Muistne linnade riik Kama piirkonnas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Oleme harjunud arvama, et kõik muistsete ehitiste leiud ja jäänused on leitud kusagilt kaugelt, mineviku "suurte" tsivilisatsioonide elupaikadest. Meid on õpetatud arvama, et iga koht, kust võib leida muistseid inimtegevuse jälgi, tõmbab kohe teadlaste ja arheoloogide tähelepanu, seal tehakse väljakaevamisi, kirjeldatakse leide, avaldatakse teadusartikleid, sellest kirjutavad ajakirjanikud. Tõepoolest, isegi Inglismaalt leitud ühe plangu laiuse raba läbinud muistse raja fragmente kaevasid arheoloogid 10 aastat välja ja võimaldasid teha kaugeleulatuvaid järeldusi.

Selgub, et see pole nii. Inglise sooraja taustal torkab silma Venemaa ajaloo ja meedia ükskõiksus iidsete linnade säilinud jäänuste suhtes, mida arheoloogid avastasid tohutul hulgal peaaegu kõikjal Kama piirkonnas. Arheoloogiaväljaannete järgi otsustades on neid vähemalt 300. Muistised asuvad siin nii tihedalt, et neid võib kohata peaaegu iga linna ja küla lähedal! Mõned külad asuvad otse asulate endi küljes ja neid ümbritsevad iidsete vallide jäänused. Aiamaad asuvad praegu paljude iidsete linnade aladel ja suvised elanikud ise ei tea sellest sageli midagi. Enamikku avastatud muistiseid kirjeldatakse teaduslikes artiklites, kuid avalikkus ei tea sellest absoluutselt midagi. Need andmed ei satu ajakirjandusse, neid võib juhuslikult leida arheoloogiale pühendatud saitidelt, näiteks "Venemaa arheoloogia", "Jamali arheoloogiline ekspeditsioon", "KSU arheoloogiamuuseum".

Selliseid ajaloomälestisi on välja kaevatud palju vähem. Tavaliselt kaevatakse asula või matmispaiga territooriumi välja vaid kõige perspektiivikamates kohtades. Ja see ei tulene sellest, et arheoloogid pole huvitatud või on kaevamiseks liiga laisad. Meie iidsete linnade territooriumid ulatuvad sageli kümnete tuhandete ruutmeetriteni. Kaevetööde täismahus teostamine võtab palju raha ja aega. Üliõpilaste ja entusiastlike arheoloogide - ülikoolide õppejõudude ja muuseumitöötajate - jõupingutustega on selliste monumentide väljakaevamised kestnud 10 … 20 aastat. Selle tulemusena kogutakse kümneid tuhandeid üksusi, koostatakse väliaruandeid. Siis deponeeritakse need hiiglaslikud kogused arheoloogilisi leide reeglina muuseumide hoidlatesse. Väliaruanded avaldatakse eriväljaannetena ja jällegi ei näe me sellest midagi.

Nüüd mõistavad ilmselt paljud, et Venemaa võimud, nagu kõik nende eelkäijad, ei ole huvitatud kõigest, mis puudutab vene ja teiste Venemaa põlisrahvaste praegust minevikku.

Kuidas meie esivanemad elasid?

Arheoloogide sõnul on Kama piirkonnas pidevalt elanud inimesed iidsetest aegadest peale. Kirjeldatakse leide, mis pärinevad ajast 130 tuhat aastat eKr. Minu arvates on kõige huvitavamad varajase raua ajastu (umbes 1500 eKr) ja keskaeg (500 eKr kuni 1300 pKr). Sellest ajast pärineb tohutu hulk iidseid linnu ja asulaid. Näiteks "Tšepetski kultuuri" mälestusmärgid. Cheptsa jõgikonnast on leitud umbes 60 linna ja matmispaika. Need asuvad üksteisest mitme kilomeetri kaugusel. Vaid üks linnadest, Idnakar, on suhteliselt täielikult läbi uuritud. Leiti toorraua sulatamiseks mõeldud ahjude jäänused, palju majapidamistarbeid, kaunistusi, majajäänused ja palju muud.

Sel juhul saadud andmete tõlgendamine ei erine originaalsuse poolest. Arvatakse, et inimesed elasid siin metsikult, mistõttu ei ole lubatud mõelda mingisugusele spetsialiseerumisele majandusharudele ja arenenud sidemetele. Naaberklannide vaen, vastastikused haarangud - see on, palun, kuid arenenud vahetuskaubandus linna ja maa-asulate vahel - seda ei saa eeldada.

