Sisukord:
Video: Penula, pileus, udons ja caligi ehk mida kandsid vanad roomlased külma käes?
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03
Vanad roomlased pidasid pükse barbaarseks riietuseks. Seda polnud kombeks kanda. Esimesed kujutised Rooma sõduritest "barbarite" pükstes ilmuvad alles 2. sajandil pKr. Sama kehtis soojade rüüde kohta. Ja siin tekibki mõistlik küsimus: kuidas sel juhul riietusid päikeselise Itaalia sõjakad asukad halva ilmaga või põhjakampaaniate ajal?
Mõnel Saksamaal, Gallias või Briti saartel võib ju ülikülm olla.
Pikka aega oli signitas’e mõiste Roomas “hirmutav” asi. Ladina keelest tõlgituna tähendab see sõna "väärikust". Kuid vanade roomlaste jaoks on "Dignitas" ka moraalsete, eetiliste ja sotsiaalsete kontseptsioonide kumulatiivne mõiste sellest, kuidas kodanikul on lubatud tegutseda ja kuidas mitte. Pikka aega olid roomlased kohutavad ksenofoobid.
Piisab, kui mainida, et enamikku Itaalia põlisrahvastikust ei peetud liitlassõdade ajastul 1. sajandi alguses eKr roomlasteks (mis on väga irooniline ja rumal, kuna kõik itaallased olid selleks ajaks juba 100% Romaniseeritud). Dignitas seevastu oli üks neist asjadest, mis tõmbas roomlaste – kodanike ja „iga vallutatud talupoja“– vahele lõhe. Ta tegi muu hulgas kindlaks, mida tohib selga panna ja mida mitte.
Kuid nii Rooma sõdurid kui ka Rooma kodanikud keeldusid stoiliselt külma talumast ja leiutasid seetõttu iseseisvalt mitmesuguseid riideid, sealhulgas sooje riideid.
1. Caligi ja Calcea
Olenevalt ilmast ja aastaajast võisid roomlased jalas kanda caligit – sandaale või kaltsiini. Viimased meenutasid nahast tehtud saapaid. Selliseid riideid kandsid nad reeglina halva ilmaga või külmal aastaajal. Calcei polnud nii mugav kui caligi, kuid nad kaitsesid jalga märjakssaamise eest. Külma ilmaga võiks aga kanda ka sandaale. Sel juhul täiendasid roomlased neid villaste sokkidega.
2. Udoonid ja fastsia
Paljude jaoks on see avastus, kuid Vana-Roomas teadsid nad väga hästi, mis on sokid. See tähendab, et koos probleemiga "Kartaago tuleb hävitada" seisid hommikul Marsi pojad silmitsi "teise soki" probleemiga. Nad õmblesid villast udoneid. Roomlased tegid sokid väga tihedaks, mistõttu kaitsesid need jalgu suurepäraselt mitte ainult külma, vaid ka niiskuse eest. Sokke kandsid kõik ühiskonnakihid, aga ennekõike sõdurid. Kuna udonid ja kaligi olid pikkade marsside ajal parim paar.
Roomlased nimetasid fastsiaks mitte ainult lictor-kimbu, vaid ka villaseid sääremähiseid. Külma ilmaga keerati fastsia põlveni ümber säärte ja pingutati nahkrihmadega.
3. Tuunika
Roomlaste peamine rõivaese. Mõne välise sarnasusega ei tohiks segi ajada ladina tuunikat ja kreeka kitiooni. Muide, enamiku kitionide taustal on antiiktuunikad lihtsalt "pea jaoks mõeldud piluga kott". Tuunikat võis valmistada väga erinevatest kangastest, kuid igapäevased ja militaarnäidised valmistati tavaliselt samast villast.
Villal on hämmastavad termoregulatsiooni omadused, see kaitseb hästi vihma eest ja hoiab hästi sooja. Külma ilmaga võisid roomlased kanda kahte või isegi kolme tuunikat, mis olid seotud vöö või vööga. Tuunika on suurepärane näide sellest, et kõik geniaalne on lihtne.
