Sküütide Euraasia impeerium

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

… Kuni viimase ajani omistati Lähis-Ida tsivilisatsioonidele liiga suurt tähtsust. Seda piirkonda on pikka aega eristanud kõrge kultuur. Kuid kõiki inimkonna saavutusi ei tasu talle omistada.

Praeguseks kogutud teave (ja just see piirkond on läbinud kõige põhjalikuma uuringu) võimaldab meil kinnitada:

Varem teadis Lähis-Ida kultuurilise järjepidevuse tugevaimaid "murdeid" ja sai impulsse uute kogukondade loomiseks väljastpoolt.

Põllumajanduskultuuri tekkest Lähis-Idas VIII aastatuhandel eKr. e. juba eespool mainitud. Just praegu kogusid poolmetsikud hõimud metsikult kasvavat otra ja ühtäkki tekivad mitme tuhande elanikuga linnad (Chatal-uyuk, Jericho), mille elanikud kasvatavad kuni 14 tüüpi teravilja.

Seda nimetati "neoliitikumi revolutsiooniks"; on aga ilmne, et keegi "eksportis" selle revolutsiooni Lähis-Itta (autohtoonsed indoeurooplased, mikroliitide kultuuri kandjad, olid arenenud põllumajanduse pioneerid.

Semiidid ja teised neandertaloidide eeletnilised rühmad olid sel ajal tegelikult poolloomas olekus, nad olid kogujad, "nad ei teadnud ei keelt ega jumalaid …" - Märkus. aut.).

Mitte vähem oluline oli lõhe, mida Lähis-Ida kultuurid kogesid 5. aastatuhandel eKr. e. Tulekahjudes hukkusid kõik vanad neoliitikumiaegsed asulad, ligi tuhandeks aastaks tihenes piirkonna kohal "barbaarsuse pimedus".

4. aastatuhande lõpus eKr. e. siia tulevad uued inimesed (teist erinevat antropoloogilist tüüpi kui varem) ja toovad endaga kaasa "valmis" pronksiaja … Algas Vana-Maailma kuulsate tsivilisatsioonide ajastu, mis paljude meelest pani aluse kaasaegne kultuur. Vaatame nüüdisaja teadmiste valguses, kuidas need tsivilisatsioonid sündisid.

… Tigrise ja Eufrati jõe vahelisel alal ei ole sumerid ilmselgelt esimesed asukad. Nad ise mäletasid hästi, et tulid siia "Dilmuni saarelt". Seda, mis saarega tegu oli, ei saa kuidagi kontrollida, kuid igal juhul on ilmselge, et sumerid olid selgelt väljendunud negroidsete näojoontega "lõuna" inimesed.

Kuid Sumeri kuninglikele matmispaikadele maetud inimesed on täiesti erinevat rassi ja "põhjamaa" tüüpi rassid … Näib, et sumeri aristokraatia ja "lihtsad sumeri inimesed" olid omavahel seotud umbes aastal. samamoodi nagu aaria perioodi India ülem- ja alamkast.

Sama mustrit võib jälgida ka materiaalse kultuuri objektidel. Sumeri kuninglikest haudadest 3. aastatuhandel eKr leitud vankrite kujutised. e., meenutavad tugevalt Lõuna-Venemaa steppide vankreid.

Veelgi enam, steppides ilmusid need vankrid kaks aastatuhandet varem. Uri kuninglike haudade ja mõnede Kreekas, Balkani poolsaare idaosas ja lõpuks ka Lõuna-Venemaal avastatud haudade vahel on hämmastav sarnasus. See viitab võlv- ja kuppelhaudadele. Sellised ehitustehnikad on tüüpilised Kreekale ja Lõuna-Venemaale.

Sumeri aristokraatia põhjarassiline tüüp, steppide aaria sõjavankrid, lõunavene ehitusmeetodid. Aga kõige huvitavam on kelk. Tavalised kelgud, millel sumerid muidugi ei sõitnud (lumepuudusel), vaid saatsid oma kuningad viimsele teekonnale.

Sellist sumeri „riiklikku transpordiliiki“nähes tekib tahes-tahtmata küsimus: „miks on Lõuna-Mesopotaamias, kus peaaegu alati valitseb suvi, kelku? Pealegi on see kallis vanker.

