Miks on Novgorodi kirjad kahekümnenda sajandi üks peamisi avastusi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kasetohutähtedest on kuulnud kõik, kuid palju vähem teavad nad seda, mil määral on nad muutnud meie ettekujutusi Venemaa ajaloost. Kuid just tänu kirjadele ei suutnud teadlased mitte ainult iidse linna majanduselu üksikasjalikult ette kujutada, vaid said ka teada, kuidas novgorodlased rääkisid, ja samal ajal avastasid, et kirjaoskus ei olnud ühiskonna ülemiste inimeste asi. klassid, nagu varem tundus, kuid oli linlaste seas laialt levinud.

26. juulit, kõige esimese kirja leidmise päeva, tähistatakse Novgorodis kasetohu päevana ja püstitati mälestussammas Nina Akulovale, kes 1951. aastal nägi kasetohutükil kriimustatud kirju. Nad ütlevad, et ekspeditsiooni juhi Artemi Artsikhovski, kes sai Akulovalt veel väljatöötamata ja läbilugemata kirja, esimesed sõnad olid: Ma olen seda leidu oodanud 20 aastat. 100 rubla boonust!

See, et kasetohust saab odava kirjutusmaterjalina kasutada, oli teada juba ammu. Näiteks Joseph Volotski mainib vaesusest, milles elas Radoneži Sergius, rääkides, et munk Sergei kirjutas kasetohule. Muuseumikogudes on üsna palju 17.-19. sajandi kasetohust käsikirju. Tänaseni on säilinud Siberi kasetohuraamat, kuhu olid kirjas andmed maksude tasumise kohta.

Kõik dokumendid, mis meieni jõudnud, olid aga tindiga kirjutatud ja kellelegi ei tulnud pähegi, et kasetohule saab kirjutada ka kuidagi teisiti. Seetõttu polnud arheoloogidel erilist ajendit neid kasetohust tähti otsida. Ilmselgelt ei saa tindi tekst maa sees ellu jääda! Jäi muidugi lootus imele, et õnneliku juhuse läbi mõni kiri kuivaks jääb ja loetakse. Kuid keegi ei lootnud suuri leide.

Kellelegi ei tulnud lihtsalt pähe, et kasetohale kirjutati mitte pastaka ja tindiga, vaid terava metallist, luust või puidust pulgaga kriimustatud tähti.

Muide, peagi selgus, et arheoloogide ette sattunud arusaamatud teravad esemed, mida nad parema seletuse puudumisel kalakonksudeks nimetasid, olid lihtsalt "kirjutavad" - kasetohule kirjutamise seadmed.

Kasetoha tükkidele ei kirjutanud nad tindiga, vaid pigistasid välja või kriimustasid spetsiaalse kirjaga tähti

Foto: Novgorodi muuseum-kaitseala

Päev pärast esimese kirja avastamist avastati veel üks, siis teine. Nüüd on kasetohukirju leitud 12 linnast (enamik on Novgorodis) ja nende koguarv on jõudnud 1208-ni.

Aeg ja koht

Siin tuleb tähelepanu tähtedelt kõrvale juhtida ja natuke rääkida, kuidas väljakaevamised üldiselt toimuvad. Novgorodi arheoloogiline ekspeditsioon alustas tööd 1932. aastal, siis tekkis paus, kuid peagi pärast Suure Isamaasõja lõppu jätkati väljakaevamistega.

Arheoloogiline ekspeditsioon on Novgorodis töötanud 1932. aastast, kuid seni on uuritud vaid suhteliselt väikest osa iidsest linnast

Foto: Novgorodi muuseum-kaitseala

Ekspeditsioon oli mõeldud mitut põlvkonda hõlmava projektina, mis oli mõeldud mitme põlvkonna tööks. Novgorod on arheoloogide paradiis. Esiteks sellepärast, et tegemist on Vana-Vene ühe peamise linnaga, mis on nüüdisajal kaotanud oma tähtsuse, mis tähendab, et seal eriti intensiivset ehitustööd ei toimunud ja seda kaevati palju vähem kui Kiievis või Moskvas. Teiseks on puit ja muud orgaanilised ained Novgorodi pinnases väga hästi säilinud. Niiskuse rohkus kaitseb maa-aluseid objekte õhuga kokkupuute eest, mistõttu need peaaegu ei mädane.

