Skandinaavia - Venemaa riik

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Nende hulka kuuluvad ennekõike ruunikivid, mille tänapäeva teadlased omistavad perioodile 1.–5. sajandil pKr, kuigi nad viitavad sellele, et nende vanus on palju vanem, ja brakteaadid - lamedad õhukesed kuld- või hõbemündid, mille ühel küljel on vermimine (tänapäeval nimetame selliseid esemeid medaljonideks).

Alati usuti, et need ruunitähed on kirjutatud iidsete germaani ruunides ehk niinimetatud "vanemfutark". Nende ruunidega ei loetud aga ühtegi sellesse perioodi kuuluvat ruunikirja. Selles mõttes, et runoloogid ja ajaloolased lugesid justkui midagi futarki abil, aga lõpuks said nad mõttetu tähtede komplekti, mille nad siis kõikvõimalike vahenditega enam-vähem seeditavasse vormi "viisid". pretensioonidest ja oletustest. Lääne runoloogia ei ole 90 oma eksisteerimise aasta jooksul kunagi lugenud ühtegi ruunikirja.

Ainus sobiv tööriist Skandinaavia varajaste ruunide lugemiseks olid slaavi ruunid. Nende abiga loetakse pealdisi suurepäraselt, ilma muudatusteta, nii kahetsusväärne kui õigeusklike teadlaste jaoks. Venemaa Loodusteaduste Akadeemia korrespondentliige, Venemaa Teaduste Akadeemia (Jekaterinburg) Uurali filiaali geofüüsika instituudi teadur Oleg Leonidovitš Sokol-Kutylovsky pani Skandinaavia ruunid vene keeles rääkima.

Ta analüüsis ruunikirju 35 brakteaadil, umbes 30 pealdist klambritel ja ehetel, sõrmuseid, medaljone, münte, relvi, 30 ruunikivil ning kümmekonda luudel ja puidul olevaid pealdisi. Tema leitud ruunikirjanduse slaavi-aaria kirjade monumentide geograafia on muljetavaldav. Rootsi, Norra, Taani, Suurbritannia, Saksamaa, Poola, Leedu, Ukraina, Prantsusmaa, Bulgaaria, Ungari, Serbia ja Türgi Euroopa osa. Ta kirjutas paarkümmend artiklit, milles rääkis üksikasjalikult oma uurimistööst (vt 01 / 0766-00.htm). Teadlane jõudis loogilisele järeldusele: peaaegu kõik iidsed Põhja- ja Kesk-Euroopa ruunikirjad, mida varem peeti germaanideks, loetakse tähendusrikkalt slaavi (vene) keeles.

Austagem ja austame mõningaid vene teadlaste avastatud tunnistusi, mille jätsid meie kauged esivanemad kaks tuhat aastat tagasi, kui Skandinaavia maa oli nende kodumaa.

Runestone pealdised

Põhja-Euroopa kuulsaim ruunikivi on pärit Rootsi linnast Røkast. Kivil on teadaolevalt pikim ruunikiri. See koosneb 762 ruunist ja pärineb 9. sajandist. sajandil. Tekst on kirjutatud kivi kõikidele külgedele, ka otstele ja ülaosale.

Rootslased "dešifreerisid" pealdise järgmiselt:

Vene teadlane Sokol-Kutylovsky annab aga slaavi ruune kasutades oma tõlgenduse igale raidkirja reale, mis osutus palju pikemaks kui rootsi oma, ja tõestab, et "rootsi ruunipoeemil" pole midagi pistmist. mis on tegelikkuses kivile kirjutatud. See ei räägi üldse ühestki Vemudist, samuti Thodrikust, keda samastatakse visigootide kuninga Theodoriciga. Veelgi enam, ta murrab oma dekodeerimisega müüdi rootslaste iidsest poeetilisest ruunikirjandusest. Rootsi runoloogide ainus õige oletus on, et kivi on langenute monument. Mis seal tegelikult kirjas on? Siin on fragment pealdise dekodeerimisest, mis on teadlase artiklis täielikult ära toodud "Jõe ruunikivi: müüdid ja tegelikkus":

Jutt käib konfliktist ühelt poolt slaavi kaltsude ja nerite rahvaste ning teiselt poolt taanlaste vahel. Taanlased püüdsid naabritelt austust koguda, kuid said vastulöögi ning otsustav roll oli selles neraal, kellele see monument püstitati. Nad tulid ragadele appi. Sildise dekodeerimisest võib aru saada, et närv töötas neis kohtades palga eest. Pärast konflikti said nad osa taanlastega piirnevast põllumaast omandisse ja kohustusid neid kaitsma taanlaste pealetungi eest.

Nagu näha, sai vene teadlane üsna arusaadava teksti, millel pole mingit pistmist rootslaste poriste väljamõeldistega mingist arusaamatust kahest saagist, mida millegipärast kaksteist korda kaevandati. Vaatame veel mõnda Skandinaavia ruunikivi, mis hiljuti "rääkisid" vene keeles.

