Valge elanikkonna likvideerimine Saksamaal
Valge elanikkonna likvideerimine Saksamaal

Video: Valge elanikkonna likvideerimine Saksamaal

Video: Valge elanikkonna likvideerimine Saksamaal
Video: Ingvar Villido Ishwarananda: "Mis on jooga allikas?" 2024, Aprill
Anonim

Saksamaa pinnal on küpsemas tõsine rahvustevaheline konflikt

Olen elanud viis aastat Saksamaal – aknast aknani – psühhopaatilise türgi perekonna kõrval. Psühhopaatilised, sest nad karjuvad pidevalt. Tavaliselt varahommikust, kui naabrid veel magavad. Neil hetkedel tahaks türklaste aknasse lasta tavalise jalaväegranaadi! Sellest saab kinnisidee ja, nagu mu nõbu Yasha mulle selgitas, lõpeb see kindlasti seniilse skisofreeniaga.

Minu alaline kaaslane eelistusmängus, vene sakslane Walter, kinnitab pidevalt, et eri hõimudest väljarändajaid on sisse toodud nii palju, et rahvustevaheline jõukatsumine tuleb kindlasti. Siis tundub meie kuritegeliku SRÜ röövellik-huligaanlik minevik meile armas ja meeldiv vanadus. Ja et praktiline inimene peaks täna selleks apokalüpsiseks valmistuma. Walter vihjas mulle kaks korda, et tema nõbu, kes juhib põrandaalust ravimifirmat Hollandist, lubas oma sidemete ja tünnide müügi kaudu korraldada.

Prahas saate odavalt varuda kõike, mida oma kaitseks vajate, isegi granaadiheitja või uusima mudeli Kalashi abil. Walter otsustas ise tellida kaasaskantavad Iisraeli "Uzi", "Beretta" ja kaks rünnaknoa, mille terad salajase nupu vajutamisel välja lendavad, tabades kõiki elusolendeid …

Kümme aastat tagasi, kui sõitsin juudi põgenikuna mõõdetud ja rikkale Saksamaale, oli meie pisike Saarimaa vaikne ja sile ning Jumala arm. Kuid meie maa peaminister tõi rahvaarvu juurdekasvuks, peaministri ametikoha ja tohutu ametnikkonna säilitamiseks Saarimaale ja pealinna Saarbrückenisse tuhandeid albaanlasi, aafriklasi, mustlasi üle kogu Ida-Euroopa. sellest maast.

Nii et rahulikust ja rahulikust elust ei unistagi, sest nad paljunevad ripsloomade kiirusel ja muutuvad iga päev jultunud. Need väsitavad jutuvestjad – liimitud naeratusega pealinna saadikud ja poliitikakommentaatorid – kuulevad igatsevalt, et moslemitest väljarändajad on endiselt halvasti integreeritud Saksamaa sõbralikku integratsioonivälja. Ja et see probleem nõuab kogu avalikkuse ja riigi integratsiooni eest vastutavate eriorganisatsioonide hoolikat tähelepanu.

Aga selleks, et Saksamaaga korralikult sulanduda, tuleb nagu tärpentin ringi joosta tööbüroo ametnikega kohtumistel, kõledatel keelekursustel tagumikul istuda, sotsiaaltoetusi säilitamas käia tööl 1 euro eest tunnis..

Seda ei taha "kirevad" väljarändajad. Nende ülesanne on sugulased Saksamaale tirida, sünnitada lapsi, kelle eest regulaarselt "lasteraha" makstakse. Sel põhjusel on Bundestagil aeg tellida Üle-Saksamaa Emaduse Orden. Tõsi, sakslastest naisi auhindade nimekirjas praktiliselt ei ole. Loomulik ja traditsiooniline naiselik saatus sünnitada ja olla perekolde hoidja tundub neile tänapäeval metsik ja vastik. Nad on hõivatud oma karjääriga, pealegi ei ole nad oma kaasmaalastest - sakslastest - kõige kõrgemal arvamusel. Ja nulli viljakusega ei tule te tulevikku - üks tee ajaloo kalmistule …

