STOP – Tere tulemast

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Meile, õpetajatele, vanematele ja lihtsalt täiskasvanutele, on laste saatus usaldatud. Ja see, kuidas me sellele raskele ülesandele läheneme, ei sõltu mitte ainult konkreetse lapse elust, vaid ka lühiajaliselt - meie riigi ja kogu maailma saatusest, mille juhtimisel ja ülalpidamisel hakkavad meie tänased õpilased peagi hakkama. liituda.

Kui võtame enda peale loova isiksuse kasvatamise missiooni, suureneb meie vastutus oluliselt, sest loojad, olgu nad kunstnikud, kirjanikud, muusikud või näitlejad, on need, kes "tõmbavad" inimkonnale need kujundid, mis saavad reaalsuseks. Lähitulevikus. Nii et mõtleme välja, kuidas oleme harjunud õpetama ja kasvatama ning kas kõik meie meetodid on veatud?

Lapse haridus- ja kasvatusprotsessis on traditsiooniliselt oluline roll negatiivsetest näidetest õppimisel. Tänapäeval on see isegi mingil määral pedagoogika klassika. Nii kasvatatakse üles palju austatud õpetajaid, nii palju lapsevanemaid, nii palju kultuuri- ja kunstiteoseid muinasajast kõrgtehnoloogilise tänapäevani. Üldtunnustatud kontseptsioone vaidlustada pole lihtne, kuid sellegipoolest on mõnikord kasulik "vankumatud tõed" uuesti läbi mõelda.

Milline on siis negatiivsete lastekasvatuse metoodika? Teen ettepaneku kaaluda kahte kõige populaarsemat teabe esitamise meetodit.

Esimene vastuvõtt- see on ilmekate ja visuaalsete näidete abil demonstratsioon, mis on ebaväärikad teod, inimesed ja olukorrad. Oleme metoodiliselt ette valmistatud kõikvõimalikeks probleemideks, muredeks ja tragöödiaks kogu nende avaldumisspektris isiklikest kuni globaalseteni. Kas see meetod on tõesti veatu ja tõhus? Laste ja noorukitega suhtlemise kogemus näitab kõige sagedamini tulemust, mida metoodika ei eelda sugugi. Näitlikuks toon vaid mõned tüüpilised ja laialt levinud olukorrad laste teadvuse reaktsioonist sellisele kasvatussüsteemile:

*Tegelikkus on sünge ja lootusetu ning meie võimuses ei ole seda muuta. Tulemuseks on täielik sotsiaalne apaatia, pessimism, kalduvus depressioonile, paanika ja suurenenud hirmutunne. Selline inimene ei ole kasulik ei endale, oma perekonnale ega ühiskonnale.

*Negatiivsus on kõikjal ja kõiges. Nii et see on elu norm. See tähendab, et selles pole midagi halba ega taunimisväärset. Nii et see on elu tõde. Laps, kes on selle moraali omaks võtnud, muutub alateadlikult ise negatiivsuse allikaks selle erinevates ilmingutes.

*Elu varjukülg on jõud, mis valitseb maailmas. See tähendab, et parim viis ellu jääda ja oma õigusi maksma panna on teadlikult aktsepteerida "tumeda" jõu positsiooni. Sellistest lastest saavad tänavahuligaanid, vargad, petturid (nii väikesed ja pealetükkimatud kui ka mõjukad ja kõrged). Selles loendis on terroristid, narkodiilerid ja … Kuid igaüks meist jätkab seda nimekirja hõlpsalt.

Lisan eelnevale veel ühe tähelepaneku: teleekraanilt või teatrilaval peredraamasid nähes haarab laps tahtmatult endasse seda, mida nägi reaalsuse mudelina ja edaspidi hakkab ta alateadlikult ellu viima. see mudel ise, provotseerib ja inspireerib peredraamasid vastavalt kehtestatud mallile. Kui vaatame täna filme apokalüptilisest homsest, siis loetud ja õpitud mudeli järgi realiseerime oma apokalüpsise oma jõudude ja jõududega. Kui vaatate elu tähelepanelikult, leiame selle kohta palju tõendeid väikestes vormides. Tahaks uskuda, et kunagi õpime ka elust õppima.

Teine vastuvõttteabe esitamine on haridus koos eessõnaga "mitte". Meile kõigile on valusalt tuttavad laused: "Ära puuduta!", "Ära purune!" Kas see on tõhus? Selgitame välja.

Psühholoogid on ammu teadnud tõsiasja, et eitust sisaldavas lauses jääb hästi meelde vaid tähelepanu objekt ise ja tegelikult kaob teadvusest mingil müstilisel moel "mitte" ise. Sellel teemal on väga markantne klassikaline näide. Kui inimene ütleb pidevalt: "Ära mõtle kollasele ahvile" (proovige seda ise!), siis mõtleb ta ainult kollasele ahvile. Kas pole naljakas?

