Karma ja reinkarnatsioon slaavlaste seas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kui meie esivanemad, trüpillide aarialased, asustasid Indiat rohkem kui 7 tuhat aastat tagasi, kandsid nad endaga kaasas Teadmistevedat oma jumalate ja jumalannade kohta. Üks slaavi-aaria jumalannadest oli jumalanna Karna - kättemaksuseaduse kehastus. Siiani on slaavi keeltes palju sõnu, mille juur on kar (karn): karats (ukraina) - karistama, karnat (vene) - lühendama, kartma (ukraina) - millegi puudumine või ebaõnnestumine. Nii nagu nõid on lühendatud VED (a) MA (t), on karma lühend KAR (a) MA (t). Seega usume, et sõna "karma" moodustati jumalanna Karna nimel, mis tähendab sanskriti keeles "tegevust".

Kuna vedalik kultuur toimis omal ajal maailmavaatelise alusena, on karma (põhjus-tagajärg seos) ja reinkarnatsiooni (taassünni) õpetus muutunud ühiseks inimeseks.

Tänapäeval on levinud müüt, et karma õpetus on kõige täiuslikumalt välja arendatud hinduismis, teistel rahvastel aga mitte, kuid tegelikult see nii pole. Enne kristluse tulekut oli reinkarnatsioon kõigi Euroopa rahvaste – slaavlaste, soomlaste, islandlaste, laplaste, norralaste, rootslaste, taanlaste, Iirimaa, Šotimaa, Inglismaa, Suurbritannia iidsete sakside ja keltide – usuliste tõekspidamiste üks olulisi aspekte. Vana-Kreekas ja Roomas uskusid nad ka reinkarnatsiooni. Näiteks Pythagoras ja Platon olid selle õpetuse silmapaistvad järgijad.

Ka varakristlus järgis reinkarnatsiooni ja karma teooriat. Jeesus Kristus ise kuulutas reinkarnatsiooni ja karma õpetust, kasutades lihtsalt erinevaid termineid. Kohas, kus Piiblis on kirjeldatud Jeesuse vahistamist, tuleb märkida, et Ta viitab selgelt karmalisele kättemaksuseadusele. Üks Tema jüngritest lõikab ülempreestri sulase kõrva maha. Jeesus käsib jüngril oma mõõk käest panna, sest kõik, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi. Seejärel tervendab Jeesus kaastundest orja kõrva, õnnistades teda ja päästes tema jüngri teise inimese kahjustamise karma tagajärgede eest. Apostel Paulus selgitab ka karmaseaduse õpetust, kui ta ütleb: „Igaüks kannab oma koormat… Ärge laske end eksitada, Jumalat ei pilgata. Mida inimene külvab, seda ka lõikab … Igaüks saab oma tasu vastavalt oma tööle.

Slaavi veeda traditsioonis (slaavi perekonnas) on tasu ja taassünni nähtused (karma ja reinkarnatsioon) ürgsed ja nii tavalised, et me isegi ei teadvusta seda alati. Vaatamata kristliku maailmahoiaku välisele "domineerimisele" võib elus sageli leida iidsemaid veedalikke vaateid meie esivanematele. Neist on läbi imbunud enamik slaavi laule, muinasjutte, eeposte, legende.

Me kõik kasvasime sõna otseses mõttes üles karma doktriini järgi, me lihtsalt ei nimetanud seda nähtust karmaks, kuna slaavi maagid, nõiad ja preestrid olid järel vaid üksikud ning nad ei saanud sellest inimestele täielikult rääkida. Selle asemel kuulsime lihtsustatud varianti: "Kõik normaliseerub", "Nii nagu külvad, nii lõikad", "Iga tegu põhjustab võrdset vastuseisu" ja lõpuks: "Sa saad armastust täpselt samas mõõdus, kui annad."… Sisuliselt ütleb karma meile, et kõik, mida me teeme, naaseb täisringiga millalgi ja kuskil meie maja lävele.

Kuid mitte kõik ei mõista, mis karma ja reinkarnatsioon tegelikult on ning miks neil selline tähendus on …

Mõelge nüüd võimetele, millega olete sündinud, ja kõigile headele asjadele, mis teiega elus juhtusid. Mõelge ka nn piirangutele ja väljakutsetele, mis teie teele on sattunud. Mõlemad aspektid on seotud teie karmaga. Karma õpetus selgitab meile lihtsalt, et kõik, mis meiega praegusel hetkel juhtub, on tagajärg, mille me ise oleme minevikus rakendanud, olenemata sellest, kas see oli kümme minutit või kümme elu tagasi.