Hommikul on mul visiit Hautari arsti, meie mõistes nahaarsti juurde. Lendan välja koridori, värisen oksendamise krampide pärast. See lõhnab kohutavalt praetud heeringa järele, mis on küpsetatud mingite lõhnavate Aafrika rahvusjuurtega. See Mosambiigist pärit perekond, vaatamata meie maja üürnike arvukatele protestidele, jätkab majameistri veenmist tõeliselt aafrikliku kangekaelsusega selle vastiku heeringa praadimist. Ja nende arvukad järglased, kes lärmasid päeval ja öösel, puistasid oma mänguasjad laiali kõikidele korrustele. On aeg jalad murda.

Varem elas selles korteris kena vanaproua, saksa pensionär, viisakas ja puhas. Ma ei talunud sellist põnni naabruskonda, kolisin sinna, kus on veel väike, viimane võimalus kaasmaalaste keskel elada. Et mitte näha ja mitte kuulda kogu seda karjumist, närides alati midagi õudust, mis ujutas üle nende kunagised rahulikud ja puhtad linnad ja alevikud.

Bussipeatuses ootavad lihavad rinnakad aafriklannad lapsekärudega. Jah, mitte tavaline üksik, vaid kahe- ja kolmekordne. Müra on selline, et ehmunud varesed ja nokad on kilomeetri kaugusele ära jooksnud. Rättides türklannad keerasid oma vankrid kokku. Buss ruleeris parklasse, uksed löödi lahti ja pardaleminek algas.

Kõik, kes lähevad välisukse juurde, on tunglenud kitsas vahekäigus, torkides juhile oma sõidupileteid, kaugkaarte, kuponge. Juba teist kuud käib meie linnas laiaulatuslik sõda eraveofirma ja linlaste vahel. Veteranidest väljarändajad rääkisid mulle, et varem, viisteist aastat tagasi, kui Saarbrücken ei meenutanud Lõuna-Aafrika tavalist linna, ei nõutud bussi sisenedes isegi reisidokumenti ette näitama. Aga väljarändajaid tuli igalt poolt massiliselt ja algas "jänese" seadusetus.

Vastuseks nendele reisijate kavalatele intriigidele kohustas ettevõtte juhtkond bussijuhte kontrolöriks hakkama. Kuid väljarändajad, kes läbisid karmi ellujäämiskooli neis paikades, kust nad Saksamaale tulid, mõtlesid välja, kuidas linnatransporti tõhusalt "visata" ja korraldada endale tasuta sõit. Ilmselgelt polnud see ilma vene-juudi ajuta.

Oletame, et keegi kolmeliikmelisest perest ostis aastakaardi ja kandis kohe märkimisväärse summa raha sisse. Siis kuu aja pärast on see kaart ootamatult kadunud ja kundeni keskuses kirjutatakse välja uus kaart. Peate maksma väikese trahvi. Kaks kaarti on perel aga juba olemas. Ja selliseid juhtumeid on linnas küllaga. Sakslased püüdsid end kinni, mõistsid, et neid tehakse klassikaliselt lolliks, paigaldasid juhi kõrvale kontrollmasinad. Muidugi on "ühe hoobiga lindude" protsent vähenenud, aga need lisatulede kontrollid, igavesed ummikud ustes ärritavad autojuhte kohutavalt ja käivad närvidele.

Kuulipilduja reageeris mu esitulele positiivselt ja sattusin salongi, kus istmed täituvad hetkega, keskmine platvorm aga lapsekärudest pungil. Näen tühja istet ühe vanaproua kõrval, kes on ehmunud tooli seljatoele. Tõenäoliselt on see sakslane. Ta näeb välja nagu elaks okupeeritud territooriumil.

