Vana-Vene traditsioonid. 5. osa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Fragmendid Y. Medvedevi raamatust "Iidse Venemaa traditsioonid"

Soojusvärv

Üks talupoeg otsis Ivan Kupala eelõhtul kadunud lehma; südaööl püüdis ta kogemata kinni õitsva sõnajalapõõsa ja imeline õis kukkus tema puukinga sisse. Kohe sai ta nähtamatuks, talle sai selgeks kogu minevik, olevik ja tulevik; ta leidis kadunud lehma kergesti üles, sai teada paljudest maa sees peidetud aaretest ja nägi piisavalt nõidade vempe.

Kui talupoeg pere juurde naasis, oli pererahvas, kes tema häält kuulis ja teda ei näinud, kohkunud. Aga siis võttis ta kingad jalast ja viskas lille maha – ja just sel hetkel nägid kõik teda. Talupoeg oli lihtsameelne ega saanud ise aru, kust tema tarkus pärit on.

Kord ilmus kurat talle kaupmehe sildi all, ostis talt näärikinga ja kandis koos säärekingaga minema sõnajalaõie. Mees rõõmustas, et oli vana kohvkingaga raha teeninud, kuid häda on selles, et lillekaotusega lõppes tema kõiknägemine, ta unustas isegi need kohad, kuhu ta hiljuti maetud aardeid imetles.

Kui see fantastiline lill õitseb, on öö selgem kui päev ja meri õõtsub. Räägitakse, et selle pung puhkeb löögiga ja õitseb kuldse või punase, verise leegiga ja pealegi nii eredalt, et silm ei suuda seda imelist sära taluda; seda lille näidatakse samal ajal, kui maa seest välja tulevad aarded põlevad siniste tuledega …

Pimedal, läbitungimatul keskööl, äikese ja tormi all, õitseb Peruni tuline lill, mis valab ümber sama ereda valguse nagu päike ise; aga see lill uhkeldab korraks: enne kui jõuad silmagi pilgutada, hakkab see vilkuma ja kaob! Ebapuhtad vaimud kitkuvad ta ja viivad ta oma koopasse. Kes soovib sõnajalavärvi saada, mingu Kupala ereda püha eelõhtul metsa, võttes kaasa laudlina ja noa, siis otsi üles sõnajalapõõsas, tõmba noaga ümber selle ringi, laota laudlina laiali. ja istudes suletud ringikujulises reas, hoidke pilku taimel; niipea kui õis süttib, kitkuge see kohe ära ja lõigake sõrm või peopesa ja pange lill haava sisse. Siis on kõik salajane ja peidetud teada ja juurdepääsetav …

Ebapuhas jõud takistab igal võimalikul viisil inimesel saada imelist Tulevärvi; maod ja mitmesugused koletised lebavad hellitatud ööl sõnajala läheduses ja valvavad ahnelt selle hiilgeaega. Julgele, kes otsustab selle ime vallata, tekitavad kurjad vaimud sügava une või püüavad teda hirmuga siduda: niipea, kui ta lille nopib, väriseb järsku maa tema jalge all, kostab äikest, välgusähvatusi, tuuled uluvad, ägedad karjed, tulistamine, kuratlik naer ja piitsahääled, millega ebapuhas vastu maad põrutas; ta ajab inimese üle põrguliku leegi ja lämmatava väävlilõhnaga; tema ette ilmuvad väljaulatuvate tulekeeltega loomalikud koletised, mille teravad otsad tungivad kuni südameni. Kuni sõnajala värvi ei saa, hoidku jumal ringikujulisest joonest välja paistmast või ringi vaatamast: kui pead pöörad, jääb see igaveseks alles! - ja sa astud ringist välja, kuradid rebivad su laiali. Pärast lille kitkumist peate selle tugevalt käes pigistama ja tagasi vaatamata koju jooksma; kui vaatate tagasi, on kogu töö kadunud: kuumavärv kaob! Teiste arvates ei tohi ringist lahkuda enne hommikut, sest roojased lahkuvad alles päikese ilmumisega ja kes esimesena välja tuleb, sellelt kisub lille välja.

Elav ja surnud vesi

Seal elas kuningas ja tal oli kolm poega. Aga häda on selles: ta hakkas vanemas eas pimedaks jääma. Ja ta saatis oma pojad elavat vett ravima. Nad läksid lahku eri suundades.

Pikka aega, lühikest aega - noorim poeg Ivan Tsarevitš osutus kahe kõrge mäe lähedal, need mäed seisavad koos, lamades üksteise lähedal; vaid korra päevas lähevad nad lühikeseks ajaks lahku, kuid lähenevad peagi uuesti.

Ja nende mägede vahelt purskub maa seest välja elavat ja surnud vett. Tsarevitš ootas ja ootas muserdavate mägede ääres, kui need hakkasid laiali minema. Siis hakkas müristama torm, lõi äike – ja mäed läksid lahku. Prints lendas nende vahele nagu nool, tõmbas kaks pudelit vett - ja pöördus kohe tagasi. Kangelasel endal õnnestus läbi lipsata, kuid hobuse tagajalad krutsusid, purustati väikesteks tükkideks. Ta piserdas oma head hobust surnud ja elava veega – ja ta tõusis ilma vigastusteta.

Tagasiteel kohtus prints oma vendadega ja rääkis neile tõukuvatest mägedest, elava ja surnud vee allikatest. Ja öösel tapsid vennad ta magama - ja läksid koos kallite viaalidega oma kuningriiki.