Vana puu hea säilivus võimaldas välja töötada meetodi leidude täpseks dateerimiseks. Mõõtkavana kasutasid arheoloogid vanu puitsillutisi, millest väga paljud on säilinud maa all. Mudastel teedel vajusid muistse Novgorodi tänavad pori sisse ja muutusid raskesti läbitavaks, mistõttu tuli rajada jämedast männipalkidest kõnniteed. Selline sillutis tõusis maapinnast kõrgemale, nii et mustus sellele ei langenud.

Kuid sillutis ei toiminud eriti pikka aega. Fakt on see, et keskaegses linnas prügivedu ei eksisteerinud. Tänavale jäid purustatud nõude killud, vanad oksad ja ahjude tuhk, laastud ja muud ehitusjäätmed, tõstes järk-järgult maapinna taset (Novgorodis keskmiselt 1 cm aastas). Kui maapind tõusis puitsillutise tasapinnast kõrgemale, tuli selle peale veel üks laduda. Seda juhtus umbes kord 20-25 aasta jooksul.

Maapinna tase tõusis, puitsillutised leidsid end maa alla ja tuli panna uus palgikiht. Vanadel sillutistel avastavad arheoloogid kuni 28 palgikihti üksteise peal

Foto: Novgorodi muuseum-kaitseala

Selle tulemusena ilmnes Novgorodi vanade tänavate väljakaevamisel arheoloogide silmis omamoodi kihiline tort, mis koosnes 28 palgikihist, mis kunagi olid kõnniteed. Ja kuna puu märjas pinnases peaaegu ei mädane, olid palgid hästi säilinud ja vanade puude aastarõngad olid suurepäraselt näha. Iga puu eluaasta on tähistatud ühe rõngaga ja kuna ühel aastal on palav, teisel külm, ühel niiske ja teisel kuiv, on nende rõngaste laius erinev.

Tänu hiiglaslikule puuhunnikule, milles iga kiht oli eelmisest 20–25 aastat noorem, sai võimalikuks selle piirkonna dendrokronoloogilise skaala loomine. Nüüd võite iga Novgorodi palgi kohta kindlalt öelda, mis aastal see puu olemast lakkas. Seega saab dateerida iga iidset ehitist, isegi kui see on ammu hävinud ja sellest on alles jäänud vaid üksikud puitkillud.

Novgorodi katetest pärit palkide aastarõngaste uurimine võimaldas koostada dendrokronoloogilise skaala, mis võimaldab täpselt määrata mis tahes palgi vanuse

Foto: Anatoli Morkovkin, TASS-i uudistesaade

Need meetodid võimaldavad erakordse täpsusega dateerida kihte, milles tähti ja muid objekte leidub. Olukord, mil arheoloogid kaevavad välja keskaegset eluruumi ja leiavad maja lähedalt kasetohu kirju, annab uurijatele palju võimalusi otsinguteks ja võrdlusteks.

On selge, et kirjade adressaat oli suure tõenäosusega selles majas elanud inimene. Kui läheduses on mitu samale isikule adresseeritud kirja, siis pole enam kahtlust, et me teame pärandvara omaniku nime. Kui see inimene oli piisavalt tähelepanuväärne, siis on võimalus seda nime kroonikatest ja muudest allikatest leida. Nii saab ajaloolase tööst kriminalisti töö, kes mitme juhusliku eseme ja kortsunud noodi põhjal rekonstrueerib minevikupildi.

Novgorodi igapäevaelu

Enne kasetohutähtede tulekut teati Venemaa linnade igapäevaelust väga vähe. Muidugi leidus arheoloogide poolt välja kaevatud olmeesemeid, mille põhjal saab aru, kuidas oli elamine korraldatud, kuidas toitu valmistati, mis riideid ja ehteid kandis. Kuid nende objektidega seoses tekkinud inimsuhete kohta polnud kusagilt õppida. Kroonikad kirjutati ju vürsti või metropoliidi õukonnas. Ja tekstid peegeldasid vastavalt suurt poliitikat, mitte aga olmeprobleeme, millega linnaelanikel tuli rinda pista.