Ühest poliitikaajakirjast lugesin ühe poliitiku väljendit immigrantide importimise vajadusest: vana veri riigis tuleks lahjendada, sest Saksamaa on muutumas järjekindlalt vanade inimeste riigiks ja olukord rahvuslaste sündimusega. Sakslased on null.

Huvitav, kuidas sakslased kahekümne aasta pärast välja näevad? Võib-olla on pilt blondist hiiglasest aarialasest, mille üle nad Hitleri Kolmandas Reichis möllasid, igaveseks unustuse hõlma vajunud. Tuleb täielik "International", millest füürer oma hauas ümber pööraks.

Üksildasetele noortele kõrgendatud seksuaalse erutuvusega sakslannadele meeldisid eriti armusuhetes tugevad ja muinasjutuliselt arenenud meheliku loomuga aafriklased. Noorendamine kulgeb väga edukalt… See on kindel: kui Issand hakkab kellelegi täies mahus kätte maksma, siis on see vältimatu. Ja selles pole kahtlust …

Jõuan vanaproua kõrval tühja koha sisse võtta. Aafrika naine hüppab kahele kõrvalistmele, istub oma järglase kõrvale ja imeb pulgakommi. Tema sülg ujutab põranda üle. Mõni päev tagasi viskas üks selline armas poiss mu uutele pükstele pooleldi söödud jäätist ja tema külmunud ema isegi ei vabandanud. Ma võtan ettevaatusabinõusid: nihutan põlved küljele, teen kohutavaid silmi. Sel ajal räägib väikese poisi ema lärmakalt keskmise platvormi täitnud aafriklannadega. Nad karjuvad nagu orjaturul. Lapsel on igav. Ta laksutab oma kommi mu vanale sakslasest naabrile. Ta on viisakalt nördinud ja ema kissitab põlglikult silmi ning tõmbab laisalt oma täiesti halvasti käitunud last endale lähemale.

Märkan, et väljapääsu lähedal on üks koht vabaks jäänud. Hüppan püsti, nagu oleks nõelatud, ja astun oma neljakümne kuuenda kinganumbriga meelega oma tasuta leiba ahminud ema sandaalidesse. Ta tõstis kohe tere. Ja ülejäänud Aafrika naised hakkavad koheselt solidaarselt karjuma. Pöördun nende poole ja teatan rahulikult: Minge põrgusse! Vene mati põhisõna maagiline hääldus on kainestav. Olen taaskord veendunud, et meie omapärane, paljudel elujuhtumitel imeline venekeelse sõimu on tuttav kõigile väljarändajatele ja tekitab neis alateadlikku hirmutunnet. Mitu inimest bussis naeratavad mulle sõbralikult ja mõistvalt.

Mõni minut hiljem jõuab buss raudteejaama ette peatusesse. Reisijad lähevad väljapääsu juurde. Priske aafriklanna hüppab, laps süles, püsti, kiirustab väljapääsu poole. Kleepuva süljega määritud järglane pillab kommi pähe mõnele kogemata välja keeranud reisijale. Müra, kisa, aga need musta kontinendi esindajad, nagu siin Ukrainas öeldakse, lähevad sügavale jama. Tulen järgmises peatuses maha. Ma pean kõndima kvartali. Esimesel alleel on arsti - skinner Bernhardti praktika, kes aitas mind palju kroonilise psoriaasi ravis.

Ettenägematuks takistuseks on mustlaskäik. Sõitsime oma uhkete autodega kõnniteele. Ükski sellest rändhõimust ei töötanud Saksamaal päevagi. Nad saavad ainult "sotsiaalseid" ja lastetoetusi ning sõidavad ringi nii keerukate autodega, mida Venemaa kuritegeliku maailma kuningad kadestavad. Mustlasmehed tunglevad kärude ümber ja vaatavad mustlasi ning jäävad möödujate külge, lükkavad neile mõne kuivatatud roosi müügiks. Ümbritsege, ronige näkku, zombistage, pressige raha välja. Siin tegutsevad ka mustlaste rühmad - nad on nobedad dekoratiivsõrmustega.

Kõik on väga lihtne ja mõeldud täielikele lollidele. Noor mustlane tormab mööduja juurde ja hüüab rõõmsalt: “Sõber! Leidsin kuldse sõrmuse. Võta 30 euro eest! Juhtub, et see töötab: need rõngad on valmistatud messingist-pronksist torust, kuid nad säravad peaaegu nagu kuld.

Mu sõber Walter, kellel on narkoäris sugulasi, ütles mulle, et oodata on suurt narkosõda. Mustlased sattusid narkoärisse, langetasid hindu, püüdsid kinni ostjaid põlissakslaste, türklaste ja araablaste kuritegelikest jõukidest. Staažika Walteri sõnul lõppeb see kindlasti verega. Kümne aastaga, mis ma selles Lõuna-Saksamaa linnas elanud olen, on narkootikumidega suitsetajate, koksi nuusutamise ja heroiini süstimise arv nii palju kasvanud, et see pole enam üllatav.

Kui Sarkozy Prantsusmaalt nelikümmend mustlaslaagrit välja saatis, tõusis kogu Euroopas kära. Isegi see naljakas prohvet Novodvorskaja kauges Moskvas võttis sõna "harvaesinevate mustlaste" toetuseks ja tõmbas klassikalise ooperi "Carmen" kangelanna millegipärast küüditamisse. Aga Carmen minu mäletamist mööda ei müünud narkootikume, ei "müünud" võltssõrmuseid möödujatele ega elanud sotsiaaltoetustest.

Sarkozyt pole vaja piinata. Sest kuna Euroopa Liidu reeglites on artikkel, mis ütleb selgelt, et kui rahvusvähemus ei ilmuta kolme kuu jooksul soovi normaalselt töötada, õppida, integreeruda, kujutab endast tõsist takistust sotsiaalteenustele, siis peaks ta seda tegema. riigist välja saata. Euroopa ei ole ju pelgupaik kõigile maailma pätsidele.

Oleksin väga tänulik kellelegi, kes igapäevaelu tegelikkusest väga kaugel asuvale Novodvorskaja koduerakonnale rahvapäraselt seletaks, mida mustlased Venemaal teevad ja kui palju noori õigeusklikke on nad tapnud, olles aktiivsed vahendajad levitamisel. ravimitest.

Määratud ajal tulen "praksisse", jagan vene tüdrukule, kes vastutab patsientide vastuvõtmise ja registreerimisega, meditsiinikaardi, mis annab teada, et mul on "tähtaeg".

- Dr. Bernhard ei nõustu. Ta avas Iirimaal "praksise", kolis sinna koos perega," ütles registripidaja. - Nüüd kuulub see "praksis" teisele arstile. Tema nimi on hr Rashid. Ta on pärit Marokost, õppinud Prantsusmaal, kuid viimased kümme aastat elab ja töötab Saksamaal. Teda peetakse heaks spetsialistiks dermatoloogiks. Mine ootesaali, sind võetakse "tähtajaga" vastu.

Tema näoilme järgi otsustades ei meeldinud talle see asendusarst, kellega ta mitu aastat koos töötas, aga jumal tänatud, jäeti vähemalt samale kohale. Mis toimub Saksamaal, kui stiilsed spetsialistid - arstid, insenerid, teadlased, kõik need, kes on talle tsiviliseeritud maailmas prestiiži loonud, lahkuvad igaveseks kodumaalt, leides oma teadmistele, annetele ja võimetele hõlpsasti rakendust neis riikides, kus nad asuvad. huvitatud?

Hiljuti lugesin populaarsest Saksa ajalehest "Bild", et eelmisel aastal lahkus Saksamaalt rohkem inimesi kui sinna sisenes väljarändajaid. Kui nad oma ajude äravoolu ei peata, ähvardab see Saksamaad katastroofiga. Need, kes sisenevad seniilse vere noorendamiseks, ja need etnilised sakslased, kes jäävad, ei anna sellist täisväärtuslikku SKT-d ja sellist majanduslikku käivet. Siis on tulemas katastroof ning esimesed, kes rahaliselt ja psühholoogiliselt kannatavad, on sotsiaaltoetuste saajad. Need on miljonid inimesed ja neist pole reaalmajandusele mingit kasu. Saksa majandus- ja rahandusmuinasjutt, mis on võimaldanud mul ja miljonitel teistel hästi ja rahulikult elada, tuleb suursaadik. Muinasjutust saab legend ja see, mida me sööme, kus elame, maksame oma majutuse eest – need on näljase rästikuna ligi hiilivad reaalsused, mida tunnetad endise nõukogude mehe treenitud hõnguga, kes läbis endise nõukogude mehe. Krimm ja silm ja vasktorud.

Dr Rashid nägi pagana moodi välja nagu Moor Othello Shakespeare'i tragöödiast. Vastupidiselt usinale Bernhardile jooksis ta pidevalt kontorist välja, vesteldes saalis temperamentselt mõne inimesega, välimuselt selgelt araablane. On selge, et tal ei olnud aega patsiente vastu võtta. Mulle oli määratud “tähtaeg” kella kümneks hommikul. Ta võttis mind vastu kell kaksteist, pühendas viis minutit, kirjutas välja sama ravimi, mille oli mulle kunagi korjanud intelligentne saksa spetsialist, kelle “praksises” oli täiuslik kord. Raiskasin kaks tundi. Sa võid lihtsalt kirjutada retsepti tüdrukult - registratuuritöötajalt. Ei, ma pole siin enam jalutaja. Ma otsin sama arsti – proff, nagu mu unustamatu Bernhard oli.

Koduteel võtsin oma tavapärasest apteegist rohud, läksin bussipeatusesse, kavatsedes koju minna. Saksamaa muutub sõna otseses mõttes meie silme all ja ilmselgelt mitte paremuse poole. Kümmekond aastat tagasi töötas ühistransport nagu Šveitsi käekell, ilma minutilise hilinemiseta. Majanduskriis ja siseprobleemid mõjutasid ka transporti. Erafirmale pooltühjade bussidega linnaliinidel sõitmine on väsitav ja rusuv. Busside arv on märgatavalt vähenenud ja vahel tuleb kaua oodata, aga kas see on tõesti võrreldav Ukraina või Venemaa transpordikaosega? Need, kes suvel endisel kodumaal käisid, on Ukraina väikebusside ja Venemaa linnade transpordirämpsu võlud täiega selgeks õppinud.

Minu Saksamaa linna bussipeatuses peate olema äärmiselt ettevaatlik. Ärge sattuge kõnnitee serva lähedale. Parklasse sõitev või väljuv buss võib peeglit puudutada. Suurema ohutuse tagamiseks peaksite sageli ringi vaatama. Jalgratturitel, ja neid on siin kümmekond, on kombeks hullult ringi joosta. Ja ma olen selliste ootamatute kohtumiste all kannatanud rohkem kui korra. Parvedes või üksi rändavad kodutud alkoholi ja igapäevast leiba otsimas, seltsiks kopsakate agressiivsete koertega.

Kodutud, kellest lõviosa on etnilised sakslased – alkohoolikud, narkomaanid, perehädade ja jõukatsumiste ohvrid, moodustavad tänapäeval Saksamaal päris korraliku tõrjutute kihi. Nende arv kasvab iga aastaga. Ja Saksamaa linnu on lihtsalt võimatu ette kujutada ilma nendeta.

