Pesemata Euroopa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kas teate, kuidas võlts-Dmitry jäi vahele tõsiasjaga, et ta polnud venelane ja seega petis? Väga lihtne: ta ei käinud vannis. Venelaste jaoks oli see esimene märk "sakslasest", "ladina keelest", "poolakust", "vlakhast" jne. Paraku on märk üsna kindel.

Euroopale Vana-Roomast päritud supelmaja suri selles vähemalt kaks korda. Meil on isegi raske sellist asja ette kujutada, kuid taandareng pole inimkonna ajaloos nii suur ime, selle jaoks on olemas ka spetsiaalne termin "sekundaarne metsikus". [Arvatakse, et maiad rattaid ei tundnud, kuid nende linnade väljakaevamisel leitakse laste mänguasju – küpsetatud savist neljarattalisi kärusid. Kongo ja Angola rahvastel oli oma kirjakeel ja nad kaotasid selle. Sama juhtus inkadega.]

Esimest korda kadus supelmaja Euroopas "pimedal keskajal" (nagu mõnikord nimetatakse perioodi 5. ja 12. sajandi vahel). Lähis-Idasse tunginud ristisõdijad hämmastasid araablasi oma metsikuse ja räpasusega: "Frankid on metsikud. Ülistades oma jumalat Jeesust, joovad nad mõõtmatult, kukuvad seal, kus joovad ja söövad, lubades koertel huuli lakkuda." kuritarvitamise ja toidu söömine."

Sellegipoolest naasid XIII sajandil frangid (ristisõdijad), hinnates idamaade vanne. see institutsioon Euroopasse. Vannid hakkasid seal tasapisi taas levima, eriti Saksamaal. Kuid reformatsiooni ajaks likvideeriti kiriklike ja ilmalike võimude jõupingutustega vannid Euroopas taas kui rübliku ja nakkuse keskused.

Ja selline suhtumine püsis kaua.

Louis Päikese õukonna daamid (Alleksei Mihhailovitši ja Peeter I kaasaegne) kriimustasid end pidevalt mitte ainult putukate ja kirpude tõttu. Ent isegi 18. sajandi lõpus, valgustus- ja entsüklopedistide sajandil mõnitas prantsuse abt Chappe ikka veel, vaeseke, vene saunas! [Seesama Chappe (Jean Chappe d'Auteroche), kelle mürgise jama ümberlükkamiseks avaldas Katariina II 1771. aastal Amsterdamis oma teose "Antidote" (st "Antidote") – arusaadav tegu, kuid mittevajalik]

Kolmandat korda jõudsid vannid Euroopasse tagasi alles 19. sajandil. Üldtunnustatud seisukoht on, et tõuke nende siinseks taaselustamiseks andsid need marssisannid, millega Vene armee jõudis 1814. aastal Pariisi, kuid ei saa öelda, et see elavnemine oleks toimunud kiiresti.

Näiteks Berliinis avati esimene vene saun juba 1818. aastal [IA Bogdanov. "Peterburi vanni kolm sajandit", Peterburi, 2000, lk 22.], Kuid alles palju aastaid hiljem, 1889. aastal jõuti "Saksa Rahvasaunade Seltsi" loomiseni, mis väljendas oma eesmärki järgmine moto: "Iga sakslane on vannis igal nädalal". Esimese maailmasõja alguseks oli see eesmärk ilmselgelt veel saavutamata, tk. kogu Saksamaal oli 224 vanni. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (peatükk "Volksbadwesen"), Karlsruhe, 1925.] Vladimir Nabokov meenutab raamatus "Teised kaldad", et tema pääste oli 20ndatel ja 30ndatel Inglismaal, Saksamaal ja Prantsusmaal. kokkupandav kummivann, mida ta igal pool kaasas kandis.

Üldlevinud vannituba Lääne-Euroopas on suures osas sõjajärgne saavutus.

Kuid pöörates pilgu oma isamaa poole, märkame, et meie supelmaja on isegi vanem kui meie ajalooline mälu: nii kaua, kui Venemaa ennast mäletab, mäletab ta sama palju oma supelmaja ja kolmandate isikute tõendid selle kohta on veelgi iidsemad. Niisiis mainib Herodotos (5. sajand eKr) steppide [Ida-Euroopa] elanikke, kes aurutasid onnides, valades vett kuumadele kividele.

Vene kroonikates sisalduvad legendid räägivad vannide olemasolust novgorodlastel apostel Andrease legendaarsel rännakul slaavlaste juurde 1. sajandil pKr. 8.–11. sajandi araabia rändurite samateemalised hämmastunud lood on hästi teada. Kiievi-Vene vannide mainimine tundub üsna usutav, alates printsess Olga ajast (kes käsib Drevljani saadikutel vanni valmistada), s.t. X sajandist kuni Kiievi Venemaa surmani XIII sajandil.

Muide, tõsiasi, et väikevenelased vanni ei tundnud ["Vann on tüüpiline põhjavenelastele; lõunavenelased ja valgevenelased pesevad end mitte vannis, vaid ahjus; ukrainlased üldiselt ei ole eriti altid pesema" (DK Zelenin, Idaslaavi etnograafia, M., 1991, lk 283). On üleliigne lisada, et vene etnograafia klassiku järeldused põhinevad peaaegu sajandi tagusel uurimistööl. 20. sajandi kultuurirevolutsioon NSVL-is võrdsustas peaaegu kõik ja kõik], tugevdab nende kindlustunnet, kes peavad neid uustulnukateks, Karpaatidest sisserändajateks, kes asustasid järk-järgult Hordide pogromi järel inimtühjaks jäänud Kiievi-Vene maad..