Kujutage ette, mis teid huvitab, näiteks kuidas Vana-Venemaal õpetati lugema ja kirjutama. Kust sa selle kohta teada saad? Lugema ja kirjutama õppimise fakti mainitakse paljudes allikates. Näiteks "Möödunud aastate lugu" ütleb, et Jaroslav Tark korraldas lastele lugemise ja kirjutamise õpetamise. Mõned Elud räägivad ka sellest.

Poiss Onfim, kes hakkas kasetohule tähestikku kirjutama, tüdines sellest ametist peagi ja ta joonistas vaenlast võitva ratturi

Foto: DIOMEDIA

Kõik mäletavad suurepäraselt, kui raskelt anti raamatutarkust nooruk Bartholomeus, tulevane Radoneži Sergius. Kuid puuduvad üksikasjad, teave selle kohta, kuidas õppeprotsess "Eludes ja kroonikates" täpselt välja nägi. Nüüd on meil üle 20 kasetohulehe, mis sisaldavad erinevaid õpilaste arvestust. Siin ja tähestik, ja silpide loendid ("laod"), ja harjutused ja joonised. Ja võib kergesti ette kujutada, mida ja kuidas lastele antiik-Novgorodis õpetati.

Ühe pere ärikirjavahetus

Jüngriharjutused moodustavad vaid väikese osa arheoloogide kogutud kasetohu raamatukogust. Peamised, enamik kirju on pühendatud majanduselu erinevatele aspektidele. Kasetohust tähtedega öeldi töötajale, mida teha, paluti abi või nõu, kutsuti kohtusse jne.

Piirkondades, kus kunagi asusid aadlike novgorodlaste majad, leidub terveid ärikirjade arhiive. Täpsemalt mitte arhiivid, vaid prügimäed, kuhu loetud kirjad visati. Näiteks siin on 26 kirja, mis on seotud ühe Posadnici perekonna kuue põlvkonnaga. Selle kirjavahetuse põhjal otsustades omas perekond tohutuid maid ja valitses neil maadel elanud talupoegade üle. Millest need kirjad räägivad?

Esiteks on see äriline kirjavahetus.

Ondrik kirjutab Onziforile:

"Sa annad kaladele korraldusi. Smerdid ei maksa mulle ilma lõivuta ja sa ei saatnud diplomiga inimest. Ja mis puutub teie vanasse puudujääki, siis tuli aktsiate jaotamise rekord."

See tähendab, et smerdid keelduvad kalade pealt makse maksmast, kuna nende juurde saadetud inimesel pole nimekirja, kes kui palju peaks maksma. Mis see nimekiri on? Ja sellele küsimusele annavad vastuse kasetohust tähed.

Valdav enamus kasetohust kirju on pühendatud majandusasjadele. Selles kirjas kurdab Ondrik Onisiphorusele, et ta ei saa makse koguda, kuna puudub nimekiri, kes kui palju peaks maksma

Foto: gramoty.ru

Päris palju on kasetohule kirja pandud talupojakohustuste nimekirju. Neis on talupoja nime juures kirjas, kui palju ja mida ta peab omanikule toimetama. See on nimekiri, mida Ondrik Ontsiforilt otsis.

Kas Ondrik sai vajalikud dokumendid või mitte, seda me ei tea. Tõenäoliselt saatis Onzifor kõik nimekirjad ja see lõppes rahuga. Kuigi see ei olnud alati nii. Sama 26 kirja seas on kasetohust kiri, milles härra ähvardab oma talupoegi, et kui need talle ei allu, saadab ta eriametniku, kes tülitajatega tegelema hakkab.

Talupoegade suhted valitsema saadetud isanda sulastega arenesid erinevalt. XIV sajandi lõpu kasekoore kirjas. sisaldab pikka kollektiivset kaebust majahoidja kohta: “Kummardus Juri ja Maximi ees kõigi talupoegade poolt. Kelle sa meid võtmehoidjaks paned, ei seisa meie eest, ta rikub meid trahvidega, oleme tema poolt röövitud. Aga istu ja ära julge tema juurest minema sõita! Ja selle tõttu oleme hävinud. Kui ta peab jätkama istumist, pole meil istumiseks jõudu. Anna meile leebe mees – me peksime sind selle otsaesise pihta.