Ivan Tsarevitš lamab elutuna - läheduses pöörleb juba vares. Aga tema truu hobune, kes mäletas headust teistest inimestest paremini, läks appi ja kohtus metsaservas elanud neiu asjadega. Ta mõistis loomade ja lindude kõnet. Hobune tõi ta surnud peremehe juurde. Neiu pani lõksud ja väike vares sai sealt kinni. Siis ronk ja ronk palvetasid:

- Ärge hävitage meie last, selleks toome teile surnud ja elava vee.

Linnud lendasid kaabakaid vendi jälitama ja öösel, kui nad magama jäid, võtsid mõlemad viaalid. Prohvetlik neiu piserdas Ivan Tsarevitšit kõigepealt surnud, seejärel elava veega - ja kangelane tõusis vigastusteta püsti.

Ja vennad ärkasid hommikul, märkasid kaotust - ja otsustasid naasta tõukuvatesse mägedesse, et ise vett hankida. Siis mürises torm, lõi äike – mäed nihkusid lahku. Vennad lendasid nende vahel nagu nool, kühveldasid vett, pöördusid tagasi, kuid kõhklesid: keegi ei tahtnud teist ette lasta, kumbki püüdis olla esimene! Mäed suutsid end sulgeda ja vennad tapsid.

Ja Ivan Tsarevitš tuli neitsi riietega oma kuningriiki ja andis suveräänile tagasi nägemise. Varsti abiellus ta neitsiga. Nad hakkasid elama ja elama ning teenima head raha.

Iidsetel aegadel tekkis kõigile indoeuroopa rahvastele omane müüt elava vee kohta: see parandab haavu, parandab keha jõuga, paneb hakitud haavad paranema ja annab isegi elu enda tagasi. Seda nimetatakse ka kangelaslikuks veeks.

Surnud vett nimetatakse ka "tervendamiseks", see ühendab kehaosi, lõikab tükkideks, kuid jätab selle hingetuks, surnuks. Ülejäänu lõpetab elav vesi – see annab elu tagasi, annab kangelasliku jõu.

Salapärased nähtused

Kohati oli palav, hõõguva kuu alguses kadus Slavenski linnas kuberneri enda poeg, noor Vsevolod. Käisin sõbraga metsas marjul, aga õhtul puhkes äikesetorm, mida isegi vanarahvas ei mäletanud ja möllas ägedalt ja kaua. Südaööks naasisid lapsed, kuid ilma Vsevolodita – ta kadus ei tea kuhu.

Peaaegu kolm aastat on möödas. Ja nädal enne Kupalat ilmutati Slavenski linnale nägemus. Keskööl lõi kogu silm äkitselt särama ja selle kohal paistis nelja templi kuju, mis olid kaunistatud kulla ja vääriskividega. Kogu Slavensk mõtiskles suure ime üle.

Vahepeal lähenes linnale üks templitest.

- Isa! Ema! Ma olen saabunud! - kostis taevas Vsevolodi häält.

Templist roomas nagu madu välja looklev läbipaistev roheka valgusega toru, mis roomas taevas Slavenski linna poole. Kui madu lähenes, nägid kõik Vsevolodi tema suus. Varsti hakkas ta juba majapidamist omaks võtma. Templid kadusid järsku taevasse ja okoemil kustus kuma.

Ja järgmisel hommikul ja kuu aega hiljem ja aasta hiljem ja veerand sajandit hiljem üllatas Vsevolod publikut oma imeliste lugudega. Tema sõnul selgus, et äikesetormi kartuses ronis ta tamme all olevasse lõhesse ja sealt välja roomates nägi ta lagendikul imekaunist templit. Küljel oli sakiline auk. Kohe kostis hääl: keegi palus Vsevolodit templisse siseneda, et päästa selle elanikud kohutavast katastroofist.

Templites lebasid inimesed tohututes läbipaistvates kirstudes, kuid mitte surnud, vaid magasid. Eikusagilt kostis hääl, mis ütles Vsevolodile, milliseid raudrattaid keerata ning milliseid pulgaid ja võlli mis suunas liigutada. Mõne aja pärast hakkasid võõrad – ja nad olid kõik säravates rüüdes nagu inglid – unest loobuma. Kõigepealt parandati templi küljes auk, siis tänati Vsevolodi abi eest ja pakkusid end otsekui lennukivaibale üle slaavi maa lennata.

"Ma kartsin, ilmselgelt oli see nõus," ütles Vsevolod. - Aga kuhu meie oma ei kadunud! Ja siis, nagu luik, tõusis see tempel õhku ja ma nägin kogu slaavi maad ja veidi hiljem - taevaste välismaalaste kodumaad.

- Ja kus see on, see kodumaa? - küsis Vsevolod.

- See on mulle teadmata. Ütlen üht – neis osades on isegi tähed erinevad. Ja kõik pole sama, mis meil. Inimesed elavad seal kõrgetes majades, kuni taevani. Nad sõidavad hobusteta tõukeratastega nii kõvadel teedel kui jää. Nad vaatavad imelistesse peeglitesse, milles on kõik näha, et maailmas on midagi valget.

Varsti pärast poisi naasmist kutsusid slaavlased teda kõiketeadjaks. Ja mõjuval põhjusel. Ta hakkas inimestele tulevikku ennustama, tormakast ja salaasjadest eemale peletama, isegi proovis ehitada iseliikuvat vankrit, kuid naine ei tahtnud ilma hobuseta jääda.

Venemaa kroonikates leidub sageli hämmastavate, imeliste nähtuste kirjeldusi.

Tuleb tunnistada, et inimesed on kogu aeg kokku puutunud seletamatuga, tundmatuga, imetlenud neid nähtusi, kartnud neid ja jäädvustanud neid igaveseks järglastele.

Vana-Vene traditsioonid. 1. osa

Vana-Vene traditsioonid. 2. osa

Vana-Vene traditsioonid. 3. osa

Vana-Vene traditsioonid. 4. osa