaunistusena.

Sama säilivusastme järgi otsustades on kividel olevad Põdra ja Hobuse kujutised tehtud suure tõenäosusega umbes samal ajal ja sugugi mitte Põdra ja hobuse ajastul, mille vahele jääb kolm aastatuhandet. Millal täpselt, mis ajastul need pildid tegelikult tehtud on, on ainult piltide põhjal raske öelda. Rohkem on vaja uurida kivi materjali ja piirkonna pinnast. Võimalik, et esemete vanus on suhteliselt väike ja need loodi spetsiaalselt mis tahes veeda templi kaunistamiseks mitme sajandi prognoositavas minevikus. Võib-olla säilisid kividel kusagil läheduses Svarogi ringi ajastute kujutised ja muud sümbolid.

4. Õde Rebane ja Hall Hunt

Vähem huvitavad pole näited vene rahvajuttudest. Svarogi ringiga tutvumine võimaldab teil muinasjutus käsitleda üht või isegi mitut uudishimulike pilkude eest varjatud süžeed. Pöördume näiteks muinasjutu "Rebaseõde ja hall hunt" juurde. Kuid kõigepealt meenutagem lühidalt selle sisu.

Surnut teeseldes leidis Lisa end kalaga vagunist, mida üks mees kandis. Kaval Rebane mõtles kõik kalad kärust maha visata ja peita, võttes kogu saagi enda kätte. Rebane tiris kala oma auku ja oli kohe õnnelikult paranemas, aga siin näljane Hunt lihtsalt jookseb, tema tahab ka kala. Anna, ütlevad nad. Ja sina, Hunt, mine jõe äärde, pane saba auku, istu ja ütle: "Püüdke, püüdke, nii väikseid kui suuri." Kala ise püüab su sabast kinni. Maamees hunt läks jõe äärde, langetas saba jääauku ja jäi saaki ootama. Ta saba jäätus. Hommikul tulid naised jõe äärde vett otsima, nägid Hunti ja peksid teda. Kandsin vaevu oma jalgu ja kaotasin saba. Mõne aja pärast kohtusid Fox ja Wolf uuesti. Rebane põgenes pärast järjekordset röövi ja lihtsameelne Hunt võttis vabatahtlikult pettuse enda peale. Rebane sõidab Hundi seljas ja ütleb vaikselt: "Pekstud löömata veab, peksa löömata veab." Hunt küsib, mis ta seal pomiseb, ja Rebane vastab talle valjult: “Pekstul vedas! Läbipekstud on õnnelik!”…

Rebane ja Hunt on Svorozhy ringi järgi kahe järjestikuse kosmilise ajastu nimetuse olemus ja nendel ajastutel elavate rahvaste tähistus. Rebane - galaktilise keskööni kestev ajastu, hunt - esimene ajastu pärast galaktilist keskööd, kosmilise hommiku algus

… Hommikul tulid naised jõe äärde vett otsima, nägid Hunti … See tähendab, et kord 1620 aasta jooksul saabub vältimatult hommik, mis ei tähista mitte ainult eelseisvat päeva ja aastat, vaid ka selle algust. järgmine kosmoseajastu.

Hommikul tulid naised jõe äärde vett tooma (meenutagem, et vesi on nii rebase kui ka kalade võrdkuju), nagu alati, igapäevaelus kõik unustatud, mitte valmis nägema ette suursündmust. järgmise ajastu esimese hommiku algusega. Ja … nad nägid Hunti ….

Midagi sarnast avastas Jeesus Kristus, kui ta saabus Juudamaale, kus inimesed olid "nagu lambad", st käitus nii, nagu jääks veel edasi ja järgmist Kalade ajastut ei tulnudki. Kuid just selleks tuli Kristus teavitama “Iisraeli koja lambaid” järgmise ajastu tulekust ja sellest, kuidas nad peaksid edasi elama ja millistest reeglitest kinni pidama. Rõhutame, et meie tavalised naised ei vajanud prohvetit. Nad hindasid ise kiiresti olukorda ja lõid Hundi maha. Milleks? Vaatame lähemalt.

Rebane teeskles surnut … Rebase ajastu vastab Mara kuningriigile - rahu, talve, rahu, minimaalsete eluressursside jumalannale. Sel põhjusel nimetatakse Marat mõnikord surmajumalannaks. Tõepoolest, kõige vähem jõulisel hetkel ootab elusolend enamasti surma. Kuid tark lugu tuletab meelde, et Fox vaid teeskles surnut. Looduse jaoks on surm alati privaatne nähtus, vajalik etapp elutsüklis. Surm on elusolendi kui sellise ees jõuetu.

