Ilja Turokh. Ukrainiseerimise etapid. 2. osa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Ilja Turokh. Ukrainiseerimise etapid. 1. osa

Artikkel " Galicia ukrainastamine" kirjutas I. I. Terekh varsti pärast Galicia ja teiste Poola okupatsiooni all olnud Lääne-Vene maade liitmist Nõukogude Liiduga. Seetõttu võis artikli autoril siiski olla tilk lootust (artikli lõpp), et nõukogude võim arvestab Galiitsia Venemaa ajalooga ega jätka sunniviisiliselt alatut ukrainiseerimistööd.

Kommunismi tulekuga jätkati aga kohe pärast Teist maailmasõda NSV Liiduga liidetud Vene-vastast poliitikat Galicias, Bukovinas ja Taga-Karpaatia Venemaal.

Galicia ukrainastamine

Kogu Galiitsia ukrainlaste tragöödia on see, et nad tahavad liita Suur-Ukraina, 35 miljonit, väikese Lääne-Ukrainaga, (nagu nad pärast Esimest maailmasõda Galiitsiat kutsuma hakati) - 4 miljonit ehk piltlikult öeldes tahetakse külge õmmelda. ümbris saba külge (nupp), mitte saba korpuse külge

Ja need neli miljonit galeegi tuleb jagada kaheks. Enam-vähem pooled neist, s.o. need, keda poolakad ja sakslased ei jõudnud ukrainlaseks muuta, peavad end iidsetest aegadest venelasteks, mitte ukrainlasteks ja suhtuvad sellesse mõistesse kui kellegi teise ja vägisi pealesurutud mõistesse vastikult. Nad on alati püüdnud ühineda mitte Ukrainaga, vaid Venemaaga, nagu Venemaaga, kellega nad elasid samasugust riigi- ja kultuurielu kuni vangistuseni. Ülejäänud kahest miljonist galiitsast, kes nimetavad end sakslaste, poolakate ja Vatikani poolt sunniviisiliselt kasutusele võetud terminiks, on vaja lahutada korralik miljon vastutustundetut ja teadvuseta ukrainlast, mitte fanaatikuid, kes, kui nii öeldakse, nimetavad end venelasteks või Jälle rusünlased. Alles on jäänud vaid umbes pool miljonit paadunud galeegi, kes püüavad sisendada oma ukrainlasi (see tähendab vihkamist Venemaa ja kõige veneliku vastu) 35 miljonisse Lõuna-Venemaa vene elanikku ja luua selle vihkamise abil uut rahvast, kirjanduslikku. keel ja riik.

Siinkohal oleks paslik lühidalt visandada poolakate ja seejärel Galicia (Tšervonnaja) Venemaa sakslaste ukrainastamise ajalugu, millest ukrainlased vaikivad, aga maailm sellest peaaegu ei tea.

Pärast vana Poola jagamist 1772. aastal. ja Galicia annekteerimine Austriaga ning pärast ebaõnnestunud Poola ülestõusu Venemaal 1830. ja 1863. aastal. ja Austria (aastal 1848) eesmärgiga taastada Poola riik, Galicia Poola aadel, mis koosnes suurte latifundide omanikest, kuulutas oma truudust Franz Josephile (kurikuulus: Przhi tobe me oleme väärt ja chtsy statistika !) ja sai preemiaks täisvõimu kogu Galicia, Venemaa osa üle (Saanud Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse osa Poola esimese jagamise ajal, mida hiljem hakati nimetama Galiciaks, lõi Austria valitsus eraldi provintsi sellest kutsuti Galicia ja Vladimiri kuningriik (Koenigreih Galizien und Lodomerien) Kaks kolmandikku sellest territooriumist oli asustatud vene põlisrahvaste poolt.

Olles saanud sellise võimu, jätkasid poolakad ja nende jesuiitide vaimulikud, nagu vanal Poolas, piirkonna põlisrahvaste venelaste poloniseerimist ja katolikuks muutmist. Nende ettepaneku kohaselt on Austria võimud korduvalt püüdnud hävitada sõna vene keel, mida Galicia elanikkond on end ammu nimetanud, mõeldes sellele välja mitmesuguseid muid nimetusi.

