Kaasaegne meditsiin ei suuda eristada elu surmast ega õigesti diagnoosida enamiku inimeste surma põhjuseid

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kompleks kirjeldab süsteemi, kus patoloogide arstliku läbivaatuse käigus rüvetatakse surnu keha tahtlikult, mille käigus tapetakse emaüsas meelega miljardeid beebisid, mille käigus sünnitamine muudetakse naise piinamiseks ja mõnitamiseks.

"Patsient on tõenäolisemalt surnud kui elus" pole nali, vaid kõige kaasaegsema meditsiini diagnoos, millega saavutatakse edukalt see, et haigestume üha rohkem ja kulutame arstide peale üha rohkem raha. Samal ajal halveneb iga järgmise põlvkonna tervis üha enam.

Kõik vead saavad alguse valest terminoloogiast, mis tõlgendab surma kui keha elutähtsa tegevuse lakkamist. Inimene mõiste kitsendamine ainult tema füüsilisele kehale meditsiinis ja indiviidile sotsiaalsetes suhetes on suurejooneline pettus, millesse jäävad siiralt miljonid "professionaalid" erinevates teadustes: bioloogia, meditsiin, sotsioloogia, õigusteadus, majandus, politoloogia, jne. Isegi psühholoogia, olles formaalselt hingeteadus, lükkab tagasi inimese vaimse komponendi.

Tegelikult on füüsiline keha vaid üks elementidest, millest inimene koosneb. Neid on vähemalt kolm: vaim-hing-keha ja võib-olla rohkem vaim-hing-keha-meel-teadvus. Sellest lähtuvalt on igasugune "teaduslik" analüüs, mis manipuleerib ainult kehalise komponendiga, olemuselt pseudoteaduslik või isegi avalikult petlik ja oportunistlik.

Meditsiinivaldkonnas muutub see oportunism üha ilmsemaks ja vastikum. Me kõik liigume olukorra poole, kus inimene sureb ja kõik jooksevad ringi ja otsivad kindlustuspoliisi. Arstist tehti esmalt arst (sõnast vale) ja nüüd on arstidest juba saamas jookide müüjad ja "tervisejuhid".

Samas, kui küsida suvaliselt arstilt, kas ta suudab vahet teha surmal ja letargilisel unel, ei saa te arusaadavat vastust, kuna sümptomid on keha tasandil samad. Nõiaarst saab selle ülesandega hõlpsasti hakkama, kuna esimesel juhul tekkis hinge ja keha vahelises ühenduses lõplik katkestus ning teisel juhul lahkus hing lihtsalt mõneks ajaks kehast. Nõiaarst näeb, et hing pole veel "ära lennanud" ja inimene lihtsalt magab, aga arst seda ei näe ja üldiselt tema vaatenurgast ladina tähtedega temasse põimitud hing ja vaim seda teebki. ei eksisteeri sellisena.

Nimetusel "haud" pole tegelikult "igavese unega" midagi pistmist, sest varajastel aegadel oli pikaajaline loid uni tavaline nähtus ja võimaldas teatud vaimse arengu tasemele jõudnud inimese keha füüsilist ümberkujundamist.. Uinuvaid kaunitare ja preestreid kirjeldatakse ohtralt muinasjuttudes ja folklooris. Pikaajalise une ajal ehitas inimene oma keha täielikult ümber ja muutus "kristallist" "liblikaks" ehk praktiliselt kindlustas endale füüsilises kehas surematuse (pikaealisuse).

Kuningatele ja jõukatele aadlikele ehitati spetsiaalsed hauakambrid, lihtrahvas (minu versioon) magas letargilist und eraldi hoonetes tavalistes puitkastides, mis kaitsesid mets- ja koduloomade eest ning millest oli kerge peksmisega välja pääseda. lauad seestpoolt. Kõik see oli meie maal mitte nii kaua aega tagasi, Petriini-eelsel, Rooma-eelsel (antediluvian) ajastul.

Pärast ROOMA ROMANOVI kaitsealuste võimuhaaramist Venemaal tuli "nõiahaamer" Euroopast ja meie juurde kõndima. Tapeti kõik inimesed, kes teadsid ja teadsid, nende asemel lasti käiku latiinid, kes hakkasid meid oma jookide ja meetoditega ravima. Loomulikult ei aktsepteerinud lihtrahvas sellist ravi ladina keeles kirjutatud diagnoosidega, kuna varem raviti enamikku haigusi tasemel "nagu käsitsi" ilma verevalamise ja valulike protseduurideta. Tol ajal kutsuti ülemere arste hüüdnimeks "arstid" – sõnast valeni.

