Kuidas vene Yargu-svastika keelustati 1922. aastal

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Novembris 1922 avaldas ajaleht Izvestija (nüüdseks täiesti unustatud) A. V. "Hoiatuse". Lunatšarski. Hariduse rahvakomissar kirjutas:

Paljudel ornamentidel ja plakatitel … arusaamatuse tõttu on kasutatud ornamenti, mida nimetatakse haakristiks (näidatud on vasakule painutatud otstega võrdse otsaga rist). Sest Haakrist on sügavalt kontrrevolutsioonilise Saksa organisatsiooni ORGESH kokaad, mis on hiljuti omandanud kogu fašistliku liikumise sümboolse märgi iseloomu, siis hoiatan teid, et kunstnikud ei tohiks mingil juhul kasutada seda kaunistust, mis tekitab sügavalt negatiivse. mulje, eriti välismaalastele.

Sellist Venemaa kultuurielu kõikvõimsa juhi allkirjaga soovitav-keelumärki valitsuse väljaande lehekülgedel võiks hinnata ametliku käskkirjana, mida kaasaegsed arvestasid ja ellu viisid.

Niisiis, Lunacharsky keelab tegelikult selgesõnaliselt haakristi kasutamise.… Ja kuigi karistust rikkumise eest ei määratletud, mõistsid kõik, et tegelikkuses see tema jaoks nii ei lähe – pöördeline aeg oli liiga verine. Nõukogude igapäevaelu visuaalsest agitatsioonist kadus haakrist järk-järgult. Kuigi kuni 1924. aastani kasutati seda veel mitmete üksuste punaarmee sõdurite varrukatunnustes.

Pärast 1930. aastat on teadustöödes väga harva leida haakristi mainimist. See oli aeg, mil Venemaa ajalooga tegeleminevõi mõistete "Vene ajalugu", "Vene rahvakultuur" kasutamine uurimistöös peetakse sabotaažiks, ja neid kasutanud teadlased omistati rahvavaenlastele koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Ja sõjajärgsetes uuringutes, mis olid otseselt seotud yargi-svastika teemaga, kehtis selle märgi keeld jätkuvalt.

Teadlased vältisid igal võimalikul viisil sõna "svastika" mainimist, kasutades selle asemel "kõverdatud otstega risti", "päikese sümbolit" jne. See lähenemine on igati õigustatud, arvestades paguluses viibinud ja hukatud slavistika, vene ajaloo ja etnoloogia spetsialistide saatust.

Guseva N. R. nii kirjeldab unustuse ja haakristi mahasurumise aegnõukogude aja ühiskonnamõttes ja teaduses:

Väljaannetes, eriti sõjajärgsetes väljaannetes, visati haakrist raamatute lehekülgedelt välja ja seda suhtumist võib mõista, kuid seda on raske andestada - on ju ornamendi kirjeldus range ajalooallikas ja sellised moonutused teabe edastamine takistab teadlastel õigete järelduste tegemist.

Võimude haakristi keelustamist võib võrrelda Saltõkov-Štšedrini tuntud teosest linnapea Foolovi tegudega, kui ta põletas saabudes maha gümnaasiumi ja keelas teaduse. Võite kirjutada dekreedi, mis keelab Päikese, kuid te ei saa keelata selle igapäevast tõusu, mis annab Maale valgust.

Haakristi joonistamise ja kirjutamise keeld

1 … Samarast leitud savinõu pilt (4000 eKr). Selle monumendi sõjajärgsetel piltidel keskmine haakrist tavaliselt puudub. Niisiis, A. L. teadusliku ja hariva raamatu tagakaanel. Mongaiti "Arheoloogia ja modernsus", yaggi kujutis on pooleldi pestud, mis loob eksliku mulje originaali halvast säilivusest.

* Vasakul on originaal, paremal A. L. raamatu kaanel olev pilt. Mongaita.

2 … 1980. aastatel valmistas kirjastus "RSFSRi kunstnik" ette albumit "Vene rahvakunst Riikliku Vene Muuseumi kogus". Ühel värvilisel inkrustatsioonil oli kujutatud vedrustust, millel peale muude mustrite esines ka kumerate otstega riste. SDV trükikojas proovitrükkide valmistamisel ringlesid Saksa esinejad need kontrolltrükile ja panid küsimärgi. Seetõttu ei sisaldanud trükist ilmunud album enam pilte "painutatud otstega ristidest".

