Sisukord:

Slaavi nõidade sugupuu ajalugu
Slaavi nõidade sugupuu ajalugu

Video: Slaavi nõidade sugupuu ajalugu

Video: Slaavi nõidade sugupuu ajalugu
Video: Пирамида бессмертия. Загадки Сталинских высоток 2024, Mai
Anonim

Venemaal otsisid nõiad oma esivanemaid iidsetest slaavi maagidest. Pole asjata, et juba sõna "nõidus" on sünonüüm sõnale "loitsima". Kuid juba õigeusklikuks saanud inimeste suhtumine neisse oli mõnevõrra erinev. Neid ei peetud enam vahendajateks jumalate ja inimeste vahel. Rahvas aga võttis nõidade öeldut ja tegi tõsiselt.

Venemaal kutsuti nõidu erinevalt. Sõltuvalt "spetsialiseerumisest": nõiad, nõiad, nõiad, ennustajad, obasnik ja sorozhtsy. Nende olemus oli sama - neil inimestel olid üleloomulikud võimed, mille abil nad said teha nii head kui ka kurja. Vene muinasjuttude ja rahvaluule koguja Aleksandr Afanasjev kirjutas nende kohta 19. sajandi keskel järgmiselt: „Nõid ja nõid olid olendid, kes olid vaenulikud nende soodsate elujõudude suhtes, mida nad varem kaitsesid, nüüd, tähtaeg. uute vaadete negatiivsele mõjule hakkasid nad kahjustama … Primitiivse idee kohaselt tõid nõid ja nõid taevast alla viljastava vihma ja soojuse, hiljem hakkasid nad varjama vihma, kastet ja valgust ning tekitama steriilsust, nälg, hakkasid oma vandenõudega kahjustama põllumajandustöid, võtma piima lehmadelt ja üldiselt loomadelt ja inimestelt - tugevdasid viljakust …"

"Sarved" ja "teadlased"

Õigeusu kirik võitles igal võimalikul viisil nende vastu, keda kuulujutt pidas nõidadeks. Vürst Vladimiri Punase Päikese kiriku põhikirjas oli kirjas, et nad kõik alluvad vaimsele kohtuotsusele ning nende karistus ennustamise ja nõiduse eest tuli tuleriidal põletada. Nikoni kroonika ütles, et 1227. aastal Novgorodis "Jaroslavli õukonnas põletati neli tarka meest indulgentsi ja nõiduse eest". Hiljem saadeti kõik, keda kahtlustati nõiduses, kaugetesse kloostritesse "meeleparandusele".

Kust nõiad tulid? Kes nad on ja kuidas said inimestest maagilise jõu kandjad? Usuti, et nõiad on kas "sündinud" (neid nimetati "rozhokiks") või "teadlasteks". Kolmandas põlves väljaspool abielu sündinud poisist sai sündinud nõid. Teiste uskumuste järgi, kui perre sündis järjest seitse poissi, siis seitsmendal on kindlasti üleloomulik jõud. Mõnel juhul võib ta olla libahunt, muutudes erinevateks loomadeks.

Koolitatud nõiad said oma maagilise jõu teistelt nõidadelt või ebapuhtalt inimeselt, sõlmides temaga lepingu ja loobudes Jumalast. Selline leping sõlmiti öösel kahe tee ristumiskohas või supelmajas. Tema tekst oli kirjutatud verega võllapuu nahale.

Preestri teadmata

Legendide järgi võis nõid saata inimesele mitmesuguseid vaevusi, kuid võis ravida ka rasket haigust või aidata nõuga keerulistes olukordades. Kuigi enamasti tuli kurjus nõidadest - haigused, looduskatastroofid, saagi ebaõnnestumised.

Vene külades ei saanud ükski pulm hakkama ilma nõiata. Ta kutsuti selleks, et ta ei kahjustaks noorpaari, ja ka selleks, et ta kaitseks pulmi teise nõia eest.