Karma kui mõiste tähendab vastutust ja kättemaksu tegude eest, reinkarnatsioon on vaid sünonüüm sõnale juhus.

Meie hinged kehastuvad (elavad füüsilises kehas) mitu korda. Slaavi traditsioonis nimetatakse seda reinkarnatsioonide (reinkarnatsioonide) ringi - Kolorod, hinduismis - Samsara. Reinkarnatsioon annab meile võimaluse uuesti sündida ja … tasuda karmavõlad seoses teiste inimestega, saada vabaks ja lõigata oma tehtud heatahtlike tegude vilju.

Karma ja reinkarnatsiooni õpetamine aitab meil mõista ka küsimärkide tähendust elus. Miks mina? Miks mitte mina? Miks sünnib keegi samadel tingimustel tervena ja õnnelikuna, teine aga õnnetuna, vaene ja haigena? Keegi "kogemata" sureb grippi ja üheksandalt korruselt asfaldile kukkudes jääb keegi vigastamata. Miks sul edutamisega nii vedas, kui su vend ei suuda ühestki töökohast kinni pidada, kuigi sinul ja temal olid samad võimalused jne.

Karma ja reinkarnatsiooni õpetus selgitab, et meie hing, järgides samu mustreid, mida võib täheldada looduses, läbib sünni, küpsemise, surma tee ja leiab seejärel taas võimaluse uuestisünniks. See õpetus ütleb meile, et oleme osa liikuvast teadvuse voolust ja et meie hing areneb paljude elude kogemuste kogumise protsessis.

Karma ja reinkarnatsiooni loomulikud tsüklid võivad aidata meil mõista, kuidas me jõudsime selleni, kus me täna oleme, ja mida sellega ette võtta. Need võivad aidata meil mõista, miks me sündisime teatud võimete ja annete, kriiside ja väljakutsete, kutsete ja püüdlustega. Need aitavad meil toime tulla küsimustega, mis meid ärrituse hetkedel piinavad: „Miks ma sündisin nendele vanematele? Miks mulle need lapsed sündisid? Miks ma kardan vett või kõrgust? Miks ma ei abiellunud või abiellusin õnnetult? jne.

Slaavi maagid õpetavad, et hing on otseselt seotud inimese isiksusega ja sellel on kaks põhimõtet: hele ja tume. Et elada igavesti õnnes, peab hing arenema läbi heade tegude, teenides kohusetundlikult maist ja taevalikku, suurendades Valguse (teadmiste, teabe) ja Tule (energia) osa iseendas. Samal ajal läbime evolutsiooni tee jämedast materiaalsest olevusest peente olenditeni. Seega ühelt poolt arendab meist igaüks oma individuaalset teadvust ja teisalt tegutseme Terviku, Universumi-Jumala, tema jumaliku plaani kaasloojate ja otseste elluviijatena.

Kui inimene elab ülekohtuselt (ei tea, ei tunne universumi seadusi), loob ebaõiglust ja hävitab ümbritsevat maailma, muudab see tema hinge tumedaks ja raskeks. Seetõttu võib pärast inimese surma madalal vibratsioonil vibreeriv Hing langeda manifesteerimata eksistentsi madalamasse maailma - Nav. Kui hing siseneb Navi (madalamasse materiaalsesse maailma), põhjustab ta endale kannatusi: tema toime pandud ülekohus ja kurjus langevad talle raske koormaga ja põhjustavad tõsiseid kannatusi. Kuid meie esivanemate vedalikus traditsioonis on ka Nav uus - see tähendab koht, kust pärast ebaõnnestunud algust algab uus algus.

Elusolendite pidev sünd pärismaailmas (Reveali maailmas) moodustab Kolorodi – hingede taassünni ringi – aluse. Tulles Ilmutuse kehastatud, materiaalsesse maailma, arenevad (arenevad) hinged, kes saavad üha täiuslikumaid kehasid. Korduvalt Maa peal kehastudes läbivad nad nelja kuningriiki: mineraal-, taim-, looma- ja inimesteriiki. Hinge kehastumise protsessi kõrgeim ilming Reaalsuse maailmas (füüsilises maailmas) on tema sünd inimkehas. Inimkehas sündinud hing läbib oma kasvus järjekindlalt eri tõugu inimesi (rasse) - musti, kollaseid (punaseid) ja valgeid.

Ilmudes teatud tõus, sünnib ta selles rahvuses, mis vastab kõige paremini tema arendamise ülesannetele selles kehastuses. Teatud tõugudes (rassides) või ajaloolistes ajastutes viibimine võib, aga ei pruugi mööduda järjestikku – kõik oleneb hinge üldisest ülesandest, mentaalsetest kujutlustest, soovidest ja tegudest, mis igas konkreetses kehastuses avalduvad.

Iga rahvas on heterogeenne ja selles on kehastunud mitmesuguseid hingi, seetõttu loovad kehastunud hinged sõltuvalt oma arengutasemest igas rahvas hingearengu astmed (etapid) - Varna. Slaavi veeda traditsioonis on teada 4 varnat: töölised (sudrad), vesi (vaisi), rüütlid (kshatriyas) ja teadjad (brahmanid). Teatud rahvas uuesti sündides läbib hing järjekindlalt kõik oma ühiskonna tasandid, sündides omakorda igaühes neist. Pärast seda tõuseb ta teise tõu ja kõrgemate ülesannetega inimeste juurde. Olles tõusnud piisavalt kõrgele arengutasemele ja lõpetanud viibimise inimkehas, hakkavad hinged sündima Taevase sugulase jumalikes, vaimsetes maailmades.

Inimhingede arenemisprotsess reinkarnatsiooni abil toimub üsna aeglaselt. Jumalike omaduste valdamiseks on meile antud tegevusväli – maise maailma. Olles ammendanud kõik kogemused, mis põhinevad erinevatel maistel kogemustel, nii ebameeldivatel kui ka rõõmsatel, saavutab inimene enesetundmise. Nii mõistab ta oma jumalikku päritolu ja ühtsust Jumalaga. See mõistmine viib ta täiuslikkuseni samasuguse sisemise paratamatusega, millega ürdi seeme annab muru, tamme seeme annab tamme ja jumalaosake annab Jumala. Kogemuste saamiseks pole inimesel vaja ühte, vaid mitut elu. Olenevalt ülesandest, mille Universum talle seab, elab inimene palju kordi, kehastudes eri ajastutel, erinevates tingimustes, kuni maised kogemused teeb ta täiesti targaks.

Vladimir Kurovski (fragment artiklist)

Elu olemus pärast surma

Surma ja uue kehastuse vahel võib mööduda sajandeid ning hetk võib olla ainult üks.

Mis või kes määrab, kui kiiresti uus kehastus aset leiab? Kui jätta analüüsist välja kontrollitud kehastumise fenomen, mida täheldatakse üsna harva ja mis on olemi enda või selle "hooldajate" ratsionaalse jõu ja tahte ilming, siis kõigil muudel juhtudel määrab kehastumiste vahelise ajavahemiku olemi evolutsioonilise arengu tase ja eostamise ajal tekkiva tõusu tase. Seetõttu, mida kõrgem on olemi evolutsioonilise arengu tase, seda väiksem on kiire kehastumise tõenäosus. See on tingitud asjaolust, et inimkond on evolutsioonilise arengu algstaadiumis ja sellest tulenevalt on protsentuaalselt väga vähe inimesi, kes on saavutanud kõrge evolutsioonilise arengutaseme. Seetõttu võib kõrgelt arenenud (küpse) olemi kehastus tekkida järgmise hetke või sadade aastate jooksul. Sel juhul toimub Tema Majesteedi juhtum - millal ja kus sulandub vajalike omaduste kontseptsiooni ajal, mis võivad luua resonantsi olemuse arengutaseme ja geneetika kvalitatiivse taseme vahel.

Spetsiaalse rühma moodustavad olendid, kes ühel või teisel põhjusel pärast surma tunnelist ei lahkunud. Selle nähtuse üheks peamiseks põhjuseks on enneaegne vägivaldne surm, kui üksus ei ole selliseks üleminekuks valmis. Väga sageli on vägivaldse surma surnud inimeste olemused väga lähedal "patule maale" ja kehastuvad väga kiiresti. Just tänu nendele kiiretele kehastustele avaneb võimalus tõestada üksuste reinkarnatsiooni tegelikkust …

“Nesir Unlyutaskiryan sündis 1951. aastal Türgis Adanas. Juba enne tema sündi nägi ema und, millesse ilmus veritsevate haavadega võõras mees. Algul ei osanud ta seda unenägu endale seletada, kuid pärast poja sündi omandas unenägu mingi tähenduse. Nesir sündis seitsme sünnimärgiga. Mõned neist olid rohkem väljendunud kui teised, mõned kadusid peaaegu täielikult, kui ma Nesirit esimest korda 13-aastaselt uurisin. Nesir hakkas rääkima hilja ja hakkas hiljem, võrreldes teiste juhtumitega, rääkima oma eelmisest elust. Kui ta oli kuueaastane, hakkas ta emale rääkima, et tal on lapsed, ja palus ta nende juurde viia. Ta väitis, et elas Mersini linnas (umbes kaheksakümne kilomeetri kaugusel Adanist). Samuti väitis ta, et tema nimi on Nesir ja ta pussitati surnuks. Nesir kirjeldas üksikasjalikult, kuidas ta tapeti, ja osutas, kus teda pussitati.

Alguses ei pidanud vanemad tema väljaütlemisi tähtsust, mis nende arvates olid huvitavad. Olukord muutus, kui Nesir oli kaheteistkümneaastane. Tema emal oli õnn tutvustada teda oma isale, kes oli siis veel elus ja elas koos oma teise naisega Mersini linna lähedal külas. Nesir ei näinud kunagi oma vanaisa teist naist, kuid tundis ta kohe ära ja väitis, et tundis teda eelmises elus, kui ta Mersini linnas elas. Ta kinnitas, et tunneb Mersinis Nesir Budaki nimelist meest ja kinnitas kõigi tema sõnade paikapidavust. Pärast seda tahtis Nesir veelgi enam Mersini linna minna ja vanaisa viis ta sinna. Seal tundis ta ära mitmed Nesir Budaki sugulased. Ja nad kõik kinnitasid Nesir Budaki elust pärit faktide täpsust Nesiri lugudes.

Nesir Budak oli kuuma iseloomuga inimene, eriti kui ta oli purjus. Kord provotseeris ta kakluse mehega, kes samuti purjus olles lõi teda mitu korda noaga. Nesir Budak minestas tänaval ja viidi haiglasse, kus talle anti ravi ja kirjeldati tema haavu. Kuid sellest hoolimata suri ta järgmisel päeval. Kõige üllatavam oli Nesiri väide, et ükskord lõi ta “oma” (Nesir Budak) naise jalga, misjärel naine sai armi. Nesiri lesk Budak kinnitas seda kõike ja, kutsunud mitu naist kõrvaltuppa, näitas neile armi oma reiel. Kõige selle juures tundis Nesir Nesir Budaki laste vastu palju tundeid ja leidis tugeva kiindumuse oma lese vastu. Samuti on üllatav, et ta oli naise teise abikaasa peale armukade ja püüdis tema fotosid hävitada. Kõik kuus Nesiri sünnimärki vastavad täpselt Nesir Budaki kehal olevate haavade asukohale ja neid kinnitavad meditsiinilised dokumendid, nagu ka kõigil muudel juhtudel, mida olen uurinud.

Seega ei ole olemi kehastus uues füüsilises kehas mitte ainult oletus, vaid ka tõestatud fakt. Ja mis kõige huvitavam, selliseid fakte on tuhandeid. Nende faktide ignoreerimine "teaduse" poolt ei tee viimast au. Võite silmad sulgeda ja mitte midagi näha, kuid see on pettus või pigem enesepettus, mis ainult lükkab tõehetke edasi, kuid ei muuda seda ega hävita seda. Muistsed teadsid essentside reinkarnatsioonidest mitte vähem, vaid palju rohkem kui kaasaegsed teadlased ja enamiku tänapäeval eksisteerivate religioonide esindajad:

Suurel Ta-Kemi maal, mis asus Atlanist ida pool ja Suurest Veneast lõunas, elas arvukalt Pimeduse nahavärvi hõime ja loojuva päikese nahavärvi hõime.

Nende hõimude hulgas oli kaks võimsat preestrite kasti ja neil oli kolm vaimset õpetust, mille andsid neile Antese riigist pärit h'aarialased.

……………………………………..

Üks vaimne õpetus - väline, ei esinda saladust, mille on Ta-Kemi rahvastele andnud algse kasti preestrid ja mida preestrid ise ei tunnistanud tõeliseks usuks, ütles, et iga inimese hing pärast surma kolib ühe või teise kasti isiku keha, mõnikord suurepärane juht või isegi ülempreester.

………………………………………

Kui surnud inimese elu oli kõrge ja vääriline. Ja ka looma, putuka või isegi taime kehasse, kui inimene on oma elu vääritult elanud. Kuid selle kasti preestrid ise tunnistasid teistsugust vaimset õpetust.