Ilmselt ignoreerisid Juri ja Maxim seda taotlust, kuna peagi saatsid samad talupojad teise kaebuse. Suhe võtmehoidjaga oleks võinud aga areneda teisiti. Samalt leheküljelt leiti kiri, milles kojamees üritab isandalt kerjata talupoegadele vajalikke seemneid ehk tegutseb läbirääkijana.

Ja mõned kirjad kajastavad dramaatilisi konflikte, mille põhjal tahetakse kirjutada stsenaarium sotsiaalsele draamale. Siin on näiteks selline 15. sajandi algusest pärit kiri: „Teie talupojad, Tšerenskoje küla elanikud, peksavad neid teie peremehe Mihhail Jurjevitši poole kulmudega. Andsite küla Klimts Oparinile, aga meie ei taha: naabriks mitte. Jumal on vaba, sina oled."

See tähendab, et Mihhail Jurjevitš andis küla koos selles elanud talupoegadega Klim Oparinile üle, kuid talupojad ei pea seda võõrandamist seaduslikuks. Üldiselt on see üldtuntud olukord, kui ettevõte vahetab omanikku ja töötajad on mures.

Selles kirjas kaebab Žižnomir Mikulale, et teda süüdistati orja varguses ja nüüd tuleb tal kohtusse minna: „Žiznomiri kiri Mikulale. Ostsite Pihkvas orja ja nüüd haaras printsess mind selle eest (varguse süüdimõistmine - A. K.). Ja siis meeskond käendas minu eest. Nii et saatke sellele abikaasale kiri, kui tal on ori. Aga ma tahan, et olen ostnud hobused ja pannud [hobusele] printsi mehe, [käida] silmast-silma vastasseisudele. Ja sina, kui sa pole seda raha [veel] võtnud, siis ära võta temalt midagi

Foto: gramoty.ru

Aadlisuguvõsade liikmed pidasid kirjavahetust mitte ainult oma teenijatega, vaid ka omavahel. Ühe pere 26 kirja hulgas on ka linnapea Onzifori kiri, mis on adresseeritud tema emale: „Pöördumine proua emale Onsiforist. Ütle Nesterile, et too rubla kokku ja mine kokkuvolditava Juri juurde. Paluge tal (Juril) hobune osta. Jah, minge koos Obrosijaga Stepani juurde, võtke minu osa. Kui ta (Stepan) on nõus hobuse eest rubla võtma, ostke teine hobune. Jah, küsi Jurilt pool ja osta see koos soolaga. Ja kui ta enne reisi kotte ja raha kätte ei saa, siis saatke need koos Nesteriga siia,”jne.

Selles kirjas annab linnapea Onzifor oma emale mitmesuguseid majapidamistöid

Foto: gramoty.ru

Kirjast on näha, et kõik pereliikmed, nii mehed kui naised, olid seotud majandusküsimuste lahendamisega. Keskaegse Novgorodi naised väärivad aga erilist lugu.

"Mis kurja teil minu vastu on, et te sel pühapäeval minu juurde ei tulnud?.

Oleme harjunud arvama, et keskajal oli naine jõuetu, tume ja kirjaoskamatu. Kasetohu tähti uurides selgus aga, et naised osalesid kirjavahetuses väga aktiivselt. Naiste kirjad annavad tunnistust esiteks naiste laialdasest kirjaoskusest, teiseks aga sellest, et nad olid aktiivsed nii majandusasjades kui ka isikliku elu korraldamisel.

Näiteks siin on ametlik abieluettepanek. Üldiselt on aktsepteeritud, et abieluläbirääkimisi peeti noorte vanemate vahel ja tüdrukut küsiti viimasena. Nüüd, olles avastanud kirjaliku abieluettepaneku, mis on suunatud otse naisele, tuleb seda ideed kuidagi muuta:

“Mikitast Melaniani. Mine minu juurde – ma tahan sind ja sina tahad mind; kuid tunnistaja on Ignat Moisejev …”(edaspidi katkeb kiri).