Selles osas sai eriti kuulsaks Galicia kuberner krahv Goluhhovski, kuulus venesööja. Eelmise sajandi 60ndatel püüdsid poolakad kirillitsa tähestikku hävitada ja vene elanikkonna jaoks selle asemel kasutusele võtta ladina tähestiku. Kuid vägivaldsed protestid ja peaaegu vene elanikkonna ülestõus hirmutasid Viini keskvalitsust ning Poola poliitilised matšerid olid sunnitud loobuma plaanist eraldada Galiitsia vene rahvas muust Venemaa maailmast.

Poolakad toetasid pidevalt rahvusliku separatismi ja Venemaa vihkamist Galiitsia vene elanikkonna, eriti selle intelligentsi seas, hellitasid ja kinkisid soojasid linnakesi nendega, kes olid nõus vihkama moskvalasi, ning kiusates taga neid, kes võitlesid Venemaa ja Õigeusk (80-aastaselt lärmi teinud, kohtuprotsess Olga Grabari ja preester I. Naumovitši vastu)

(Pärast madjarite korraldatud A. Dobrjanski elukatset Uzhgorodis kolis ta koos tütre Olga Grabariga Lvovi, kus elas siis tema teine tütar Aleksia Gerovskaja. Lvovi hakkasid tulema vene galeegi, eriti Uniaadi preestrid, kellelt hiljem paljud temaga kirjavahetust pidasid Olga Grabar täitis oma isa sekretäri rolli ja enamik kirju oli kirjutatud tema käega. Sel ajal polnud veel kirjutusmasinaid. Kui üks preestritest, Fr. Pope, siis Austria valitsus kuulutas selle riigireetmiseks Dobriansky, tema tütar Olga Grabar ja Fr. kauge Tirool (Innsbrucki linn)).

70ndatel hakkasid poolakad Galicia-Vene maarahvas - talurahvas - sisendama rahvusliku separatismi tunnet, rajades neile Lvivis eelmainitud nn. intelligents, valgustusajastu seltskond, mis hakkas välja andma õelalt separatistliku-russofoobse sisuga väikeseid populaarseid raamatuid.

Poolakate tööle vastu seismiseks lõid galeegilased valgustusajastu vastu Mihhail Kachkovski Seltsi. Nii algas 70ndatel lõhenemine.

1890. aastal teatasid kaks Galicia riigipäeva Galicia-Vene saadikut - Y. Romanchuk ja A. Vakhnjanin - riigipäeva kõnepuldist oma esindatud Galicia elanike nimel, et seal ei asu venelased, vaid erilised ukrainlased.. Poolakad ja sakslased on korduvalt püüdnud leida Vene saadikute hulgast inimesi, kes kuulutaksid galeegeid eriliseks, venelastest eraldiseisvaks rahvaks, kuid pole leidnud kedagi, kes julgeks nii ilmselget jama teha, armastatud Venemaad Galiitsias tulihingeliselt riigireetmiseks.. Romantšuk ja Vahnjanin olid Lvovi vene (ühe s) gümnaasiumi õpetajad. Nooruses olid nad tulihingelised Venemaa patrioodid. Vahhnjanin, olles helilooja, kirjutas tulist muusikat isamaalistele vene lahingulauludele (Hurraa! Lahingusse, kotkad, meie püha Venemaa eest!).

Kuni 19. Art. termineid ukrainlane, ukrainlane kasutas vaid käputäis Ukraina Galicia-Vene haritlasi. Rahval polnud neist õrna aimugi, teades vaid tuhande aasta vanuseid nimesid – vene, vene, rusün, kutsusid oma maad venekeelseks ja oma keelt venekeelseks. Ametlikult kirjutati sõna vene keel ühe s-ga, et eristada seda Venemaal kasutatavast õigest kahe s-ga kontuurist. Kuni selle ajani ei olnud Galicia-Vene murdes uut kirjaviisi (ilma tähtedeta - yat, s, b). Kõik ajakirjad, ajalehed ja raamatud, isegi ukrainlaste omad, trükiti vene keeles (Galicia murre) vana kirjaviisiga. Mitmes Lvivi ülikooli osakonnas toimus õppetöö vene keeles, gümnaasiume nimetati vene keeleks, õpetati vene ajalugu ja vene keelt, loeti vene kirjandust.

