Mustanahalised loomaaedades Euroopas ja USAs

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Juba 16. sajandil toodi neegreid Euroopasse eksootikana, umbes nagu uutelt avamaadelt pärit loomi – šimpanse, laamaid või papagoisid. Kuid kuni 19. sajandini elasid mustanahalised peamiselt rikaste inimeste õukondades – kirjaoskamatud lihtinimesed ei saanud neid isegi raamatutest vaadata.

Kõik muutus koos modernsuse ajastuga – mil märkimisväärne osa eurooplastest mitte ainult ei õppinud lugema, vaid ka emantsipeeris end sedavõrd, et nõudis samu naudinguid, mida kodanlus ja aristokraatia. See valge lihtrahva soov langes kokku loomaaedade laialdase avamisega kontinendil ehk umbes 1880. aastatest.

Siis hakkasid loomaaiad kolooniatest pärit eksootiliste loomadega täituma. Nende hulgas oli ka mustanahalisi, kelle tollane eugeenika liigitas ka kõige lihtsama fauna esindajate hulka.

Nii kahetsusväärne, kui see tänapäeva Euroopa liberaalide ja tolerantide jaoks ka pole, tegid nende vanaisad ja isegi isad meelsasti eugeenika alal vanaemasid: näiteks kadus viimane must mees Euroopa loomaaiast alles 1935. aastal Baselis ja 1936. aastal Torinos. Kuid viimane "ajutine näitus" mustanahalistega oli 1958. aastal Brüsselis Expol, kus belglased esitlesid "Kongo küla elanikega".

Ainus vabandus eurooplastele võib olla see, et paljud valged ei mõistnud tõesti kuni kahekümnenda sajandi alguseni – mille poolest erineb must mees ahvist. On teada juhtum, kui Bismarck tuli Berliini loomaaeda vaatama gorillaga puuri pandud neegrit: Bismarck palus tõesti asutuse superintendendil näidata, kus mees selles puuris on.

Kahekümnenda sajandi alguseks peeti mustanahalisi juba mainitud Baseli ja Berliini, Antwerpeni ja Londoni loomaaedades ning isegi Vene Varssavis eksponeeriti neid inimkonna esindajaid avalikkuse lõbustamiseks. Teadaolevalt vaatas 1902. aastal Londoni loomaaias mustanahalistega puuri umbes 800 tuhat inimest. Kokku näitas vangistuses mustanahalisi vähemalt 15 Euroopa linna.

Kõige sagedamini majutati loomaaiapidajaid nn puuridesse. "Etnograafilised külad" - kui mitu mustanahalist perekonda majutati vabaõhupuuridesse. Nad kõndisid seal rahvariietes ja elasid traditsioonilist eluviisi - kaevasid midagi algeliste tööriistadega, kudusid matte, küpsetasid lõkkel süüa.

Reeglina ei elanud neegrid Euroopa talve tingimustes kaua. Näiteks on teada, et Hamburgi loomaaias suri aastatel 1908–1912 vangistuses 27 mustanahalist.

Neegreid peeti sel ajal isegi USA loomaaedades, hoolimata sellest, et valged elasid seal temaga kõrvuti üle 200 aasta. Tõsi, vangistusse paigutati pügmeed, keda Ameerika teadlased pidasid poolahvideks, kes seisid madalamal arengujärgul kui "tavalised" mustad. Pealegi põhinesid sellised seisukohad darvinismil. Näiteks Ameerika teadlased Branford ja Blum kirjutasid toona: „Looduslik valik, kui seda poleks takistatud, oleks väljasuremisprotsessi lõpule viinud. Usuti, et kui poleks mustanahalisi toetavat ja kaitsvat orjuse institutsiooni, peaksid nad olelusvõitluses valgetega võistlema. Valgete suurepärane fitness sellel võistlusel oli vaieldamatu. Mustanahaliste kui rassi kadumine oleks vaid aja küsimus.

Seal on märkmeid Ota Benga nimelise pügmee sisu kohta. Esimest korda eksponeeriti Ota koos teiste pügmeedega kui "tüüpilist metslast" St. Louisis 1904. aasta maailmanäituse antropoloogilises tiivas. Pügmeed uurisid nende Ameerikas viibimise ajal teadlased, kes võrdlesid "barbarite rasse" intellektuaalselt alaarenenud kaukaaslastega vaimse arengu, valule reageerimise ja muu taolise testiga. Antropometrikud ja psühhometrikud jõudsid järeldusele, et intelligentsuse testide järgi võib pügmeed võrrelda "vaimse alaarenguga inimestega, kes kulutavad testile tohutult aega ja teevad palju rumalaid vigu". Paljud darvinistid omistasid pügmeede arengutaseme "otse paleoliitikumi perioodile" ja teadlane Getty leidis neis "ürgse inimese julmuse". Nad ei hiilganud ka spordis. Branfordi ja Blumi sõnul pole "spordiajaloos kunagi registreeritud nii häbiväärset rekordit kui haletsusväärsete metslaste püstitatud rekord".

Pygmy Otul paluti veeta ahvimajas võimalikult palju aega. Talle anti isegi vibu ja nool ning lubati tulistada "publiku meelitamiseks". Varsti lukustati Ota puuri – ja kui tal lubati ahvimajast lahkuda, "vaatas rahvas teda ja valvur seisis kõrval". 9. septembril 1904 algas reklaamikampaania. New York Timesi pealkiri hüüdis: "Bushman istub Bronxi pargi ahvipuuris". Režissöör dr Hornedy väitis, et pakkus avalikkuse tõstmiseks lihtsalt "uudishimulikku näitust".

„[Ta] … selgelt ei näinud vahet väikese musta mehe ja metslooma vahel; esimest korda ameerika loomaaias eksponeeriti inimest puuris. Nad panid Benga puuri papagoi ja orangutani nimega Dohong. Pealtnägijate seletused ütlesid, et Ota oli "natuke pikem kui orangutan… nende pead on paljuski sarnased ja nad muigavad samamoodi, kui neil on millegi üle hea meel".

Ausalt öeldes tuleb mainida, et tolle aja loomaaedades ei peetud mitte ainult neegreid, vaid ka teisi ürgseid rahvaid - polüneeslasi ja Kanada inuite, Suriname indiaanlasi (kuulus näitus Hollandi Amsterdamis 1883. aastal), Patagoonia indiaanlasi (Dresdenis). Ja Ida-Preisimaal ja 1920. aastatel hoiti etnograafilises külas vangistuses baltlasi, kes pidid kujutama "iidseid preislasi" ja viima läbi oma rituaale pealtvaatajate ees.

Ajaloolane Kurt Jonasson seletab inimloomaaedade kadumist mitte ainult rahvaste võrdõiguslikkuse ideede levikuga, mida toona levitasid Rahvaste Näod, vaid 1929. aasta suure depressiooni algusega, mil tavainimestel ei olnud raha sellistel üritustel osalemiseks. Ja kuskil – nagu Saksamaal Hitleri saabumisel – tühistasid võimud sellised «saated» jõuga ära.