Ainult kogu universum

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kuu sukeldus peegelduste karvasse, Ookeani vetest tõusev font.

Kohev öö langes maailmadele, Taevas särasid tema rikkused.

Oh jumalad, kes vaatavad ülevalt hämarusest

Paremat ideed ei saakski tulla, paraku!

Libiseb mööda sodiaagitähtede ekliptikat

Hiiglaslik vari hõljuvalt Maalt.

Ja ööd pole! Seal on valguse sära.

Puuduvad tumedad ained ja mustad tühimikud.

Koduplaneet pööras selja

Kallile Päikesele ja pimedus tuleb.

Inimesed ei usu kunagi, et bioloogiline surm on võitmatu. Soov elada igavesti sellisel kujul, nagu inimene eksisteerib, ei ole nii pikkade juurtega, sest tänapäeval aktsepteeritud vaimne kirjandus kirjeldab ainult ühte surematuse juhtumit – igavest juudi Ahasveerust. Ja need on Jeesuse Kristuse eluajad, see tähendab ainult umbes 9 sajandit tagasi (1152–1185). Rohkem kui kusagil ja mitte kunagi ei maini ükski rahvas planeedi Maa surematuid elanikke. Saja-aastased küll, aga surematud mitte.

Erandiks on vene muinasjutt Koscheyst Surematust, kuid me ei käsitle seda selles teoses, nagu ka selle paljusid peegeldusi teiste rahvaste muinasjuttudes. See pilt nõuab eraldi miniatuuri kirjutamist. Veelgi enam, "Legend Koschejeva surmast" pole muinasjutt, vaid ennustus, mis on hakanud täituma.

See tähendab, et inimkeha surematuse idee tekkis inimeste seas kristlikel aegadel samaaegselt ülestõusmisega seotud piibellike sündmustega.

See on mõistetav, sest Kristuse õpetus andis uue, kvalitatiivsema tõuke tsivilisatsiooni, selle teaduse ja mõtteviiside arengule. Ilmselgelt ei olnud loomulik surm iidsetel aegadel midagi sellist, mis läks kaugemale mõtetest ja loodusseadustest ning seetõttu tajuti seda loomuliku protsessina.

Teaduse ja tehnika areng, kaasaegsed avastused, ühiskonna ideoloogia, selle olemus, võttes arvesse viimase 400 aasta jooksul välja kujunenud moonutatud arusaama Jeesuse pärandist, on viinud inimkonna arusaamiseni Jeesuse pärandist. selle bioloogiline vorm. Noh, kuna meie hing on surematu, siis on ülesanne lihtsustatud - peate lihtsalt muutma anuma, milles see leitakse, see tähendab meie keha väljakannatamatuks. Põhimõtteliselt on küsimus tehnoloogiliselt lahendatav – meditsiin teeb tänapäeval imesid ja ehk näeme peagi tõelist läbimurret inimese pikaealisuses. Tema surematust ei näe me aga kunagi, ükskõik kui kõvasti teadlased ja teaduse võimetesse uskujad seda otsust ette kujutaksid.

See on lihtne: selle ja teiste sama huvitavate küsimuste lahendamisel on inimkonnal sõnavabadus, kuid puudub mõttevabadus. Surematuks saamine pole ju eesmärk ise, oluline on aru saada, mida selle surematusega peale hakata.

Kas soovite elada igaveste lollide planeedil, kellele surub peale väike käputäis kurikuulsaid kelme, kes nimetavad end eliidiks? Ma arvan, et ei. Kuid siis peate võitlema selle eliidiga, mis näeb automaatselt ette ühe osapoole surma. Revolutsioonid ei ole reeglina veretud. Millisest surematusest sa siis hoolid? Võib-olla pole tal sinuga midagi pistmist ja mõtted tema kohta suruvad peale elu meistrid, kes on valmis sind lõputult petma?

Ja sellegipoolest on elusaine omadustel, mis avalduvad meie inimorganismides, tohutu potentsiaal, me saame edasi liikuda, täiustuda, saavutada erakordseid kõrgemaid omadusi. See kehtib ka inimeste moraali ja sotsiaalsete suhete ja looduse üle võimu ning teaduse ja tehnika arengu ning võib-olla ka vaimsuse kohta. Kuid ressurss, organismi ressurss ei ole lõpmatu ja see viitab sellele, et ka hinge kestal on oma termin. Mis kasu on südame asendamisest uue kunstlikuga? Sellel on ka eluiga.