See on ääristatud mosaiikidega piki servi. Kuldsed lõvipead siniste lapis lazuli lakkade ja karpidega, väikesed kuldsed ja hõbedased lõvipead ja lõvipead olid segatud kuldsete härjapeadega”(Tseren, lk 173).

Uri kuningad asusid viimsele teekonnale saaniga – see oli nende rahvuslik komme. Moodustus Mesopotaamiast kaugel põhja pool. See komme püsis Venemaal veel keskajal (taanduvatel aastatel oma eluloo kirjutanud Vladimir Monomakh kasutas väljendit "saan istub" tähenduses "valmistuda surmaks").

Uri ja teiste Sumeri linnade kuninglike haudade väljakaevamised viitavad selgelt põhjapoolsele mõjule, selle mõju jäljed viivad Lõuna-Venemaa steppideni. Ja nendes steppides, nagu sai tuntuks, juba III aastatuhande keskel eKr. e. oli arenenud küntud ja pealegi niisutuspõllumajandus (sel ajal, kui sumerid eelistasid motikat).

Kubani maad on pikka aega haritud kunstliku kastmise abil ja siin oli kergem teha esimesi samme uue tehnoloogia suunas kui näiteks sealsamas Mesopotaamias, kus on karm kliima ja ettearvamatu jõgi.

"KAS SUUMERED ON ÕPPINUD KANALITE EHITAMISE JA PUHUTATUD MAADE VÄLISMAAKS MUUTMISE KUNSTI TOHUTUDEL MASTASTEST KASPIANI?" (Tseren, lk 199).

Sama küsimus kerkib seoses ühe teise suure antiikaja tsivilisatsiooniga, mis põhineb kunstlikul niisutamisel. Niiluse org 5. aastatuhandel eKr e. esindatud sõna otseses mõttes "tühja ruumi". Haruldased jahimehed ja kalamehed tiirutasid kohalikes sügavates soodes.

Kuid juba selle aastatuhande lõpus algas põllumajanduse kiire areng - niisutamine korraga, kuna ilma "kõrgtehnoloogiata" polnud neis osades midagi teha.

Veel tuhande või poole aasta pärast algab Niiluse orus võimas kiviehitus – tekivad esimesed püramiidid ja templid. Ka ilma igasuguse "eessõnata", varasematele traditsioonidele tuginemata …

Esimesed Egiptuse monumentaalsed ehitised on väga ilmekad; hilisematel Egiptuse kunsti näidetel on nendega vähe sarnasust. “Temli arhitektuurne stiil [vaarao Džoseri haua juures] – eriti arvestades selle iidset vanust – on täiesti ebatavaline: puidust sammaste ja kivist võlvkatuse imitatsioon.

Templi fassaadil on kreeka omasid meenutavad pilliroovarte kimpudena rihveldatud sambad ja pilastrid. Ja seda kõike kolmandal aastatuhandel eKr!

Mõned teadlased olid siiralt üllatunud: see tohutu pidusaal, see kolmelööviline basiilika, mille keskmine on külgmistest kõrgem, on vaid kolm tuhat aastat hiljem läänes tekkinud kreeka saali ja kristliku basiilika prototüüp. Kes ehitas need tohutud riigiruumid Niiluse kaldale ligi viis aastatuhandet tagasi?

Silma torkab Niilusel seni tundmatu hiiglaslike kiviplaatide kasutamise seletamatu oskus. Selliste konstruktsioonide loojad - isegi kui need olid geniaalsed - vajasid prototüüpe, mille juurde selle tehnika hilisem väljatöötamine ulatuks tagasi: võlvkatuste ehitamine, glasuurplaatidega katmise saladused, niššide lõikamine jne. Enne Djoserit, Niiluse oru maalt selliseid prototüüpe ei leitud …” (Tseren, lk 374–375).

Ja nad ei leidnud seda, sest see prototüüp on nn ehitusjärgsed majad, lemmikelamutüüp Mandri-Euraasia avarustes juba varasematest aegadest (3. aastatuhandel eKr leidub selliseid maju Yamnaya kultuuris Lõuna-Venemaa ning sellele lähimate kultuuride Ida- ja Kesk-Euroopa).

Nendel külma kliimaga kodudel pole Lähis-Ida eluruumidega midagi pistmist. Kas on ime, et sellist eluruumi jäljendavad templid ilmuvad alles Egiptuse ajaloo "alguses" ja siis kaovad?..