Alates 1890. aastast, pärast Romantšuki ja Vahnjanini deklareerimist, on see kõik justkui võluväel kadunud. Koolides, kohtutes ja kõigis osakondades võetakse kasutusele uued kirjapildid. Ukrainlaste väljaanded lähevad üle uuele kirjaviisile, vanad vene kooliõpikud võetakse tagasi ja nende asemele võetakse kasutusele uue kirjapildiga raamatud. Kirjanduse õpikus on esikohal M. monograafia moonutatud tõlge galeegi-vene murresse. Kostomarova: kaks vene rahvust, kus sõnad Väike-Venemaa, Lõuna-Venemaa on asendatud terminiga Ukraina ja kus rõhutatakse, et moskvalased varastasid väikevenelastelt nime Rus, et sellest ajast on nad justkui nimeta jäänud., ja nad pidid otsima teist nime. Kirjandus ukrainlaste rõhumisest moskvalaste poolt levib kogu Galiitsias. Ukrainlaste ja Venemaa-viha sisendamise orgiat mängitakse jõuliselt läbi.

Venemaa, järgides rangelt teiste riikide asjadesse mittesekkumise põhimõtteid, ei reageerinud Viinis sõnagagi avalikult vene rahva vastu suunatud Poola-Saksa trikkidele. Galiciast sai ukrainlaste Piemonte. Kiievist pärit Mihhail Hruševski kutsutakse seda Piemonti juhtima. Tema jaoks asutati Lvivi ülikoolis Ukraina ajaloo osakond ning tehti ülesandeks koostada Ukraina ja olematu ja olematu ukraina rahva ajalugu. Tasuks ja tänuks selle Kaini eesmärgi eest saab Hruševski rahvalt villamaja ning teda kutsutakse isaks ja hetmaniks. Ukrainlaste poolelt hakkab peale valguma vene galeegi laimu ja hukkamõistu, mille eest informaatorid saavad valitsuselt soojad kohad ning neid varustatakse heldelt Austria kroonide ja Saksa markadega. Neid, kes jäävad venelasteks ja ei lähe ukraina keelde, süüdistatakse tsaarirublade saamises. Detektiivid on määratud kõigile arenenud vene inimestele, kuid neil ei õnnestu kunagi neid rublasid asitõendite saamiseks kinni pidada.

Galicia elanikkond protesteerib koosolekutel ja trükis uue nime ja kirjaviisi vastu. Piirkondlikele ja keskvalitsustele saadetakse märkmeid ja delegatsioone protestidega, kuid miski ei aita: rahvas, väidetavalt riigikogu esindajate huulte kaudu, nõudis seda.

Ukrainlaste istutamine küladesse käib aeglaselt ja seda peaaegu ei aktsepteerita. Inimesed peavad oma aastatuhande nimest kinni. Vene küladesse saadetakse ainult ukrainofiilidest õpetajad, venelaste veendumustega õpetajad jäävad kohtadeta.

Tuleb märkida järgmist: kui poolakad nägid, et sakslased haarasid nende Ukraina leiutisest kinni ja istutasid selle oma eesmärkidel, läksid nad selle termini vastu ega lubanud seda ametlikult ei koolides ega osakondades ning hoidsid seda ühtlasena. uues Poolas, kasutades vene või ruteeni nimetust.

Vene uniaadi vaimulikud (ülikooliharidusega preestrid) olid rahva poolt ülimalt armastatud ja lugupeetud, kuna nad juhtisid alati võitlust Venemaa ja vene usu eest ning oma majandusliku olukorra parandamise eest olid nende juht, abi, õpetaja ja lohutaja kõigis muredes ja kannatustes raskes vangistuses.