Samuti kasutasid roomlased toogasid, mida kanti alati tuunika peal. Tõsi, mitte kõik ei lootnud neile. Rooma ühiskonnas oli tooga kandmise õigus ainult kodanikel. Veelgi enam, ainult kõige kõrgematel ühiskonnaliikmetel, peamiselt senaatoritest isadel ja teatud valitsuse ametikohtadel olevatel kodanikel, oli õigus teatud värvi toogadele.
4. Penula, lakrna, sagum
Väga sageli kasutati Rooma tuunikat koos mingisuguse maanteemantliga. Veenuse lastel oli esinduslikult palju mantlitüüpe. Lihtsaim ja populaarseim variant on penula, nahast, villast või vildist karjasemantel, millel on kinnitused ja kapuuts. Leegionärid kasutasid sageli ilma kapuutsita marsikuube – lacunae. Oli ka väikseid sagummantleid ja pikki paludamente.
5. Pileus
"Vabaduse müts", nagu seda nimetati Vana-Roomas. Vaatamata nimele kandsid vaia sõna otseses mõttes kõik elanikkonnarühmad. Tegelikult on see tavaline vildist tehtud karjase müts. Roomlased näivad olevat toonud vaiad Kreekast või Balkanilt, kui nad vallutasid fraktsiooni 2. sajandil eKr.
Lisaks kasutasid roomlased pea katmiseks mitut tüüpi eemaldatavaid kapuutseid, mida ülejäänud rõivaste külge ei kinnitatud. Väike kukeseen ja suur kapuuts, mis katab kõik puuli õlad (mitte segi ajada kaukaasia pakulamütsiga).
Soovitan:
Vanad roomlased, ütlete? Cyril ja Methodius?
„Õigeusu kirik säilitab oma ajaloos ja traditsioonis apostlite Cyrili ja Methodiusega võrdsete pühakute tähelepanuväärseid nimesid. Teatud mõttes oleme Cyrili ja Methodiuse kirik. Nad lahkusid valgustatud kreeka-rooma maailmast ja läksid slaavlastele jutlustama. Ja kes olid slaavlased? Need on barbarid, inimesed, kes räägivad arusaamatut keelt, nad on teise klassi inimesed, nad on peaaegu loomad. Ja nii läksid valgustatud mehed nende juurde, tõid neile Kristuse tõe valgust ja tegid midagi väga tähtsat – nad hakkasid nendega rääkima
Olgu, oletame, et aarialasi polnud, aga kuhu kadusid muistsed roomlased ?! Sai itaallasteks?
Tänapäeva ariaanlasi ja roomlasi imetletakse nende kultuuripärandi pärast. Samas ei mõista valdav enamus tänapäeva inimesi, kuhu võisid minna kuulsad vanad roomlased? Ja selgub, et neid hävitati tahtlikult palju sajandeid pärast seda, kui Vana-Rooma sai impeeriumiks
Iidse mee mõistatus ehk see, mida meie esivanemad sõid
Kallis… Selle ainuüksi mainimise peale tahaks millegipärast naeratada. Kohe tekivad meeldivad assotsiatsioonid: lapsepõlv, vanaema, suvi, heinamaa, päike … Millegipärast on meil selle sõna vastu rahulik kindlustunne. Kui meile seda pakutakse, keeldume tavaliselt harva, mõistame kõhus: see on raviv, see on kasulik
Kroonid ja kroonid: mida kandsid Vene valitsejad
Tõelised kroonid ilmusid meie maale euroopalikult Peeter I ajal, kui 1724. aastal loodi esimene selline kroon keisri naise, tulevase keisrinna Katariina I kroonimiseks. Seejärel tehti seda krooni mitu korda ümber. vastavalt uute keisrite ja keisrinnade maitsele ja nõudmistele
Roomlased, võhikud, gamayun ja fööniks
Kuid enamus, olles läbinud maised katsumused, loobub kurjust ja naaseb ROOMA ehk Kõigekõrgema Jumala majja, kahetsedes oma tegusid. Hing ei ole loodud keha alla, see on igavene, sest inglid on surematud. Nii mõistsid meie esivanemad – vanausulised universumi ehitust