Esimesel fotol kujutatud kivi asub Norras ja pärineb 4.-6. AD Sellele on pressitud suur silt, mis võtab enda alla peaaegu poole kivist, ja ruunikiri. Kirja ja märgi järgi otsustades on see kivi pühendatud ka langenud sõduritele. Pealdis kõlab: ja ruuniga "Pe" sarnane märk võib tähendada, et lahingus langenud sõdalased kuulusid slaavi jumala Peruni armeesse. Huvitav teave, kas pole? Sellest järeldub, et vähemalt IV kuni VI sajandil e.m.a. tänapäeva Norra territooriumil oli jumalariik Venemaa, mille rahvas rääkis vene keelt, kirjutas slaavi ruunidega ja kummardas slaavi jumalaid.

Veel üks Norrast pärit ruunikivi ütleb:. Sokol-Kutylovsky viitab sellele, et raidkirja võib mõista iidsete slaavlaste esitusena talve alguse või polaaröö põhjuste kohta. Ebatavaline on näha "Egiptuse" jumala Ra nime Põhja-Euroopa slaavi ruunikirjades, kuid nagu selgus, leidub seda seal väga sageli ja tähistab päikest ning Borobog on tuule ja külma jumal..

Ja siin on veel üks kivi Norrast. Seda kutsutakse selle küla nime järgi, mille lähedalt see leiti. See sisaldab ligikaudu 184 ruunimärki, koosneb kahest pikast reast ja räägib väidetavalt kliimamuutustest - ebaharilikult varajasest soojenemisest, mille võivad põhjustada päikese-Ra põletused, mida nimetatakse piebaldiks (täpiliseks). Teadlane suutis enesekindlalt lugeda kaks kolmandikku tekstist:.

Rootsist pärit ruunikivil, mis pärineb esimese aastatuhande esimesest poolest pKr. loeme:. Nimi Rbon oli varakeskaegses Skandinaavias üsna levinud, kuna seda kohtab sageli ruunikividel-monumentidel. Sellel nimel oli erinevaid hääldusi: Rabon, Rboni, Rbonnis.

Teine Rootsi kivi ütleb vene keeles, et:. Teisisõnu, see kivi on 4.-6. sajandi eKr piirisammas. hoiatava kirjaga. Sellel kujutatud valvekoerad vastavad talle täielikult.

Pealdised brakteaatidel

Skandinaavia brakteate on väga palju. Nende rohkusest annab tunnistust saksa teadlase S. Novaki 920-leheküljeline suurteos, mis on täielikult pühendatud kuldsetele brakteaatidele. See teos ei sisalda aga ühtki tõlget, nagu ainsatki ruunikirja neil ei lugenud germaani ruunid, mis pole üllatav. Lõppude lõpuks loevad neid pealdisi ainult slaavi ruunid! Sellegipoolest peab kogu "õpitud" maailm nii brakteaate kui ka nende pealkirju jätkuvalt germaanlasteks.

Gotlandi saarelt pärit esimesel brakteaadil on ruunikiri lihtsalt - "Jumal", teisel "Jumal kaitse", see tähendab, et brakteaat oli talisman. Kolmas ütleb "God Ra, God Ka". Nii kirjeldab seda brakteaati Sokol-Kutylovsky: "Kuna sellel brakteaadil on kujutatud ainult päikesesümboleid, on keskseks kujundiks liikuv" päikese "jumal. Selle Jumala käed, mis on painutatud täisnurga all, moodustavad "Ra" ruuni ja tema taga asuva haakristi (või Kolovrati) moodustavad "Ka" ruunid. Samal ajal liigub Päikesejumal, nagu Päikesele kohane, päripäeva. Iga Päikesejumala Ra ilmumine (sünd) on koit ja iga tema Ka kadumine (surm) on päikeseloojang. Sõnade etümoloogia rakerge ja jaoks kam võib-olla on tähenduses kuidagi seotud Päikese perioodilise ilmumise ja kadumisega. Tegelikult on tõsiasi, et haakrist on liikuva päikese kujutis, teada paljudest allikatest, kuid ainult slaavi silbilises ruunikirjas on ruun, mis sisaldab samaaegselt nii kõige iidsemat helitähendust kui ka kõige iidsemat Päikese graafilist kujutist.. Järgmised kaks brakteaati mainivad ka päikesejumalat. Pealdis kõlab: "Ra ta on igavene."

Kast Briti muuseumist

Sokol-Kutylovsky paljastas veel ühe sajanditevanuse saladuse, lugedes väikesel karbil slaavi ruune, mida kirjanduses tuntakse kui (Franksi rind). See leiti 19. sajandil Auzonist (Prantsusmaa) ja 1867. aastal kinkisid inglise antikvariaadid frangid selle Briti muuseumile, kus see praegu asub. Puuduv parempoolne paneel avastati 1890. aastal Itaalias ja seda hoitakse praegu Firenze rahvusmuuseumis. Karbi mõõdud on 12, 9x22, 9x19, 1 cm. See on täielikult kaetud luust nikerdatud jooniste ja pealdistega, mis on tehtud nii ruuni- kui ka ladina tähtedega. 1300 aastat pole keegi suutnud neid lugeda. Nad muidugi proovisid, kuid jõudsid siis hämmastavale järeldusele, et vaalaluust tehtud karbile oli kirjutatud luuletus … vaalaluust. Ja hea, et nii juhtus, muidu poleks karp ilmselt säilinud. Kui britid teadsid, et sellel olevad pealdised tegid Suurbritannias rahvad, kes rääkisid slaavlaste, mitte "vanainglise" keelt ja kirjutasid slaavi ruune, mitte "anglosaksi", siis vaevalt oleksid nad seda nii hoidnud. hoolikalt ja avalikult eksponeeritud Briti muuseumis.

