Täiendus filmile "Hiina võltsantiik"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Huvitavad täiendused filmile "Fake Antiquity of China", mis veenvad veelgi, et "iidse Hiina tuhandeaastane ajalugu" pole midagi muud kui hiline võltsing.

Hiljuti avaldas portaal kramola.info imekauni filmi "Fake Antiquity of China". Soovitan alguses, enne artikli lugemist, seda kindlasti vaadata, kui te pole seda veel näinud:

Kaevasin veidi erinevates allikates, eriti Hiina muuseumide muuseumieksponaatides, mida maximus101 isiklikult pildistasin ja kellele avaldan sügavat tänu sellise väärtusliku materjali eest. Siit leiate kõike, mis on seotud Hiinaga, selle muuseumide, hauakambrite, püramiidide ja hunniku muuga:

Kogu sellest materjalist demonstreerin kõike, mis minu arvates on kõige huvitavam.

Leppigem kohe kokku, et nagu Jaapani puhul, ei kavatse ma üht rahvust halvustada ja teist ülendada, näitan ainult kõike huvitavamat, mis ametlikku maatriksisse ei mahu. Tõenäoliselt on tooted, mida allpool näete, hiinlaste valmistatud, kuid nende esindajad pakuvad suurt huvi. Ma annan ka enne iga fotot ametliku versiooni ja seejärel annan oma isikliku kommentaari, mis võib olla iroonia või sarkasmi moodi, kuid kordan, mille eesmärk ei ole kedagi rõhuda, vaid pigem taunida selle absurdsust. akadeemiline ajalooline vaatenurk. Niisiis, siin on mõned Hiina Shaanxi muuseumi eksponaadid barbarite ajastule pühendatud saalist.

of. versioon: Alates Hani riigi langemisest (220 pKr) algab Hiinas "barbarite" ajastu. Kõik need on loonud nomaadid, nii et ratsaniku ja hobuse teemad saavad sellel ajastul kunsti võtmeks.

Peaaegu kõik siin esitatud keraamilised figuurid leiti matustest, need asendasid tõelisi inimesi, kes pidid saatma oma peremeest või armukest teises maailmas.

"Naerev sõdalane". Põhja-Wei.

Sellel mehel on selgelt näha üsna pikk habe ja kaukaasia näojooned.

Sõdalased. Tangi ajastu.

Selliseid "gnomish" kübaraid nägime daaklaste kujudel, kes seisid Constantinuse võidukaarel ja need on iseloomulikud ka sküütide nomaadidele.

Ratsamehed. Tangi ajastu.

Millised kangelased! Kaukaasia selged omadused.

Kaameli juhid. Tangi ajastu.

Ja jälle näeme alumisel fotol lopsaka habeme ja kaukaasia näojoontega meest, ülemistel näojoontel aga Mongoloidile lähemal ja habe puudub. See tähendab, et ilmneb selge erinevus, aga ka asjaolu, et kahe rahva mõlemad esindajad elasid territooriumil, kus kujukesed leiti kõrvuti, allpool on see selgemini näha.

Aga see on meeletult huvitav artefakt.

Need on üksikasjad rikka sogdilase matmisest, kelle haud avastati Xiani lähedalt. Sogdiani nimi oli Anjia ja ta elas Põhja-Zhou osariigis (557–581 pKr). Anjial oli sabao tiitel – karavani või kaupmeeste gildi pealik.

Siin on näidatud osad Anjia haua ustest ja tema matmispingist.

Siin on vaja põhjalikumalt peatuda sellel, kes on sogdlased. Mu arm, Vicki.