Löök tühja õllega pähe võib mind hetkega sotsioloogilistel teemadel mõtetelt kõrvale juhtida. Asfaldil kõlksuga plõksiv pank veeres automaadi juurde ühekordsete piletite järele. Grupp Albaania teismelisi, kes valjult ja rõõmsalt oma kaaslase hästi sihitud lööki arutasid, paratas läbi bussiparkla ja suundus linnaparki. Nende juht tegi pausi ja jäi hulljulgelt silmi pilgutades ootama minu reaktsiooni. Tahtsin end näidata kohalike noorte litakate ees, kes on pidevalt Albaania noorte hulgas, saades neilt sageli julma lööki. Olen näinud neid stseene, kus Albaania sisserändajad kasvatavad oma vaimus saksa teismelisi, rohkem kui korra …

Teesklesin, et vaatan kaugele kaugusesse ega andnud sellele loomakesele põhjust mind sõbraliku jõuguga rünnata ja invaliidiks muuta. Ma ei tea, kes Saksa riigimeestest tuli ideele tuua albaanlased Saksamaale. Neil on koht, kus elada: isegi Kosovos, isegi esivanemate kodumaal – Albaanias. Albaanlased ei sulandu sujuvalt Saksa kultuuri, majanduse ja kultuuriga, nagu unistavad Saksamaa integratsiooni valgustid. Nende põhiosa jaoks on õppimine ja töö elukutsed, mis pole tõeliste meeste väärilised. Kui need sujuvad ja integreeruvad, siis ainult Saksa vanglasüsteemi. Need hirmutavad juba Saksa linnade ja alevite elanikkonda. Aga kui neid on mitu korda rohkem, on see tõsine probleem. Oma kuritegevuses edestavad nad türklasi, kes on endiselt Saksamaal kuritegevuse mastaabis liidrid. Üks politseinik, keda ma tean, rääkis mulle seda väga salajas. Ta on pärit Kasahstanist, kuid läbis kõik testid ja kontrollid ning võeti vastu linnapolitseisse.

Hiljuti jõudis kaabeltelevisiooni eetrisse film, kus keskealine sakslane nägi kogemata ühes Saksamaa linnas pealt täiskasvanud albaanlaste jõuk, kes ründas hiljem eakat möödujat, peksis ja röövis teda. Ja filmi peategelane, selle asemel, et tagasihoidlikult silmi maha lasta, teeseldes, et see teda ei puuduta, läks omal algatusel "politsereviri". Andis tunnistaja ütlusi ja tõi välja süüdlase tuvastamiseks.

Sellest päevast peale hakkasid tema jaoks Euroopa demokraatlikumas riigis õudusunenäod, sest kõik armastavad Saksamaad austada. Kogu filmi vältel mõnitasid kaks jõhkralt käitunud ja täiesti karistamata albaanlast eakat sakslast ning kõik tema reisid politseisse lõppesid asjata. Kuid filmi kangelast kasvatati nii, et ta ei saanud oma südametunnistusega vastuollu minna ja oma avaldust tagasi võtta. Linnas elavad albaanlased terroriseerisid teda iga päev. Tema jaoks oli parim väljapääs töölt lahkuda, maja maha müüa ja teisele maale kolida. Kuid ta valis tõelise mehe tee. Ostsin mustalt turult revolvri ja järgmisel piinajate saabumisel tulistasin ühte neist jalga hetkel, kui ta otsustas oma ohvrit noaga kõditada.

Need kaks karistamatusest jultunud, saksa leiba õgivat pätti nägid välja nagu hirmust läbimärjad imikud.

Film on väljamõeldud, kuid nagu tiitrites oli märgitud, oli selle loomise aluseks tõsine lugu.

Etniliste sakslaste seas sai see film palju vastukaja. Usun, et temast sai dr Thilo Sarrazini juhtumi eelkäija, kes avaldas raamatu pealkirjaga "Saksamaa – enesehävitamine ehk kuidas me oma riigi kaalule paneme". Põhimõtteliselt kristlastega Euroopa hegemoonia pärast pidevalt sõdivate sõjakate moslemite kauge järeltulija, kes imes emapiimaga saksa kultuuri ja mentaliteeti, rääkis dr Thilo Sarrazin kibeda tõe.

Soovitan: