Hüvasti pesemata Venemaa – ideoloogiline sabotaaž

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Vana võltsing kui russofoobide relv

Uuring M. Yu. Lermontov koolis alustab ja lõpetab sageli luuletusega "Hüvasti, pesemata Venemaa", selle päheõppimine on koolilastele kohustuslik juba mitu põlvkonda. See viis selleni, et kui mitte kõiki kaheksat rida, siis võimsaks ideoloogiliseks klišeeks kujunenud sõnu "pesemata Venemaa, orjade maa, peremeeste maa" teavad peaaegu kõik.

Lermontovil on palju geniaalseid luuletusi, mis pole lihtsalt tasemelt võrreldavad eelmainitud "luuletusega", kuid need pole üldse kooli õppekavas, vaid see. Lermontovile nii omane kõver silp, kehvad võrdlused ja täielik sügavuse puudumine. Tema loomingu esindamiseks on raske leida hullemat tükki. Kahtlemata on igas luuletajas või kirjanikus, olgu ta kui suur tahes, häid ja halbu asju ning koolis õppimiseks oleks loomulik valida välja parimad eeskujud. Kui muidugi eesmärk on arengutnoorem põlvkond ja mitte midagi muud.

Sellel on väga head põhjuseduskuda, et selle loomingu õpikutesse ilmumise ja selle igakülgse massilise reprodutseerimise peamine eesmärk ei olnud kirjanduslikud teened, vaid selle karjuv russofoobia. See tähendab, et see on kirjaoskaja ideoloogiline sõda.

Aga võib-olla on selle kooliõpikutesse toonud inimestel kirjandusspetsialistide protestidest hoolimata lihtsalt nii omapärane kirjanduslik maitse ja “kus me, vaesed, saame?” luuletuse taseme üle otsustada, see on taevaelanike asi?

Ei, see ei puuduta esteetide vaidlusi. Fakt on see, et nõukogude(ja valdavalt venekeelsed varases postsovetlikus staadiumis inertsist) olid õpikud üles ehitatud range teadusliku iseloomu põhimõtetele. Kahtlaseid hüpoteese ja kahemõttelisi asju seal ei lubatud ja isegi lähedalt. Eksimusi muidugi ette tuli, kuid need peegeldasid vaid teaduse arengu raskusi ja teooriate muutumist.

See, kui nii võib öelda, erineb teos teistest Lermontovi luuletustest silmatorkavalt (lisaks mastaapse russofoobia, antipatriotismi ja pehmelt öeldes ebageeniuse poolest) selle poolest, et otseseid tõendeid poleet see kuulub talle, mitte teisele inimesele. See tähendab, et mitte ühtegi.

Kordub vaid tuhat korda avaldus, mis mitmekordsest kordusest omandab massiteadvuses tõe staatuse. Ja neid kordusi korratakse kooliõpikutes ja luuletaja teoste väljaannetes. Teaduslikkuse nõuete kohaselt toetavad see luuletuse kuulumist sellele luuletusele ja peab seda tõestama … Kuid nad ei kavatse seda teha, viidates … teaduslikule ja kirjanduslikule traditsioonile, mille nad ise loovad. Argumendina tuuakse tavaliselt välja hüsteerika ja vaidlused, näiteks viide Korolenko arvamusele kuskilt aastast 1890 (pool sajandit pärast Lermontovi surma). Millegipärast on neid väga vajanii et lapsed peavad varakult kodumaad "pesetuks" ja armetuks.

Ja mis on pestud, mis puhas? Võib-olla Pärsia, India või Hiina? Mitte mingil juhul. Puhas ja edumeelne – Lääs, muidugi, tuleb sealt eeskuju võtta või isegi selle eest palvetada.

See tähendab, et selle töö eesmärk ei ole sugugi tutvustada lastele suure vene kirjanduse parimaid näiteid, vaid täiesti erinev - ajada lastele russofoobset templit pähe … Võib väita, et ainus põhjus, miks luuletus kooliõpikutesse sattus, on selle võimas russofoobne "sõnum", mis on esitatud ümbrises geniaalse vene poeedi luuletustest, tempel, mis kinnistub peaaegu kogu riigi elanikkonna alateadvusesse.

Milleks?

Muidugi juba suureks saanud inimeste hilisemate ebasõbralike eesmärkidega manipuleerimise eest. Noh, kui geniaalsed inimesed Venemaast niimoodi rääkisid, on see ilmselt tõesti armetu, vastik ja haisev ?! Aga öelge mulle, kirjutage need ausalt: "19. sajandi lõpu tundmatu poeedi luuletus."ja kogu halo lendab ta koheselt maha. Kellele seda vaja on, kui seda ei omistataks Lermontovile? Nii et asjata ei lisanud nad seda kõiki põhimõtteid rikkudes õpikutesse ja kogumikesse - see oli väga vajalik.