Rebane sai kala kätte … Rebase vedalik ajastu vastab ajaliselt piibellikule Kalade ajastule. Me räägime konkreetselt kosmilistest ajastutest. Kalade kalendriajastu samastatakse sageli lihtsalt kristlusega, Uue Testamendiga, maskeerides tahes-tahtmata tõsiasja, et ajalooline protsess ei ole niivõrd aja kulgemise tagajärg füüsilises mõttes, s.t. ajastute kalendrimuutus kui inimühiskonna juhtimise tulemus ajalooliste ajastute poliitiliste doktriinide järgi. Üks neist poliitilistest doktriinidest on Uus Testament, mis on ligikaudselt arvutatud Kalade kalendriajastu jaoks pikkusega 2160 aastat.

"Lange saba auku, hunt …" Jääauk, Jordaania - kristluse atribuut - vee element. "Liituge kristlusega ja elage rahulolevalt nagu mina," soovitab kaval Rebane. Kuid vesi pole üldse Hundi element, see ei kaitse teda, vaid käitub temaga väga julmalt.

"Pekstud löömatul veab…" Kristlus ei kao kalendriajastute vahetumisega muidugi üleöö. Murtud hunt peab veel kaua endal kandma rebaseajastu sulavat vaimset pärandit. Hundi element on taevane swaga, lihtsamalt öeldes - taevariik (vt joon. 3. "Ajalooajastute kalender").

Tähelepanuväärne on Mees, kes juhib mööda teed kalavankrit, hobune, hobune. Hobune on ka Svarogi ringi püha tegelane. See on vene rahva tuntud kujutis-sümbol, mida on kunstiteostes juba ammusest ajast korduvalt eksponeeritud. Siin on kuulus ikoon, mida tänapäeval nimetatakse "Georgi imeks draakoni kohta", ja mitte vähem kuulsad Klodti hobuste skulptuurirühmad Peterburis Anitškovi sillal, mis on pühendatud muidugi mitte hobusekasvatuse edule, see on Väike küürakas hobune P. Ershovi jutust … Hobune, nagu Hunt, ei ole kalaleidja ja seega ka tema tarbija. Sel põhjusel ei saa kristlus saada igaveseks püsivaks toiduks nende hingele ja kalast ei saa toiduks keha. Ja seetõttu osutuvad tühjaks ka talupoja lootused tulevikuks kala varuda. Kala kaob muinasjutus koos Rebasega, andes teed järgmistele Hundi ja Veevalaja ajastutele ning neile vastavatele sümbolitele. Ettekujutus vaimselt näljasest Hundi ajastust, kes ei tea, kuidas edasi püüda ja sellest toituda (“toitmine”), ei suuda kaasaegsetele vastu pakkuda algul midagi vastuvõetavat, kuni järgmise messia saabumiseni, selle eest rahva poolt peksa saanud, tõuseb loo varjatud sisust.

Läbipekstud Hundi kujutis kajastab selgelt ka apokalüptilisi piibliennustusi, mis lõpetavad kogu piibliraamatute tsükli, mis on pühendatud Babüloonia plaani kehastusele, mis andis oma nime suurimale raamatule.

Arutelu kokkuvõttes võib öelda, et küsimus, millised "rassid" need pildid lõid ja omavad sellest lähtuvalt mingeid eelisõigusi vastavatele territooriumidele, ei ole filmis päris õige. Samade sümboolsete loomade kujutisi ja samal ajal ja kõikjal Maal lõid kõik rahvad, mille üldkalendris algas vastav ajastu. Ajaloolised epohhid muutusid, koos nendega asendusid ajastute sümbolid loomade ja taimede kujul ning nende üldlevinud kujutised.

Dokumentaalfilmi "Amuuri nägude salakood" saab vaadata ajalehe "For Russian Delo" veebilehte avades.

Svetlana KONDAKOVA, ajaloolane, VAE osaline, Peterburi

Ajaleht "Saladus" nr 5 (72), 2015.a 5 (72), 2015

Kirjandus:

1. Afanasjev A. N. Slaavi mütoloogia. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. 2008.
2. Volanski T. Kirjad slaavi muististe kohta. SPb., "Lehed. maailmas. ist.", 2013.
3. Gusev O. M. Apokalüpsise valge hobune. … LIO toimetaja. SPb., 2000.
4. Gusev O. M. Vana-Venemaa ja Suur Turan. SPb., "Varjatud", 2012.
5. Medvedev V. E. Amuuri jurchenide kultuur. X-XI sajandi lõpp Novosibirsk. "Teadus". 1977. aastal.
6. Popov V. V. Otsides iidse indoeuroopa rahva esivanemate kodu Alam-Amuril ehk päästa Perun Sikachi-Alyan. Habarovsk. Ark, 2011.
7. Maailma rahvaste müüdid. Entsüklopeedia. 2 köites M., SE, 1991.
8. Turokh I. I. Karpaadid ja slaavlased. Katkend kompositsioonist "Svarog". SPb., "Varjatud", 2009.