Nagu Sumeris, toimus ka Egiptuses põhjapoolne mõju kõrgeimate haldusstruktuuride kaudu - kuningliku dünastia ja aristokraatia kaudu.

On põhjust arvata, et varajase kuningriigi dünastiad asutasid niiluse orgu põhjast, tõenäoliselt Lõuna-Venemaa steppidest tunginud asukad: matused ja muud märgid kinnitavad olemasolevat arvamust, et esimeste dünastiate vaaraod. põlvnesid võõrastest valitsejatest.

Ilmselgelt oli blondiin Cheopsi naine. Tema hauast leiti kuninga ema Hetepherese kujutis. Tal on blondid juuksed ja heledad silmad … Matmiskambri (Tutanhamon) idaküljel on kujutatud matuserongkäiku. Muumia lebab sarkofaagis kanderaamil, kus on lõvide kujutised; laegas seisab sarkofaag, mille õukondlased saaniga hauakambrisse tirivad. Kelk Egiptuses? Ma mäletan seda hauda Urist, mis on tuhat aastat vanem. Ja seal olid kelgud ja paate, lõvisid ja pullid”(Tseren, lk 383, 438).

Vana-Egiptuse tsivilisatsioon sai "tõuke" samast kohast, kus Sumer. Juba ajaloolisel ajal on teada päris mitu pealetungi Lõuna-Venemaa steppidest läbi Kaukaasia (enamasti ida poolt, mööda Kaspia rannikut) Lääne-Aasiasse. Sellist invasiooni on varemgi juhtunud.

"Suurte invasioonide" ajastu algas kohe, kui Lõuna-Venemaa steppides tekkis arenenud ratsatransport, ja selle sündmuse tuleks seostada 5.–4. aastatuhandega eKr. e.

Ei maksa arvata, et Lõuna-Venemaa steppide ja Lähis-Ida tsivilisatsioonide suhted arenesid muinasajal samas suunas. Lõunamaalased assimileerusid kiiresti kultuurisaavutused ja eelkõige sõjatehnika ning pöörasid selle oma "õpetajate" vastu. Niisiis teatavad mitmed iidsed autorid sõdadest, mida Egiptuse vaarao Sezostris Sküütia vastu võitles. Justkui oleks need sõjad edukad ja vaarao armee sisenes Musta mere põhjapiirkonda!

Nimetuse "Sezostris" all on antiikkirjanduses peidus mitte üks, vaid mitu Egiptuse vaaraod Senusret, keda oli kolm; nende valitsusaeg kuulub Keskriiki (XXI-XVIII sajand eKr), mil Egiptus jõudis võimu tipuni. Kui reaalne on egiptlaste reis Sküütiasse? Ilmselt täpselt nagu Pärsia kuninga Dariose sõjakäik aastal 512 eKr. e. Sküütide-Pärsia sõja tõsiasjas pole põhjust kahelda, nii et Sezostrise kampaaniat on asjata pidada müütiliseks.

(Rääkides VIII-II aastatuhande eKr põllumajandustsivilisatsioonide kujunemisest, ei tohiks lõhestada indoeuroopa kogukonda, mis hõivas ulatusliku ümberkaudse Pontinuse tsooni Musta mere põhjaosast läbi Balkani, Väike-Aasia ja Surya-Palestiina. ja Mesopotaamia, kaasa arvatud, "põhjaks" ja "lõunaks", vastandudes väidetavalt "erinevatele" rassidele ja etnilistele rahvastele.

Selle ajastu algperioodil ei olnud rahvusrühmi kui selliseid. Tsoonis endas polnud indoeuroopa aarialastel rivaale – nad võistlesid ainult omavahel. See oli tohutu indoeuroopa venelaste kogukond, mida ümbritses omastava majandusviisi hübriidsete kandjate etnokokoon.

Ja on loomulik, et kui pojarahvused, sealhulgas sumerid, eristati, koosnes aristokraatlik eliit, sealhulgas põllumajandus- ja maaomanike eliit vene-aarialastest. Lähis-Ida tsivilisatsioonide tragöödia on teistsugune – sajanditepikkuses parasiit-etnoelemendi imbumises neisse seisunditesse, mis kannab endas lagunemist, degradeerumist, orjade omamise moraali, hukkamist, liigkasuvõtmist, parasitismi.

Sellise moraali kandjad olid Araabia hübriidsete eeletniliste rühmade esindajad. Sumerid ise kutsusid neid "March-lu" - "surma inimesteks". Sumerid kirjutasid oma kirjandusmälestistes, et nad toovad laastamistööd ja surma … kuid mitte sissetungi ja "tulekahju", vaid lagunemise kaudu: "kõik on kõle, põllud on mahajäetud, kauplejaid on rohkem kui töölisi … surnuid lebavad tänavatel."

Protosemiidid seestpoolt, ilma mõõga ja tuleta, lagunesid ja hävitasid Lähis-Ida õitsvad tsivilisatsioonid. Ja siin on meie jaoks ülimalt oluline mitte ajada segadusse indoeuroopaliku muinasmaailma suuri töölisi, loojaid ja sõdalasi, tsivilisatsioonide loojaid ja hävitajaid, parasiitide omastava majandusviisi kandjaid. - Märge. Yu. D. Petukhova.)

Sküüdid Egiptuses, Mesopotaamias ja Palestiinas

Sündmused, mis toimusid Väike-Aasias ja Vahemere idaosas XIV-XII sajandil. eKr e., kajastusid kohalikes raidkirjades, Palestiina usukirjanduses, kreeka keeles ja huvitaval kombel ka Venemaa ajalootraditsioonis.

Allikate kohaselt XVII-XVI sajandil. eKr e. Egiptuse ja Mesopotaamia vallutasid teatud ratsanikud, kes olid ratsatranspordiga hästi kursis. Allikad ei osanud midagi öelda nende rahvaste päritolu kohta, keda kutsuti Babüloonias "kassiitideks", Assüürias "mitannideks" ja Egiptuses "hüksosteks"; üks asi oli ilmne – nad tulid Edela-Aasiasse väljastpoolt.

Neil päevil oli ainult Lõuna-Venemaa steppides elanud aarialastel arenenud hobutransport … Juba fakt vallutavate ratsameeste sissetungist Edela-Aasiasse näitab, millistesse rahvastesse need ratsanikud kuulusid. 17. – 16. sajandi vallutajate aaria päritolu. kinnitavad ka tänapäevased kirjalikud allikad.

Niisiis, Mitanni osariigi lepingutes (mille asutasid Mesopotaamia loodeosas asuvad "ratsumehed") Väike-Aasia hetiitide riigiga, mis pärinevad XIV sajandist. eKr e., mainitakse jumalate nimesid: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

Need on veedades mainitud aarialaste peajumalate nimed: Varuna on isajumal, maailma looja ja hoidja, Mitra on jumalapoeg, Indra on kevade kangelane, kes võidab pimeduse jõud, Nasatya nime seostatakse "kaksikute", kahe taevavenna-ratsumeeste ja vankrijuhtide kultusega … Babülooniat valitsenud kassiitide seas oli tuntud päikesejumal Surios - jällegi täielik kokkulangevus veedadega.

Selle probleemi uurijad (näiteks T. Barrow) jõudsid järeldusele, et mitanni keel on sama, mis indoaarialaste oma. Kuna aga lääne ajaloolased tõesti ei taha tunnistada, et aarialaste esivanemate kodu asus Lõuna-Venemaa steppides, on neil probleem: kuidas ühendada 17. – 16. sajandil Lääne-Aasiasse ilmunud “indoaarialasi”.. eKr nt tõeliste indoaarialastega, kes tulid Indiasse mitu sajandit hiljem?

Tegelikult saab olla ainult üks seletus: nii indiaanlased kui ka Lähis-Ida aarialased tulid lõunapiirkondadesse oma "ajalooliselt kodumaalt", see tähendab Lõuna-Venemaa stepivööndist, erinevatel aegadel ja liikudes eri suundades: esimene - läbi Kesk-Aasia XII-XI sajandil. eKr e., teine läbi Kaukaasia, piki Kaspia mere läänerannikut XVII-XVI sajandil. eKr e. Mõlemad sissetungid ei olnud niivõrd ümberasumine uuele territooriumile, vaid pigem tavaline vallutus, Suure Sküütia laienemine, mis juurutas oma halduseliidi Lõuna-Aasia piirkondadesse.

