Chermozi saladused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Mitmete asulate, külade ja uurijate poolt uurimiseks märgitud külade (Oleni, Molebka, Shalya, Chermoz, Cherdyn) hulgas on Chermoz vohanud müütide, legendide ja kohalike elanike lugudega kohtumistest kummaliste olenditega soodes.

Kaasaegse inimese maailm jaguneb kaheks pooleks: "linna sees" ja "linnast väljas". Linn nagu bastion kaitseb inimest paljude nähtuste ja sündmuste eest, mis võivad temaga juhtuda, kui ta satub teistsugusesse keskkonda. Paljud inimesed reisivad oma elu jooksul metropolist metropoli autode, rongide, lennukitega ega tea teise reaalsuse olemasolust. Ei mingit müstikat. Kõik on äärmiselt lihtne. Selle mõistmiseks piisab, kui väljuda linnapiirist, minna sügavamale metsatihnikusse, kus pole kuulda kiirteede müra, elektriliinide mürinat, lendavate lennukite mürinat, toetada seljaga vastu vana puud ja proovida. kuulata lehtede ja kõrreliste sosinat. Märkad, kuidas pulss ühtlustub, hingamine muutub sügavamaks, ühtlasemaks, haistmis- ja kuulmismeel intensiivistuvad, keha täitub jõuga ja hakkad muutuma. Ja kas see on seotud ainult puhta õhu, ürtide lõhna ja rahustava linnulauluga?

Chermoz - nõidade linn

Mitmete Permi teadlaste (Oleni, Molebka, Shalya, Chermoz, Cherdyn) poolt uurimiseks märgitud asulate, külade ja külade hulgas on Chermoz vohanud müütide, legendide ja kohalike elanike lugudega kohtumistest soodes kummaliste olenditega. Ja küla nimes - "Chermoz" - oli salajane tähendus. Legendi järgi asutasid selle tšeremismarid, mis tähendab "nõiad, nõiad, targad". Laadinud varustuse ja varustuse autosse ning saanud õnnistuse permi tarkalt Svetogorilt, asusid RUFORSi teadlased kahesajakilomeetrisele teekonnale Chermozi poole.

Tšermoz (Chermos) küla on esmakordselt mainitud K. Tsizarevi 1701. aasta mahajäetud raamatutes omandiõiguse tõttu. D. Stroganov Obvinski ja Inva valdused.

Küla asus fordi lähedal, mida mööda läks külast läbi vana trakt. Kylosovo jõel Inwe S. Dmitrievskoe jõel. Obe. Fordi kohal asuv ala tõmbas parun N. G. Stroganovi tähelepanu suure tiigi rajamiseks soodsate tingimuste tõttu. 1761. aastal sai N. G. Stroganov loa Chermozi vasesulatustehase ehitamiseks. Kohalike vaskliivakivide ammendumise tõttu läks tehas 1766. aastal üle rauatootmisele. Peagi müüdi see õukonna juveliirile I. L. Lazarevile ja tema vendadele. Aastatel 1781-1782. tehases pandi tööle katuseraudade valtspink ja alustati puukiriku ehitamist.

Kuid Chermoz polnud ainult töölisküla. Selle elanike elu oli tihedalt seotud küla ümbritsevate metsade, soode ja jõega. Iga mees oli kalur, jahimees, kes järgis oma isade, vanaisade ja vanaisade traditsioone, kes teadis mitte ainult loomade harjumusi, vaid oskas suhelda ka metsa-, vee- ja maavaimudega, nii et jahindus ja kalapüük oleks edukas.

Putka rabas

Balagan on metsa sisse seatud jahimaja. Tegelikult oli ta põhjus, miks teadlased eelistasid Chermozisse minna. 2007. aasta juunis tuli RUFORSi jaama e-posti postkasti kiri kohaliku elaniku jutuga ebatavalisest kohtumisest rabas – jahimees nägi imelikku väikest kasvu olendit. Kuu aja jooksul kogusid teadlased lisateavet, vestlesid Chermozis olnutega foorumites, kogusid muljetavaldava kogumiku müüte ja legende nende paikade kohta ning päeva lõpuks tegid nad otsuse – me peame minema. ja sorteeri asju vales kohas!