Vatikan ja poolakad otsustavad selle vaimuliku hävitada. Sel eesmärgil juhivad nad Venemaa Uniaadi kirikut poolaka - krahv Šeptõtski - poolt, tõstes ta metropoliidiks. Unistades saada pärast Venemaa lüüasaamist ja kogu Lõuna-Venemaa vene rahva liitu liitumist Kaukaasiast Karpaatideni ulatuva Suur-Ukraina uniaadi patriarhiks, suhtus Šeptõtski hooletult missiooni, mille jaoks poolakad teda visandasid. plaanid ei hõlmanud üldse Ukraina loomist Habsburgide või Hohenzolerenide ajal, vaid eranditult Vene elanikkonna poloniseerimist Poola tuleviku nimel. Ta pühendus kogu nooruse õhinaga (metropoliitiks saades oli ta vaid 35-aastane) Austria, Saksamaa ja Vatikani teenistusele, et viia ellu Venemaa alistamise plaan ja unistus patriarhaadist.

Asjatu ja ambitsioonikas Sheptytsky teenis neid, tuleb tunnistada, kogu hingest. Vaatamata kõrgele auastmele suundus ta võltsitud passiga tsiviilisikuks maskeerituna rohkem kui korra Venemaale, kus valmistas koos Ukraina maaomanike ja haritlastega ette Austria-Ungari ja Saksamaa sissetungi Ukrainasse, mille kohta ta andis isiklikult aru Franz Josephile kui oma salanõunikule Ukraina asjades ja teatas sellest salaja Saksa võimudele, nagu see 1915. aastal avastati. Vene luure läbiotsimisel tema Lvovis asuvas kambris, kust leiti muude kompromiteerivate dokumentide hulgas koopia tema märkusest Wilhelm II-le Ukraina liikumise edenemise kohta Venemaal. Unistav ja tiitli- ja võimuahne krahv, kes püüdis tulevasele patriarhi tiitlile lisada kardinali tiitlit, rändas sageli Rooma, kus ta rõõmustas Vatikani kuulda oma juttudega skismaatilise Venemaa ja Venemaa peatsest lüüasaamisest. ühinedes St. Troon Tema Apostliku Majesteedi keiser Franz Josephi skeptri all 35 miljonit Ukraina lammast. Kuid Vatikanis mõju avaldanud Poola suurärimehed ja Poola jesuiidid, kes maksid Sheptytskile sõnakuulmatuse eest kätte, ei lubanud teda kardinalideks ülendada.

Pärast uue Poola loomist ja sellega Galiitsia liitmist ei lakanud Šeptytski Hitlerile lootes unistamast patriarhaadist ja astus endistviisi välja Venemaa lüüasaamise eest. Kuid kättemaksva saatuse käsul langesid kõik tema ideed, ideaalid, unistused ja unistused täieliku ja kohutava kokkuvarisemise all.

Punaarmee ilmumisega Ida-Galiitsias kaotas ta halvatusest rabatud 75-aastane mees korraga kõik tiitlid, nii praegused kui ka tulevased, ning kannatab juba siin maailmas suuri kirgi karistuseks oma raskete pattude eest. Venemaa. Venemaa ajaloos jääb tema nimi Potsy, Terletski, Kuntsevitši ja Mazepa nimede kõrvale.

Tulles tagasi ukrainlaste istutamise juurde Galiciasse, tuleb märkida, et Sheptytsky nimetamisega Uniaadi kiriku juhiks lakkab vastuvõtt vene veendumustega noorte meeste teoloogilistesse seminaridesse. Nendest seminaridest tulevad preestrid välja paadunud fanaatilised poliitikud, keda rahvas nimetab preestriteks.