Karbi ülemisel paneelil on ainult üks lühike ruunikiri "Tulnukad". Tulnukate all on näidatud paneeli paremal küljel olev valitseja, kes istub palees, ja tema valvur sõdalase-amburi kujul. Need samad "võõrad" asuvad kindluse sees. Karbi esiküljel olev tekst on järgmine:.

Tagapaneelile on kirjutatud järgmine tekst:.

Kasti vasak paneel:.

Kahjuks osutus väga keeruliseks poolteist tosinat tähemärki paremal paneelil täpselt määrata, mistõttu sidus tekst ei õnnestunud. Teadlane suutis tuvastada mõned võimalikud sõnad: "kehtestada", "otsustada", "inimesed", "rind", "täis", "kuld", "tahan", "rikkus" ja mõned teised. Hundijumala mainimine kõlab kummaliselt. Selgub, et kuni 7. sajandi keskpaigani eksisteeris Suurbritannias hundikultus. Ja see kõlab ka ebatavaliselt mainiti vaipasid ja venelasi Briti saarte põliselanikena … Oleme üha rohkem kuulnud keltidest, noh, kõige arenenumatest - brittide ja piktide kohta …

Rutville rist

Veel üks iidsete slaavi ruunidega monument asub väikeses Šotimaa külas Ruthville’is. Risti kõrgus on 5,5 meetrit, see pärineb umbes 7. sajandi viimasest veerandist e.m.a. See rist seisis Ruthville'i kiriku altari lähedal kuni 1642. aastani, mil Šoti kirikukogu otsustas selle Rooma paganluse jäänuse hävitada. Ja pole kahtlustki, et rist on paganlik. Päike on kujutatud risti ülemises keskosas. Ülal on kujutatud pistrik, risttala peal - kukk ja mõni suur loom, kas pull või lehm. Allpool on näidatud vibulaskja. Ristlati tagaküljel on lahtise suuga kala ja ilmselt ka luik. Otsus täideti pooleks: rist demonteeriti ja üks osa ristikildudest maeti kalmistule ning teine osa kuhjati kiriku õuel olevasse kaevikusse ja kasutati sillutamiseks. 19. sajandi alguses taastati rist säilinud fragmentidest.

Kõik entsüklopeediad, teatmeteosed ja õpikud ütlevad, et Rutveli rist on vanainglise kirjanduse monument. Sellele on anglosaksi ruunides kirjutatud luuletus Kristuse ristilöömisest. Ilmselt, järgides sama loogikat, mille järgi vaalaluukarbile kirjutatakse ruuniline luuletus sellest vuntsist, peab ristist kõnelev luuletus tingimata olema Rutville'i ristil. Huvitaval kombel on antud luuletuse tekst. Veelgi huvitavam on see, et britid ise ei suuda sellest luuletusest välja lugeda ühtegi ruunisõna. Nad ütlevad, et selle tõlkis tänapäeva inglise keelde teatud nimetu itaalia palverändur, kes millegipärast ei tõlkinud inglise keelde ladinakeelseid pealdisi, mis on samuti ristil ja on väidetavalt kas tsitaadid piiblist või ristil kujutatud tegelaste nimed.

Sokol-Kutylovsky luges sellel ristil olevaid ruunikirju slaavi ruunide abil. Loomulikult pole juttu Kristuse ristilöömisest ega tsitaate Piiblist. Mis seal on? Mainitakse Ra, Yar, Mary ja Wolf – kultus, mis eksisteeris Suurbritannias umbes 7. sajandi keskpaigani ja mis tõenäoliselt asendas Yari kultuse. …

Seega näitas teadlane seda vähemalt selgelt kuni 7. sajandini eKr. Briti saartel rääkisid nad vene keelt, kirjutasid slaavi ruunidega ja kummardasid slaavi jumalaid.

Ülaltoodut kokku võttes saame huvitava pildi. Esimesel aastatuhandel e.m.a. Põhja-Euroopas elasid hõimud, kes nimetasid end vaipadeks, kaltsudeks, neradeks ja venelasteks, rääkisid slaavi keeli ja kummardasid slaavi jumalaid ja nende maad nimetati Jumala Rusiks … Vene kõne kõlas Skandinaavias kuni 9. sajandini pKr! Siis toimus esimene ristisõda slaavlaste vastu, mille järel slaavi maad lakkasid olemast ja nende elanikud hävitati täielikult.

Nii et Venemaa muutus Euroopaks …