Tänapäeval tajutakse inimese surematust kui primuse fikseerimist – detailid on välja vahetatud ja saad edasi teenida. Ei filosoofid ega teadlased, kirikust rääkimata, ei pääsenud selle olukorra primitiivsest mõistmisest, sest meie silme ees on vaid inimarengu tehnogeenne kogemus ehk me lihtsalt ei tea teisiti. Ja neid vaimsete teadmiste killukesi, mis neil siiski õnnestus saada, tajutakse millegi üleloomulikuna.

Näiteks Schopenhauer räägib paljudest pessimistliku ellusuhtumise pooldavatest argumentidest eelkõige rõõmude ja kannatuste summast: „Enne kui kindlalt väita, et elu on õnnistus, mis väärib soove ja meie tänulikkust, võrrelda erapooletult kõigi kujuteldavate rõõmude summat, mida ainult inimene saab oma elus kogeda, kõigi kujuteldavate kannatuste summaga, mida ta võib oma elus kohata. Arvan, et tasakaalu leidmine ei ole keeruline.

Schopenhauer on tuntud kui üks eredamaid pessimismi esindajaid ning tema suhtumine surematusse tuleneb juba tema ellusuhtumisest.

Teine asi on Tsiolkovski, kes töötas välja "Rahutava nulli teooria". Ta jõudis nagu sakslane järeldusele, et rõõmude summa inimese elus on paratamatult võrdne kannatuste summaga. Noorus annab positiivse hulga aistinguid, vanadus - negatiivseid (paratamatu keha hävimine), siis järgneb agoonia. Elu tunnete summa on ainult erutatud null. Teadlane väljendas seda ideed isegi ühes varasemas avaldamata teoses "Aistingute graafiline esitus". Seega, kui Arthur Schopenhauer kiidab surma, siis Tsiolkovski näeb selles hoopis midagi muud.

Esiteks on see idee kõige elava ja kunagi elanud surematusest. Kõik on elus ja on ainult ajutiselt olematus korrastamata aine kujul. Elul oli vaja leida teatud alus, hävimatu ja igavene, ja Tsiolkovski leidis selle. Teadlase sõnul on see aatom. Aatom on nii iidsete klassikaliste religioonifilosoofiate kui ka kaasaegsete teaduslike kontseptsioonide kohaselt praktiliselt surematu, see elab kogu universumi eksisteerimise aja. Tsiolkovski oli sügavalt veendunud, et aatomil on potentsiaalne tundlikkus. See on tema immanentne omadus, kuid see avaldub erineval viisil. Surnud looduses, kivis, maa sees on tundlikkus praktiliselt null, tundub, et magab. Taimedel hakkab see veidi avanema, loomadel avaldub olenevalt nende keerukusastmest üha enam, inimkehas on see maksimaalne, tajumis- ja tunnetamisvõime on maksimaalselt arenenud. See piirmäär on aga tingimuslik. Teadlane uskus, et inimkond ei olnud veel saavutanud oma täiuslikkuse astet ja on üks madalamaid arenguastmeid, kui võrrelda tema seisundit kõrgelt arenenud kosmosetsivilisatsioonidega.

Möödusid aastad, paljud projektid viidi ellu, paljud ennustused täitusid, kuid peamine, Tsiolkovski teoorias, ei leidnud kinnitust: keegi pole kunagi suutnud fikseerida ja maailmale esitada tõelist aatomipilti.

Lugeja on üllatunud, aga aatom pole üldsegi füüsiline, vaid loodusfilosoofiline. Füüsikas on ainult aatomite teooria, mida pole kunagi keegi tõestanud. "Vanakreeklased" lihtsalt arvasid nii, nimetades aatomit KINDLUSTAMATUKS.

17. ja 18. sajandil suutsid keemikud seda ideed eksperimentaalselt kinnitada, näidates, et mõningaid aineid ei ole võimalik keemiliste meetoditega täiendavalt nende koostisosadeks lagundada. See näib olevat teaduse võit ja on aeg lõpetada kummalise kirjaniku Katari miniatuuri lugemine. Ja te ei kiirusta, lugeja, nüüd saate aru, mida ma mõtlen.

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses avastasid füüsikud subatomaarsed osakesed ja aatomi liitstruktuuri ning selgus, et pärisosake, mis sai aatomi nime, pole tegelikult jagamatu.

Ja sellest hoolimata võeti 1860. aastal Karlsruhes (Saksamaa) toimunud rahvusvahelisel keemikute kongressil vastu molekuli ja aatomi mõistete määratlused. Aatom on keemilise elemendi väikseim osake, mis on osa lihtsatest ja keerukatest ainetest.

Tähelepanu, lugeja, füüsikud ütlevad, et aatomit pole olemas, ja keemikud ütlevad, et on, hoolimata füüsikute avastuse ilmselgust. Keda uskuda?

Mina, lugeja, mina! Kogu küsimuse saab hõlpsasti lahendada, kui mõistate, et keemia on kogu oma originaalsuse ja mitmekesisuse juures sama füüsika, mis on eraldatud eraldi kitsalt keskendunud teaduseks. Seega ei vaja see erinevalt füüsikast absoluutselt molekulidest ja aatomitest väiksemaid töökoguseid. Ja kuna keemias on aktsepteeritud, et kõik ained koosnevad aatomitest, mis tänu keemilistele sidemetele on võimelised moodustama molekule, on keemia eeskätt seotud ülalloetletud probleemide käsitlemisega aatom-molekulaarsel tasandil, st., keemiliste elementide ja nende ühendite tasemel. Midagi peale aatomi ta üldse ei arvesta! Sest keemia ja füüsika ristumiskohas töötavad täiesti erinevad, veelgi kõrgemalt spetsialiseerunud teadused, mida esindavad kvantkeemia, keemiline füüsika, füüsikaline keemia, geokeemia, biokeemia ja teised teadused.

Tsiolkovski eksis surematust aatomist rääkides või polnud ta lihtsalt tuttav Mendelejevi töödega, kes rajas universumi esmase tellise, nimetades seda Newtooniumiks - massi ja elektrilaenguta elemendiks. See, millest koosneb ümbritseva materiaalse maailma eeter. Just see telliskivi eemaldati Einsteini järgijate Dmitri Ivanovitši perioodilisest seadusest, muutes seaduse tavaliseks visuaalseks abivahendiks, mis ei vasta nende esmasele kavatsusele. Kirjutasin sellest ühes oma teoses.

Ja ometi, kust tuli aatom-molekulaarne teooria, mis elab tänapäeval, vaatamata oma tohututele ümberlükkamistele.

1811. aastal püstitas Avogadro hüpoteesi, et elementaargaaside molekulid koosnevad kahest identsest aatomist; hiljem viis Cannizzaro selle hüpoteesi alusel läbi aatomi-molekulaarse teooria reformi. See teooria kiideti heaks esimesel rahvusvahelisel keemikute kongressil Karlsruhes 3.-5.09.1860.

See tähendab, et kogu keemia aluseks ei ole tõestatud hüpotees aastast 1811 ?! Vabandage, kas seda nimetate teaduseks? Jääb vaid käed laiali ajada. Selliste teadlastega on vähe lootust surematust avastada. Nad on võimelised valmistama biorobotite varuosi, kuid nad ei suuda avaldada saladust, kuidas kõik elusolendid tolmuks muuta.

Vahepeal on kõik lihtne. Sama Tsiolkovski järgi "IGA keha muutub loodusjõudude mõjul."

See tähendab, et meie vananemine ja suremine on aine omaduste mõju tagajärg meie kehale, sest me ei ela täielikus vaakumis ega eetris. See tähendab, et aine ise mõjutab ainet ja sellel on hävitav mõju.

Elu esimeses pooles on see meie kasvava potentsiaali tõttu pigem nõrk ja siis tugevneb, kuna potentsiaal väheneb. See tähendab, et potentsiaali kasv meis oli algselt ette nähtud ja selle kasvuaja pikendamine ja seejärel langus tähendab eluea pikendamist. Kuid seda on võimatu teha a priori, sest tuleb aeglustada meid ümbritsevas aines toimuvaid protsesse, mis mõjutavad meile vabaneva energia kogunemist ja tarbimist. Või muuta keha vastupidavamate materjalide vastu, mida tegelikult üritavad teha tänapäeva teadlased, kes on unustanud, et hing (ja mis see on, ma rääkisin varem) kehastub keha bioloogilises vormis, mis tegelikult loob isik.

"Igasugune surnud aine muutub meie silme all elava raku abil elavaks" - kinnitab Tsiolkovski, kuid ei anna definitsiooni, mis on "surnud aine". Tal on veel üks vastuolu:

Ajalooliselt näeme teaduse abiga sama asja ilma elavate osaluseta. Ma räägin spontaansest põlvkonnast ja elu järkjärgulisest arengust paljude miljonite aastate jooksul.