Tänapäeva teaduse järgi on tolleaegne linn sama küla, ainult elanikud valasid millegipärast valli (vahel kuni 8 m kõrge) ja ehitasid müürid. Nii saabub hommik, linnaväravad avatakse ja kari aetakse välja karjamaale ja õhtul aetakse tagasi, väravad pannakse latiga alla ja hajuvad oma kasarmutüüpi majadesse, millel on muldpõrand ja katusesse auk suitsu jaoks. Nende seinad on loomulikult suitsused ja nad ise on seetõttu määrdunud. Eluruumi planeeringu analoogina pakuvad arheoloogid üsna tõsiselt katku tüüpilist kolde ja naride paigutust.

Nii et kõik. Olles uurinud arvukaid arheoloogilisi materjale, teatan vastutustundlikult: „Otsustel meie esivanemate kultuuri ja elu ürgsuse kohta pole alust! Ei ajalooline, arheoloogiline ega loogiline. Ajaloolased viitavad sellele, et meie piirkonnast pole leitud jälgi tolleaegsest arenenud kultuurist. Nii et neid ei otsitud. See on tõsi. Arheoloogid omakorda püüavad kirjeldada mis tahes leidu tolleaegse "ajaloolise tegelikkuse" kontekstis. Nii nad noogutavad üksteisele.

Tegeleme lõpuks kanamajadega. Musta peal kütmine on märk vaesusest või rändavast elustiilist. Selge see, et nomaadil saviahjuga ei vea. See kehtib nii chumi kui jurta kohta. Aga kas kapitaalses puumajas on korstnaga ahju tegemine nii keeruline? Kas meie esivanemad ei oleks võinud sellega 13. sajandil tegeleda? On teada, et nad teadsid keraamikat palju aastatuhandeid varem. Kas mitmest lühikesest põletatud läbiviigust saab teha mitmeosalist toru? Saab. Aga miks seda teha, kui Adobe ahju saab katuse kohal oleva toru kujul välja tuua. Kuid kuni viimase ajani tegid nad kaugetes külades just seda. Ja pole üllatav, et arheoloogid pole selliseid korstnaid leidnud.

Ta ei pea vastu 800 aastat vihma, pakase ja tuule käes, laguneb väikesteks kildudeks. Jah, ja kaltsineeritud pinnaselt leiavad arheoloogid peamiselt kolde koha. Ülejäänud – mis peal oli, nemad lihtsalt mõtlevad välja. Nii see on, nad ise kirjutavad sellest. Samas ma ei kahtle, et torudeta koldeid oli. Vannides, sepikodades, suveköökides ja muudes mitteeluruumides.

Ajaloolaste viimane vihje on see, et väidetavalt meie esivanemad lihtsalt ei teadnud ahju tõmbe põhimõtet. Kuid ahju tõmbe põhimõtet teadmata on võimatu sulatada ei rauda ega vaske. Juustupuhumisahi on täispuhutud karusnahkade ja loomuliku tõmbe abil, selleks pikendati ja kitsendati selle suud. Nii et nad teadsid põhimõtet. Ja nad rakendasid seda põhimõtet tõrgeteta, sest meie pakase käes on see ellujäämise küsimus.

Nüüd, kui oleme pesnud selle tahma, mille ajaloolased on meie esivanematega "määrinud", hakkame tegelema muldpõrandatega. Nendega on sama lugu. Puitpõrandaid arheoloogid ei leia. Ja kui keset väidetavat eluruumi kaevasid nad välja puitklotside jäänuseid, siis see lagi langes sinna muidugi alla, sest ajalooliselt põrandaid polnud. Kuid isegi nomaadid vooderdasid jurtas põranda nahkade ja riidega. Meie riba muldpõrand on muda, niiskus ja külm, siis haigus, surm, väljasuremine. Me ei ole Egiptus, kus saab aastaringselt mattidel istuda.

Kuid kas meie esivanematel oli 13. sajandil puitpõrandate hankimine nii raske? See pole üldse raske. Juba 20. sajandi alguses olid mõnes külas põrandad puitplokkidest. Selline plokk oli massiivne palk, mis oli pikuti kiiludega kaheks pooleks jagatud. See tehnoloogia on vanem kui Sumeri tsivilisatsioon. Kahtlemata kuulus see suurepäraselt meie esivanematele, kes elasid metsas ja oskasid valmistada suurepäraseid teraskirveid. Need põrandad olid ka väga vastupidavad ja soojad. See, mida me praegu oma vaesusest ja kiirustamisest 4 cm paksustest laudadest teeme, on väga nõrk sarnasus. Seetõttu peame selliseid põrandaid igal võimalikul viisil isoleerima. Külmunud ja räpased inimesed meie kliimas lihtsalt ei suutnud vallutada tohutuid territooriume ega ehitada arvukalt linnu tohutute vallidega, mis on eksisteerinud sajandeid.

Nii et kõik oli teisiti. Meie esivanemad kõndisid puhtalt (keegi ei eita vannide olemasolu), elasid soojades majades, sõid looduslikku, rikkalikku toitu ja jõid puhast vett. Riietuti kenasti ja soojalt (karusnahad, nahk ja linased kangad on vaid kohalik toodang, importkaupa arvestamata). Ja üldiselt elasid nad väga hästi.

Nüüd, kui meie esivanemad ei paista enam räpased ja külmunud, tahan väga tegeleda tööstusega, mis väidetavalt tekkis Kama piirkonda alles Stroganovi ja Ermaki ajast. On teada, et meie esivanemad on pikka aega toormeetodil rauda sulatanud. Sageli loete, et see on primitiivne ja madala jõudlusega tehnoloogia. See pole täiesti tõsi. Õigemini, üldse mitte.

Kaasaegne malmist terase tootmise meetod on eksisteerinud mitte rohkem kui 150 aastat. Enne seda saadi kogu tööstuses toodetud teras praktiliselt sama toorpuhumistehnoloogia abil. Ainus erinevus on ahju suuruse suurenemises, toru kõrguses, mehaanilistes lõõtsades. Seda tehti selleks, et tõsta maagist raua redutseerimise tsoonis temperatuuri. Traditsioonilise juustupuhumistehnoloogiaga saadakse ainult 20% maagis sisalduvast rauast. Tõepoolest, raua saagis maagist on suurenenud. Nendel uuendustel oli aga väga väike majanduslik mõju, kuna temperatuuri tõusuga muutus suurem osa rauast üsna halva kvaliteediga malmiks, mida praktiliselt ei kasutatud.

Ja ikkagi jätkasid töösturid selles suunas liikumist, kuna põhirõhk oli tootmismahtude suurendamisel ja kasumi teenimisel. Nii viisid nad redutseerimisvööndis temperatuuri esmalt täielikult malmile, jättes tegelikult terase saamise temperatuuritsooni vahele (nii ilmusid kõrgahjud) ja õppisid seejärel, kuidas liigset süsinikku, väävlit ja fosforit eraldi põletada. malm (nii ilmusid konverterahjud). Seda kõike tehti tohututes kogustes.

Näib, et see on progress. Aga mõtleme välja. Vastake endale küsimusele: "Kas teie aia mootorkultivaator on mahajäänud tehnoloogia?" Muidugi mitte. Aga see on tänapäeva traktoriga võrreldes kohutavalt ebaefektiivne! Õige vastus sellele küsimusele on, et kõigel on oma koht ja aeg. Vajaduse ja piisavuse põhimõte peaks toimima.

Kas praegune terase hankimise viis on kättesaadav isegi ühele 500 elanikuga linnale? Ei. Juustu puhumismeetod on lihtne ja taskukohane. See võimaldab ühel inimesel 20 kg maagist, mida leidub peaaegu kõikjal, minimaalse vaevaga hankida umbes 500 grammi kaaluv raudgrill ja sellest sepistades valmistada ükskõik mida - noa, nooleotsi, põllutööriistu, kirve ja lõpuks., mõõk, mille kvaliteet on tänapäevase tootmise jaoks endiselt võimatu.

Kui paljud teavad, et õitsevat rauda pole kunagi üldse värvitud. See lihtsalt ei roosteta. Kui kuulete imetlevaid ütlusi damaskiterase või Jaapani mitmekihiliste terade kohta, peaksite teadma, et seda kõike saadakse ainult toorpuhutud tehnoloogiaga sulatatud mullirauast. Seega polnud meie esivanemate raua hankimise tehnoloogia primitiivne. See pakkus strateegilist turvalisust, autonoomiat, paindlikkust, kvaliteeti ja kättesaadavust, mis on praegu kättesaamatud.

Vene poliitikud peaksid oma esivanematelt õppima, vastasel juhul unistavad kõik maailma koostööst ja neid kasvatatakse pidevalt tõukuri rolli …

Aleksei Artemjev, Iževsk, 04.06.2010