Vee sümboolika slaavlaste seas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Esiteks on slaavlase jaoks vesi see, mis annab elu kõigile elusolenditele, sest just eluandva taevavee abil rohetuvad kevadel ürdid ja metsad, just tänu sellele ei kuiva saak vees ära. põld, aga õitseb, kannab vilja ja kõrvu. Meie iidsed esivanemad olid sellest täiesti teadlikud. Muide, just veest sündis maa, mis toodi ühe iidse vene müüdi järgi maailmapardi noka sisse. Samuti kannab vesi puhastamise püha tähendust. Vannis pesev slaavlane peseb maha mitte ainult füüsilise mustuse, vaid ka vaimse mustuse – pahede kesta, pimeduse, vihkamise. Selgub riitus, sooritatakse ju taassünni, inimese uuendamise püha tegu - nagu vannis viibiva inimese naha ja keha uuendamine, uueneb hing, tema aura. Puhastumine tehti enne olulisi asju - preester peab riituse läbiviimiseks tingimata vannis pesema, inimene peab pesema näiteks enne pulmi - esiteks mitte ilu pärast, vaid selleks, et tumedad jõud ei saaks segada rituaali.

Sõdalane pesi end alati enne lahingut ja pärast lahingut, et samad jõud lahingut ei mõjutaks. Ja kolmas, kuid kaugeltki mitte viimane aspekt vee tähenduses slaavlase jaoks on selle voolamine. Kõik teavad vanasõna, et kaks korda samasse jõkke ei saa siseneda. Paljud ei saa sellest aru – nende jaoks on jõgi see sinine joon kaardil. Slaavlase jaoks on jõgi aga veejuga - vesi on silla alt läbi voolanud ja jõgi on teistsugune. See tähendab, et vee vool on omamoodi aja indikaator. Pole ime, et nad ütlevad - "kui palju vett on sellest ajast silla all voolanud", mis tähendab, et palju aega on möödas. Niisiis, voolav jõevesi on püha võrdlus ajaga – vesi voolab paratamatult minema, nagu päevad, aastad, sajandid.

Sellest tulenevalt on vee sümbolitel erinev tähendus.

Elustav vesi on taevavesi või, nagu nad armastavad seda nimetada, "taeva kuristik". Just tänu temale näevad meie esivanemad oma õhtusöögilaual külluses leiba, köögivilju, puuvilju, liha ja piimatooteid. Just tänu sellele veele taimed toituvad, saavad jõudu - muru muutub roheliseks ja mahlakaks, rukis naelu, naeris kasvab nagu kuulsas muinasjutus. Vihm, kastes põldu, annab taimedele elujõudu, täidab mahlaga. Samuti on taevase veega seotud küllusesarve idee. Fakt on see, et mahlakad ürdid mängisid antiikajal strateegilist rolli - kariloomad pidid karjatama, kus ja kui on, kus karjatada, siis piima ja liha on külluses. Kui vihma sajab, tähendab see seda, et põllul on viljakõrvad ja peenardes suured köögiviljasaagid, mis tähendab, et meie esivanemal on talveks ohtralt küpsetisi ja suuri juurviljavarusid. Mõnikord on seetõttu kujutatud küllusesarvest isegi vett valamas. Tasub vaadata ka sõna "vihm" ennast - kas see tundub teile sarnane sõnaga "Anna", mis on üks suure jumala, hüvede andja ja inimeste esivanema Dazhdbog nimedest. Muide, nimi "Dazhdbog" tuli kahest juurtest - "dazh" - see tähendab anda, teha head, aidata ja tegelikult "jumal". Ja üldiselt on vihmavesi erinevalt jõest meeste väetamise põhimõte.

Hoopis teistsugune vesi - jõevesi, erinevalt vihmaveest tuli see põhimõtteliselt just maapinnast - allikatest, allikatest. Muide, allikat peeti pühaks paigaks – selle rüvetamine oli sama, mis templi rüvetamine. Vesi ju "sündib" kevadel - maa sisikonnast tulles voolab allikast peenikese ojana, oja ühendub teisega, need liituvad kolmandaga - nii tuleb välja võimas jõgi. Mõnel allikal olid imelised raviomadused. Teaduslikult on tõestatud, et mõnes allikas voolab vesi, mis on rikastatud tervisele väga kasulike soolade ja mineraalidega. Kuna allika- ja jõevesi voolab, on seda kujutatud laineliste horisontaalsete triipudena. Jõevesi, erinevalt vihmaveest, võib koos niidiga toimida aja ja elu voolu sümbolina. Vesi voolab minema koos hetkedega, mis on minevikus igaveseks kadunud. See on elutõde … Vesi ei ole lihtsalt saatus, see jõud, mis juhib, see tähendab, et vees on saatuse püha sümboolika, midagi, mida ei saa reeglina positiivselt vältida meel. Vanemas Futharkis on ruun "Laguz", "Vesi". Selle väärtus peegeldab lihtsalt voolava vee olemust. Siin on see, mida kuulus uurija A. Platov kirjutab selle ruuni kohta oma raamatus "Ruunikunsti praktiline kursus" (kaasautor A. Van Dartiga): ja viib teid kaasa.

Traditsioonis on ka hämmastavaid legende maagiliste jõgede kohta, need tunduvad teile muinasjuttudest tuttavad - see on Iiri piimajõgi, mis voolab välja Alatyri kivi alt (mis asub Buyani saarel) - see sümboliseerib mitte midagi, aga Linnutee. Piima jõgi on meie galaktika äärealade poeetiline kujutis. Linnutee ja Linnutee (Valge)jõega on seotud palju legende, enamik neist lugudega elust pärast surma. Nendes lugudes on aga teine jõgi, Smorodina, tuline jõgi. Ta eraldab Java maailma ja "Navi suured avatud ruumid" (ütledes - "Naviy Shlyakh", kogukond "Bor"). Navi piire valvab paljudele, kui mitte kõigile tuttav Baba Yaga (Tempest Yaga).

Selle teadmisega saavad selgeks paljud muinasjutulood - kangelane ületab tuliseid jõgesid ja jõuab Baba Yagasse - see on lugu, mis sarnaneb mõneti Vana-Kreeka looga Orpheusest ja Eurydicest. Ja kuhu viisid venna Ivanuška luigehaned õe Aljonuška käest? - Vanya suri ja tema õde päästis ta surma küüsist (meenutagem siin mõistet "kliiniline surm").

Kalinovi silla idee on seotud ka müütiliste jõgedega. Kalinovi sild on mitmetahuline ja väga keeruline kontseptsioon. Seda seostatakse inimhinge peente seisunditega – armastuse, kõrgete tunnetega. Hilisemal ajal tähendab “Kalinovi sillal kellegagi kohtuda” armastada (vt VN Vakurovi artiklit “Kuum Kalina”, ajakiri “Vene keel välismaal”, 1990, nr 4). Kõik pole siiski nii roosiline. Tegelikult toimub Kalinovy Mostil inimhinge peamine lahing Pravi ja Navi alguse vahel - lahing iseendaga (meie elu on igavene võitlus). Tõeline inimene (inimene) on oma hinges alati sõdalane, vaimu sõdalane, kui ta pole sõdalane, siis on ta nii piltlikult kui ka otseses mõttes roomaja ehk siis madu, uss. Kalinovi sillal toimuvas lahingus on väga raske võita täielikku võitu, hävitada üht või teist poolt, nii nagu ei saa olla absoluutselt lahke, absoluutselt tark - seetõttu ei saa Pravi taevane palee kuidagi võita Navi jõud.