"Boksi tuleb ehitada teatud reeglite järgi," alustas Cherzmozi koduloolane oma lugu, "kui neid ei järgita, on sellises putkas võimatu elada. Tuleb valida õige koht,vana kogenud jahimees vaatab selle üle,küsib metsameistrilt luba ja alles siis annab loa putka ehitamiseks. Igal metsal on oma omanik ja seda peab teadma kuidas temaga suhelda. Meil on lähiümbruses mitmeid putkasid, mis on ehitatud suvaliselt niisama, jahimeestele sobivasse kohta. No ja siis pingutage, siis päästab närune närimine, siis tekivad erinevad arusaamatused… Kakskümmend aastat tagasi ühes sellises putkas küttis öösel püssiga jahimees kõik seinad ja aknad, tulistades kelleltki tagasi. teadmata. Ma ei osanud teile midagi öelda, mainisin lihtsalt pisikest poole meetri kõrgust olendit, kes näeb välja nagu pikkade, blondide ja sasitud juustega naine …"

Hinnatud putkasse, kus toimus öine tulistamine, ei õnnestunud pääseda. Kohalikud jahimehed keeldusid kõigist veenmistest ja taotlustest. Oli näha, et neile ei meeldi neis kohtades võõrad inimesed ja nad kardavad, keegi ei kiirustanud kohalikke saladusi avaldama. Vaid üks jahimeestest kutsus uurijaid kuu aega hiljem toimuma pidanud hooaja avamisele: “Tulge, me hõljume selle putka juurde, öösel tule ääres meenub ehk veel midagi… Või äkki vaatame…” Pärast vestlusi Chermozi elanikega jäi kummaline seik Tekkis kahetine tunne, tundus, et külas hoiti mingit saladust, intiimset ja väga iidset, mida ei saanud igaühele usaldada. oma määrdunud lina, mis peaks jääma oma onni …

Kohalik politseijaoskond oli veel üks väärtuslik teabeallikas. Jutukas ja naeratav valves olnud leitnant rääkis teadlastele viimaseid uudiseid, meenutas kurba juhtumit, mis juhtus kolme koolilapsega, kes otsustasid minna otsima nendes kohtades alla kukkunud hävitajat MiG-25. Poisid eksisid metsa, hulkusid ligi nädal aega, üks neist suri kurnatusse. Samuti ütlesid nad, et nad nägid väidetavalt väikest heledajuukselist olendit, kuigi võib-olla olid need tavalised ületöötamisest ja hirmust tingitud hallutsinatsioonid …

Batini logi

Sama kummaline alahinnangu tunne jäi peale Batin Logi leidmise katseid, mille kohta liigub vähem legende kui putkast soos. Kõik kolm elanikku, kellelt teadlased püüdsid selle asukohta välja selgitada, andsid vastupidist infot. Alguses selgus, et Batinoy palgi juurde oli väga raske pääseda, väidetavalt asus see Chermozist ligi 10 kilomeetri kaugusel, kõik teed olid võsastunud ja võõral oleks ilma giidita väga raske sinna pääseda. Teine vestluskaaslane lükkas piiri poole võrra, rahustades, et “kohale saab ja autoga”. Viimane jahimees lõi enesekindlalt peopesaga, näidates suunda: "kõndige paar kilomeetrit in-oh-oh-he seal … ja näete Batin Log".

Batin Log asub Chermozist loodes. Kurik on tasasel alal asuv kuristik, millel on taimestikuga võsastunud lauged nõlvad, lame põhi ja väheoluline külghaarde.

Batin Log on tšermozsaanide seas kurikuulus. Selles on inimesed salapärastel asjaoludel korduvalt kadunud. Üks kuulsamaid juhtumeid – koolipoiss jäi suusavahetuse ajal kadunuks. Arvatakse, et palgi sisse tuuakse kurjad vaimud. Kuristik on marju ja seeni täis, aga keegi neid üles ei korja: seenekorjajad lähevad Batin Logzast kilomeetri kaugusele.

Miks Batin Log?

Sellele küsimusele annab vastuse Chermozi autori Igor Jurkevitši (sünd. 1932) loos "Valge järv". Allpool on väljavõte loost:

“Möödusime viimastest majadest ja sisenesime põldudele. Pika tee lühendamiseks hakkasid poisid lugusid rääkima.

- Kas sa tead, miks Batin Log nii kutsutakse? - küsis Tamara.

- Isa ütles mulle, - vastas Tolja esimesena, - selles kuristikus peitus enne revolutsiooni pealik koos röövlijõuguga. Tema nimi oli Batey.

- Nii et jah, mitte nii. Isa on hüüdnimi, - katkestas Georgi.- Ja ta nimi oli Aleksander, perekonnanimi - Lbov. 1905. aasta revolutsioonis määrasid bolševikud ta Motovilikha tööliste lahingusalga ülemaks. Ataman oli tormiline! Mõisnike närve riivas! Kui Permi ülestõus maha suruti, läks Lbov metsadesse ja otsi teda, fistulid. Mets on tihe ja röövlid on võimsad. Mis järgmiseks? Ja siis nad ütlevad, et ta lahkus Batiny Logist ja asjata! Ta suundus linna, kus sandarmid võtsid ta kinni ja lasid maha.

Kõndisime mitu minutit vaikides. Poistel oli tormava pealiku pärast kahju."

Batini logi kohta on veel üks hämmastav lugu, mis on seotud "põgenemiskiviga". Kord kõndis kohalik jahimees oma maja poole, märkas rohus imelikku suurt kivi, vaatas tähelepanelikult ja kivil olid kummalised kirjad, sarnased kiriku omadega. Kivi osutus liiga suureks ja raskeks, jahimees võttis pulga kätte, torkas selle kivi kõrvale, et hiljem selle märgi järgi üles leida. Käisin külas abi otsimas. Tagasi pöördusime meestega sellesse kohta. Pulk on endiselt kinni, aga kivi mitte.

Metsa omanikud

Mida kaugemal suurlinnadest, seda kummalisemaid lugusid saab kuulda metsade ebatavalistest elanikest, seda rohkem lugusid ebatavalistest nähtustest. Ronides Permi regioonist põhja poole Krasnoviššerski kaitseala poole, avastate end hoopis teisest maailmast, kus kehtivad erinevad seadused ja valitsevad teised jõud. Siin räägitakse metsavaimudest kui iseenesestmõistetavast faktist, šamaanid suudavad ilma kontrollida ning mõned kohad, näiteks Isherim, on üldiselt reserveeritud ja keelatud.

Etnograafilist teavet kogudes ja suvehooajaks valmistudes on RUFORSi teadlased kogunud ohtralt materjali külamütoloogia kohta. Peaaegu kõikjal on lugusid kohtumistest metsa elanikega: goblin, vesi, mokša, näkid. Kuid on lugusid, mis on veelgi uskumatumad. Uuralites on pikka aega olnud legend salapärastest tšuudidest, kes väidetavalt iidsetel aegadel maa alla läksid. Siiani kohtab kummalisi inimesi piirkonna kaugemates nurkades. Andrey B. jagab oma kogemust: "Viimane info kohtumise kohta Tšudi esindajaga viitab 40ndatele, info on suuline, pole kuskilt kinnitust leidnud. Solikamski oblasti elanik rääkis (mitte mulle), et kohtus väikest kasvu valgete silmadega vanamees lapsepõlves metsas. Ta ütles, et elas maa all ja sissepääs maa-alusesse oli väikeses metsases küngas. Aga pikemalt rääkida ei saanud, sest kuuldi teiste inimeste hääli ja vanamees kadus kiiresti. Permis on inimene kes teab. sisenemiskohta, kuid ei räägi sellest kellelegi."

Esmapilgul tundub see kõik vähemalt veider, aga ainult neile, kes pole kunagi pikkadel matkadel käinud, öises metsas üksi pole viibinud, lõkke ääres istunud. Eelmisel aastal oli nende ridade autoril isiklikult kahel korral võimalus ekspeditsioonil kummaliste nähtustega kokku puutuda. Rääkisin Tšerzmi etnograafile oma öisest kohtumisest, ta raputas vaid pead: "Te mängite tulega, poisid!.."

Ainult meile tundub, et me teame metsast kõike. See on illusioon, mis on sündinud inimese igavesest enesekindlusest, kes on harjunud olema kõige ja kõigi peremees. Kuid tõelised isandad pole sugugi inimesed, nad on teised jõud ja olendid, keda teame legendide, juttude ja pärimuste põhjal, kelle alandlikku kohalolu aeg-ajalt tunda saame. Ja uskuge mind, isikliku kogemuse põhjal on parem nendega kohtumist vältida …

Lennuk

Chermozil on veel üks saladus …

7. mail 1971 lendas sõjaväepiloot Valeri Rubanenko täis laskemoonaga lennukil Mig-25 (seda tüüpi lennukil võib see ulatuda 1300 kg-ni), mis tõusis õhku Permi territooriumi põhjaosas asuvalt lennuväljalt. Chermozi piirkonnas süttis põlema mootor. Piloot viis oma elu hinnaga lennuki linnast minema ja kukkus teisele poole sohu.

Nii räägib sündmuste pealtnägija Olga Anufrieva: «Käisin siis kümnendas lõpuklassis. Enne võidupüha näidati meile mingit dokumentaalfilmi sõjast. Töötoas on aknad kinni mustade kardinatega, filmiprojektori särinaga. Istume ja igatseme. Järsku katkestas diktori monotoonse hääle kohutav plahvatus. Koolimaja värises, seinad värisesid. Kõik tormasid koridori. Hüüded “Sõda! Sõda on alanud! Inimesed jooksid välja tänavale ja jooksid Kama poole, kust kuulsid plahvatusi ja valasid paksu musta suitsusamba. Kaldale kogunes sadu inimesi. Nad kõik vaatasid teisele poole ja mõtlesid, mis juhtus. Siis saime teada, et täislastis sõjaväelennuk kukkus alla.

Kohalikud elanikud üritasid lennukit leida ja üles tõsta, kuid see jäi sohu kinni. Need, kes on seda näinud, räägivad mülkast välja paistvast "punase tähega sabast". Kummaline, et seda lennukit sõjaväelased üles ei tõstnud, sest 1971. aastal oli tegu kõige arenenuma ja salajasema lennukiga, mis võeti kasutusele alles 1969. aastal ehk siis “25e” MIG-id lendasid “ametlikult” mitte rohkem kui kaks. aastat. Püüdsime jälgida marsruuti, millelt see MIG lennata sai, suhtlesime endiste sõjaväelenduritega, kuid me ei suutnud isegi umbkaudselt kindlaks teha selle "põhjalennuvälja" asukohta, kus 25-sed tol ajal pesitsesid.

Öö surnud külas

Algsest Chermozi vaimust läbi imbunud, hämmastavaid lugusid kuulanud, kuid kaitsealadele mitte kunagi jõudnud, said teadlased külaelanikelt teada, et Chermozi lähedal on mitu väljasurnud küla, milles toimusid ka varem arusaamatud sündmused.

Mööda kurtide maateid, auto peaaegu viskoossesse läga istutades, jõudsid teadlased kohale. Külast jäid paar viltu, mustaks tõmbunud palkmaja, supelmaja ja maamaja, mille katus lagunes täiesti alla, varjates seda nagu kukeseent.

Tuul kandis magusalt tuttavat lõhna. Laagrist saja meetri kauguselt leiti härja surnukeha, kuidas see lähimast elukülast 15 kilomeetri kaugusele siia sattus, jäi selgusetuks. Keegi rebis ta kõhu ettevaatlikult lahti – sirge lõige. Jalutasime kõiges ringi - ei leitud inimeste jälgi, ei kõrges rohus radu ega vanu kaminaid. Tundub, et viimase 20 aasta jooksul, kui see küla on inimtühjaks jäänud, oleme saanud siin esimesteks külalisteks. Seega ei saanud aru, mis või kes pulli siia ajas ja tappis. Aga see naabruskond oli natuke jube…

Õhtu poole hakkas lohust kogunema udu. Kõigepealt täitis ta kõik madalikud, seejärel roomas valge vatipilv madalal mööda maad laagri poole. Täiskuu valgustas seda nii, nagu liiguks meie poole piimameri.

Algas öised fotograafiakatsetused ülitundliku pika säritusega filmiga ning mõnele fotole ilmusid kummalised pallid ja jooned.

Hoiatustest ja uskumustest hoolimata käisime öösel vanas supelmajas, tegime pilte, aga küsisime enne sisenemist Bossilt luba.

Sel õhtul ei juhtunud meiega midagi kohutavat ega ebatavalist.

Aga hommikul, kui juba koju läksime, kattis meid kohutav paduvihm, sõna otseses mõttes 10 meetrit eemal ei näinud midagi. Pidin seisma metsateel ja ootama, et see veidi vaiksemaks jääks, ja siis ettevaatlikult täielikus ummistuses tee poole sõitma, raskustes hoides autot, mis suutis savi pealt paksu rohtu libiseda …

Autor - Nikolai Subbotin, RUFORSi direktor