3 … Suure Isamaasõja ajal hävitasid Kargopoli koduloomuuseumi töötajad hulga haruldasemaid haakristi sisaldavaid tikandeid. Sellist haakristi sisaldavate muuseumiaarete hävitamist tehti kõikjal ja mitte ainult muuseumides. Need tegevused kultuuri suunas olid loomulikud. Need kasvasid välja Nõukogude Venemaa poliitikast, mis kuulutas uue inimese kasvatamist ja uue maailma ehitamist, milles vene ajalool ja rahvakultuuril polnud kohta. Sõja-aastatel oli ka täiendav ettekääne kauaaegsete rahvakultuuri väljajuurimise kavatsuste tugevdamiseks - hirmuärataval sõjaajal näidati haakristi vaenlase märgina, seda esitleti kui fanatismi ja mitte- inimkond.

4 … Suure Isamaasõja eelõhtul peatus NKVD ohvitser Vologda oblastis külas. Õhtusöögi ajal märkas ta pühamu küljes rippuvat ubrusrätikut, mille keskel oli ikoonlambi valguses valgustatud suur keerukas haakrist, mille äärtes olid väikeste kõverate otstega rombikujuliste ristide mustrid. Haakristi nähes läksid külalise silmad nördimusest maruvihaseks, vaevu suutis omanik teda rahustada, selgitades, et kaunistuse keskele pandud silt pole mitte haakrist, vaid “Shaggy Brightly” ja küljetriipudel on mustrid. olid "nooled". NKVD ohvitser käis terve küla ringi ja hoolitses selle eest, et igas talupojamajas oleks "heledad" ja "nooled".

Sarnaseid juhtumeid on palju, alates 30ndatest. XX sajand Komsomoli liikmed võitlesid haakristiga … Sõja ajal NKVD erisalgad võtsid maaelanikelt ära haakristiga asjad ja hävitasid … Seni hoiavad põhjamaa põlisrahvad 40ndate mälestust. eelmisest sajandist, mil neil oli keelatud tikkida nende kultuuris algselt eksisteerinud riietele lokkis otstega risti.

Demidovi piirkonna juhtum on Smolenski kaunistuste muuseumi asutaja V. I. sõnul soovituslik. Grušenko. 80ndatel. XX sajand ta läks kohalikku koduloomuuseumi direktori juurde, kelle ta leidis töötamast kurioosset ametit. Režissöör, keskealine mees, lõikas žiletiga muuseumirätikutelt kumerate otstega ristid. Ta selgitas sugugi mitte piinlikkust, et tunneb end külastajate ja külaliste ning eriti võimude ees ebamugavalt kohalike jumalate peal oleva "fašistliku haakristi" pärast. Näide näitab, kui tugev oli bolševike "haakristivastane" vaktsineerimine vanema põlvkonna seas peaaegu 60 aastat pärast jargide keelustamist.

Kaasaegset avalikku arvamust meie kaasmaalaste seas iseloomustab ka peamiselt arusaamatus jargidest ning selle ajaloolisest ja kultuurilisest tähendusest mitte ainult vene kultuuri jaoks, vaid ka enamiku Venemaa rahvaste kultuuride jaoks. yarga-svastika on riietuse, rituaalide ja kommete üks peamisi märke.

Praegust seadusandlikku fašistlike sümbolite keeldu on raske eraldada jarga kasutamise keelust ning seetõttu jätkab see tegelikult 1920. ja 1930. aastate bolševike-leninistide sotsiaal-kultuuripoliitikat.

Fašismi sümbol Vene Föderatsiooni kohtutäiturite embleemil

FSSP embleem ja lipp loodi 2004. aastal.

Föderaalne kohtutäituri teenus(FSSP) on föderaalne täitevorgan. Teostab kohtutoimingute sundtäitmist. Sellel on Vene Föderatsiooni presidendi kinnitatud lipp ja heraldiline embleem.

Kotka vasakpoolses käpas on litrist kobar (fascia). fašis - hunnik vardaid, millesse on torgatud kirves, kuningate võimu sümbol Rooma vabariigi (Vana-Rooma) ajastul.

Sõnast tuleneb itaalia (fashio) - "liit" või fašism.

Fašismi ideoloogia ja sümbol (lictor bunch) võeti Itaalias kasutusele pärast Esimest maailmasõda. B. Mussolini asutas "Itaalia võitlusliidu", mis 1921. a. ümber nimetatud " Rahvusfašistlik Partei ”(Partito Nazionale Fascista) – ainus seaduslik partei Itaalias kuni 1943. aastani.

NSV Liidu ja Venemaa ajalookirjutuses mõistetakse fašismi all ka Saksa natsionaalsotsialismi (natsismi).

Nad kutsusid fašistid mustad särgidaastast nad kandsid musti särke, mille randmel olid kollased ja punased triibud (Rooma värvid).