Euroopas isegi XIII-XVI sajandi "väikese vannirenessansi" ajal. lihtrahvas jäi pesemata ja see läks mandrile kalliks maksma. Kõige hullem katk, mida Euroopa oma ajaloos on tundnud, on "must surm" aastatel 1347–1353. Tema tõttu pidid Inglismaa ja Prantsusmaa nn Saja-aastases sõjas (mida nad buldogiliku kangekaelsusega võitlesid isegi mitte sada, vaid 116 aastat) isegi vaenutegevuse lõpetama ja vaherahu sõlmima.

Prantsusmaa kaotas katku tõttu kolmandiku oma elanikkonnast, Inglismaa ja Itaalia – kuni poole, teiste riikide kaotused olid umbes sama rängad. Ajaloolased väidavad, et Hiinast ja Indiast tulnud suur katk, mis läks mööda kogu Lääne- ja Kesk-Euroopast kõige kaugematesse kohtadesse, peatus "kuskil Poolas". Mitte "kusagil", vaid Leedu suurvürstiriigi piiril (mille rahvastik koosnes 90% venelastest, millega seoses nimetatakse seda ka Leedu Rusiks) ehk siis vanni leviku piiril. Ja veelgi täpsemalt: hügieeni puudumise ja kättesaadavuse ristumiskohas.

Musta surma kajad tungisid seejärel ka mõnesse Venemaa linna, eriti nendesse, mida külastasid välismaalased, kuid katastroofi ulatus venelaste (ja ka soomlaste, teise "vannirahva" seas) oli võrreldamatu läänenaabrite kogetuga. Isegi Venemaa ajaloo kõige rängemad katkud, eriti aastatel 1603, 1655 ja 1770, ei ole riigile kunagi käegakatsutavat demograafilist kahju tekitanud. Rootsi diplomaat Petrei Erlesund märkis oma töös "Moskva" kohta, et "katk" esineb selle piiridel sagedamini kui sisepiirkondades.

Üheksa aastat Venemaal elanud inglise arsti Samuel Collinsi sõnul, kui 1655. aastal ilmus Smolenskis "katk", "olid kõik hämmastunud, seda enam, et keegi midagi sarnast ei mäletanud". [KOOS. Collins. Venemaa praegune olukord, nagu on kirjeldatud kirjas Londonis elavale sõbrale. M., 1846.]

DK Zelenin nentis kaks sajandit Venemaal toimunud etnograafilisi vaatlusi kokku võttes, et kõigist idaslaavlastest eristab põhjavenelasi suurim ja isegi valus puhtus [räägime mitte ainult kehalisest puhtusest, vaid ka eluruumi puhtusest.]" [DK Zelenin, dekreet. tsit., lk. 280.] - s.o. okei murde omanikud (erinevalt akajeest "lõunavene"). Kui elukvaliteet on korrelatsioonis puhtusega, viitab järeldus, et see on olnud kõrgeim autohtoonsetes Suur-Vene piirkondades iidsetest aegadest saadik, langedes järk-järgult lõuna poole, hilisemate venelaste asustuskohtadeni.

Aga lähme kaugemale. Millegipärast olid kõik ühel meelel, et Venemaa-Venemaa jäi elujärje parandamises läänenaabritest kõvasti maha. Oleme rohkem kui korra lugenud, et Euroopa keskaegsed linnad olid esiteks vabaduse esirinnas, teiseks oli just neis lihtsam elada tänu nende suuremale paranemisele ja paljudele leiutistele, mis muutsid elu tolerantsemaks ja meeldivamaks. Vabaduste juurde naaseme hiljem, kui asume igapäevaellu.

Keskaegse Euroopa leiutistest ei saa mainimata jätta ka varikatust. Miks tekkisid jõukate inimeste kodudesse varikatused? See oli viis, kuidas laest alla kukkunud putukaid ja muid armsaid putukaid eemal hoida. Ebasanitaarsed tingimused aitasid oluliselt kaasa nende paljunemisele. Varikatused ei aidanud palju, sest putukad seadsid end voltides suurepäraselt. Maailma teises otsas – sama asi: "Kirbud on vastikud olendid. Nad hüppavad kleidi alla nii, et see justkui väriseb," kirjutab 11. sajandi üllas jaapanlanna.[Sei-Shonagon, "Märkmed peas", M., 1975, lk. 51.]

Sellest, et Louis-Suni õukonnadaamid kratsisid end pidevalt, oleme juba rääkinud. Aga siia tuleb lisada, et kuna nad, olles lopsaka kehaga, ei jõudnud igale poole, siis leiutati pikad kammid. Neid võib näha muuseumides, need on valmistatud elevandiluust, sageli imelistest töödest. Kavalad kirbulõksud, sageli ka väga kunstipärased, olid väga kasutuses.

Tõsi, igal pilvel on hõbedane vooder – kogu selle õuduse võlgneme vaimude ilmumisele. See on tõepoolest väga oluline Euroopa leiutis.