Lõppude lõpuks, kui teda ei kutsuta, võib ta solvuda ja puhkuse rikkuda. Nõid võis peatada pulmarongi, saata noorele naisele hüsteeriat, võtta peigmehelt mehelikku võimu, segada pulma külalisi …

Nad rääkisid, et kord tulid kaks nõida pulma. Üks, võõras mees, kes ei teadnud oma kaasmaagi kohalolekust, hakkas vankuma, lubades omanikele igasuguseid probleeme, kui ta pole korralikult toidetud ja purjus. Siis aga otsustas kohalik nõid näidata, kes on boss. Selle loo lõpuvariandid on erinevad. Ühes - kohalik nõid sundis oma konkurenti terve pulma nurgas põlvitama, teises - kõigi ees püksid maha võtma ja ümber onni galopeerima, kolmandas - lõputult põrandat pühkima.

Seega oli nõidadega tülitsemine kulukas. Pealegi aitasid nõiad mõnikord oma külaelanikke. Kuigi õigeusu kirik ei kiitnud heaks seda, et inimesed pöörduvad abi saamiseks nõia poole. Selle eest ei saanud preester armulauda tunnistada, patukahetsust määrata ega sundida teda pattu lunastama.

Peale surma

Asjatult üritasid inimesed nõidadega mitte midagi teha. Noh, kuna ta elas nendega ühes külas, siis kui sa teda tänaval kohtasid, ei saanud sa talle silma vaadata ja oma sõrmed viigimarjaks keerata. Aga need olid nii-öelda passiivsed kaitsemeetodid. Aktiivsed meetodid hõlmasid nõia enda mõjutamist. Ta oli võimalik maagilisest jõust ilma jätta, lüües teda veritsemiseni, raseerides maha habe või löödes välja kõik hambad. Maagiaga tegelemiseks oli ka humaansemaid meetodeid. Näiteks koosolekul löö nõida vasaku käega kiigega. Nõia sai tappa vaid haavapuust vaia abil või tulistades teda vasknööbiga.

Surm ei saanud nõiale tulla enne, kui ta oma maagilised teadmised teisele inimesele üle annab. Usuti, et ilma selleta võib surev nõid olla piinades kuni kolm aastat. Ja kui vabatahtlikke polnud, tegi nõid trikke. Näiteks võib ta oma teadmised pahaaimamatule inimesele üle anda, ulatades talle eseme ja öeldes: "Võta see". Kui inimene võttis või ütles: "Tule nüüd," läksid maagilised teadmised uuele omanikule.

Inimesed olid kindlad, et surnud nõia kehasse satuvad kuradid. Seda võis näha igaüks, kes vaatab lahkunut läbi lauas oleva augu välja kukkunud sõlmest, läbi klambri või läbi uude potti tehtud augu. Samuti uskusid nad, et nõia surma ja matustega kaasneb torm, keeristorm, halb ilm - see on roojane jõud, mis lendab tema patuse hinge eest.

Nõiad surid raskelt. Esiteks teadsid nad oma surmatunnist ette (kolm päeva ette). Veelgi enam, kui psalterit surnu üle loetakse, hüppab ta südaööl püsti ja hakkab hirmust siniseks muutunud lugejat püüdma. Meenub Gogoli "Viy", kus hauast tõusnud nõid Pannotška ajab kirikus surnuks hirmunud Homa Brutust.

Erinevates piirkondades olid oma viisid veendumaks, et nõid ei kahjustanud inimesi pärast oma surma. Vologdas pandi nõiad näoga allapoole kirstu, olles eelnevalt ära lõiganud kannad ja põlveliigese veenid. Smolenski oblastis löödi nõia hauda haavapuuvaia, et ta öösel hauast ei lahkuks ja ausaid inimesi hirmutades mööda küla ringi ei läheks.

Kui nõiale saabus surm tema enda majas, siis ei saanud ta surra enne, kui sugulased mõtlesid uisu katuselt eemaldada või laes oleva laua välja lüüa. Samas oli võimatu surijale näkku vaadata ega midagi nõiale kirstu pista.

Ühes jutus räägitakse, et nõia matustel ei pannud keegi tähele, kuidas lahkunu tütar tema tahtele alludes hauda pani hunniku kokkupressitud rukist. Järgmisel päeval puhkes kohutav äike koos rahega, mis hävitas kogu saagi. Ja nii läks see igal aastal nõia matusepäeval, kuni talupojad koos kogu maailmaga otsustasid haua kaevata ja mädanuki kirstust eemaldada. Pärast seda lakkasid taevalikud kataklüsmid igaveseks.

Soovitan: