Sisukord:
Video: Impeeriumi tee
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03
Impeeriumi kulg on Ameerika kunstniku Thomas Cole’i viiest maalist koosnev sari, mis on kirjutatud aastatel 1833–1836. See annab edasi Ameerika ühiskonnas valitsenud tundeid ajal, mil paljud pidasid karjakasvatust inimkonna arengu ideaalseks etapiks ning impeeriumiideed seostati ahnuse ja vältimatu lagunemisega. Cole on korduvalt käsitlenud tsüklite teemat – teine näide on tema maalisari "Elu teekond".
Sarja omandas New Yorgi ajalooselts 1858. aastal kingitusena New Yorgi kaunite kunstide galeriile ja see sisaldab järgmisi lõuendeid: Impeeriumi tee. Primitiivne riik "," Impeeriumi tee. Arkaadia või pastoraalne "," Impeeriumi tee. Heaolu "," Impeeriumi tee. Kokkuvarisemine "ja" Impeeriumi tee. Kõletus".
Maalidel on kujutatud kujuteldava linna tõusu ja langust, mis asub jõeoru alumises otsas, kus jõgi suubub merelahte. Orgu on kõigil lõuenditel lihtne ära tunda, eelkõige tänu ebatavalisele omadusele – suurele kivile, mis toetub ebastabiilselt oru kohal rippuva kalju tipule. Mõned kriitikud usuvad, et see omadus sümboliseerib kontrasti maa muutumatuse ja inimese kaduvuse vahel.
Seda sarja iseloomustab masendunud meeleolu. See peegeldab Cole'i pessimismi ja seda peetakse sageli tema arvamuseks Andrew Jacksoni ja Demokraatliku Partei kohta (märkimist väärib komandöri kuju kolmandal lõuendil). Kuid mitte kõik demokraadid ei jaganud tema arvamust impeeriumi tee kohta: keegi ei näinud temas mitte ringi ega spiraali, vaid tõusu ülespoole. Nii ütles demokraat Levi Woodbury, kellest sai hiljem USA ülemkohtu kohtunik, Cole'ile, et USA-s hävingut ei toimu.
Primitiivne riik
Esimesel lõuendil "The Savage State" kalju vastas kaldalt maastik, mis ujutas üle tuulise päeva alguse hämaras valguses. Nahkadesse riietatud jahimees kiirustab läbi metsadžungli hirve jälitama; mitu kanuud lähevad mööda jõge üles; jõe tagumises küljes näete tühjendavat ruumi, kus rühm tipisid ümbritses lõket - siin hakkab tekkima linnasüda. Maastik meenutab Ameerika põliselanike indiaanlaste elu. See sümboliseerib inimese poolt puutumata terve loodusmaailma ideaali.
Arkaadia või pastoraal
Teisel lõuendil, Arkaadia või pastoraalne riik, on taevas selginenud ja meie ette ilmub värske kevad- või suvehommik. Vaatenurk on mööda jõge nihkunud: kalju koos kiviga on nihkunud pildi vasakusse serva, selle taga on kauguses näha hargnevat tippu. Metsloomad andsid teed asustatud maale – küntud põllule ja murule. Taamal on näha inimesi, kes tegelevad erinevate tegevustega - kündvad, karjatavad lambaid, ehitavad paadi, tantsivad; esiplaanil joonistab vanamees pulgaga midagi geomeetrilise ülesandega sarnast. Kaljule on ehitatud megaliittempel, millest tõuseb suitsu, arvatavasti ohvritest. Maastik peegeldab idealiseeritud Vana-Kreeka ideed ajal, mil linnu veel ei eksisteerinud. Inimene ilmub siin rahus loodusega: ta muutis seda, kuid mitte nii palju, et miski teda ja selle elanikke ähvardaks.
Õitsemine
Kolmandal lõuendil "The Consummation of Empire" kantakse vaatepunkt teisele poole - umbes sinna, kus esimesel pildil oli puhastatud koht. Oli imelise suvepäeva keskpäev. Jõeoru mõlemal kaldal on praegu marmorist hoonesambad, mille astmed laskuvad vette. Näib, et megaliittempel on muutunud tohutuks jõekaldal domineerivaks kuplikujuliseks hooneks. Jõesuudme valvab kaks tuletorni, millest mööda väljuvad ladina purjedega laevad merele. Terrassidel ja rõdudel ujutab juubeldav rahvahulk, kuningas või võidukas helepunases mantlis sõjapealik aga ratsutab võidurongkäigus, ületades jõe üle silla. Esiplaanil vuliseb viimistletud purskkaev. Üldpilt meenutab Vana-Rooma kuldaega. Luksus selle linnapildi igas detailis kuulutab samal ajal selle võimsa tsivilisatsiooni vältimatut kokkuvarisemist.