See tähendab, et teatud Nikita teatab Melaniale oma kavatsuste tõsidusest ja soovitab Ignat Moisejevit tunnistajaks.

Ja siin on armastuskiri 12. sajandist, milles neiu heidab oma väljavalitule ette, et too on talle juba kolm korda uudiseid saatnud, aga too ei tule ikka veel. "Mis kurja teil minu vastu on," küsib ta, "et sa tol pühapäeval minu juurde ei tulnud? Ja ma kohtlesin sind nagu venda! Kas ma tegin sulle haiget, kui saatsin mind sinu juurde? Ja teile, ma näen, see ei meeldi. Kui sa oleksid armunud, siis oleksid sa inimsilmade alt põgenenud ja tormanud … Isegi kui ma sind oma rumalusest puudutasin, kui sa hakkaksid mind mõnitama, siis mõistavad Jumal ja mu kõhnus sinu üle kohut.

Palveid ja liturgilisi tekste kirjade hulgast sageli ei leia. See kiri sisaldab nende pühakute nimesid, kelle preester nimetas pärast jumalateenistuse lõppu palvetajaid õnnistades

Foto: gramoty.ru

Kasetohu tükid on suhteliselt väikesed ja kriimustatud kirjad ei saa olla liiga väikesed. Nii et pikka teksti siia kirjutada ei saa ja kasetohust kirjade stiil sarnaneb pigem kiirsõnumite kirjavahetuse stiilile kui paberi- ja hanepliiatsi ajastu kiirustamata kirjade jutustamisele. Emotsionaalne intensiivsus kompenseerib aga täielikult pealesunnitud lühiduse. Sellised valdavad emotsioonid tunduvad üllatusena. Keskaja kirjanduses ju tunnetest ei räägitud ja oleme harjunud arvama, et neist kirjutama õpiti alles uusajal.

Naiste kirjad hävitavad meie ettekujutuse keskaja jõuetutest ja allasurutud naistest. Selgub, et 800 aastat tagasi olid tunded, emotsioonid ja kired täpselt samad, mis praegu.

Ja hüljatud naine võitleb aktiivselt oma õiguste eest ja kirjutab sugulasele, ärgitades teda aitama: “Külaliselt Vasilile. Mida isa ja sugulased mulle lisaks andsid, pärast teda. Ja nüüd, uue naisega abielludes, ei anna ta mulle midagi. Mul kätt surudes (märgiks uuest kihlusest) ajas ta mu minema ja võttis teise oma naiseks. Tule tee mulle teene. See tähendab, et naine pöördub oma sugulase või patrooni poole kaebusega oma mehe kohta, kes pärast kaasavara võtmist kavatseb abielluda teise naisega.

Naine on seni suurima teadaoleva diplomi autor. Kusagil aastatel 1200–1220 saatis Anna oma vennale Klimyatale kasetohust kirja. Ta palub oma vennal tegutseda Kosnyatiniga peetavas kohtuvaidluses tema esindajana. Konflikti olemus oli järgmine. Kosnjatin süüdistas Annat oma väimehe käendamises (mida täpselt, me ei tea) ja nimetas teda lahustuvaks naiseks, mille pärast ilmselt tema abikaasa Fedor Anna välja viskas.

Anna koostas kasetohutükil Klimjatale petulehe, kokkuvõtte kõnest, mille ta peaks Kosnyatinile viidates pidama. Et vennal oleks lihtsam oma kõnet paberile lugeda, kirjutab ta endast kolmandas isikus: Pärast seda, kui panite garantiikohustuse mu õele ja tema tütrele (st teatasite, et nad on käendanud) ja kutsus mu õde kurvikaks ja mu tütart - b … U, nüüd Fedor, olles saabunud ja kuulnud sellest süüdistusest, ajas mu õe välja ja tahtis tappa.

Klimyatu kaudu kavatseb Anna menetlust nõuda. Klimjata peaks nõudma, et Kosnjatin tõestaks oma süüdistusi ja esitaks tunnistajad, kes kinnitaksid, et Anna tegutses tõesti käendajana. Samal ajal vannub Anna oma vennale kõik kohutavad vanded, et tal on õigus.

„Kui sina, vend, kontrollid,“kirjutab ta, „millise süüdistuse ja tagatise ta mulle on pannud, siis kui on tunnistajaid, kes seda kinnitavad, pole ma teie õde ega teie mehe naine. Sa tapad mu."

Kasetohutähtede hulgas on ka Püha Barbara kloostri nunnade kirjutatud kirju. Nende dokumentide tooni eristab rahulikkus ja kirglikkus, nagu tegelikult kloostrikirjadele kohane. Siin räägib Pelageya Fotinyale, kus on kloostrile üle kantud raha, ja tunneb samas huvi kloostrimullika tervise vastu: "Kas Püha Barbara mullikas on terve?" Siin palub kloostri abts talle kiiresti saata mõned rõivadetailid ja kurdab, et varsti peab ta algajaid nunnaks tonseerima ja on selle pärast mures.

Neid kirju lugedes tekkis tunne, et loen viktoriaanliku ajastu Briti daamide kirjavahetust. Alles kell viis juuakse kalja, mitte teed.

Keeleline probleem

Selle artikli eelmistes osades tsiteerisin venekeelses tõlkes kasetohust tähti, sest sellise kirja algtekstist on sageli väga raske aru saada. Pealegi ei teki raskusi mitte ainult ettevalmistamata lugejate, vaid ka Vana-Venemaa ajalooga tegelevate spetsialistide seas.

Pikka aega nägid nad kirjades peamiselt ajaloolist, mitte keelelist allikat. Samas lähtusid nad sellest, et kasetohust tähti kirjutasid kirjaoskamatud inimesed, kes ei tunne õigekirjareegleid, moonutades suvaliselt sõnu ja tehes kõige uskumatumaid vigu.

Kui iidset teksti dešifreeriv inimene teeb võimaluse suurel hulgal seletamatuid vigu, tähendab see, et tulemuseks on suure hulga suvaliste tõlgendustega tõlge.

Olukord hakkas muutuma pärast 1982. aastat, kui Andrei Anatoljevitš Zaliznyak hakkas kasetohu tähti dešifreerima. Selleks ajaks oli Zaliznyakil silmapaistva keeleteadlase maine, kes lõi eelkõige vene keele grammatikasüsteemi formaalse kirjelduse, mis hiljem pani aluse vene Internetile.

Kirjade analüüsimisel lähtus Zaliznyak sellest, et juhuslikke vigu pole. Iga viga on seletatav ühelt poolt keele iseärasustega, milles inimene räägib, ja teiselt poolt reeglitega, mida ta lugema ja kirjutama õpetades õpib.

Iseenesest pole see mõte midagi uut. Ilmselt kui inimene, kes vene keelest midagi ei tea, hakkab koolivihikuid uurima ja näeb, et sõna "lehm" kirjutamine läbi tähe "a" on üsna tavaline, järeldab ta, et koolilapsed hääldavad selles sõnas vokaali. "a" lähedal.

Üldiste põhimõtete otsimine, mis seletavad kummalisi kirjavigu ja pealtnäha seletamatuid vigu, nõuab suure hulga tekstide analüüsi ning kirjad osutusid selliseks tööks ideaalseks materjaliks. Erinevate inimeste kirjutatud sama tüüpi tekstide võrdlemine võimaldab tuvastada nende ühiseid jooni. Selliste tunnuste süstematiseerimine viib mõnikord üllatavate avastusteni.

Siin on meil kiri, milles inimest süüdistatakse kas omastamises või ettevaatamatuses. Meie jaoks pole siin süžee oluline. Eelkõige on selles kirjas kirjas, et majandusele on kahju tehtud, aga lukk on "kule" ja uksed "kul". Järjekordse kirja autor kirjutab uhkusega, et tal on kogu kaup "k'l". Tähendus näib olevat ilmne, et nii "kul-" kui ka "kl-" on "tsel-". Aga miks on siin kirjutatud "c" asemel "k"?

Seletus, mis taandub tõsiasjale, et autor ei teadnud õigekirjareegleid, mistõttu ta kirjutas, mida Issand talle hingele paneb, ei tundu veenev. Kuidas saavad kaks erinevat inimest teha sama vea, olles vastuolus mitte ainult õigekirjaga, vaid ka hääldusega? Ja siin on aeg esitada küsimus, kas selline kirjaviis on tõesti vastuolus muistsete novgorodlaste hääldusega?