Sogdlased- Zerafshani jõe orus asuva Sogdiana territooriumil elanud inimesed - tänapäeva Buhhaarast (Usbekistan) Hudžandini (Tadžikistan). Koos teiste turaani hõimude ja rahvastega olid sogdid ühed usbekkide esivanemad. Koos teiste ajalooliste Ida-Iraani rahvastega on nad üks tänapäeva tadžikkide esivanemaid. Nõukogude orientalisti VV Bartoldi sõnade kohaselt võib sogdlasi nende kaubanduse ja kultuurilise panuse poolest piirkonda nimetada "Kesk-Aasia foiniiklasteks". Sogdlased rääkisid Iraani keelte haru sogdi keelt, mis on sarnane baktri keelega. Kirjutamisel lähtuti aramea tähestikust (ligatuur tähe suunaga paremalt vasakule ja enamus vokaalidest ei olnud kirjas märgitud). Sogdi keel oli pikka aega rahvusvaheline keel Kaspia merest Tiibetini. Tema kirjutistest sai uiguuri, mongoolia ja mandžuuria kirjatöö aluseks.

Ja kaugeltki mitte samast Vikipeediast, piltidest ilmselgete kaukaasia näojoontega sogdlastest ja punase habemega mehest paremal.

Sogdid toovad Buddhale kingitusi. 8. sajandi fresko. Bezeklikust.

Sogdi sõdalane Ahhemeniidide reljeefidel.

Anjia pink on rikkalikult kaunistatud. Kõik pildid on täidetud Iraani motiividega. Hiinlastest pilte praktiliselt pole, on vaid pikkade juustega türklased ja sogdid. Peaaegu kõigis "barbarite" kuningriikides koosnes kogu valitsev eliit nomaadidest, reeglina olid need türklased.

Muide, türklaste kohta:

No pink ise.

Millised tuttavad vene särgid! Kuid kõige huvitavam on see:

Tuttavad tegelased? Varem ei saanud Venemaal ükski jalutuskäik ega puhkus ilma nendeta läbi. Need on tantsijad-buffoonid, kes, muide, ilmuvad ametlikult 11. sajandil, mis on juba 600 aastat vanem kui "aadliku sogdi" hinnanguline matmiskuupäev.

Aga lähme edasi.

Siin on Hiina prints (ma ei tea, kuidas seda nimetada, võib-olla keiser) arutab midagi heledajuukselise lokkisjuukselise türklaste juhiga (või on see sogdilane?)

Lokkisjuukseliste naiste arvates võib-olla tsaar Marcus Aureliuse pärija ise.

Vaata, millised mehed.

Mis see tema käes on? Harmooniline?

Jääb mulje, et see on kõik - Ivan Julma valitsusaeg või isegi hilisem, kuid mitte 500 pKr. See on minu isiklik arvamus. Eh, laula hing!

Pöördugem nüüd pingil kujutatud jooniste juurde, mis kujutavad minu pakutud perioodi.

Pealkiri: Hiina kuningas ja kuninganna enne sissetungi (võib-olla tulemas?) Tartarus.

Lest (Shambhala?) Või Peking.

Ja see on vaade linnale. Vahitornid on seina taga hästi näha.

"Hiina" mandariin ehk rahva rüütel (saksa keelest "Ritter" - rüütel, "Leute" tähendab kas rahvast või rahvast või sõdurit):

Daibuta tempel (?), mis istub lootose asendis, täpselt nagu Buddha. "Antiiksed" lõvid valves.

Amida tempel tuhandete ebajumalate kujutistega. Ebajumala trooni kohal on grifoonid.

Taas on tunda antiikaja pulssi. Puudu on vaid tiibadega lõvi

Ja Pegasus

Need fotod on pärit Viktor Segalini arheoloogilisest ekspeditsioonist Hiinas aastatel 1909–1918.

Ja siin on Buddha kuju Hiina budistlikust Yungani koobaskloostrist, kus säilis originaalmaaling:

Lähivõte

Hmm, see on "antiikne" mittetäielik T-kujuline haakristornament, mida oleme maailmas korduvalt arhitektuuris näinud.

Peeter

Sevastopol

Kiiev

Kõik see meenutab põnevat fantaasiat, kuid pole paremat fantaasiat kui tegelikkus.

Tervist ja kainet mõistust)