Krahh
Neljandal lõuendil "Hävitus" on vaatenurk praktiliselt sama, mis kolmandal – kunstnik astus vaid veidi tagasi, et vaade avaramaks muuta, ja liikus peaaegu jõe keskmesse. Tormi taustal toimub linna röövimine ja laastamine. Näib, et vaenlase laevastik ületas linna kindlustused, ronis mööda jõge üles ja nüüd põletavad selle sõdurid linna, tappes ja vägistades selle elanikke. Sild, millest kunagi triumfirongkäik mööda läks, on hävinud; ajutine ülekäik on valmis sõdurite ja põgenike raskuse all lagunema. Sambad on katki, tulekahju puhkeb lossi ülemistelt korrustelt valli. Esiplaanil on kuju mõnest lugupeetud kangelasest (Borghese maadleja poosis), peata, kuid siiski ebakindla tuleviku poole pürgiv. Nõrgenevas õhtuvalguses on selge, et surnud lebavad seal, kus surm neid tabas, purskkaevudes ja monumentidel, mis kutsuti ülistama sureva tsivilisatsiooni suurust. See stseen oli tõenäoliselt inspireeritud Rooma rüüstamisest vandaalide poolt aastal 455. Seevastu Blossomi all paremal on näha kahte poissi kandmas punaseid ja rohelisi riideid, mis on sama värvi kui vastaspoolte lipud Downfallis. Üks neist uputas teise paadi kepiga. Võib-olla vihjas kunstnik sel viisil eelseisvatele sündmustele.
Kõletus
Viiendal lõuendil Desolation on kujutatud aastaid hiljem toimunud invasiooni tagajärgi. Mööduva päeva sinakas valguses paistavad linna varemed. Maastik on hakanud taastuma oma loomulikku ilmet ja inimesi sellel näha ei ole, küll aga paistavad puude ja luuderohu alt läbi nende hoonejäänused. Taamal paistavad tuletornide kännud; hävinud silla kaared ja templi sambad on endiselt nähtavad; esiplaanil kõrgub üksildane sammas, millest on saanud linnupesa varjupaik. Pildi alumises paremas nurgas on näha musta haigrut ja varemetest templist paremal vee ääres hirve, kelle kuju kajab esimese pildi põgenevat hirve. Kui esimesel lõuendil oli kujutatud päikesetõusu, siis siin peegeldub jõevesi tõusva kuu kahvatut valgust ja sambalt peegelduvad loojuva päikese viimased kiired. See kurb pilt sümboliseerib seda, milliseks saavad impeeriumid pärast langust – traagilist tulevikku, millest inimesed on end pagendanud.
Loomise ajalugu
Sarja pealkiri on võetud kuulsast 19. sajandi luuletusest "Verses on the Prospect of Planting Arts and Learning in America", mille kirjutas George Berkeley 1726. aastal. See räägib viiest tsivilisatsiooni etapist. Viimane stroof algab reaga "Westward the course of impeerium võtab oma teed" ja ennustab, et Ameerikas tekib uus impeerium.
Soovitan:
Vene impeeriumi unustatud saavutused: rahvamajad
Keiser Nikolai II rahvamajja Peterburis, kus detsembrist 1913 kuni jaanuarini 1914 peeti esimene ülevenemaaline rahvahariduse kongress, kogunesid õpetajad kõigist Vene impeeriumi sügavustest, et arutada rahvahariduse aktuaalseid probleeme. , ja vastu võetud üldise KOHUSTUSLIKU õppe kava
Fotod ja faktid elust Vene impeeriumi jalatsite kohta
Ta õppis 1968-1978 ja löödi meile pähe - Impeerium oli mäda, ader ja kirkas, motikas ja vikat.Inimesed, kes olid mõisnike poolt naelutatud ja ainult revolutsionäärid soovisid ise head ilma tööta, nad tapsid kõik tsaarid,ametnikud olid kangelased ja tõstsid samu ülestõususid vabastades rahvast läbipääsmatute rumalusest,sest nad olid allasurutud idioodid,noh muidugi,va revolutsionäärid.Siis pandi edusammud kõigile villas paika. igaühe vabadus ja kosmosesse .. Seda purustavad endiselt isegi piisavad blogijad
Romanovite kadunud aarded: impeeriumi kaunimad tiaarad ja kus nad praegu on
Näitame hinnalisemaid näiteid Vene keiserliku perekonna ehtepärandist ja räägime, mis juhtus nendega pärast monarhia kukutamist
Kus on Vene impeeriumi külade puud ja rohud
Avaldan sageli külafotosid Vene impeeriumi aegadest ja osaliselt ka kahekümnenda sajandi esimesest poolest. Ja üks populaarsemaid kommentaare, kummalisel kombel, on küsimus: "miks külades pole absoluutselt taimestikku, puud ega rohuliblet"
Ivan-tee: tõde ja müüdid Koporsky tee kohta
Revolutsioonieelsel Venemaal võideldi Ivan teega nagu Hiina tee võltsinguga, Nõukogude Liidus rohiti seda välja nagu umbrohtu ja nüüd räägime impordi asendamise raames terve Ivan-tee tööstuse loomisest, oma regulatsioonide ja peamiste tegijatega. Külade ja depressiivsete piirkondade jaoks pole aga väiksemad tegijad vähem tähtsad – nende jõupingutuste kaudu õnnestub mõnikord tagamaa päästa