Andke andeks, aga siis selgub, et looduses surnud ainet ei eksisteeri, kuna see on võimeline looma elu. Ja seda teesi ei saa kuidagi seostada elutu ainega, sest sünd on elu omadus. Sel juhul on elu-surma vaheldumine lihtsalt elutsükkel.

Mõistame teist tõde: olla bioloogiliselt elus, tähendab olla vaimselt elus. Kuid olla inimene tähendab omada hinge. Hing on olemas ainult inimeses ja kogu ümbritsev maailm on varustatud sellega, mida me nimetame vaimuks. See tähendab, et inimese mõiste ei sisalda iseenesest mitte ainult keha ja hinge kombinatsiooni, millest ma varem kirjutasin, lubades seda teesi põhjalikumalt paljastada. MEES = (KEHA + VAIM) + HING.

Kui ma varem selgitasin, et inimese hing on üks inglitest, keda kannab Satanieli pettus Maal ja kes kehastub pidevalt uutesse kehadesse, kuni täielikult puhastatakse, ja naaseb seetõttu Jumala juurde, siis on aeg selgitada, mis on vaim. ja miks ma ühendan selle kehaga. Tuletan meelde, et slaavlaste seas on hingel nimi Dousha. See on vaimuga inimkehasse suletud ingli nimi.

Hing ja vaim on erinevad mõisted. Hing on rahvusvaheline ja väljaspool inim- või loomulikke suhteid ning kuulub seetõttu eranditult Jumalale, kuigi ta komistas, uskudes aegade alguses kurja, see tähendab tema loodud Kurja.

Vaim on seotud loodusseadustega, see võib olla vene, saksa, üldiselt seotud mõne paikkonnaga ja eksisteerib kõikjal.

Tsiolkovski sõnul oli ja jääb teie praeguse isiksuse eel ja järel täisväärtuslik subjektiivselt lõputu elu. Tuntuim oli tema filosoofiline teos "Universumi monism", kus ta kirjutas:

Nad surevad minu aastatel ja ma kardan, et lahkute sellest elust kibedusega oma südames, teadmata minult (puhast teadmiste allikast), et teid ootab pidev rõõm. Ma tahan, et see sinu elu oleks helge tuleviku unistus, lõputu õnn… Sa sured rõõmuga veendumuses, et sind ootab õnn, täiuslikkus, rikkaliku orgaanilise elu piiritu ja subjektiivne järjepidevus. Minu järeldused on lohutavamad kui kõige vastupidavamate religioonide lubadused.

Kuidas tõlgendab teadlane, kes tunneb hästi näiteks varakristlikke õpetusi, nagu näiteks Albigeeni katarite vanausu?

Esiteks on see vaim mateeria alusena surematu ja tal pole algust ega lõppu. See ei hävine ja selle tundlikkus muutub pidevalt, kuna see on osa erinevatest vormidest: kas "surnud" aine kujul - kivid, vesi, õhk, siis elusaine kujul - taimed, loomad, inimesed, kõrgemad olendid. Et olla elus, pead olema spirituaalne, selleks, et olla inimene, peab sul olema hing.

Kõik see vastab suurepäraselt meie esivanemate ettekujutusele elavast universumist. Ainus, milles Tsiolkovski eksis, oli aatom, pidades seda universumi jagamatuks telliseks. Kas ta aga eksis, ei teadnud ta ju aatomi tänapäevast tõlgendust ja võib-olla mõistis teadlane aatomi all lihtsalt midagi hoopis muud - elementi Newtoonium, millest koosneb materiaalseid maailmu ümbritsev eeter. Ja see on lihtsalt elekter selle puhkevormis, see tähendab, et sellel pole positiivset ja negatiivset laengut. Niipea, kui selles tekib potentsiaal (+ või -), algab kogu perioodilisuse tabeli spektris koheselt elektri degeneratsioon materiaalseks aineks. Veelgi enam, mida suurem on potentsiaal, seda keerulisem keemiline element tekib. Potentsiaali kasvul on aga piir ka siis, kui ilmnevad selle ebastabiilsed vormid või kõige levinum aine üleküllastumine elektriga on isotoobid.

Sensuaalsetel elektrilaengutel põhinev spirituaalne elu on lõpmatu ja selle spekter asub nähtava materiaalse maailma ribas. Kuid ta on sama surelik, kuna tema potentsiaal kipub alati tuhmuma. Keha bioloogiline surm saabub, kuid mitte vaimu, mille potentsiaal pole midagi muud kui põlvkondade kogunenud kogemus. Ja see ei puuduta ainult inimesi, loomi või taimi. See puudutab kogu maailma. Kõik, absoluutselt kõik, omandab evolutsiooni käigus oma kogemused ja teadmised, mis kanduvad edasi uutes eluvormides. See on vaimsuse arendamine, täiuslikkuse poole püüdlemine, mis paneb mateeria ellu. Pole asjata, et meie esivanemad pöördusid surnud esivanemate vaimude ja loodusjõudude poole, kuid nad ei mõistnud nende kaudu inimese surematut hinge, kes võitleb Jumala majja naasmise eest, petetud inglit.

Seega ei ole olemasolematust, vaid on ainult eetri poolt äsja loodud aatomite lõputud kombinatsioonid, on pidev rikkalik ja mitmekesine orgaaniline elu, kõik uutes ja uutes kehades, uute elumuljetega.

Tsiolkovskit huvitab aga ka muu:

"Aga siin on küsimus: ja surm ja mitteolemine või organiseerimata mateerias olemine pärast ühiskonna hävitamist - kas see pole väsinud või valus ?! Terves unes, kui elu pole veel väljasuremisest kaugel, ei tunne loom peaaegu midagi, aeg lendab märkamatult … Olend on minestuses veelgi tundetu, kui südametegevus lakkab. Sellise seisundi jaoks pole üldse aega … Aeg on subjektiivne sensatsioon ja kuulub ainult elavatele. Surnute jaoks, organiseerimata, seda pole olemas. Niisiis, tohutuid olematuse lünki või aine olemasolu organiseerimata "surnud" kujul nagu ei eksisteeri. On ainult lühikesed eluperioodid. Nad kõik sulanduvad üheks lõpmatuks tervikuks … Muidugi kehastub üks ja sama ainetükk, see tähendab, et see võtab looma seisundi lugematuid kordi, kuna aeg ei peatu kunagi. Kuid me kõik arvame ekslikult, et meie eksistents kestab seni, kuni kehakuju säilib, samal ajal kui mina olen Ivanov. Pärast surma ei ole ma enam mina, vaid keegi teine. Ma kaon igaveseks. Tegelikult on kadunud ainult teie vorm, kuid võite tunda Vassiljevis ja Petrovis, lõvis ja kärbes ja taimes …"

Nagu näete, ütleb Tsiolkovski, et põlvkondade kogemus, sensuaalsus on midagi, mis tõenäoliselt kordub tulevastes eludes. Ja kui tunnete end Puškinina, siis tõenäoliselt olete.

Schopenhaueri järgi oli ja jääb enne ja pärast sinu olemasolu õndsat tühisust, teadvustamata viibimist looduse rüpes. Tsiolkovski sõnul oli ja jääb teie praeguse isiksuse eel ja järel täisväärtuslik subjektiivselt lõputu elu.

Lugejal on õigus esitada küsimus, kuhu on talletatud info meie eelmiste elude kohta ja kuidas saab meie vaim uutesse kehavormidesse? Sellele küsimusele andsin vastuse veeteemalistes miniatuurides, mille molekulide infopaneelidel on säilinud mälu. Vett ühel või teisel kujul esineb igas eluvormis, seni oleme tuvastanud vaid kolm selle olekut: jää, aur, vedelik.

Oma töödes rääkisin talle ka mitmetest teistest veevormidest, sealhulgas eetrist, milles materiaalsed maailmad LENDAVAD. See tähendab, et vaimu lõputu elu tekib seal, kus on vett. See seletab vaimsuse rahvuslikkust, sest me kõik joome oma kodumaa allikatest. See seletab ka vaimsuse rahvusvahelisust, mis koos veega on võimeline kandma väga pikki vahemaid. Näiteks sademed, rahvastiku ränne, materiaalsete väärtuste vedu.

Otsustage ise, mida tähendab Tsereteli monumentaalse skulptuuri ilmumine tsivilisatsioonist äralõigatud inimese elupaikadesse. Muidugi sellele kolossile omase uue vaimsuse omandamine ja suure tõenäosusega selle jumalikustamine. Põhjused on selged, metsik mees seisis silmitsi arenenuma venna tööga, mis kahtlemata rabas tema kujutlusvõimet ja rikastas igaühe kogemust, kes seda nägi.

See tähendab, et vaimsus on kogu planeedi omand ja seni ainult tema omand. Kuid Tsiolkovski räägib ka tulevikust.

Ja see on see:

Maa on ebatäiuslik, kuid üldiselt on kosmos täiuslik ja asustatud kõrgemate olenditega. Seetõttu on üldiselt vaimu olemasolu imeline. Kuigi ta ei mäleta eelmisi elusid, teab ta teaduse kaudu, et need olid. Ta ütleb: ma olen alati olnud, olen ja jään. Olen õnnelik, üldiselt olen õnnelik. Maal on minu kurbused mööduvad hetked. Mõtted universumi täiuslikkusest vajavad selgitamist.

Elu Maal algas ebatäiuslike algeliste vormidega. Nüüd on ta jõudnud mehe tasemele. Jõuab kõrgeimatele vormidele.

Siis kasvab Maa rahvaarv tuhat korda ja sellest saab täielik õhu, vee, pinnase, taimede ja loomade peremees. Ta muudab kõik selle kõigi maiste olendite ühiseks hüvanguks. Loomade ebatäiuslikud vormid ilma kannatusteta kuivavad nende jaoks kokku. Maa peremees saavutab kõrgeima jõu. Maapealne gravitatsioon ei hoia teda enam Maa juures. See levib üle kogu päikesesüsteemi ja täidab mitte ainult seda, vaid ka teisi päikesesüsteeme, mis on vabad elusolenditest või kõrbe päikesesüsteemidest … Kui see kohtub ebatäiusliku märtri eluga, kustutab ta selle valutult ja asendab selle täiuslikuga.. See on õnnetu planeedi ülim kohtuotsus.

See, mis juhtub Maaga, juhtub ka mõne teise planeedisüsteemiga, isegi kõige kõrgemal määral. Nimelt tuleb üks neist kõige soodsamatesse tingimustesse. Ühe selle planeedi elu ei levi mitte ainult ümber, vaid kandub üle ka paljudele teistele päikestele.

Lubage mul selgitada, mida ma ütlesin, on lihtsam.

Me mõistame suurepäraselt, kui palju elusolendite maailm on kannatanud ja kui palju peab veel kannatama, et saavutada täiuslikkus. Seetõttu on ümberasustamine ja koloniseerimine parimad viisid elu ja inimkogemuse levitamiseks kosmoses, sest elu spontaanne tekkimine ja vaimu kujunemine on väga valus protsess. Elul endal on kolm arenguetappi: spontaanne tekkimine, taastootmine ja hajumine.

Kujutagem ette meie Linnutee galaktikat, kuhu ilmus planeet, millel olid parimad tingimused täiusliku elu tekkeks. See vorm täidab kogu galaktika. Ja see on meie arengutee ehk Linnutee.

Las ma seletan. Selles universumi nurgas areneb optimaalne eluvorm, mis võidab kõik muud vormid, tõrjudes need lihtsalt oma eluruumist välja. Meie puhul on see bioloogiline elu, mis on määratletud epiteediga PIIM. Ja ilmselt on ta väga paljulubav, sest just temale anti õigus meie kehas kadunud inglit VÄHENDADA.

Te hindate ainult Kõigevägevama plaani geniaalsust, milles ELU ise õpetab oma vigadest inimest, kes kunagi uskus Kurjasse.

Vaimsed raamatud annavad teada, et Jumala loodud inglite arv on lugematu, kuid petetud Doushid määratakse täpsemalt: "ja nende arv oli kolmandik kõigist kehatutest loodutest."

Niisiis, kui paljud meist, need samad kadunud hinged, on paigutatud elu vaimustatud anumasse, mida nimetatakse inimkehaks?

Kõige põhjalikumalt on lõpmatuse uurimine ette võetud hulkade matemaatilises teoorias, milles on ehitatud mitu mõõtmissüsteemi erinevat tüüpi lõpmatute objektide jaoks, kuid ilma täiendavate kunstlike piiranguteta põhjustavad sellised konstruktsioonid arvukalt paradokse, viise nende ületamiseks., hulgateoreetiliste konstruktsioonide staatus, nende üldistused ja alternatiivid on peamine uurimisvaldkond.lõpmatus meie aja filosoofidel.

See tähendab, et lõpmatuse kategooria mõistmiseks peate lahendama PALJU PARADOKSI probleemi. Nimelt viis see 19. ja 20. sajandi vahetusel matemaatikud masendusse ja nende teaduse matemaatika aluste kriisi. Nii nimetati kindlaksmääratud ajal selle teaduse põhialuste otsimist.

Kuid isegi avastatud paradokside täielik kõrvaldamine ei päästa ega kindlusta hulgateooriat uute paradokside vastu. Seetõttu oli matemaatika "kokkuhoidmise" probleem endiselt pakiline. Tegelikult seisid matemaatikud silmitsi ülesandega uuesti läbi mõelda matemaatilises arutluskäigus kasutatavad loogilised vahendid, nende vahendite usaldusväärsus ja vastavus matemaatika olemusele. Vaid selle teooria järjepidevuse tõestus võiks tagada matemaatilises teoorias vastuolude võimatuse.

Matemaatikute erimeelsused loogiliste seaduste üle viitasid vajadusele uurida matemaatikas kasutatavaid loogilisi vahendeid ja neid vahendeid üle vaadata. Need lahkarvamused aitasid kaasa loogika kui loogiliste printsiipide süsteemi mitteunikaalsuse idee väljakujunemisele, mille tulemusel loodi mitteklassikaline loogika.

Ehk siis kõrvalekaldumine varem eksisteerinud klassikalistest "iidse" filosoofia definitsioonidest, millele kõik teadused on üles ehitatud. Lõppude lõpuks määrab ta nende arengu lähtepunktid. Tänaseks on juba üsna selge, et kogu "antiigi" mõtles välja keskajal katoliku kirik, eesmärgiga levitada oma õpetusi ja domineerimist.

Ja matemaatika ja füüsika tunnevad seda väga hästi, olles sunnitud paljusid mõisteid, sealhulgas lõpmatust, üle vaatama.

Hegel arendab ideed lähimast ühendusest, peaaegu identiteedist, lõpmatust ja absoluutsest, eriti peab "halba lõpmatust" lõpliku eituseks ja tutvustab "tõelist lõpmatust" kui antagonismi dialektilist ületamist; ainult Absoluutne Vaim on Hegeli järgi tõeliselt lõpmatu.

Lugejal on õigus sellisest filosoofilisest terminist esimest korda kuulda.

Maailma hing ehk absoluutne vaim – Hegeli filosoofias see, mis on kõige olemasoleva aluseks. Ainult tema saab oma lõpmatuse tõttu saavutada tõelisi teadmisi iseendast. Enesetundmiseks vajab ta manifesteerimist. Absoluutse Vaimu eneseilmutamine ruumis on loodus; eneseavamine ajas - möödunud aegade kronoloogilised sündmused (reaalsus).

Reaalsust juhivad vastuolud rahvuslike vaimude vahel, mis on absoluutse Vaimu mõtete ja projektsioonide olemus. Kui Absoluutse Vaimu kahtlused kaovad, jõuab ta Absoluutse Idee juurde ja reaalsus saab otsa ja Vabaduse Kuningriik saabub. Rahvastevahelised sõjad väljendavad absoluutse Vaimu mõtete intensiivset kokkupõrget.

See tähendab, et niipea, kui kaovad vastuolud rahvuslike vaimude vahel, kaob ka tegelikkus või lihtsamalt öeldes lõpeb see, mida me ajalooks nimetame.

Omavahel vastasseisu astudes liigutavad rahvuslikud vaimud sündmusi. Rahvusliku vaimu empiiriline väljendus on rahvas. Rahvusvaim mõjutab rahvusliku iseloomu kaudu individuaalse vaimu kujunemist. Rahvusvaim teadvustab ennast religioonis, kunstis, õigussüsteemis, poliitikas, filosoofias (koos ajavaimuga). Riik on teatud rahva organisatsioon, rahvusliku vaimu originaalsuse objektiivne väljendus. Mäletate, ma rääkisin oma töö alguses vene vaimust? See on see. Ja kui nii, siis me usume Hegelit, et vaimsus on sõjakas, sest pole selliseid inimesi, kes ei peaks end suureks ja Jumalale eriti lähedaseks.

Noh, nüüd teeme kindlaks, kuidas surematus on võimalik, kuna miniatuuri lõpp läheneb.

Surematuse saavutamiseks tuleb mõista vähemalt järgmisi seisukohti:

- mis on elekter ja selle esmane vorm Newtoonium.

- mõista, et elekter on aeg, kuna nende omadused langevad täielikult kokku

- kõrvaldada vastuolud rahvuslike vaimude vahel

- mõista, et vananemine on oma potentsiaali kaotava aine elektriline degeneratsiooniprotsess.

- muuta kõiki omadusi, nagu periood, faas, sagedus ja muud mateeria transformatsioonid, mitte ainult inimeses, vaid kogu meid ümbritsevas maailmas, meist lõpmatult kaugel …

Ülesannete loetelu võin lõputult jätkata, sest igaüks neist tekitab arvude paljususe teoorias uusi paradokse. Ja paradoksid põhjustavad mitmeid ülesandeid. Kõik see viib mõttele, et inimese surematus on LUBAMATU, kuna universumis on alateadlikult tegutsev ja loov Maailmahing, on olemas iseseisev ja ainus Universumi olemus - Absoluutne Vaim, mis ei eelda teist absoluutset ja ideaalset printsiipi. endast kõrgemal. Ja on mateeria, mis on ette määratud lagunemisele ja lagunemisele, pidevalt reformitud ja seotud selles toimuvate protsesside kiirusomadustega, mida me tegelikult nimetame ajaks.

Mis, lugeja, on kurb tunda end korraga kolmes kehas, millel on täiesti erinevad ülesanded? Kuid see on ainult esmapilgul. Lõppude lõpuks on kõik inimeste maailmas üles ehitatud soovile või mitte soovile puhastada hinge, just seda inglit, mis teie kehas sisaldub. Ja ainus tööriist, mis aitab tal tagasi pöörduda Jumala majja, on mõjutada keha vaimsuse kaudu. Meie teod ei kao ju kuhugi, need on igaveseks sisse kirjutatud elu aluseks oleva vee infotahvlitele. Lõputult uude ellu uuesti sündinuna tunnete end iseendana, ehkki ilma mälestusteta varasematest ärkamistest. Kuid selleks, et olla inimene ja püüda parandada petetud inglit, pole teile antud lõpmatu arv kordi. See, mida nimetatakse reinkarnatsiooniks, on kvantitatiivselt piiratud ja on meie vaimu pika teekonna tagajärg oma põhiülesande, talle usaldatud hinge puhastamise poole.

Varem või hiljem lahkuvad kõik kadunud inglid Maa koordinaatsüsteemist, vabanedes Satanieli kiusatustest. Kuid see ei tähenda, et elu maa peal lõppeks. Lihtsalt see saab uue vormi, milles tuttavat kontseptsiooni MEES = Keha + Vaim + Hing enam ei eksisteeri. Just sellest ajast räägivad vaimsed raamatud, öeldes, et haigusi, sõdu, tülisid ja muid inimkonna rõõme ei tule. Kõike seda nimetatakse hinge proovilepanekuks.

Tsiolkovskil oli õigus, kui ta rääkis igavesest elust, kuid ta eksis ka, kui ütles, et selle inimlik kuju on lõpmatu.

Rääkides uuest taevast ja uuest maast, mis saabub aegade lõpus, räägivad vaimsed raamatud elust, milles pole kohta Kurjuse seadustele. Ja see on absoluutne elu, kus igaüks lakkab olemast individuaalne, vaid muutub universumi ühtseks tervikuks, ühiseks eluks, mida juhivad maailma hing ja maailmavaim. Siis saavad kõik aru, et ta on see väga surematu lõpmatus või lihtsalt KOGU UNIVERSUM.

“Oh, universum, universum, millist elupilti sa ette kujutad? Elusolendite igavene sülemlemine, nende igavene liikumine kustuvatest päikestest uuesti sündinute poole. Igavene kõrbete täitumine, igavene signaalimine ühelt tähelt teisele. Oma sfääride elanikud räägivad omavahel, teavitavad olulistest asjadest rahvaarvu, oma vajaduste, eesseisvate katastroofide ja heade sündmuste kohta.

Vaadake, astronoomid, parem, ja te näete, kuidas lugematu arv rõngaid kubiseb kõigi päikeste ümber, kuidas nad nõrgendavad nende valgust selle energiat kasutades. Vaadake nende perioodilist voolukatkestust samadest rõngastest, vaadake nende vilkumist. See on tohutute maailmade hääl, mis on mõeldud samadele ja meile seni kättesaamatu.

(K. Tsiolkovski "Hingest, vaimust ja põhjusest")

© Autoriõigus: volinik Katar, 2017