Kiriku kantslist, tehes oma Kaini tööd, inspireerivad nad rahvast uut Ukraina ideed, annavad endast parima, et võita sellele poolehoidjaid ja külvavad vaenu maale. Rahvas on vastu, palub piiskoppidel nad tagandada, boikoteerib jumalateenistusi, kuid piiskopid vaikivad, nad ei võta deputatsioone vastu ega vasta palvetele. Õpetaja ja preester teevad vähehaaval oma tööd: osa noori läheb oma poolele ning külas lahvatab lahtine vaen ja tuleb tüli, vahel verine.

Samades peredes jäävad osad lapsed venelasteks, teised peavad end ukrainlasteks. Häda ja vaen ei tungi mitte ainult külasse, vaid ka üksikutesse majadesse. Preestrid võtavad küla teadvuseta elanikud järk-järgult enda valdusesse. Algab vaen ja võitlus naaberkülade vahel: üksteisega lõhutakse rahvakoosolekuid ja pidustusi, hävitatakse rahvusvara (rahvamajad, mälestusmärgid – nende hulgas on Puškini monument Zabolotovtsi külas). Massilised verised lahingud ja tapmised muutuvad sagedamaks. Kiriklik ja ilmalik võim on sõjakate preestrite poolel. Vene külad ei leia kusagilt abi. Preestritest vabanemiseks pöörduvad paljud uniatismi esindajad tagasi õigeusu juurde ja kutsuvad appi õigeusu preestreid. Austria seadused nägid ette täieliku usuvabaduse, selle muutmisest tuleks teatada vaid haldusasutustele. Kuid sandarmid ajavad õigeusu jumalateenistused laiali, õigeusu preestrid arreteeritakse ja süüdistatakse riigireetmises. Tsaariaegsete rublade laim ei lahku ukrainanofiilse ajakirjanduse veergudelt. Vene galeegelasi süüdistatakse retrograadsuses jne, samas kui ukrainofiilide endi laimajad, kes kasutasid heldet riigiabi, eristusid loomanatsionalismi poolest ja valmistusid pärast sõda Prantsusmaal petmise eest Ukraina troonile tõusma – kurikuulsat Habsburgi. Vasyl Vyshyvaniy.

Venemaa vaikib edasi: öelge, tema asi pole teise riigi siseasjadesse sekkuda. Galicia-Vene haritlased kehtestavad selles ebavõrdses võitluses rinnet hoidmiseks, oma ajakirjanduse ja konfiskeerimisega tagakiusatud ühiskondade toetamiseks igakuiselt sajakroonise või enama krooni suuruse maksu ning koguvad talurahvalt raha sisse. nn laviinimaks.

Ukraina propagandale reageeris kõige otsustavamalt Galicia-Vene tudenginoor. Ta astus Ukraina uuele ajastule vastu avatud liikumisega – New Deal’iga. Galicia-Vene rahvas ja poliitikud olid terrori tugevnemise kartuses kogu aeg konservatiivne, ettevaatlik ja leplik poliitika poolakate ja Austria võimudega. Et mitte üht ega teist kiusata, pidasid nad kinni ametliku vene termini (ühe s-ga) kirjapildist ja püüdsid igal võimalikul viisil oma tõelisi vene tundeid varjata, öeldes noortele: olge oma südames venelased, aga ärge rääkige sellest kellelegi, muidu kustutavad nad meid maa pealt. Venemaa pole kunagi Galicia eest seisnud ega astu kunagi välja. Kui karjume avalikult vene rahva rahvusliku ühtsuse üle, hukkub Venemaa Galicias igaveseks.

Kuigi kogu intelligents oskas vene kirjakeelt, tellis Venemaalt raamatuid, ajakirju ja ajalehti, kuid eeltoodud põhjusel ei kasutanud seda vestluses. Tema kõnekeeleks oli kohalik dialekt. Samal põhjusel ilmus tema sulest raamatuid ja ajalehti võõras keeles – paganlus, nagu teda pilkavalt kutsuti, s.t. Galicia-Vene dialektis koos vene kirjandus- ja kirikuslaavi sõnade seguga, et meeldida Venemaale ja mitte kiusata võimu puhta kirjakeelega. Ühesõnaga panid nad küünla nii jumalale kui kuradile küünla. Noored, eriti ülikoolinoored, protesteerisid rohkem kui korra nende isade jäneste vene tunnete vastu ja püüdsid avalikult rääkida kõigi vene hõimude rahvuslikust ja kultuurilisest ühtsusest, kuid isad suutsid alati kuidagi alla suruda oma laste välised püüdlused.. Noored õppisid kartmatult oma õpilasseltsides vene kirjakeelt, korraldasid avalikult ja salaja selle keele tunde gümnasistidele bursas (ühiselamutes) ning andsid välja oma ajalehti ja ajakirju puhtas kirjakeeles.

Pärast uut ajastut, vastuseks maaelu ukrainastumisele, hakkasid õpilased talupoegadele kirjakeelt õpetama. Maapiirkondade pidustustel lugesid poisid ja tüdrukud luuletusi mitte ainult oma Galicia poeetidest, vaid ka Puškinist, Lermontovist, Nekrasovist, Majakovist jt. Küladesse püstitati Puškini mälestussambaid. Riigiduuma liige krahv V. A. Bobrinsky, naastes Praha slaavi kongressilt Galicia kaudu koos selle kongressi Galicia delegaatidega, kus ta nendega kohtus, ja viibides külas ühel sellisel talupoegade pidustusel, puhkes nutma, öeldes: Ma ei teadnud, et seal on tõeline Püha Venemaa väljaspool Venemaad, kes elab kirjeldamatus rõhumises, just seal, oma õe Suure Venemaa kõrval. Olen Columbus, avastasin Ameerika.

Kuid kui uue ajastu ajal möllas täies jõus sakslaste, poolakate ja Vatikani orgia ukrainlaste istutamiseks, ei pidanud Vene Galicia noored seda taluma ja mässasid oma vanemate varjatud poliitika vastu: lapsed läksid oma elu vastu. isad. See mäss on Galicia Venemaa ajaloos tuntud Uue Kursuse nime all ning selle õhutajad ja toetajad on tuntud uute õpilastena. Uus kurss oli Ukraina uue ajastu tagajärg ja oli selle jaoks hävitav jäär. Õpilased tormasid rahva juurde: kutsusid vešeonid ja hakkasid avalikult kuulutama rahvuslikku ja kultuurilist ühtsust Venemaaga. Vene talurahvas asus kohe nende poolele ja mõne aja pärast liitus nendega kaks kolmandikku Galicia-Vene intelligentsist ja isadest.

Seni kasutusel olnud sinakaskollane Galicia-Vene lipp asendati varem kulunud kolmevärvilise valge-sini-punase lipuga, mida kanti lohu all, ning kõigi linnades ja külades toimunud rahvakogunemiste ja pidustuste põhiteema oli rahvuslik ja kultuuriline ühtsus Venemaaga.. Samuti kirjakeelne päevaleht (Carpathian Rus) ja populaarne nädalaleht (Rahva Hääl) talurahvale galeegi-vene dialektis avaldatud isakeelsete dialektide vastu - Galiitsia keeles päevaleht ja nädalaleht. rahvas (Vene Sõna) loodi ka uue aasta ideede kuulutamiseks; viimane närbus peagi ja lakkas olemast. Aastaga neelas Uus Kurs alla peaaegu kogu Galicia-Vene intelligentsi ja talurahva ning valitses kõikjal. Kirjakeelt kasutati nüüd mitte ainult ajakirjanduses, vaid sellest sai avalikult ka Galicia-Vene intelligentsi kõnekeel.

Venemaale tagasi pöördunud gr. V. A. Bobrinski ajas Galicia asjade seisu üle lärmi. Tal polnud edu Vene võimude ees ning ka liberaalne ja vasakpoolne ajakirjandus ei toetanud teda lihtsalt seetõttu, et tal oli riigiduumas õigus ja otsekui käsu peale reageeris asjale üksmeelselt vaenulikult, pidades vene galeegelasi omaks. olge natsionalistid, retrogaadid ja ukrainofiilid kui liberaalid.progressiivsed (!).

Kuskilt tuge ei leidnud, organiseeris krahv Bobrinski Galicia asjadega kursis oleva vene rahva abiga Peterburis ja Kiievis Galicia-Vene seltsid, mis asusid koguma raha Karpaatide Venemaa abistamiseks. Need olid esimesed (ja mitte tsaariaegsed) rublad, mida Galicia hakkas Venemaalt oma vendadelt saama. Kuid need rahalised vahendid olid napid ja kõik läksid abiks gümnaasiumi hosteli (bursi) ülalpidamisel, kus vaeste talupoegade andekaid poisse võeti täies mahus vastu.

Uus tehing üllatas Austria võimud. Austria põhiseaduse järgi ei saanud nad talle otseselt ja avalikult vastu astuda ning isegi seda ei saanud riigireeturite rohkuse tõttu teha. Varem, kui sellised kuriteod avastati mitmel isikul, anti nende üle kohut ja vangistati. Nüüd juhtus kõik ootamatult ja tuli toime tulla sadade tuhandete reeturitega, kelle riigireetmist oli võimatu tõestada.

Kuid võimud ei uinunud ja ootasid võimalust asjale jõuda ning valmistasid ette terve rea spionaažikatseid, millest esimene algas 1913. aastal Teise maailmasõja eelõhtul. Vahepeal ajasid nad ette planeeritud meetmetega vene vaimu avaldumist. Ukrainanofiilide preestri ja õpetajate abistamiseks otsustavad võimud talupoja taskusse lüüa. Nad varustavad ukrainofiilide kooperatiive ohtralt rahaga, mida Raiffeiseni riigikassa kaudu laenatakse küladest vaid nende poolehoidjatele. Talupojad, kes ei taha end ukrainlasteks nimetada, laenu ei saa. Meeleheitel Venemaa galeegi juhid tormavad tšehhide juurde abi otsima ning Kramaržki ja Klofatši palvel (Masaryk oli üldiselt venelaste vaenlane ja parlamendis toetas ta alati ukrainofiile) saavad nad Živnostenski pangast laenu. ühistud (Suurim Tšehhi pank on Tšehhi Hoiupankade Keskpank – andis mitmemiljonilisi laene ainult Ukraina ühistutele).

Seimi ja parlamendi valimistega kaasnevad terror, vägivald ja vene talupoegade mõrvad sandarmite poolt. Ukrainofiilid naudivad valimistel võimude moraalset ja rahalist tuge. Häälte kokkulugemisel kriipsutatakse lihtsalt läbi suure enamuse poolt valitud Galicia-Vene saadiku nimi ja valituks tunnistatakse alla poole häältest saanud ukrainanofiili kandidaat. Venelaste võitlus ukrainofiilide vastu tiheneb aasta-aastalt ja jätkub kohutava terrori all kuni maailmasõjani - Saksa maailma sõjani slaavlastega, milleks Saksamaa ja Austria-Ungari olid aastakümneid valmistunud, seoses millega nad sisendasid Galiitsia ürgses vene elanikkonnas ukrainlaste separatismi ja vihkamist Venemaa vastu. Venemaa ärkas ja avas oma silmad Tšervonnaja Rusis toimuva suhtes alles sõja eelõhtul, kui kahe Galicia-Vene intellektuaali (Bendasjuki ja Koldra) ning kahe õigeusu preestri (Sandovitš ja Gudima) vastu toimus koletu riigireetmise ja spionaaži protsess.) sai alguse Lvovis, mis tekitas sensatsiooni kogu Euroopas. Sellele kohtuprotsessile ilmus ootamatult viis riigiduuma igat varjundit saadikut (nende hulgas tõeline ukrainlane - asetäitja Makogon) ja nad, astudes kohtuistungi ajal avalikult saali, kummardusid dokkidel istujate ees maani. sõnad: Suudleme teie kette! Kohtualused mõistis vandekohus õigeks, vaatamata sellele, et kohtuesistuja oma lahkumiskõnes hindajatele ilmselt ülaltoodud juhiste järgi ei varjanud lootust, et kuulutatakse süüdimõistev kohtuotsus.

Austria võimud arreteerivad kohe selle sõja alguses peaaegu kogu Galiitsia vene intelligentsi ja tuhanded arenenud talupojad vastavalt eelnevalt koostatud ja ukrainanofiilide (külaõpetajate ja preestrite) poolt haldus- ja sõjaväevõimudele üle antud nimekirjadele. innuka metropoliit krahv Sheptytsky ja tema piiskoppide õnnistus. Arreteerituid viiakse rühmadena vanglast vanglasse ja teel linnade tänavatel peksavad neid õhutatud saast ja sõdurid. Przemyslis häkkisid jõhkrad sõdurid tänaval suure seltskonna vene inimesi.

Arreteeritud ja pekstud Vene preestrite eest astuvad katoliku piiskopid vabatahtlikult eestkostele: Poola ja Armeenia ning Uniaadi piiskopid eesotsas Sheptytskiga keelduvad vaatamata oma naiste ja laste palvetele kaitsmast oma Vene Galicia preestreid. See oli ootuspärane: nad reetsid nad tapmiseks.

Arreteeritud viiakse sügavale Austriasse koonduslaagritesse, kus õnnetuid märtreid sureb tuhandete kaupa nälga ja tüüfuse tõttu. Kõige arenenumad tegelased mõistetakse pärast Viinis toimunud riigireetmise protsessi surma ja ainult Hispaania kuninga Alfonso eestpalve päästab nad võllapuust. Kättemaksuks ebaõnnestumiste eest Vene rindel tapavad ja poovad põgenevad Austria väed külades tuhandeid Vene Galicia talupoegi. Austria sõdurid kannavad seljakotis valmis aasasid ja kus vähegi saavad: puude otsa, onnidesse, kuuridesse riputavad nad üles kõik talupojad, keda ukrainofiilid mõistavad hukka, kuna peavad end venelasteks.

Galicia Venemaa muutus hiiglaslikuks kohutavaks, tuhandete võllapuudega kasvanud Kolgataks, millel vene rahvas suri märtrisurma vaid seetõttu, et ei tahtnud oma aastatuhandelist nime muuta.

Need julmused ja piinad koos illustratsioonide, dokumentide ja täpsete kirjeldustega jäädvustas pärast sõda Lvovis asutatud Talerhofi komitee, kes avaldas need mitmes köites.

See on lühike ajalugu Vatikani, poolakate ja sakslaste intriigidest ukrainlaste istutamisel Karpaatidesse Tšervona Venemaa iidse vene elanikkonna hulka.

Ukraina liikumine Galicias Saksamaa juhtimisel jätkus ka pärast Esimest maailmasõda. Sel ajal ilmus selle jaoks uus termin - Lääne- (Zakhidnya) Ukraina, kus organiseeriti salajane sõjaline organisatsioon (UVO), mis hiljem muutus Ukraina natsionalistide organisatsiooniks (OUN).

Võitlus linnades ja külades venelaste ja omanäoliste vahel, vaatamata ühe ja teise kohutavale rõhumisele Poola poolt, jätkus endistviisi, kuid ilma rublade karjumiseta. Austria koonduslaagritest naastes kaitsesid vene haritlased ja talupojad kartmatult oma vene nime ja Venemaad.

Kas nõukogud austavad Galiitsia ajalugu ja, pidades meeles, et selle nimi ei ole Ukraina, vaid Venemaa, ei sekku nagu poolakad, sakslased ja Vatikan sinna kirglikku vene elanikkonda, kes jäi sinna elama oma elu. Vene elu või kas nad jätkavad kunstlikult loodud separatismi õhutamist, kiidavad nad selle heaks ebaloomuliku, ebaajaloolise ja võltsitud uue nime ning lõpetavad vene galeegi suuremaks rõõmuks vene rahva ja kõigi slaavlaste eraldajate – lähikonna. tulevik näitab.

Karpaatide Venemaa sõnavabadus, 1960, september-oktoober. 9/10

Ilja Turokh. Ukrainiseerimise etapid. 1. osa