Järgmine suurem sissetung Lähis-Itta toimus XIII lõpus – alguses. XII sajandil. eKr e. ja seekord mainivad allikad otseselt sküütide nime. Egiptlaste andmetel ründasid Niiluse orgu mingid "mererahvad", kes saabusid Kreeta saarelt – või läbi Kreeta.

"Mererahvaste" hulgas mainitakse mõningaid "shardalasi". Need Shardanid rajasid Väike-Aasia läänerannikule Sardise linna (hiljem Lydia pealinn); osa neist sattus Itaaliasse (Sardiinia saarele). Sedalaadi sõnumid sobivad kokku Venemaa kroonikate jutuga esivanemate, sküütide ja vendade Zardani kohta, kes läksid sõtta "Egiptuse maal" …

Lõunapoolsed allikad seostasid aga ka "mererahvaste" sissetungi Sküütiaga. Mitmed iidsed autorid teatavad Egiptuse vaarao Vesoza (koondnimi nagu Sesostris) sõdadest sküütide kuninga Tanaiga (võimalik, et see on väljamõeldud nimi, mis tuleneb sõnast "Tanais").

Nende teadete järgi ei tulnud agressioon esialgu mitte põhjast, vaid lõunast, sküüdid andsid kätte. Egiptlaste ja "sküütide kuninga Tanai" vaheliste sõdade tulemusena tekkis Niiluse deltasse Tanya (Tanais) linn.

Ent Egiptuse tsivilisatsioon pidas seekord vastu, meelitades teisi Aafrika rahvaid – liibüalasi ja etiooplasi – oma aluseid kaitsma. Mererahvaste sissetung Palestiinasse oli edukam.

Palestiina linna Megiddo väljakaevamised kajastavad piirkonna keerulist ajalugu pronksi- ja rauaaja vahetusel. XV-XII sajandi kihtides. eKr e. leitakse jälgi Egiptuse mõjust Palestiinale (Kaanan), mis kestis umbes 300 aastat. Kuid kihis 7, dateeritud XII – XI sajandiga. eKr nt avastati selle piirkonna jaoks haruldane keraamika, mis kuulus vilistitele - ühele "mererahvale", kes võttis Palestiina Egiptusest (mis sai nende järgi oma tänapäevase nime).

„Egiptuse templite seintelt leidub kujutisi (vilistidest); pikad, saledad inimesed, kes meenutavad elavalt vanu kreeklasi.

Ilmselt kuulusid vilistid rändrahvaste hulka, kes tungisid Balkani poolsaare, Kesk- ja Ida-Euroopa sügavatelt aladelt Vahemere Illüüria ja Kreeka kallastele; sealt rändasid nad läbi Troase või meritsi ja ka Kreetalt … Egiptusesse.

Seega leidub nende jälgi Megiddo maal Palestiinas kihtidena, mis pärinevad 12. sajandist eKr. e."

Vilistidele kuulus peale Megiddo ka BetSani linn (XI sajand eKr); Piibli järgi riputasid nad selle linna müürile Iisraeli kuninga Sauli ja tema poegade surnukeha, kes olid lahingus lüüa saanud.

Linnast on arheoloogid leidnud reljeefsete madude kujutistega kultusriistu, kannukujulisi savisarkofaage, mille näomaskid on sarnased Väike-Aasias leiduvatele (sama "näournid" on omased Kesk-Euroopa kultuuridele).

Juba X sajandil. eKr e. Beth-Sun on tähelepanuta jäetud. Järgmises kihis, otse XI sajandil eKr Bet-Sana linna jäänuste kohal. e., pange aluse Kreeka linnale SKYTHOPOLIS, KUS ELASID LÕUNA-VENEMALT VÕI BALKANILT SÜÜTISED. Scythopolise vundament, nagu arheoloogid hoolikalt jäädvustasid, lebasid iidse linnamüüri jäänustel, millel kunagi rippus Iisraeli esimese kuninga surnukeha” (Tseren, lk 284–285).

Nimi "Scythopolis" näitab selgelt, kes oli selle vanim elanikkond. Kõik langeb kokku: sküütide kuninga Tanay sõjad Egiptusega, linna asutamine Palestiinas, hiljem nimega "Scythopolis", mis kajastub Venemaa riiklikus historiograafias "Sküütide ja Zardani vendade" Egiptusesse minekute kohta …