Ebapiisavus ja sellega toimetuleku meetodid

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Esiteks mõelge, mida me mõtleme ebapiisavuse all. Selle all mõistame inimkäitumise ja tema väidete, kavatsuste ja plaanide väljumist üldtunnustatud normidest, elementaarsest tervest mõistusest, väljaspool käitumist, mis on loomulik optimaalse tulemuse saavutamiseks, vastastikku kasulikuks suhtluses osalevatele inimestele

Samas on väljapääs teadlik, selgesõnaline ja tingitud inimese enda motiividest. Ebaadekvaatsus erineb ebamõistlikkusest selle poolest, et ebamõistlik inimene teeb vigu ja käitub valesti pettekujutelmade, asjadest arusaamatuse, ideede moonutamise tõttu mingitel irratsionaalsetel, kuid üsna kindlatel motiividel, st tema teod on valed, kuid seletatavad, ebaadekvaatne sooritab vastuvõetamatuid ja ebanormaalsed tegevused tahtlikult, sellest aru saades. Sobimatu käitumine rikub kokkuleppeid või intuitiivselt viidatud vastastikku kasulikke suhtlemismeetodeid, häirib ühiskonna normaalset toimimist ning põhjustab pingeid ja konflikte. Ebaadekvaatselt tegutsedes üritab inimene tahtlikult ühiskonna norme enda kasuks rikkuda või deformeerida, et saada sellest kasu, materiaalset või psühholoogilist.

Näiteks kui mitu inimest seisab järjekorras ja keegi, kes neid eemale tõrjub, üritab kõigepealt toodet osta, on see ebapiisav, kuna see on vastuolus kaudsete käitumisreeglitega. Samuti on ebaadekvaatsus näiteks see, kui õpetaja hakkab testi sooritamiseks õpilaselt altkäemaksu välja pressima, kui keegi tänaval trikitab või võtab sinult vägisi mobiiltelefoni, kui politseiamet üritab sind sundida tunnistage üles kuriteos, mida te teadlikult toime ei pannud jne. P.

Ebaadekvaatsus kaasaegses ühiskonnas ja selle avaldumise tunnused

Vaatamata sellele, et enamik inimesi on ikka veel harjunud elama suhteliselt stabiilses ühiskonnas, suhteliselt normaalsete inimeste seas, on tänapäeva ühiskonnas palju-palju puudujääke. Loomulikult ei tervita ühiskond tavaliselt ebaadekvaatsust ja püüab seda hukka mõista, maha suruda ja parandada. Kuid teatud kohtades ja teatud aegadel levib ebaadekvaatsus nii laialt, et see asendab või surub täielikult välja või surub alla terve ühiskonna üldtunnustatud normid. Seda juhtub näiteks sõjaperioodidel, loodusõnnetuste, rahutuste ajal, kui kontrolli olukorra üle haaravad kurjategijad või kuritegelikest ideedest juhinduvatel režiimidel, nagu fašist. Mõnikord domineerivad ebaadekvaatsed põhimõtted ja ilmingud ühiskonnas väga pikka aega, näiteks üle 500 aasta olid Lääne-Euroopa katoliku ja protestantliku kiriku poolt moonutatud kristluse põhimõtted õigustuseks genotsiidile ja teiste rahvaste orjastamisele., ja Euroopas endas – nõiajahi jaoks, mil peaaegu kõiki võidi nõiduses või ketserluses süüdistada ja pettekujutluste alusel tuleriidal põletada. Kahjuks on siiani liiga sageli ebaadekvaatsus ülimuslik üldtunnustatud normide, moraali ja elementaarse terve mõistuse ees.

Mis on ebapiisavuse põhjus? Ebakohane käitumine võib inimestel ilmneda erinevatel põhjustel. Need võivad hõlmata järgmist.

"Õpetamise" ebaadekvaatsus ilmneb siis, kui ilmnevad teatud ebaloomulikud ideed, traditsioonid, käitumismustrid, millel on püsivad järgijad, kes oma eeskujuga, sageli ka otsese propaganda ja sunniga ärgitavad teisi aktsepteerima samu ebaloomulikke, ebaadekvaatseid hoiakuid. Nii on radikaalne fašism., religioosne jne.organisatsioonid, noortejõugud, klannid ja sektid. Lisaks saab ebaadekvaatsust vägisi juurutada perekonda, igasse osariiki või äriorganisatsiooni, kus on võimust võtnud hoolimatute töötajad, ning põhimõtteliselt igasse kogukonda ja kollektiivi, kus puudujäägid suutsid tooni anda. "Õppides" reeglina ei eitata sotsiaalseid norme üldse, vaid moondutakse vaid osaliselt või osaliselt. Samas on oluliseks stiimuliks sobimatule käitumisele karjainstinkt, näide teistest ebaadekvaatsetest ning piisavalt väljendunud ja tugeva vastuseisu ja vastunäidete puudumine.

"Kättemaks" on selline ebaadekvaatsuse motiiv, kui inimene, kes on osaks saanud mitmesugusest ebaõiglusest, alandamisest, teiste poolt tema õiguste rikkumisest, jõuab sotsiaalsete normide ja moraali või nende konkreetse arusaama eitamiseni ja otsustab, et kui teised võib käituda nii, nagu neile meeldib, siis ta võib (õigesti). Ebasoodsas keskkonnas kasvanud või pikka aega elanud inimesed, erinevates relvakonfliktides ja vastasseisudes (eriti juba pikemat aega kestnud ja kroonilise iseloomuga) osalejad jõuavad sellistel põhjustel sageli ebaadekvaatsuseni. Üldjuhul viib igasuguste konfliktide eskaleerumine, kui puudub jõud, mis suudaks neid otsustavalt peatada ja korda seada, tehes samas õiglasi otsuseid ning tooni annavad erinevad sõdivad pooled, järkjärgulise degradeerumise ja moraalsete piirangute kaotamise. kõik nende peod.

"Kaasuseefekt" on ajend, mille põhjuseks on asjaolu, et inimesed, kes oma kohustusest või traditsioonide järgi peavad vastutama ühiskonnas korra ja üldtunnustatud normide hoidmise eest, näitavad nõrka iseloomu ega näita väärilist eeskuju. Enamik inimesi on sellised, et isegi kui nad on otsustanud õigesti käituda, vajavad nad selles meeleolus pidevat tugevdamist. Kui sellist tugevdamist pole, siis psühholoogiliselt tajutakse seda kui "luba" käituda sobimatult. See, mil määral see motiiv avaldub, sõltub erinevatest põhjustest, eelkõige sellest, kui palju ühiskond julgustab inimesi vastutama ja usaldab neile ülesandeks iseseisvalt hinnata tegude (nii enda kui ka teiste) õigsust, nende lubatavust, vastavust. moraalinormid, ühiskonna huvid, terve mõistus. Kui see ülesanne on suures osas usaldatud mitte üksikisikutele, vaid "kontrolöridele" – riigile, parteile, kirikule jne, siis võib sellise kontrolli järsk eemaldamine või nõrgenemine kaasa tuua kõige hukatuslikumad tagajärjed.

"Ambitsioon" on motiiv, mis on seotud sellega, et inimene seab end teadlikult teistest kõrgemale ja kogeb põlglikku suhtumist ühiskonda. Sellist motiivi saab õigustada selliste seisukohtadega nagu "elu on olelusvõitlus" ja "kes on tugevam, sellel on õigus" või ei ole see üldse õigustatud. Selline motiiv kujuneb sageli välja nende seas, kes märkavad, et nõrgemaid on võimalik enda kasuks maha suruda, kohata adekvaatset vastuseisu (ei enda ega ühiskonna poolt). Paljud sellised inimesed satuvad organiseeritud kuritegevuse keskkonda või nende hulka, kellel on märkimisväärsed volitused, staatus (väga rikkad, kuulsad jne). Enamik inimesi eelistab mitte olla seotud liiga ülbe, agressiivse, "karmiga", mis ainult julgustab ebapiisavat.

"Sunnitud reaktsioon" - motiiv, mis on seotud ebaadekvaatse reaktsiooni situatsioonilise ilminguga, kui inimene ei näe moraali ja üldtunnustatud väljumisnormide seisukohast õiget, "seaduslikku", et kurjuse, ebaõigluse alla suruda, jne. See on kõige keerulisem juhtum, kui inimene ise võib tavaolukorras omada kõrget ratsionaalsust, moraalseid põhimõtteid jne, kuid teatud hetkel võib ta valida kurjuse ja muude ebapiisavuste vastu võitlemise optimaalse viisi asemel kardinaalne, teravalt "läheb liiga kaugele". Tüüpiline näide on Marvin Hemeyer, kes lõi osa linnast buldooseriga pärast seda, kui ettevõte ja kohalikud võimud olid ta nurka surunud. Hoolimata asjaolust, et selline ebaadekvaatsus on olukorrast sõltuv, võib see juhinduda veendumusest, et eesmärk pühitseb vahendeid ja ebatäiuslikus ühiskonnas pole võimalik teisiti tegutseda, muidu ei saa kurjusele vastu panna. Kahjuks on ühiskond selline, et otsustav ja karm vastuseis puuduste rohkusele on vajalik ja isegi kui see on nõrk ja ebapiisav, leidub neid, kes ei süüdista kurjust ennast, vaid neid, kes sellega võitlevad, leides oma tegevuses moraalinormide formaalne rikkumine. Sellegipoolest tegutsesid peaaegu kõik ühiskonna arengut positiivselt, progressiivselt mõjutanud jõud sageli liiga radikaalselt, liiga julmalt, liiga palju (kuigi pole vähem näiteid selle "õõnestamise" kohta ja see viis ka katastroofiliste tagajärgedeni) … Nii või teisiti peaksid mõistlikud inimesed, astudes ebaadekvaatsele peale, püüdma siiski käituda õigesti ja proportsionaalselt, mitte lubama oma tegudes "ülesaamisi".

Ma ei suutnud seda taluda. Langetasin lipu ja andsin alla. New Yorgi osariigi kuberneriks kandideerimine oli minu jaoks liig. Kirjutasin, et loobun oma kandidatuurist ja kibedusehoos kirjutasin alla: Täieliku lugupidamisega, kunagi aus mees, aga nüüd: Paha vandemurdja, Montana varas, hauarikkuja, Delirium Fire, Filthy Dodger ja räpane väljapressija Mark Twain. Mark Twain, "Kuidas mind kuberneriks valiti"

Nagu ma märkisin, mõistab enamik inimesi endiselt ebaadekvaatsuse hukka ja püüab sellele vastu seista. Miks on nii palju ebapiisavust, nii palju? Peamine põhjus on selles, et enamuse ebamõistlikkuse ja kalduvuse tõttu emotsionaalsele mõtlemisele suudavad ebaadekvaatsed inimesed avaliku arvamusega kergesti manipuleerida. Ebaadekvaatsed oskavad kasutada palju nippe, mis võivad ausaid inimesi halvustada ja end parimas valguses esitleda, et panna suur osa ühiskonnast kas ennast aitama või vähemalt kõrvalt seisma, samal ajal kui nad väheste vastu karistavad. kes ikka üritavad neile vastu panna. Näiteks Chicago maffia liider Al Capone, keda Ameerika politsei nimetas "vaenlaseks number üks", sooritas aastaid karistamatult mõrvu, sealhulgas isiklikult paljude tunnistajate juuresolekul, kuid ta lõi endale kuju austusväärne, mõjukas ärimees, kes aitas vaeseid, ja kõik läks talle kätega. Lõpuks mõisteti ta süüdi vaid maksudest kõrvalehoidmises. Emotsionaalselt mõtlemine ei suuda ümbritseva maailma ebaadekvaatsust selle puhtaimal kujul isoleerida ja hinnata, et seejärel sellele vastu astuda. Reeglina ilmneb mõni ebaadekvaatsuse ilming, teatud ebapiisav tugevus nende tajumisel positiivsete ja negatiivsete tunnuste kombinatsioonina, samas kui nad ei suuda õigesti võrrelda, eristada peamist ja teisest olemust ning sageli toetavad nad sekundaarsetest positiivsetest tunnustest ahvatletuna ebapiisavat. ilming või tugevus või nad ei tegutse siis, kui on vaja vastu hakata, mis toob kaasa katastroofilised tagajärjed.

Hüpertrofeerides positiivseid jooni nende tegudes, kavatsustes ja plaanides, samas kui nende vastaste omad - negatiivsed (reaalsed või kujutletavad), siis ebaadekvaatsused kujutavad sageli kurjuse pealesunnitud edasiviimist kui võitlust kurjuse eest. Väga suunav ja illustreeriv on selles osas näiteks natside võimuletuleku ajalugu Saksamaal ja seejärel Teise maailmasõja puhkemine Hitleri poolt. Paljud nägid natse mõne probleemi lahendamise liitlastena, ei pidanud neid liiga ohtlikeks ega tahtnud näha nende tegelikku olemust ja kavatsusi. Nii avasid nad neile tee võimule ja kergele vallutamisele, kui see esialgu väga tühise jõuna tegutsenud partei samm-sammult vastased kõrvaldas ja oma ambitsioone realiseeris. Samamoodi ei taha tänapäeval paljud pimedad näha ohtu USA tegevuses, mis varjab oma röövellikke plaane võitlusega vabaduse ja demokraatia eest ning oma tõelisi eesmärke – maailmavalitsemise soovi.

Reaktsioon ebaadekvaatsusele ja võitlusmeetodid

Kaasaegses ühiskonnas, kus paljud ebaadekvaatsused on organiseeritud, naudivad võimude kaitset ning enamus on pimedad ja ebamõistlikud, on ebaadekvaatsusega sageli väga raske toime tulla. Mõelgem siiski ebaadekvaatsusega võitlemise põhiprintsiipidele ja antud juhul esilekerkivatele probleemidele.

Probleemid võivad olla näiteks järgmised:

1) Sa oled nõrk ja ebaadekvaatne oled tugev.

2) Ühiskond ei ole valmis sind toetama ja üldiselt saab olukorrast valesti aru.

3) Teil on raske määrata ebaadekvaatsete inimeste käitumises piiri ebamõistlikkuse ja ebaadekvaatsuse vahel – kas nad lähevad teadlikult ja järjekindlalt ebaadekvaatsuse poole, mis tähendab, et neil on vaja tugevat vastuseisu, või on nende tegevus rumaluse ja arusaamatuse tagajärg ning neid saab põhjendada, selgitada, nendega kokku leppida.

4) Te ei näe vastuvõetavat, "seaduslikku", kuid samas tõhusat viisi ebapiisavuse vastu võitlemiseks, vaid pähe tulevad äärmuslikud radikaalsed meetmed.

Põhimõtted.

1) Ebaadekvaatsusega tuleb võidelda. See on muidugi ilmne, kuid esile kerkivad nüansid, mis viivad selleni, et paljud, kui mitte enamik, nähes ebapiisavust, isegi ei püüa sellega võidelda. Pealegi tekib see enamasti mitte hirmust, otsustamatusest vms, vaid illusioonist, et ebaadekvaatsus pole ohtlik ja liiga pinnapealne, et see möödub aja jooksul iseenesest, või põhjusel, et ülejäänu teeb head. tegusid, anda positiivset eeskuju, parandada ühiskonda ja seda nähes taanduvad ka puudujäägid. Ja see illusioon on ühiskonnas väga levinud. Ebaadekvaatsusega võitlemata jätmine on aga väga halb mõte.

Muidugi juhtub, et ebaadekvaatselt käituja kahetseb mõne aja pärast, parandab end, mõistab oma varasema käitumise ebakorrektsust. Kuid see juhtub siis, kui ratsionaalsuse ja terve mõistuse alged inimeses on juba olemas ja potentsiaalselt võidavad need puudustest. Õige reaktsioon ebaadekvaatsusele aitab ainult sellisel inimesel kiiremini paraneda, võib-olla piisab isegi ühest õigest reaktsioonist, et teda ravida. Peaasi, et sellise reaktsiooniga kaasneks õige sõnum, mis aitab inimesel teadvustada oma käitumise kohatust, ebakorrektsust, ebaadekvaatsust, seada kahtluse alla need ideed, mille põhjal ta ebaadekvaatselt käitub. Lisaks on lihtne teha seda viga, et pidada ebaadekvaatsust lihtsalt rumaluseks, edev lollus, mis möödub iseenesest. Õigem on lähtuda põhimõttest "kui inimene käitub ebaadekvaatsena, siis on ta tegelikult ebaadekvaatne".

Väga sageli on aga vastupidi. Kui inimene ei saa õiget vastust, on ta kindel sobimatu käitumise tõhususes. Ilma ebaadekvaatsust eos maha surumata saame edaspidi ebaadekvaatsuse selgesõnalisemal, tähelepanuta jäetud, raskesti likvideeritaval kujul, mille mahasurumine nõuab palju rohkem pingutusi. Lisaks, ilma ühele ebapiisavale mütsi andmata, saame sellega ka teisi ebastabiilseid isiksusi temast eeskuju võtma panna.

Lisaks juhtub väga sageli, et õigel ajal parandamata ebaadekvaatsus hakkab kobama oma ebaadekvaatsuse lubatavuse piire. Samas seni kuni ta näeb ohtu ühiskonnaga avatud kokkupõrkeks, ta seda piiri ei ületa, aga niipea, kui tekib võimalus end "näidata", on ta mõne piirangu langemise tõttu. ebapiisavalt ketist maha murtud. Seega on vajalik ka totaalne ja leppimatu võitlus ebaadekvaatsuse vastu, et vältida varjatud ohu kuhjumist ühiskonnas.

2) Ebaadekvaatsusega tuleb võidelda otsustavalt ja lõpuni. Halvem kui ebasobivale käitumisele reageerimine võib olla nõrk, ebatõhus ja selgelt otsustusvõimetu reaktsioon. See võib esile kutsuda ebaadekvaatsuse ainult selleks, et suurendada ebaadekvaatsuse astet, suurendada survet teie vastupanu murdmiseks. Ühiskonna episoodiline ja ebakindel vastuseis viib pigem ebaadekvaatsuseni, mitte arusaamani, et ühiskonnas on vaja lõpetada jama, vaid mõtteni, et on vaja otsustavamalt ja tõhusamalt saavutada oma.

Niisiis, milline peaks olema ideaalne reaktsioon. Esiteks on see üheselt mõistetav, täpne ja tabab õiget punkti. Muidugi ei ole alati lihtne piisavalt hästi mõista sobimatute ilmingute tagamaid. Kuid soovitav on proovida neid vähemalt umbkaudselt määratleda ja anda psühholoogiliselt ja loogiliselt täpne löök, see tähendab, et täpselt sõnastada ebaadekvaatse ilmingu olemus, mille peatamist nõuate. Näiteks solvab keegi sind motiveerimata ebaviisakalt. Vastus nagu "loll ise" pole eriti hea variant. Parem on küsida, miks ta nii käitub ja julgeb sind solvata. Ebatäpne nõue annab ebaadekvaatse põhjuse jätkata oma sobimatut käitumist, vältides teie nõudeid. Teiseks peab reaktsioon olema proportsionaalselt karm. Peate ebaadekvaatsele inimesele selgeks tegema, et olete sihikindel ja põhimõttekindel ning kindlasti ei jäta te tema veidrusi niisama. Loomulikult on enamikul juhtudel teie eesmärk ebaadekvaatne psühholoogiliselt alistada, panna ta taganema ja tunnistama oma sobimatu käitumise ekslikkust. Kuid kõige agressiivsemate ja ohtlikumate puuduste vastu on parem kohe ette valmistada ja rakendada meetmeid nende füüsiliseks neutraliseerimiseks. Kolmandaks tuleb lõpetada võitlus ebaadekvaatsusega, st tagada, et ebaadekvaatne mõistab oma vigu ja loobub vabatahtlikult sobimatust käitumisest, seda enam kordamata või neutraliseeriti (kui ta on eriti kangekaelne ja ohtlik) ja füüsiliselt ilma. oskus seda rakendada.

Samas on selge, et vaevalt suudad õiguskaitseorganeid asendada ja iga kogemata leitud ebaadekvaat selle parandamiseks taga ajada, süstemaatiliselt ja järjekindlalt ebaadekvaatsuse vastu võidelda ja selle edukalt välja juurida vaid sihikindlalt tegutsev ühiskond. asjakohane poliitika.

3) Peate ühiskonda kompetentselt enda kõrvale meelitama. Nagu eespool juba kirjutatud, on põhjuseid, miks ühiskond ebaadekvaatsuse vastu ei seisa ja seda isegi toetab. Neid omadusi arvesse võttes peaksite ühiskonna asjatundlikult enda poole meelitama ja ebapiisava toetuse ilma jätma. Peate isoleerima ebaadekvaatsuse mõnest üldisemast ilmingust, eraldama selle ja keskenduma sellele, suunates sellele ühiskonna tähelepanu. Kui ebaadekvaatsel on oluline toetus, tuleb pakkuda lahendusi, mis säilitavad ebaadekvaatse käitumises ja nende plaanides positiivsed aspektid, kuid eemaldavad negatiivsed. Kui ebaadekvaatsed inimesed nõuavad omaette, näitab see kõigile, et positiivsed omadused on teisejärgulised ja kogu nende tegevus on suunatud programmi negatiivse osa realiseerimisele. Nõudke kannatlikult ja järjekindlalt teie isoleeritud ebaadekvaatsuse hukkamõistmist ja kogu ühiskonna normaalse osa nõusolekut selle mahasurumise vajadusega.

Teine meetod, mida saab kasutada, on olukorra eskaleerimine ja eskaleerimine, kus ilmneb ebaadekvaatsus, et tõmmata ühiskonna tähelepanu, samuti tagada, et ebaadekvaatsed ilmingud ja negatiivsed tagajärjed, milleni need viivad, et need on vastuolus ühiskonna huvidega ja nende vastuvõetamatus on muutunud ühiskonnale ilmsemaks. Seda tasub muidugi teha, kui ollakse kindel, et terve osa ühiskonnast organiseerub ja tõuseb ebaadekvaatsust maha suruma või sekkuvad näiteks võimud, kes ei suuda avalikku arvamust eirata ja midagi ette võtta.

Pretsedendid mõjutavad paljuski seda, kui vabalt ebaadekvaatne end tunneb. Kui laialt tuntuks saanud ebasobiva käitumise juhtum (ja veelgi enam mitu juhtumit) ei ole peatatud, annab see tegelikult signaali, et selline käitumine on aktsepteeritav. See stimuleerib neid, kes on sellisteks ilminguteks ebaadekvaatsed, demoraliseerib normaalseid inimesi ja tekitab kahtlusi ebaadekvaatsuste vastu võitlemise vajaduses. Vastupidi, kui on saanud teatavaks juhtum, kus ebasobiv käitumine on resoluutselt maha surutud, sisendab see tavalistesse inimestesse ebakindlust ebaadekvaatsuse ja otsustusvõime suhtes. Taoliste teist tüüpi pretsedentide loomiseks võib kasutada sobivaid juhtumeid ning esimese tüübi pretsedente on soovitatav mitte ignoreerida ega lasta neil ebaadekvaatsete kätte mängida. Üldiselt, kui vähegi võimalik, eriti massiliste ebaadekvaatsete ilmingute korral, on vaja saavutada ebaadekvaatsuse delegitimeerimine ja viia avalikkuse teadvusse idee selliste ebaadekvaatsete ilmingute otsustavast lubamatusest.

4) Peame pidama sõda ebapiisavuse vastu üldiselt. Ebaadekvaatsus on ühiskonnale alati ohuks, seega on alati vaja valmistuda sõjaks ebaadekvaatsuse vastu üldiselt ja seda sõda pidada. Kui ebaadekvaatsus sind täna ei ähvarda, ei tähenda see, et sa homme nendega silmitsi ei seisaks. Seetõttu on vaja järjekindlalt välja selgitada ebaadekvaatsed, luua mehhanismid nende vastu võitlemiseks, ühendada terve ühiskonna osa ja võtta meetmeid selle lõhenemise vastu. Jõudu on vaja koguda nii füüsiliseks võitluseks puudujääkide vastu kui ka infolis-psühholoogiliseks võitluseks, et ebaadekvaatsed inimesed ei saaks ühiskonda lagundada ja demoraliseerida ning kasutada valeideid oma eesmärkidel. Hetkel on paraku just ebaadekvaatsed need, kes on omaks võtnud ühiskonna terve osa vastu võitlemise meetodid ja nende muljetavaldavatest võitudest võib näha näiteid – näiteks edukas USA operatsioon NSV Liidu vastu, kui NSVL ja. hävitati sotsialistlik laager või hiljutine riigipööre Ukrainas. Pole kahtlust, et märkimisväärne osa ebaadekvaatsetest ei loobu oma ambitsioonidest ega peatu mitte millegi juures ning äge võitlus nendega mõistliku ühiskonna ülesehitamise protsessis on vältimatu.