Peeter Suure ajal tehti kõik selleks, et inimeste kohtlemise järjepidevus katkestada ja seda läänelikuks muuta. Kogu riigist korjati kokku ja põletati vanu raamatuid, hävitati "kolmesaja-aastased", viidi läbi kirikureforme. Tsaari sulased hakkasid loiu unega magajaid loomulikult hävitama, kuna Rooma kord ei vajanud sajandeid omamoodi elanud INIMESI, kellele põhimõtteliselt polnud võimalik midagi peale suruda.

Magavatele kaunitaridele kästi rindu lüüa haavapuuvaiad, tekitades eluga kokkusobimatuid vigastusi, mida hiljem esitleti meile lugudes ja legendides kui vampiiride, libahuntide ja kummituste võitlusmeetodit. Magavate inimeste omaksed püüdsid loomulikult neid kuidagi säilitada, säilitada või matta, peitsid kaste, kuhu võisid ja kuhu mitte, sh katsid neid madalal sügavusel lagedal väljal mullaga, nii et ärgates nad võiksid lauad maha lüüa ja kergesti välja saada. Ebaühtlase kirjapildiga (ilma täishäälikuteta) sõnad päästa-matma on üks ja sama sõna. Siit tulid "matused" - nende lähedaste hingede päästmine mõrvadest ja Rooma võimude väärkohtlemisest.

Kalmistuteks hakati nimetama kohti, kuhu maeti aardeid ehk kaste kõige väärtuslikumatega (magavad sugulased). Kuni selle hetkeni polnud meil mulda matmise tava. Petriini-eelsel Venemaal nägid nad oma viimse teekonna ära matuse ja matusetulega. Sellest lähtuvalt on isegi meie riigi "vanadel" kalmistutel lühike ajalugu ja isegi suhteliselt hiljuti oli meil muid matuserajatisi.

Loomulikult likvideeris keiserlik võim matusetuled ja kõik, mis oli seotud "vana usuga" "tule ja mõõgaga", tuues järk-järgult kasutusele "kalmistutel" maa sees matmise, mis oli tol ajal Euroopas juba laialt levinud. Noh, ladina arstid, kes järgisid alati süsteemi käske, diagnoosisid letargilise une surmaks.

Kuigi vaimne traditsioon katkes, omandasid surnute taaselustamise juhtumid kalmistutel massinähtuse iseloomu, isegi mitme põlvkonna jooksul juurtest ja vene kultuurist isolatsioonis kasvatatud lapsed läksid massiliselt vaheseisunditesse, millest arstid aru ei saanud. ja ei saanud salvestada. Need inimesed maeti kirstudesse kui tavalised surnud, kuna nende sugulased, nagu kõik teisedki, pidasid selliseid inimesi surnuks. Peamine foobia, mis tol ajal Venemaal ja Euroopa riikides levis, oli hirm elusalt maetuse ees. Pole juhus, et 18. sajandi teisel poolel oli Euroopas tavaks matta inimene kolm päeva pärast surma.

Ja 19. sajandil, nagu öeldakse, "vastavalt töörahva arvukatele nõudmistele" leiutati kirstud, mis võimaldasid ellu jääda, kui inimene kogemata letargilises unenäos maeti. Erinevus tavalistest kirstudest seisnes selles, et "antiletargilistel" kirstudel oli toru, mis juhiti välja haua pinnast kõrgemale. Ja mõned kirstud olid varustatud kellaga. Kui inimene osutus elavaks, võis ta helistada kella ja karjuda – keegi oleks teda kuulnud. Pealegi olid preestrid kohustatud iga päev värske haua juurde tulema, et kuulata, sealt ei kostnud helisid. Pidin ka toru otsas nuusutama. Kui sellest tuli välja surnulõhn - kõik on korras, kui seda polnud - maeti elusalt. Haud kaevati kiirkorras üles ja mees päästeti.

Rikaste jaoks olid ka kirstud, milles olid toidu- ja veevarud, mis võimaldasid neil mõnda aega vastu pidada.

Tuntud inimestest, kes kartsid elusalt matmist, olid George Washington, Marina Tsvetajeva, Alfred Nobel, Nikolai Gogol. Arvan, et Nikolai Vassiljevitš oli minu artikli materjalidest hästi teadlik ja mõistis sellega seotud riske. Aastaid pärast Gogoli surma avati tema haud sellegipoolest ja nad nägid, et surnukeha lamas, pea pööratud ebaloomulikus asendis. Selgub, et kirjaniku hirmud polnudki alusetud ja ta “ei varjanud end süsteemi eest”? Ma arvan, et nüüd saate aru kõigi elavate surnute, zombide ja surnuaedadega seotud õudusfilmide päritolust.

Vaatamata süsteemist lahtitulekule võeti kasutusele komme veeretada hauast kiviplaadiga üle, kivi alla kokkusurutud maa raskendas ärganud inimese vabastamise protsessi oluliselt. Filmis "KILL BILL" on sellise vabastamise protsess esitatud visuaalselt.

Kõik need meie jaoks tänaseks igapäevaseks muutunud rituaalid aga ei lahendanud probleeme surematutega, mis avaldus, küll väiksemas koguses, välja roomas ja häbistas oma välimusega terveid linnu. Ja siis hakkasid arstid, kes ei suutnud ülalt tulnud käsul surma põhjuseid kindlaks teha ega isegi elu surmast eristada, tegema lahkamist. Nad rookivad elava inimese välja, et mõista, mille järgi ta suri, ja kirjutavad südamepuudulikkuse. Nüüd kehtestab maatriks konksu või võhmaga erinevates riikides sajaprotsendilise kohtuarstliku läbivaatuse, see on parem kui haavapuit ja garantii on täis. Vanad patoloogid teavad palju jutte noa all ellu ärkanud surnutega, kust sündis must huumor "lahkamisel suri".

Mis teie arvates erineb surnu surnukeha rüvetamine (mille kohta on kriminaalkoodeksis artikkel) patoloogi tervisekontrollist? Ma arvan, et mitte midagi. Väljend "lahkamine näitab" viitab tegelikult ainult mustale huumorile ja sisuliselt saab lahkamisel midagi näidata vaid kriminaalsete ja traumaatiliste surmade puhul ainsa muudatusega, et 90 protsendil sellistest juhtudest on kõik juba näha. tasemel rutiinne kontroll. Noh, mees kukkus üheksandalt korruselt alla – surmast selgub: milleks lahkamine? Ülejäänud 10% jaoks on tavastsenaariumi korral vaja vähemalt sugulaste nõusolekut ja kohtuotsust.

Loomuliku surma puhul ei saa lahkamine põhimõtteliselt midagi näidata, kuna arstid ei tea, millesse inimesed surevad. Kui kriminaalasjas on surmadiagnoos kirjas näiteks "kuulihaav", "nürid esemed tabanud oimust", "läbiv haav rindkeresse", siis saan aru, et see on tõesti surma põhjus. surma. Ja kui nad kirjutavad insuldi, infarkti, volvuluse diagnoosisse, siis ma saan aru, et need on jäljed kehal, mille leidsid eskulapaadid, kuid patoloogid ei tea, miks need jäljed tekkisid. See on ka naljakas, nagu sureksid inimesed kriminaalses võitluses "otsaesise hematoomi" või "augu rinnus" tõttu. Ainult millegipärast ei naera selle peale keegi peale minu ja meditsiin üle maailma lööb selliseid diagnoose kümnete miljonite kaupa ning sel eesmärgil rüvetatakse meie lähedaste kehasid, kuna ilmselt vanadusse surnud inimestest on vaid väike osa. vanus või haigused väldivad lahkamist.

Kõigi aegade ja rahvaste sõdalased päästsid ennekõike oma langenud kaaslaste kehad vaenlase eest, kuna lagunemata keha on hingega ühendatud ja rüvetamine võib hauataguse elu läbimist halvendada või võimatuks muuta. Loobume peaaegu kõigist oma lähedaste kehadest, et rüvetada Rooma (ladina) meditsiini süsteemi, mis meid Roomas tegelikult võitis. See rüvetamine, nagu ka kõigi letargilisse unne langenute lõpetamine, toimub meie kätega, meie arstide kätega, inimestega, kes on valinud elupäästmise elukutse ja kes on andnud Hippokratese vande.

Samas on uuest matmisseaduse eelnõust juba välja jäetud lahkamist puudutavad punktid lahkunu ja omaste tahte kohta, ehk lähiajal saab muuta surnute teotamise täiesti kohustuslikuks.

Kuid veelgi hirmsamaid asju teevad arstide käed günekoloogia ja sünnitusabi valdkonnas. Lisaks miljonile lahkamisele aastas tehakse meil veel miljonist kaheni aborti, sealhulgas ka hilisemal ajal, mis on võrreldav Venemaa iga-aastaste sündide arvuga.

Õigussüsteem (ka Rooma) ei hõlma mõrvatud lapsi kui inimesi, nende kohta kasutatakse selliseid mõisteid nagu "enneaegne loode" või "surnult sündinud sünnitoode". Meie maailma tulnud hingedel on seaduslikult keelatud igasugune staatus ja abordikliinikud töötavad nagu konveierid.

Samas on arstidel keelatud oma lapsi tapavaid lolle maha meelitada. Vastupidi, neil on plaan aborti rahastada, nad on äriliselt motiveeritud seda tegema ja nad teevad seda.. Nii otsustas süsteem ja keegi ei olnud selle vastu. No need, kes arglikult ellu ärkasid, visati tervishoiusüsteemist välja.

Sada aastat tagasi oli emaduse kingitus õnn, naised rõõmuga ja sünnitasid palju kordi looduslikes ja kodustes tingimustes. Nüüd, kasutades kõiki teaduslikke kõrgusi ja imevahendeid, on sünnitus muudetud naise piinamiseks ja mõnitamiseks sedavõrd, et paljud sellest õudusest on abordiga nõus.

Piisab, kui öelda, et tänapäeva arstid ei mõista gravitatsiooni mõju ja asetavad naise selili, nii et loode läheb üles. Ilmselt sellepärast, et arstil on seda nii mugav tangidega lohistada, põhjustades emale ja lapsele uskumatuid piina.

Samal ajal pärines "pastoraalne" turjal sünnitamise traditsioon Prantsuse kuningatelt, kes ajasid kõiki intiimseid asju avalikult koos õukondlaste massikogunemisega. Beebi väljavahetamise vältimiseks oli vaja anda hea ülevaade sünnituse tunnistajatest ning aja jooksul hakkasid õukondlased kuningate järel sarnast poosi seljas kordama.

Needsamad sünnitushaiglad ja haiglad tekkisid pärast suure hulga kodutute kerjuste tarastamist ja majade ilmajätmist, kellel polnud kusagil sünnitada, ja nüüd neisse "kodutute asutustesse", mis on sada protsenti nakatunud stafülokoki ja muude meditsiiniliste bakteritega., oleme kõik sündinud, sest loomuliku sünnituse traditsioon sõbralikus koduses keskkonnas jäi olematuks (lääne meditsiinisüsteemi poolt tühistatud).

Mis te arvate, mis juhtub tüvirakkudega, embrüo kudedega, imikute verega nabanöörist, mis kuhugi välja voolab, aga mitte beebides endis? Kas see kõik on teie arvates õigesti utiliseeritud? Põletatud krematooriumis? Ja seda hoolimata farmaatsia- ja kosmeetikaettevõtete uskumatust nõudlusest?

Ära räägi mu kõõmast. Kõik see on samade arstide kätega roogitud ja kraavidesse laotud ning seejärel kõva valuuta eest maha müüdud. Ja kuhu see kõik läheb? Tuhanded tonnid bioloogiliselt väärtuslikke materjale valatakse satraapide, kosmeetika, ravimite ja toidulisandite vannidesse. Ja mida satraabid meile jätavad, ahmime rumalalt, vaadanud uue salvi või imetableti reklaame.

Kannibalide ühiskond väriseks meie tsivilisatsiooni ees. Nad söövad sitapead ära ja siis suurtel pühadel. Ja me lihtsalt kaotasime piiri elu ja surma vahel, nii arstide kui ka kogu ühiskonna tasandil.

Vaata ka: Matus maa sees – Peeter I ajal juurdunud lääne komme