Nüüd pöördume tagasi päriselu proosa juurde ja meenutame, mida me lastele tegelikult õpetame. Me ütleme: "Ära vaadake neid filme" ja äratame kohe lapse suurenenud huvi selle kategooria filmide vastu. Me ütleme: "Ärge olge nende inimestega sõbrad" ja need inimesed langevad kohe teismelise erilise tähelepanu tsooni. Ta võib vaikida või isegi kuulekalt noogutada. Kuid tõenäoliselt püüab ta oma huvi realiseerida kas siis, kui teid pole läheduses või äärmisel juhul siis, kui ta saab vanemaks ja iseseisvamaks.

Selle teema valguses tulevad tahes-tahtmata meelde piibli kümne käsu read: "Ära tapa, ära varasta, ära riku abielu…". Püha raamat tuletab meile iga kord meelde vargusi, mõrvasid ja lootusetust. Mis see on, psühholoogiat mitte tundva prohveti kahetsusväärne viga? Või teadis Mooses, et rahvaid, kes on tundnud pahesid, on lihtsam valitseda?

Tänapäeval on see väga moekas teema - narkomaania ennetamine laste seas… Ehk on ka põhjust mõelda, mitte astuda kadestamisväärse kangekaelsusega samale rehale? Võib-olla tasub peatuda ja esitada endale küsimus: millistele vääritutele mõtetele ja tegudele me ise lapsi veel tõukame?

Probleemid ei tule kunagi üksi. Ja "mitte"-žanri haridusel on veel üks ohtlik külg. Kirjeldatud eitamise vormi kaudu kutsume last mõnele tegevusele ja elupositsioonile. Kuid "kustutatud" eessõna muudab alateadvuse sügavuses kõik sellised mõisted otseselt vastandlikeks (see ilmneb ülaltoodust). Selle tulemusena on noormehe hapras meeltes küpsemas lahendamatu sisemine konflikt. Tulemuseks on valed, salatsemine, otsesed konfliktid laste ja vanemate vahel. Ja sellest probleemidepuntrast on saanud ka meie kaasaegse sotsiaalse reaalsuse klassika.

Nii et kas negatiivne kasvatusmeetod on tõesti hea ja väärt? Muidugi oponendid vaidlevad mulle vastu, et olen andnud vaid ühekülgse näidise ja näiteid sellise kasvatuse kasulikust mõjust on palju. Lubage mul sellele vastu vaielda. Kui arstid annavad välja mingisuguse ravimi, millest 5 protsenti patsientidest saab tõhusalt terveks ja 5 protsenti vältimatult sureb, siis kas tervishoiuministeerium lubab selle ravimi masstootmist? Ei. Vastasel juhul peame süüdistama ministeeriumi vastutavaid ametnikke tahtlikus inimeste hävitamises. Aga kasvatus, kus me järjekindlalt (ja teatud ajalooperioodidel - eksponentsiaalselt) saame teatud protsendi moraalselt sandistatud lapsi? Ja kas meie, õpetajad, pole esimesed, kes löövad häirekella ja mõtlevad, millega noorema põlvkonna juurde minna?

Tõepoolest, millega meie lähimasse "homsesse" minna? Mõnikord tasub tulevikku viiva tee nägemiseks kõndida mööda mineviku rada. Kui paljastate vanakirikuslaavi tähed, ei jää esimese asjana silma veidrad tähed ja fraasid. Meid üllatab see, et vanasti ei kasutanud inimesed kunagi negatiivseid näiteid ja ettekäändeid. Vanarahvas õpetas nooremale põlvkonnale, kuidas elada rõõmus, rahus ja armastuses, kuidas millises olukorras tegutseda, mida väärtustada ja mille poole püüelda. Imelistest jäljendamist väärivatest inimestest loodi laule ja legende. Tõepoolest, kui maailma hele pool on tugev ja veenev, siis tumedale poolele selles lihtsalt kohta ei ole. Ja looduses on teada vaid üks viis pimeduse võitmiseks – see on valguse sisselülitamine. Ja valgus on positiivne, need on kujundid headusest ja õiglusest, armastusest ja rõõmust, rahust ja vaikusest, suurusest ja igavikust, kangelaslikust jõust ja õrnast ilust, mille poole soovite jõuda, mida soovite jäljendada, mida soovite kasvada, anda ja paljuneda kogu universumis …

… Meie, täiskasvanud, seisame silmitsi oma tulevikuga. Mida saame sellele tulevikule anda? Täna sõltub meie vastusest, kas meie lastel on tulevikku. Milliste piltidega me nende hinge täidame? Mida me õpetame uskuma? Mida me nende unistuste ja fantaasiate poole püüdleme? Kas saame nüüd aidata neil paberilehele ilusat ja igavest maailma joonistada, et homme saaks selle joonistuse teoks teha?

(väljaanne ajakirjas "Education Bulletin")