Jaapani samuraimõõkade uskumatu teravus Tameshigiri tehnikas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Samuraid suhtusid oma teradesse suure aukartusega. Suurt tähelepanu pöörati katanade võitlusomaduste kontrollimisele ja järk-järgult kasvas see protsess tõeliseks kunstiks. Rahuajal viidi sellised katsed läbi kõige keerukamatel viisidel - nad tükeldasid bambust, põhku ja isegi surnud inimeste laipu.

Reeglina oli samurail üks katana kogu eluks. Jaapani sõdalase Tokugawa Ieshau 1615. aasta testamendi kohaselt võisid kõik, kellel oli õigus kanda pikka mõõka, sellest lahku minna alles pärast surma. Isegi sajandite jooksul täiustatud samuraikatanade valmistamise tehnoloogia ei päästnud meistrit võimalikust veast, mis tõelise vaenlasega kohtudes võis saatuslikuks saada. Seetõttu veendus omanik uut mõõka ostes esmalt selle võitlusomadustes ja töökindluses.

Need asjaolud ajendasid leiutama spetsiaalse mõõga testimise tehnikat nimega Tameshigiri. Tavaliselt testiti katana kahte peamist omadust – teravust ja tugevust. Kuna see protsess nõudis kõrgeid oskusi ja ka relva kahjustamise oht, viisid testimise läbi spetsiaalse väljaõppe saanud inimesed - shitoku.

Tameshigiri kunst on väga ulatuslik, kuid eristada saab mitmeid peamisi meetodeid. Sihtmärkidena võiksid toimida õlevihlad, bambusevõrsed, raudrüü ja isegi inimkehad. Kokku tehti mitukümmend raiet, millest igaühel oli oma tehnoloogia. Algselt hindas Shitoku tera tasakaalu ja kvaliteeti, viis läbi pikki katseid ja alles siis määras hinna. Tema otsus võib nii katana valmistanud seppa ülistada kui ka teda häbistada.

Katsetamist metallesemetega, nagu kiivrid või soomused, tehti harva. Vale löök võib mõõka kergesti deformeerida, muutes selle kasutuskõlbmatuks. Ja tera põhiülesanne polnud mitte palkide raiumine, vaid vastase välkkiire tapmine. Ainus viis testida, kuidas katana elus inimese peal käitub, on testida surnu peal. Sageli katsetasid hoolimatud samuraid oma mõõku elavate inimeste peal – kerjuste või kodutute peal. Kuid isegi Jaapani mineviku karmis tegelikkuses peeti seda andestamatuks teoks, mis oli seadusega täielikult karistatav.

Katsealused võeti tavaliselt kohalikest vanglatest. Hiljuti surnud vangide surnukehad olid selle ülesande täitmiseks ideaalsed. Mõnikord viidi tameshigiri riitus läbi hukkamise ajal, kuid see oli pigem erand reeglist. Novate.ru andmetel testiti kas eraldi tera või mõõka raamis. Esimesel juhul paigaldati katana spetsiaalsele katsekäepidemele - kirizuku.

Mõõga katsetamine toimus reeglina otse vanglahoovis. Selleks moodustati vangla juhtkonna, katsemeistri ja tema abide koosseisus eraldi komisjon. Katana tulevase omaniku kohalolek polnud vajalik - sitoku nautis suurt prestiiži ja kõik usaldasid nende arvamust. Surnukeha (vahel mitu) seoti nelja spetsiaalsesse liivamäesse löödud pulga külge. Pärast seda andis tester mitu täpset lööki erinevatele kehaosadele. Tavaliselt oli neid kaheksateist - just nendes piirkondades langesid löögid tõelises lahingus kõige sagedamini.

Ideaalne katana jätaks sügavad ühtlased lõiked. Kui luude lõikamine jättis terale sakilised servad, tähendas see, et mõõk ei olnud kõige kvaliteetsem. Olulist rolli mängisid käepideme mugavus ja ergonoomika. Endiselt võib leida vanu samuraimõõku, millele on graveeritud "Tameshi mei" või "Saidan mei", mis näitab, et mõõk lõikas korraga viis keha.