………………………………………

Nad arvasid ja uskusid siiralt, et inimhingede ränne ei toimu mitte ainult meie Midgard-Maal, vaid ka surnud inimeste hinged lähevad meie universumi teistele Maadele, kus nad kehastuvad teiste maailmade inimeste või loomade kehadesse. sõltuvalt nende tegevusest selgesõnalises elus Mirgrad-Maal. Ja nad kutsusid seda seadust Karmaks Suure Jumalanna Karna auks, kes jälgib vaimse täiuslikkuse seaduse järgimist.

……………………………………..

Teise kasti preestrite seas oli aga rühm veelgi kõrgema initsiatsiooniga inimesi, madalamate kastide preestreid oli teada vähe ja sellel oli erinev vaimne õpetus, mis oli eelmistest väga erinev.

See vaimne õpetus kuulutas, et meie ümbritsev eksplitsiitne maailm, kollaste tähtede ja päikesesüsteemide maailm, on lõputus universumis vaid liivatera. Et on olemas valged, sinised, lillad, roosad, rohelised tähed ja päikesed, meile nähtamatud värvide tähed ja päikesed, pole meie meeled hoomatavad. Ja nende arv on lõpmatult suur, nende mitmekesisus on lõpmatu, nende ruumid jagunevad lõpmatult.

………………………………………

Ja need targad preestrid õpetasid, et meie universumis on vaimse tõusu kuldne tee, mis viib üles ja mida nimetatakse Swagaks, mille ääres asuvad harmoonilised maailmad …

"Slaavi-aaria veedad", Valguse raamat, Kharatya 4, lk. 82-84.

Vanarahva jaoks polnud elu pärast elu olemasolu küsimustki, nende jaoks oli see loomulik, nagu see, et päike paistab. Preestrite erinevad initsiatsioonitasemed teadmiseks, kuidas ja kus surnute olemused reinkarneeritakse, räägivad ainult sellest, et millegi jaoks oli vaja, et kõik ei teaks evolutsioonilise arengu seadusi. Selle üks peamisi põhjusi on nende teadmiste ennatlikkus. Ja te ei tohiks neid liigitada asjatundmatuteks lihtsalt sellepärast, et nad uskusid hingede reinkarnatsiooni. Muide, sõna usk tähendab ruunikirjast tõlgituna – valgustumist teadmistega.

Nad "lihtsalt" teadsid seda, nagu nad teadsid Universumi struktuurist, Maailmade mitmekesisusest palju rohkem kui kaasaegsed "teadlased", kes vaid pisut avavad iidsetele inimestele "läbipaistvad" saladuste "loorid". Killud neist teadmistest on säilinud tänapäevani, kuid olles kaotanud oma terviklikkuse, muutusid need kahjuks religioosseteks dogmadeks. Ja seetõttu riikides, kus reinkarnatsiooni ideed on osa uskumuste süsteemist, ei karda inimesed rääkida mälestustest, mis neile eelmisest elust tulid, lapsi ei hirmuta nende vanemad ja avalik arvamus ning nad jagavad seda mälestust avalikult. oma sugulaste ja sõpradega. Hirmutades oma lapsi teiste negatiivse reaktsiooniga sellistele sõnumitele, sulgevad vanemad "parimatel" motiividel oma armastatud lastele "ukse" mitte ainult eelmiste elude mälestuseks, vaid ka ukse täieõiguslikuks isiksuse arenguks., evolutsioonilise arengu võimalus. Sest soovitus mitte uskuda end tundmatuga silmitsi seistes sandistab lapse hinge, tekitab vaimse alaväärsustunde ning selle tulemusena peidab inimene end oma “kestasse” ja muutub praktiliselt võimetuks uut vastu võtma.

Igale inimesele peale surutud kunstlikud psühholoogilised blokid piiravad lõppkokkuvõttes inimkonda tervikuna. Bumerangi põhimõte avaldub sel juhul täielikult. Ainult vaimselt vabad inimesed on võimelised arenema ja ainult sel juhul on tsivilisatsioon võimeline enesearenguks. Tuleb märkida, et varakristluses oli reinkarnatsiooni mõiste õpetuse lahutamatu osa. Kuid hiljem eemaldati see kontseptsioon kristlusest, kontseptsioon, mis oli viimane kaja tõelisest Kristuse õpetusest kristluses … kuid see on järjekordne peatükk inimkonna ajaloost.

Fragment NV Levashovi raamatust "Essents ja mõistus". 2. köide