Muide, väljend "pesemata Venemaa" on tähelepanuväärne, see on selle alatus ja olukorra pea peale pööramine. Kõige lagunevamast külast pärit vene talupoega, kes on sadu aastaid vähemalt korra nädalas aurusaunas pesnud, ei saa hügieeni mõttes võrrelda mitte ainult Euroopa talupoegadega, kes on elus kaks korda pesnud, vaid ka oma elu jooksul. kõige rafineeritumad prantsuse aadlikud, kes on parimal juhul kord aastas sisse pesnud ning leiutanud parfüümi ja odekolonni, et tõrjuda väljakannatamatut pesemata kehalõhna mitu korda oma elus, ja aadlinaised, kes kandsid kirbulõkse.

Kui eelnimetatud teose juurde tagasi tulla, siis on kirjandusteadlased juba ammu väga suure tõenäosusega kindlaks teinud, et luuletus "Hüvasti pesemata Venemaaga" ei kuulu Lermontovileja selle autor on hoopis teine inimene. Siin on selle peamised märgid:

• puudub autori autogramm (originaal).
• teos ilmus esmakordselt 32 aastat pärast poeedi surma ja ilmus trükis alles 1887. aastal.
• stiili analüüs näitab täielikku vastuolu Lermontovi stiiliga. Nii et "sinise mundri", "pasha" kõveraid pilte ei leia kusagilt mujalt.
• Kõige tõenäolisem tõeline autor on üsna selgelt määratletud - poeet-parodist Dmitri Minajev, tulihingeline antipatrioot ja riigivastane, isegi russofoob, kes kirjutas aktiivselt oma paroodiaid ja epigramme just sel ajal, kui "luuletus leiti". Just tema jaoks on selle luuletuse stiililised pöörded iseloomulikud.
• Esialgu oli luuletusest mitu versiooni. Nii olid versioonid sõnadega "Ma peidan end teie kuningate eest" ja "Ma peidan end teie juhtide eest", mis oleks enam kui 30 aasta pärast kummaline.

Sklochnik ja alkohoolik Minaev ta ei varjanud oma vihkamist vene klassikute vastu – ta ise ei osanud sellega oma annet mõõta, tema enda luuletused olid lootusetult nõrgad ja ambitsioonid ülemäära suured. Väga sarnane nüüdseks unustatud parodeeritavale poeedile Aleksandra Ivanova, seesama kosmopoliit, russofoob, seesama, kes kiljus, et toetab sõjas fašiste, sest "fašismi all oli eraomand". Muide, ta suri ka alkoholismi.

Tõenäoliselt pole ühtegi klassikalist ja suurt teost, mida ta ei sülitaks ja valesti tõlgendaks. Tema nime mainiti tavaliselt seoses kirjandusvõltsingutega, milles ta oli meister, ja mõne labase skandaaliga. Võltsimiste, skandaalide ja praktiliste naljade mõju suurendamiseks tegutsesid nad mõnikord koos ajakirjaniku ja veidra kirjastaja Barteneviga. Nad ütlevad, et Minaev oleks võinud olla hea kirjanik, kuid vahetas oma võimed labase mõnitamise, itsitamise ja sapise mõnitamise vastu. Geeniused on olnud ja jäävad ning keegi ei mäleta klouni … Ja ma ei mäletaks, kui see poleks olnud tema vana võltsimine, mida siis ebasõbralikud inimesed kasutasid.

Kellele oli asjatundjate protestidest hoolimata kasu selle luuletuse lisamisest Lermontovi kogudesse? See on huvitav küsimus. Tundub, et 20ndatel üritati luuletust kooli õppekavasse sisse viia, kuid 30ndate alguses, kui Stalin hakkas jõudu koguma, kadus see sealt koos paljude muu russofoobse loominguga. Seejärel "represseeriti süütult" palju aktiivseid russofoobe kui potentsiaalset (või juba moodustatud) "viiendat kolonni" eelseisva Suure sõja eelõhtul.

Esimest korda algas massiivne kraamimine aastal 1961, Hruštšovi ajal. Kirjandusteadlaste seas liiguvad jutud, et nad tõugati NLKP Keskkomitee tasandilt läbi Teaduste Akadeemia. Kuid kes täpselt oli selle täidise idee taga ja kes sundis luuletuse kogu teostekogusse viima, muutes sellest kirjanduskaanoni, endiselt ebaselge.

Üks väga vana pettus

Ebakorrapärasus kogu M. Yu loovuse jaoks. Lermontovi luuletus "Hüvasti, pesemata Venemaa", mis on talle omistatud ja koguni kooliõpikutes visalt peale surutud, on tekitanud pikka aega kahtlusi selle autentsuses. Aga tavaliselt juhtub nii, et kui valet korratakse mitu korda, siis sellega harjub ja ta näib juba tõsi olevat … Nii on ka selle luuletusega. Mitu põlvkonda oli ta sunnitud kooliajal pähe õppima ja kõigile tundus, et Lermontovi autorsus on siin vaieldamatu. Sellest pealesurutud eelarvamusest on väga raske tähelepanu kõrvale juhtida. Kuid näib, et piisas lihtsalt selle teiste salmide kõrvale panemisest - ja ebaviisakusest, kohmakad jooned jääksid kohe silma … Ja juba selle luuletuse ilmumise lugu - palju aastaid pärast "autori" surma - on väga kummaline.

Ja sellegipoolest tuli tõesti tahta seda luuletust Lermontovile omistada, kahtlemata autorite kategooriasse lisada, teha see üheks vähestest koolis õppimiseks kohustuslikuks. Ja kui teda poleks Lermontovile omistatud, siis Puškin seda kindlasti teeks.

A. S. Puškin: "Mere äärde"

Hüvasti tasuta element!

Viimast korda minu ees

Sa veeretad siniseid laineid

Ja sa särad uhkest ilust.

Omistatud M. Yu. Lermontov: "Hüvasti, pesemata Venemaa"

Hüvasti pesemata Venemaa

Orjade maa, peremeeste maa.

Ja teie sinised mundrid

Ja teie, nende lojaalsed inimesed.

Tavaliselt kasutab kirjanduslik pettus vastupidiselt pahatahtlikule võltsingule, mis on lihtsalt naljakas nali, originaalina kergesti äratuntavat teost, mille esimestel ridadel tehakse vaid väikseid muudatusi. Seda võtet kasutatakse laialdaselt ka paroodiažanris, vastupidiselt sellele eeldab pettus ikkagi kavala pettuse elementi, kellegi teise allkirja. Järgmistes ridades erineb paroodia või kirjandusliku pettuse autor reeglina originaalist kaugel ja seetõttu ei lange kahe luuletuse teised stroofid praktiliselt enam kokku:

Nagu sõbra kurb nurin, Kuidas on tema kõne hüvastijätutunnil, Teie kurb müra, teie kutsuv müra

ma kuulsin viimast korda…

(Puškin)

Võib-olla Kaukaasia müüri taga

Ma peidan end pasha sekka, Nende kõikenägevast silmast

Nende kõike kuulvatest kõrvadest.

19. sajandil olid kirjanduslikud pettused laialt levinud ja moekas salongimäng. Oma originaalteose või stiliseerimise edasiandmine kellegi teise või tundmatu autorina oli kirjaniku lõbus jant. See oli täpselt M. Yu omistamine. Selle luuletuse Lermontov. Kuid hiljem propageerisid russofoobsed ideoloogid seda laialdaselt täiesti erinevatel eesmärkidel ja muutusid pettusest antud teema võltsimiseks.

"Kirjandusliku Venemaa" toimetusest

Luuletus "Hüvasti, pesemata Venemaa" ilmus esmakordselt kirjas P. I. Bartenev P. A-le. Efremov 9. märtsil 1873 märkusega "kopeeritud originaalist". 1955. aastal saadeti sama Bartenevi kiri N. V. Putyate, kirjutatud hiljemalt 1877 (Putyata surma-aastal) sarnase järelsõnaga: "Lermontovi algsest käest". 1890. aastal avaldas seesama Bartenev selle luuletuse teise versiooni (kõigil kolmel juhul on lahknevusi) tema väljaantud ajakirjas "Vene arhiiv", seekord märkusega - "kaasaegne luuletaja sõnadest maha kirjutanud.”.

Kolm aastat varem oli P. Viskovatov avaldanud ajakirjas Russkaja Starina allikat täpsustamata sama bartenikeelse versiooni, milles oli muudetud ainult üks sõna - "juhid" (nr 12, 1887). Bartenevi kirjades viidatud autogrammi pole muidugi säilinud. Pealegi pole professionaalne ajaloolane, arheograaf ja bibliograaf selle autogrammi kohta kunagi kuskil midagi öelnud: kus ta seda nägi, kellel see on jne. Inimese jaoks, kes on kogu oma elu pühendanud vene kirjanike kohta tundmatute materjalide ning kirjanduslike ja biograafiliste dokumentide otsimisele ja avaldamisele, on selline ebaprofessionaalne allikaaadressi – "originaal, Lermontovi käsi" varjamine lihtsalt müstiline asi.

Seega on kõigil juhtudel, välja arvatud juhul, kui allikat ei nimetata, tegu sama isikuga - P. I. Bartenev … Ja iga kord kohtame tõsiseid vastuolusid: oma kirjades viitab ta tundmatule autogrammile ja oma väljaannetes osutab hoolikamalt tundmatu kaasaegse "fenomenaalsele mälule", mis pool sajandit hiljem võimaldas seda reprodutseerida. "Tundmatu meistriteos". Loogiline on küsida: kes ta on, see ainuke veidra luuletuse allikas, mis aastakümneid pärast poeedi surma ootamatult pinnale kerkis!

Bartenev Pjotr Ivanovitš sündis oktoobris 1829 ja Lermontovi mõrva ajal oli ta vaid 11-aastane. Tema kirjutiste hulgas on mitmeid Puškini-teemalisi raamatuid ja artikleid ("Jutud Puškinist, salvestatud tema sõprade PI Bartenevi sõnadest aastatel 1851-1860" jne). Herzen Katariina II sensatsioonilised märkmed, mille viimane avaldas Londonis 1859. aastal. Alates 1863. aastast on ta pool sajandit andnud välja ajakirja Vene Arhiiv, mis on spetsialiseerunud vene kirjanike kohta tundmatute dokumentide avaldamisele. "Kirjandusliku lühientsüklopeedia" hinnangul ei olnud Bartenjevi arvukad väljaanded arheograafilises ja tekstoloogilises mõttes aga piisavalt kõrgel tasemel. Ja see on pehmelt öeldes.

Koostöö Herzeni ja tema tsenseerimata ajakirjandusega iseloomustab P. Bartenevi ühiskondlikku ja poliitilist positsiooni. Tolleaegsete poliitiliste kirgede intensiivsus ja kogu ühiskonna poolt tunnustatud rahvusluuletajate autoriteedi nõudmine nõudis just selliseid ilmutuslikke dokumente. Ja nõudlus tekitab, nagu teate, pakkumist ja kui professionaalsel kirjastajal, kes on oma elu pühendanud selleks spetsialiseerunud ajakirja väljaandmisele, pole käepärast vajalikku materjali, siis mida ei saa teha, et säilitada huvi oma vastu. ajakirja tiraaži säästmiseks?

Bartenev oli Puškini loominguga hästi kursis, tundis kaasa ilmutuslikule propagandale ning sai käed "sensatsiooniliste avastuste" ja nende avaldamise peale. Ta kirjutas Puškini laenude toel kaheksa tammekarva rida, kuigi vaevaliselt – ta oli selleks üsna võimeline. Ja ohtu ei olnud. Maskeerimata ei ähvardanud selline toores pettus teda millegi peale naeru ja avalikkuse tähelepanu. Kuid vaevalt Bartenev ise lootis, et sellel miitingul on sellised tagajärjed.

Huvitav on see, et M. Yu kogutud teoste koostajad. Lermontov (1961) kommenteeris seda luuletust üsna vaimukalt. Kuna nad ei suutnud (arusaadavatel põhjustel) seda spekulantide poolt võltsiks muudetud pettust avalikult paljastada, kleepisid nad M. Yu faksiimile. Lermontovi "Kodumaa" (s 1, lk 706). Tõepoolest, miski ei paljasta võltsimist paremini kui selle võrdlemine originaaliga. Kui aga väga vaja, siis originaali ei näe ja keskpärast võltsimist korrata kangekaelselt. Kuigi isegi võhikule on selge, et Lermontovil ja sellel matkival räbalul pole midagi ühist.

Luuletaja parodeerimine

DD Minajev on "Iskra" poeet, parodist, reporter, kes ei jätnud tähelepanuta ainsatki eelmise "aristokraatliku" ajastu suurt loomingut ja kirjutas need ümber liberalismi vaimus - "miski pole püha". Arvan, et "Hüvasti, pesemata Venemaa" on aeg see tegelikule autorile tagasi tuua.

Modernsus otsib alati toetust minevikust ja püüab seda tõlgendada oma huvides. Selle põhjal on palju konjunktuuri ja valet, kui minevik muutub oleviku pantvangiks. Võitlus minevikuga ja mineviku eest toimub sotsiaalses ja sümboolses universumis. Sümboolses universumis on selle üheks põhisuunaks ilukirjandus, mis on rohkem kui ükski teine kirjutis (tekst) lähemal massidele, praktilisele teadvusele. Erinevatel aegadel ette võetud pettuste ja maskeeringute ning pettuste peamiseks põhjuseks on (kuigi see kõlab praegu moetult) sotsiaalne võitlus. Paljud pettused põhinevad kirjanduslike meistriteoste ideoloogilisel töötlemisel, et kohaneda uue reaalsuse nõudmistega. Nii said "Jevgeni Onegin", "Woe from Wit", "Dead Souls", "Deemon" ja teised suurepärased ja populaarsed teosed "parandatud".

Luuletus "Hüvasti, pesemata Venemaa" on omistatud M. Yu. Lermontovile.

Esimest korda mainiti seda kirjas P. I. Bartenevile aastal 1873, 32 aastat pärast poeedi surma. Kummaline on see, et luuletaja kaasaegsed peaaegu ei reageerinud sellele avastusele. Nende reaktsioon ei järgnenud isegi pärast esimest avaldamist 1887. aastal. Rõõmu ei väljendatud, ajakirjanduses ei tekkinud vaidlusi. Võib-olla teadis lugev avalikkus, kellele need read kuulusid?

Kirjanduskriitikud, kes väärtustavad oma mainet, nõuavad tavaliselt autogrammi puudumist ega omista kunagi teost autorile, kellel pole vähemalt eluaegseid koopiaid. Aga mitte sel juhul! Mõlemad väljaanded - P. A. Viskovatov ja seejärel P. I. Bartenev, ehkki neid ei tabatud kunagi pahauskselt, võeti kahtluseta vastu ja edaspidi käisid vaidlused ainult lahknevuste üle. Ja siin rullus lahti vaidlus, mis pole siiani vaibunud. Lermontovi autorluse vastaste argumente aga selles vaidluses tõsiselt ei võetud. Luuletus muutus kanooniliseks ja on suure poeedi poliitiliste laulusõnade meistriteosena kantud kooliõpikutesse.

Siin on kaheksarealine, mis seab tõesti kahtluse alla M. Yu. Lermontovi patriotismi:

D. D. Minaev:

Teises epigrammis:

Kui päev päeva järel on haige, Käisin Kaukaasias

Lermontov kohtus minuga seal, Korra mudaga pritsitud…

Luuletuses "Kuuvalge öö" lauldakse Lermontovi luuletuse "Mtsyri" motiive ja iga stroof lõpeb refrääniga: "… Sinitaevast … Kuu vaatas mulle otsa." Seda kõike motiivil "Kõik on hästi, ilus markiis …"

Nagu öeldakse, pole miski püha. Minaev ise tunnistab:

Ma mõistan saladust suurepäraselt, Kuidas kirjutada originaali:

Salm algab pompoosselt

Ja ma lõpetan selle triviaalselt …

Järsku kõikvõimalike esemete kokku toomine, Olen kindel – oh lugeja! -

Et leiad minus ande.

Pole juhus, et 1873. aastal kerkis esile paroodia "Hüvasti, pesemata Venemaa". Tõenäoliselt kirjutas see siis D. Minajev. Nagu Kletšenov "Kirjanduslikus Venemaal" veenvalt näitas, on see pigem Puškini "Merele" paroodia.

Aastatel 1874-1879 kirjutas D. Minajev satiirilise poeemi "Deemon", mis sisaldab järgmisi ridu:

Deemon kihutab.

Ei mingit segamist

Ta ei näe ööeetris

Tema sinisel mundril

Kõigi auastmete tähed säravad …"

Täiesti loogiline, et siin kasutas autor enda leidu – "siniseid mundreid". Nagu näha, on see pigem D. Minajevile omane ja temale omane. Kuid M. Yu. Lermontovil pole midagi sellist. Miks luuakse suurte kirjanike sagedussõnastikke, kui mitte poeetiliste kujundite ja sõnavara uurimiseks? Kuulsas kaheksavärsis järgitakse kõiki paroodiaseadusi: stiili ja temaatilise materjali lahknevus; stiliseeritud objekti ja isegi kogu originaali kunstilise ja ideoloogilise kompleksi, poeedi maailmavaate kui terviku redutseerimine, diskrediteerimine. Just seda tegid ka Iskra autorid, parodeerides "puhta kunsti" poeete.

Tasapisi (ja eriti praegu, meie ajal) muutus paroodia väljaandjate poolt kaasa kantud pettus võltsimiseks, mis töötas Venemaa vastaste heaks. Eriti just noorema põlvkonna silmis, kes võtab seda kui suure luuletaja teost iseenesestmõistetavalt. Tundub, et kõigi vastutustundlikult mõtlevate vene kirjanduse uurijate kohus on panna kõik oma kohale.