Slaavi keelte ajaloost on teada, et heli "c" selles ja sarnastes sõnades pärineb helist "k", mis teatud positsioonis läks üle "c". Protoslaavi kaashäälikute * k, * g, * x üleminek vokaalide ě (vanas vene keeles tähistati seda vokaali tähega “yat”) ja “i” ees konsonantideks “ts”, “z”, “s” nimetavad keeleajaloolased teist palatalisatsiooni.

Kasekoore tähtede "vigade" analüüs võimaldas järeldada, et see protsess, mis on ühine kõigile slaavi keeltele, ei olnud Vana-Novgorodi murdes. Ja kohe selgus hulk arusaamatuid lugemisi.

Näiteks üks kiri ütleb, et teatud Vigar võeti "19 küünart khri". Mis on see salapärane "khѣr"?

Kui meenutada, et novgorodi keeles enne vokaali ě kaashäälik "x" ei läinud "s"-i, saame teada, et "хѣр" on "sѣr", see tähendab hall, värvimata riie.

Selliste toimingute tulemusel ei tundunud kasekoore tähtede kummaline kirjapilt millegi kaootilise ja juhuslikuna. Selgeks said üldised mustrid, mis kõiki neid veidrusi seletavad.

Kurioosne on see, et kui 2017. aastal leiti kiri, mille autor kannatas selgelt düsgraafia all ja kordas osa silpe kaks korda, rääkisid ekspeditsiooniliikmed rõõmsalt, et leidsid lõpuks kirja, milles oli palju vigu. Vigade rohkust ei tajutud enam kirjaoskamatute inimeste kirjutamise standardina, vaid millegi haruldase ja ainulaadsena.

Kirjade põhjal oli võimalik rekonstrueerida paljusid muistsete novgorodlaste kõne jooni, samas selgus, et vananovgorodi murre erines teistest idaslaavi murretest oluliselt. Moskvalaste ja kiievlaste kõnes oli rohkem sarnasusi kui moskvalaste ja novgorodlaste kõnes.

Intellektuaalne saade

Alates 1980. aastate keskpaigast hakkas Andrei Zaliznyak lugema iga-aastast avalikku loengut, kus ta rääkis eelmisel arheoloogilisel hooajal leitud kirjadest ning raskustest, hüpoteesidest ja ideedest, mis kasetohust kirju lugedes tekkisid. Nendes loengutes kujunes tähtede dešifreerimine põnevateks keeleprobleemide lahendamiseks. Intriig püsis viimase hetkeni ja vastuse otsimises osalesid kõik kohalviibijad.

Iga-aastane loeng, mille käigus Andrei Anatoljevitš Zaliznyak kommenteeris äsja leitud kasetohust tähti, kujunes intellektuaalseks saateks, kuhu ei püüdnud jõuda ainult filoloogid ja keeleteadlased

Foto: Efim Erichman / Õigeusk ja maailm

Esimestel loengutel osalesid peamiselt ajaloolased ja filoloogid, kuid peagi lakkas publikut vastu võtmast ka neid, kes soovisid saada osa muistsete tekstide dešifreerimisest. Iga-aastane loeng tuli üle kanda voogedastusauditooriumisse, kuid ka see ei mahutanud soovijaid. Siia tulid kõik – keeleteadlased, ajaloolased ja matemaatikud… Humanitaarklasside õpetajad saatsid oma õpilased loengusse. Inimesed tulid varakult istet võtma.

Eakad professorid istusid tudengite kõrval trepil. Paljude jaoks oli Zaliznyaki sügisene Novgorodi loeng aasta peamiseks intellektuaalseks sündmuseks, mida oli ette oodatud.

Viimastel aastatel on Moskva Riikliku Ülikooli peahoone hiiglaslikus auditooriumis peetud loenguid koos helitugevdusega ja ekraanile projekteerimisega kõigest, mis tahvlile oli kirjutatud. Need, kes esimesi kammerloenguid mäletasid, viskasid nalja, et staadion on järgmine Novgorodi loengu toimumispaik.