Spontaansed arutlused isetäituvate ennustuste fenomeni kohta. III osa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Esimeses ja teises osas käsitlesin seoseid ühiskonnas ja ühe inimese elus toimuvate teatud nähtuste vahel, mis on otseselt seotud isetäituvate ennustuste fenomeniga. Vaatame nüüd mõningaid muid selliste ennustuste aluseks olevate jõudude ilminguid. Vaidlen edasi põhimõttel "valjusti mõtlen", see tähendab, et alustan artiklit, teadmata ette, kuidas see lõpeb ja mida ma üldiselt kirjutama peaksin - lihtsalt mõttevoog väikese revisjoniga.

Sellist nalja, et noori spetsialiste tööle ei võeta, sest neil puudub töökogemus, teavad ilmselt kõik. Tekib loomulik küsimus: kuidas nad saavad töökogemust, kui neid tööle ei võeta? Sel juhul pole meil muud kui isetäituv nõiaring, mille juured on samad, mis isetäituval ennustusel. Teine näide: ema ütleb lapsele "ära tule vee lähedale enne, kui sa ujuma õpid" või näiteks tüdruk: "Ma ei kohtu võõrastega". On selge, et see näeb välja pigem naljana, kuid neil on sama tähendus.

Nüüd tõsistest asjadest. Selle nähtuse üks populariseerijaid Robert Merton kirjutas ühes oma artiklis (Isetäituv ennustus (Thomase teoreem)) muuhulgas valgete inimeste suhtumisest mustanahalistesse, sellest, miks see oli Ameerikas keskel. eelmise sajandi sel viisil, näiteks miks neid ei võetud headele töökohtadele ja kust tulid etnilised ja rassilised eelarvamused. Lugege seda artiklit; kui ühe tema mõtte lühidalt ümber jutustada (ja neid on seal palju), siis olemus on järgmine. Mustanahalised ei saanud piisavalt haridust ja töökogemust, aga miks? Sest nende võimeid ei hinnatud piisavalt, sest kõik teadsid, et mustad ei oska midagi teha, milles valged on tugevad (näiteks kaubanduses). Siin on nõiaring: inimesed ei saa piisavalt kogemusi, sest kõik peavad neid alaarenenuks, kuigi see "alaareng" on selle tagajärg, et ta ei saa kogemusi. See pole mitte ainult nõiaring, vaid ka põhjuse ja tagajärje permutatsioon, millest ma varem rääkisin. Üldiselt väidab Merton, et sellised protsessid on isetäituva ennustuse kui sotsiaalse põhiprotsessi nähtuse otsene tagajärg.

Kuid eemaldugem rangest sotsioloogiast ja vaadakem, mida me tegelikkuses näeme. Tegelikkuses näeme, et sellisest nõiaringist on väljapääs. Kogenematud saavad ikka tööd, laps tuleb sellegipoolest vette ja õpib ujuma, tüdruk leiab sellegipoolest uusi tutvusi ning mustanahalistest on saanud läänemaailma täieõiguslik osa. Noh, kuna sellistel iseseisvatel probleemidel on lahendus, siis on igal isetäituva ennustuse probleemil lahendus.

Et lugejat võimaliku lahenduse mõttele tuua, tuletan meelde vana anekdoodi (kopeerin internetist, on avaldatud mitmel pool):

Kord oli Henry Kissinger uudishimulik:

- Mis on süstikudiplomaatia?

Kissinger vastas:

- Oh! See on tõrkekindel juudi viis! Näitan näitega, kuidas süstikudiplomaatia töötab. Oletame, et soovite abielluda Rockefelleri tütrega Siberi külast pärit lihtsa mehe pärast.

- Kas see on võimalik?

- See on üsna lihtne. Lähen vene külla, kohtan seal tervet meest ja küsin:

- Kas sa tahad abielluda Ameerika juudi naisega?

Ta ütles mulle:

- Miks kurat?! Meie oma tüdrukuid on siin piisavalt.

Ma ütlesin talle:

- Aga ta on miljardär Rockefelleri tütar!

Ta:

- Oh! Siis see muudab asju…

Siis lähen Šveitsi panga juhatuse koosolekule ja esitan küsimuse:

- Kas teile meeldiks Siberi talupojast president?

- Miks me vajame Siberi meest? - on nad minu üle pangas üllatunud.

- Nii et temast saab Rockefelleri väimees?

- Oh! Noh, see muidugi muudab asju!

Pärast seda lähen koju Rockefelleri juurde ja küsin:

- Kas sa tahad endale vene talupoja väimeest?

Ta ütles mulle:

- Mida sa soovitad? Meie peres on alati olnud ainult rahastajad!

Ma ütlesin talle:

- Nii et temast saab ka Šveitsi panga juhatuse president!

Ta:

- Oh! See muudab asju! Suzy! Tule aga siia. Sõber Kissinger leidis sulle suurepärase kihlatu. See on Šveitsi panga president!

Suzy:

- Fu … Kõik need rahastajad on impotentsed ja surnud!

Ja ma ütlesin talle:

- Jah! Aga see on kopsakas Siberi mees!

Ta:

- Ltd! See muudab asju!

Mida me näeme? Antakse teatud ennustus, mis selle esitamise ajal ei pruugi olla üldse usaldusväärne. Selgub, et me oleme justkui "laenamas". Seejärel ehitatakse sellest ennustusest üles sündmuste ahel, mis viib esialgse ennustuse tõeni – "me maksame võla tagasi". Kuid selle tsükli enda käigus me mitte ainult ei võtnud ja maksnud võlga, vaid saime ka hüvitisi. See tähendab, et saate seda võrrelda teatud laenuga pangas (pole oluline, intressiga või ilma) - võtame selle äri tegemiseks ja anname selle siis tagasi, lõpetades selle äri ja saavutades soovitud tulemuse. endile ja võla tagasimaksmise eest….

Meenutades vana iidset ütlust "kiiluga löövad välja" või "kangi vastu pole nippi, kui teist kangi pole", on mõtlev lugeja juba aru saanud, et selliste "sulgemiste" metoodikast võib leida. üks võimalusi isetäituvate ennustustega tegelemiseks, kuna neil on üks ja sama sotsioloogiline juur.

See juur on Thomase teoreem, mis ütleb, et "Kui inimesed defineerivad olukordi reaalsetena, siis on nad oma tagajärgedelt reaalsed" või kui seda veidi ümber sõnastada, siis "sotsiaalse olukorra määratlus on selle olukorra osa".

Seega, kui leiame end isetäituvate ennustuste nõiaringist, võime sealt lahkuda samamoodi nagu sinna sisenesime – peame näitama tahet ja tühistama esialgse vale eelduse, millest kõik alguse sai, justkui keeldudes tegemast. toimingud, mida me tegime ainult sellepärast, et nad uskusid, et ennustus on tõsi. Umbes sama ütleb R. Merton ülalmainitud artiklis:

Ka Thomase teoreemi rakendamine näitab, et traagiline, sageli isegi nõiaring isetäituvate ennustuste vahel võib katkeda. Ringristmiku käivitava olukorra esialgsest määratlusest tuleb loobuda. Ja kui algne oletus kahtluse alla seatakse ja olukorra uus definitsioon tuuakse sisse, lükkab sündmuste hilisem areng oletuse ümber. Ja siis lakkab usk reaalsust määratlemast.

Võite proovida olukorda omal moel määratleda, alustada teist tegevuste ahelat, mis viib soovitud tulemuseni, justkui luues oma ettekuulutuse, mitte selle, millest me tahame välja tulla. Kuid siin peate olema ettevaatlik: algse asemel oma vastuennustuse loomine võib lihtsalt käivitada selle [esialgse] rakendamise mehhanismi. Miks? Sest sa hakkasid tegutsema, aktsepteerides algset ennustust tõena, millest annab tunnistust juba selle vastu võitlemise fakt.

Paraku ei vasta R. Merton paljudele teistele olulistele küsimustele. Väljapakutud lahendus võib ju (ja ka siis mitte alati) ühele inimesele sobida. Ja kuidas veenda gruppi inimesi, kes üksteist ei tunne, et nõiaringist on vaja välja tulla? Kuidas saaksite panga hoiustajatele selgitada, et kuuldused pankrotist on vale ja kui kõik jooksevad raha võtma, läheb pank tõesti pankrotti? Kuidas selgitada rahvahulgale, et ta ise läheb sellele, millele ta vastu on?

Vastust neile küsimustele tuleb oodata. Praegu pean lugejalt aru saama, et sellised nähtused on peaaegu kõigi ühiskondlike protsesside aluseks ja seetõttu on just need endas suletud nähtused uue sotsiaalse metsanduse teaduse aluse.